高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 板塊二 中外近代文明的演進(jìn) 第8講 近代中國(guó)的動(dòng)蕩與轉(zhuǎn)折——北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期練習(xí)人教版高三全冊(cè)歷史試題

《高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 板塊二 中外近代文明的演進(jìn) 第8講 近代中國(guó)的動(dòng)蕩與轉(zhuǎn)折——北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期練習(xí)人教版高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 板塊二 中外近代文明的演進(jìn) 第8講 近代中國(guó)的動(dòng)蕩與轉(zhuǎn)折——北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期練習(xí)人教版高三全冊(cè)歷史試題（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第8講　近代中國(guó)的動(dòng)蕩與轉(zhuǎn)折——北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期 從中華民國(guó)成立到南京國(guó)民政府成立(1912—1928年)，主要處于北洋軍閥的統(tǒng)治之下，可分為袁世凱統(tǒng)治時(shí)期(1912—1916年)和軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期(1916—1928年)兩個(gè)階段。 從辛亥革命后到國(guó)民大革命失敗(1912—1927年)是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，是中國(guó)民主革命的轉(zhuǎn)型時(shí)期，也是中國(guó)近代化的曲折發(fā)展時(shí)期。 1.政治上：辛亥革命失敗后，孫中山等資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)民主共和進(jìn)行的斗爭(zhēng)先后失??；五四運(yùn)動(dòng)開展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，新民主主義革命開始，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生；國(guó)共第一次合作，發(fā)動(dòng)了國(guó)民大革命，基本上推翻了北洋軍閥的

2、統(tǒng)治。 2.經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義曲折發(fā)展，辛亥革命的推動(dòng)及歐洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，推動(dòng)了一戰(zhàn)期間民族資本主義“短暫春天”的出現(xiàn)，但一戰(zhàn)后民族工業(yè)重新遭到打擊。 3.思想上：以民主和科學(xué)為核心的新文化運(yùn)動(dòng)興起，在社會(huì)上起到思想啟蒙的作用，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，后期開始宣傳馬克思主義。近代中國(guó)繼續(xù)向西方學(xué)習(xí)，孫中山將三民主義發(fā)展為新三民主義，指導(dǎo)了國(guó)民大革命。從1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1927年7月國(guó)民大革命失敗，是毛澤東思想的萌芽時(shí)期，初步形成了新民主主義革命的基本思想。 4.社會(huì)生活：新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等都進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)生活向近代化、文明化方向發(fā)展。

3、 階段 政治 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活 文化 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期(1912－1928年) (1)維護(hù)共和制度的斗爭(zhēng)：袁世凱實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，企圖復(fù)辟帝制。孫中山先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了“二次革命”、“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”、兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”等，但屢遭挫折，中國(guó)革命需要新的理論指導(dǎo)和方向。 (2)五四運(yùn)動(dòng)：這是一場(chǎng)徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，成為中國(guó)從舊民主主義革命發(fā)展到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 (3)中國(guó)共產(chǎn)黨成立：1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。中國(guó)革命的面貌煥然一新。 (4)國(guó)民大革命 ①第一次國(guó)共合作：1924年國(guó)民黨一大在廣州召開，

4、重新解釋了三民主義，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，反帝、反軍閥的國(guó)民大革命在全國(guó)蓬勃開展起來(lái)。 ②國(guó)民大革命：基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。國(guó)民黨右派叛變革命，國(guó)共合作破裂。 1.“短暫春天” (1)背景：辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，建立中華民國(guó)，為民族資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙；群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略。 (2)表現(xiàn)：1912—1919年，紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。 (3)結(jié)局：第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲列強(qiáng)卷土重來(lái)，民族工業(yè)迅速蕭條。 2.社會(huì)生活：北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，復(fù)古逆流并沒(méi)有阻擋住社會(huì)生活的變化，

5、五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)生活的文明開化。 1.民主與科學(xué)思想：新文化運(yùn)動(dòng)前期，民族資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子高舉民主、科學(xué)的大旗，動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放。 2.社會(huì)主義思想：新文化運(yùn)動(dòng)后期，激進(jìn)民主主義者開始宣傳馬克思主義和社會(huì)主義；五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。 3.新三民主義 (1)發(fā)展：1924年，國(guó)民黨一大確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，將舊三民主義發(fā)展為新三民主義。 (2)影響：成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展。 考向一　北洋軍閥的統(tǒng)治和新民主主義革命的崛起 論點(diǎn)1　北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)社會(huì)發(fā)展的政治特征

6、 (1)對(duì)內(nèi)獨(dú)裁專制，對(duì)外投靠帝國(guó)主義列強(qiáng)。如袁世凱解散國(guó)會(huì)和國(guó)民黨，頒布《中華民國(guó)約法》，復(fù)辟帝制，接受日本“二十一條”；袁世凱死后，北洋軍閥分裂為直、皖、奉三派，交替控制中央政權(quán)，在各自列強(qiáng)支持下進(jìn)行軍閥割據(jù)混戰(zhàn)。 (2)以孫中山為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)一系列革命運(yùn)動(dòng)。為維護(hù)民主共和，反對(duì)專制復(fù)辟，發(fā)動(dòng)一系列反對(duì)北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，但都以失敗告終。 (3)帝國(guó)主義乘中國(guó)政權(quán)交替之際，大肆侵略中國(guó)，在中國(guó)各自尋找代理人，對(duì)中國(guó)分而治之，加緊爭(zhēng)奪中國(guó)，日本和美國(guó)是爭(zhēng)奪中國(guó)的主要力量。 (4)中國(guó)新民主主義革命崛起，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第一次合作，掀起了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，通過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上推翻了

7、北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。 論點(diǎn)2　五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的影響 (1)知識(shí)精英群體走上中國(guó)社會(huì)舞臺(tái)。從新文化運(yùn)動(dòng)到反對(duì)巴黎和會(huì)出賣中國(guó)利益的五四運(yùn)動(dòng)，知識(shí)精英群體整體地、主動(dòng)地出現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的舞臺(tái)上，充分展現(xiàn)了他們改造中國(guó)的主動(dòng)意識(shí)、集體意識(shí)。 (2)近代民族國(guó)家意識(shí)逐漸覺(jué)醒。巴黎和會(huì)上列強(qiáng)對(duì)于日本侵略中國(guó)的要求予以滿足的做法，使知識(shí)精英群體的近代民族國(guó)家意識(shí)，最終以火山爆發(fā)的方式表現(xiàn)出來(lái)。民族國(guó)家意識(shí)的形成對(duì)于后來(lái)中國(guó)的民族獨(dú)立起到了巨大的保障作用。 (3)對(duì)現(xiàn)代化的探索不斷深入。五四運(yùn)動(dòng)從根本上說(shuō)是一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，其作為政治運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)也是在近代思想文化長(zhǎng)期熏陶下自然發(fā)酵出來(lái)的。五

8、四新文化運(yùn)動(dòng)無(wú)論是提倡文學(xué)革命，還是提倡思想啟蒙，無(wú)論是提倡社會(huì)風(fēng)俗變革，還是主張個(gè)性自由，都觸及了西學(xué)東漸下的中國(guó)文化改造命題。 論點(diǎn)3　北洋軍閥活躍于歷史舞臺(tái)的三大因素 (1)根源：由中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定的。 (2)從國(guó)內(nèi)看 ①19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族資本主義的發(fā)展為建設(shè)一支新式軍隊(duì)提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。 ②清廷在連年“內(nèi)憂外患”的形勢(shì)下，把“籌餉練兵”作為救命符，袁世凱及時(shí)抓住晚清政府編練新軍的時(shí)機(jī)，發(fā)展了北洋軍閥的勢(shì)力。 (3)從國(guó)際形勢(shì)看：19世紀(jì)末20世紀(jì)初列強(qiáng)侵華政策發(fā)生了改變：在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面給袁以有力支持。 時(shí)空觀念：本階段歷史可以從多

9、個(gè)時(shí)空維度理解。1912—1928年是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。其中，1912—1928年(南京國(guó)民政府建立)是民國(guó)前期；1912—1916年是袁世凱統(tǒng)治時(shí)期；1916—1927年是軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期；1919—1927年是新民主主義革命的崛起時(shí)期；1924—1927年是國(guó)民大革命時(shí)期。　　　　 命題點(diǎn)1：五四運(yùn)動(dòng)的影響 1.(2019·全國(guó)Ⅱ卷，29)1919年11月，全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)在上海成立，發(fā)表宣言：“數(shù)月以來(lái)，國(guó)內(nèi)之群眾運(yùn)動(dòng)，風(fēng)起云涌，雖受種種壓迫，而前仆后繼，不少顧卻；大義當(dāng)前，絕不退讓……全國(guó)各地，知合群自救為萬(wàn)不可緩之圖。”這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)參加聯(lián)合會(huì)的各界團(tuán)體(　　) A.對(duì)社會(huì)改造

10、道路認(rèn)識(shí)趨于一致 B.愛(ài)國(guó)覺(jué)悟得到提高 C.反思資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的弊端 D.接受了馬克思主義 關(guān)聯(lián)主干 五四運(yùn)動(dòng)與愛(ài)國(guó)主義精神 尋找題眼 從五四運(yùn)動(dòng)影響角度思考，五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)熱情，使民眾在危機(jī)時(shí)刻以民族大義為重，愛(ài)國(guó)覺(jué)悟顯著提高 錯(cuò)點(diǎn)診斷 材料沒(méi)有提及改造的道路，且“趨于一致”表述過(guò)于絕對(duì)化；材料未涉及反思資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義；各界都“接受了”表述過(guò)于絕對(duì)化 B 命題點(diǎn)2：北洋軍閥統(tǒng)治的特點(diǎn) 2.(2015·全國(guó)Ⅰ卷，29)《申報(bào)》“時(shí)評(píng)”欄目曾評(píng)述說(shuō)：“今之時(shí)局，略似春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)之分裂。中央政府之對(duì)于各省，猶東周之對(duì)于諸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，猶諸

11、侯相侵伐也?！边@一時(shí)局出現(xiàn)在(　　) A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 C.辛亥革命時(shí)期 D.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期 關(guān)聯(lián)主干 20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)政治局面的特征 尋找題眼 能讀懂史料關(guān)鍵信息“皖直交斗，滇蜀不靖，猶諸侯相侵伐也”，理解其反映的時(shí)代特征 錯(cuò)點(diǎn)診斷 “太平天國(guó)”時(shí)期與材料不符；“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期”無(wú)“分裂”的時(shí)局；“辛亥革命時(shí)期”無(wú)“皖直交斗” D 命題點(diǎn)3：孫中山對(duì)舊民主主義革命的反思 3.(2018·全國(guó)Ⅱ卷，29)1923年底，孫中山認(rèn)為：“俄革命六年成功，而我則十二年尚未成功，何以故？則由于我黨組織之方法不善，前此因無(wú)可仿效。法國(guó)革命八十年成

12、功，美國(guó)革命血戰(zhàn)八年而始得獨(dú)立，因均無(wú)一定成功之方法。惟今俄國(guó)有之，殊可為我黨師法?！逼湟庠?　　) A.走蘇俄革命的道路 B.放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制 C.加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心 D.改變反封建的斗爭(zhēng)目標(biāo) 關(guān)聯(lián)主干 孫中山對(duì)民主革命道路的探索與反思 尋找題眼 孫中山吸取舊民主主義革命的教訓(xùn)，主張效法俄國(guó)，強(qiáng)化革命的領(lǐng)導(dǎo)核心 錯(cuò)點(diǎn)診斷 “走蘇俄革命道路”是中共的選擇；“資產(chǎn)階級(jí)”共和國(guó)仍是孫中山追求的目標(biāo)；“反封建”是當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨的共同目標(biāo) C 1.(視角1：五四運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià))從前人們說(shuō)中國(guó)民眾是“一盤散沙”，沒(méi)有組織，沒(méi)有活力。五四運(yùn)動(dòng)的勃興，各種群眾團(tuán)體如雨后春筍，到

13、處涌現(xiàn)。他們做社會(huì)調(diào)査，討論國(guó)內(nèi)外大事，辦平民教育，辦宣講團(tuán)等等。這說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)(　　) A.徹底改變了中國(guó)社會(huì) B.促成了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 C.開啟了民主革命運(yùn)動(dòng) D.激發(fā)了民眾的責(zé)任感 解析　五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，通過(guò)材料中五四前后的對(duì)比，可以看出民眾積極主動(dòng)參與愛(ài)國(guó)救國(guó)行動(dòng)，激發(fā)了他們的責(zé)任感，故選D項(xiàng)。五四運(yùn)動(dòng)沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，排除A項(xiàng)；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的標(biāo)志是1924年國(guó)民黨“一大”的召開，排除B項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端，但與材料不符，排除C項(xiàng)。 答案　D 2.(視角2：孫中山對(duì)革命道路的探索)1913年，孫中山試圖改同盟會(huì)為中華革命黨，要

14、求重新登記的黨員履行按手印儀式，并向其宣誓絕對(duì)服從；1924年，孫中山改組國(guó)民黨，在入黨誓詞中要求“黨員守則十二條，通令全體同志，一致遵行”。這表明其(　　) A.缺乏真正的民主意識(shí) B.三大政策的由來(lái)已久 C.革命思想出現(xiàn)了倒退 D.希望強(qiáng)化革命的領(lǐng)導(dǎo)力量 解析　據(jù)題干“黨員履行按手印儀式，并向其宣誓絕對(duì)服從；……在入黨誓詞中要求‘黨員守則十二條，通令全體同志，一致遵行’”可得出對(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)力量的強(qiáng)化，故選D項(xiàng)；“1913年，孫中山試圖改同盟會(huì)為中華革命黨，要求重新登記的黨員履行按手印儀式，并向其宣誓絕對(duì)服從”與民主不沖突，排除A項(xiàng)；三大政策形成于1924年，排除B項(xiàng)；“1924年，

15、孫中山改組國(guó)民黨，在入黨誓詞中要求‘黨員守則十二條，通令全體同志，一致遵行’”，結(jié)合所學(xué)可知，這是進(jìn)步，不是倒退，排除C項(xiàng)。 答案　D 3.(視角3：中共對(duì)民主革命道路的探索)1926年8月，中共中央就向全黨發(fā)出《中央擴(kuò)大會(huì)議通告——堅(jiān)決清洗貪污腐化分子》，強(qiáng)調(diào)必須高度警惕腐化分子混入黨內(nèi)的現(xiàn)象，“應(yīng)該很堅(jiān)決的(地)清洗這些不良分子，和這些不良傾向斗爭(zhēng)，才能堅(jiān)固我們的營(yíng)壘，才能樹立黨在群眾中的威望”。據(jù)材料可知(　　) A.中共黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象已經(jīng)很嚴(yán)重 B.大革命使中共組織更純潔 C.中共黨內(nèi)“左”傾傾向比較突出 D.中共重視黨組織的廉潔性 解析　據(jù)材料“應(yīng)該很堅(jiān)決的(地)清洗這些

16、不良分子，和這些不良傾向斗爭(zhēng)，才能堅(jiān)固我們的營(yíng)壘，才能樹立黨在群眾中的威望”得出中共重視黨組織的廉潔性，故選D項(xiàng)。黨內(nèi)出現(xiàn)腐敗分子，并對(duì)他們進(jìn)行處罰，不能說(shuō)明中共黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象已經(jīng)很嚴(yán)重，排除A項(xiàng)，材料中主要強(qiáng)調(diào)我黨重視黨組織的廉潔性，大革命使中共組織更純潔與中共黨內(nèi)“左”傾傾向比較突出均不合題意，排除B、C兩項(xiàng)。 答案　D 4.(視角4：國(guó)民革命的特點(diǎn))1927年《大公報(bào)》發(fā)表社評(píng)，“國(guó)民黨人習(xí)聞宣傳之法，稍稍習(xí)之，頗奏奇效”；北方軍閥針鋒相對(duì)，印發(fā)各類“討赤”歌、“討赤”文、“討赤”畫，因通俗易懂，可能比南方“打倒帝國(guó)主義、打倒軍閥”之類的口號(hào)更容易理解和接受。材料主要反映了國(guó)民革命時(shí)期

17、(　　) A.輿論宣傳左右戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程 B.社會(huì)群眾思想愚昧無(wú)知 C.南北雙方重視輿論宣傳 D.反帝口號(hào)脫離群眾認(rèn)知 解析　據(jù)材料“‘國(guó)民黨人習(xí)聞宣傳之法，稍稍習(xí)之，頗奏奇效’；北方軍閥針鋒相對(duì)”可知南北雙方重視輿論宣傳，故選C項(xiàng)。 答案　C 考向二　南京民國(guó)前期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)生活的變遷 論點(diǎn)1　民國(guó)前期中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)立法的歷程及評(píng)價(jià) (1)歷程：辛亥革命后，南京臨時(shí)政府大力提倡發(fā)展實(shí)業(yè)，開始著手經(jīng)濟(jì)法制的建設(shè)；北洋政府成立后，經(jīng)濟(jì)法制體系的建設(shè)得到繼續(xù)。 (2)評(píng)價(jià)：民國(guó)成立后的經(jīng)濟(jì)法制體系建設(shè)適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，有利于在法制管理下的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立，對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)

18、近代民族工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有里程碑式的意義。 論點(diǎn)2　近代中國(guó)社會(huì)生活變遷的規(guī)律 (1)隨著近代政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的發(fā)展而變化。 (2)變化趨勢(shì)呈現(xiàn)出由閉關(guān)自守到面向世界、由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。 (3)中西文化激烈碰撞并逐漸融合，但始終保持著自己的民族特色。 (4)在地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡性。 論點(diǎn)3　北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)社會(huì)的新曙光 傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期(1912—1928年)是我國(guó)近代歷史上最黑暗最反動(dòng)的時(shí)期，然而這一時(shí)期又是新的進(jìn)步力量孕育發(fā)展的時(shí)期。 (1)政治上：①資產(chǎn)階級(jí)革命派為捍衛(wèi)民主革命勝利的果實(shí)，發(fā)動(dòng)了一系列革命運(yùn)動(dòng)，但未能給災(zāi)難深重的中國(guó)

19、找到一條正確的出路。②五四運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)新民主主義革命的開端，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)；中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為革命轉(zhuǎn)型奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。③國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。 (2)經(jīng)濟(jì)上：北洋軍閥政府獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松侵略等，使民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫的春天”，為舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 (3)思想文化上：辛亥革命后，“民主共和”“實(shí)業(yè)救國(guó)”以及民主科學(xué)思潮興起，新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，后期馬克思主義的傳播，推動(dòng)了新民主主義革命的到來(lái)。 命題點(diǎn)：近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn) (2017·全國(guó)Ⅱ卷，29)1913年，《申報(bào)》

20、登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國(guó)之進(jìn)步，當(dāng)先使一國(guó)之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無(wú)精神思想也。故善國(guó)者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦。”由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A.新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛 B.追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚 C.改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí) D.廣告成為推進(jìn)文明的工具 關(guān)聯(lián)主干 近代社會(huì)生活變遷與思想解放潮流 尋找題眼 廣告要迎合當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾的心理?！渡陥?bào)》廣告號(hào)召“思想日新”，這反映出追求新思想是當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)尚 錯(cuò)點(diǎn)診斷 “新文化運(yùn)動(dòng)”是1915年開始的；材料是“精神”不是“社會(huì)風(fēng)俗”；廣告助推的是產(chǎn)品銷售而非

21、“文明” B 1.(視角1：北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn))在1914—1921年，中國(guó)面粉進(jìn)口在最少時(shí)僅有0.5萬(wàn)擔(dān)，國(guó)產(chǎn)面粉已能基本實(shí)現(xiàn)自給?；鸩襁M(jìn)口量也由1914年的2 384萬(wàn)籮減為1918年的1 334萬(wàn)籮，減幅達(dá)44%。此外，搪瓷制品、精鹽、酸堿、卷煙、橡膠制品等也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自制。這反映了近代民族工業(yè)(　　) A.出現(xiàn)輕重工業(yè)比例失衡的畸形局面 B.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)完全獨(dú)立的自主發(fā)展 C.基本擺脫了對(duì)外國(guó)資本主義的依賴 D.從對(duì)外引進(jìn)到進(jìn)口替代的轉(zhuǎn)變 解析　材料“中國(guó)面粉進(jìn)口在最少時(shí)僅有0.5萬(wàn)擔(dān)，國(guó)產(chǎn)面粉已能基本實(shí)現(xiàn)自給”“火柴進(jìn)口量也由1914年的2 384

22、萬(wàn)籮減為1918年的1 334萬(wàn)籮”“搪瓷制品、精鹽、酸堿、卷煙、橡膠制品等也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自制”，表明在許多領(lǐng)域進(jìn)口產(chǎn)品逐漸由國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品替代，故選D項(xiàng)。 答案　D 2.(視角2：民國(guó)初期影響民族工業(yè)發(fā)展的因素)下面是民國(guó)初年上海及江浙地區(qū)關(guān)于繭需求與供應(yīng)的統(tǒng)計(jì)表(單位：萬(wàn)擔(dān)) 需求 供應(yīng) 32.2 1913年 1915年 9.010 2 10.801 9 上表表明，民國(guó)初年絲廠經(jīng)營(yíng)困難的主要因素是(　　) A.列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略 B.原料供應(yīng)困難 C.技術(shù)力量薄弱 D.政府政策限制 解析　根據(jù)表格信息可知當(dāng)時(shí)上海和江浙地區(qū)的繭的供應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求的數(shù)量，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的

23、絲廠原料供應(yīng)不足，故選B項(xiàng)；材料并未涉及列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略，排除A項(xiàng)；材料中并未說(shuō)明技術(shù)力量問(wèn)題，排除C項(xiàng)；民國(guó)初年政府支持民族工業(yè)發(fā)展，排除D項(xiàng)。 答案　B 3.(視角3：民國(guó)初期民族工業(yè)的發(fā)展)下圖為俗稱“袁大頭”的一元銀幣，由中央銀行根據(jù)北京國(guó)民政府頒布的《國(guó)幣條例》統(tǒng)一發(fā)行。新幣發(fā)行后，很快風(fēng)行全國(guó)，“袁大頭”逐漸成為市場(chǎng)流通的主幣。此舉(　　) A.統(tǒng)一了全國(guó)流通的貨幣 B.結(jié)束了軍閥割據(jù)的局面 C.有利于民族工業(yè)的發(fā)展 D.導(dǎo)致官僚資本不斷膨脹 解析　據(jù)圖片信息“民國(guó)三年”并結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命后，近代民族工業(yè)迎來(lái)了“短暫春天”，故選C項(xiàng)；據(jù)材料“逐漸成為市場(chǎng)流通的主

24、幣”，可知當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有多種貨幣，“袁大頭”并未統(tǒng)一全國(guó)貨幣，排除A項(xiàng)；依所學(xué)可知，以袁世凱為首的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期開啟了軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面，排除B項(xiàng)；依所學(xué)可知，1927年南京國(guó)民政府采取經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制政策，導(dǎo)致官僚資本不斷膨脹，排除D項(xiàng)。 答案　C 4.(視角4：北洋軍閥政府的經(jīng)濟(jì)政策)1917年12月，北洋政府稅務(wù)處宣布：“以后凡屬手工所織之布，除仍照案由海關(guān)征收每百斤出口正稅銀l兩外，其應(yīng)納50里內(nèi)常關(guān)稅項(xiàng)應(yīng)予一體豁免。”這一規(guī)定旨在(　　) A.促進(jìn)自然經(jīng)濟(jì)瓦解 B.保護(hù)國(guó)貨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力 C.改善對(duì)外貿(mào)易環(huán)境 D.推進(jìn)民族工業(yè)近代化 解析　根據(jù)材料可知北洋政府為土布手工業(yè)減輕稅收，有

25、利于手工織布業(yè)的發(fā)展，保護(hù)國(guó)貨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，故選B項(xiàng)。 答案　B 考向三　北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期思想領(lǐng)域的重大變化 論點(diǎn)1　新文化運(yùn)動(dòng)前后期的比較 比較項(xiàng) 前期 后期 不同點(diǎn) 領(lǐng)導(dǎo)力量 資產(chǎn)階級(jí)民主主義者 馬克思主義者 指導(dǎo)思想 民主和科學(xué) 馬克思列寧主義 主要內(nèi)容 追求民主和科學(xué)，提倡新文學(xué)、新道德等 主要宣傳馬克思主義 性質(zhì) 資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化運(yùn)動(dòng) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng) 作用 在政治上和思想上給專制主義以沉重打擊，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒 為新民主主義革命的到來(lái)奠定了理論基礎(chǔ)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想準(zhǔn)備 相同點(diǎn) 都

26、通過(guò)著書立說(shuō)開展文化宣傳，都經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期激烈的爭(zhēng)論；都是當(dāng)時(shí)社會(huì)先進(jìn)思潮的主體成分，都開闊了人們的視野，提高了人們的認(rèn)識(shí) 論點(diǎn)2　五四運(yùn)動(dòng)后至國(guó)民革命時(shí)期馬克思主義與三民主義社會(huì)思潮并存的原因 (1)中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，使中國(guó)民主革命肩負(fù)著反帝反封建的雙重任務(wù)；民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為革命的主要?jiǎng)恿Α? (2)民族資產(chǎn)階級(jí)代表人物孫中山實(shí)現(xiàn)了由舊三民主義到新三民主義的偉大轉(zhuǎn)變，繼續(xù)肩負(fù)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)重任。 (3)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)，十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。中共成立，事實(shí)上為中國(guó)人民選擇了一條新的革命道路。 (4)由于國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力強(qiáng)大，共產(chǎn)國(guó)際支持，

27、促成國(guó)共兩黨合作，共同領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。 論點(diǎn)3　中國(guó)近代思想解放潮流的三大特征 (1)近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是爭(zhēng)取中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救國(guó)相連，救亡圖存是主題，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反侵略性質(zhì)，具有愛(ài)國(guó)進(jìn)步的意義。 (2)近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)是一個(gè)由淺入深、由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的復(fù)雜歷程。 (3)近代中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的過(guò)程，最終中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。 命題點(diǎn)1：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 1.(2019·全國(guó)Ⅲ卷，29)1916年1月，陳獨(dú)秀

28、在《青年雜志》撰文稱：“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固。而吾國(guó)自古相傳之道德政治胥(皆)反乎是。”陳獨(dú)秀意在(　　) A.主張國(guó)家至上 B.批判封建倫理 C.反對(duì)西方民主 D.傳播馬克思主義 關(guān)聯(lián)主干 新文化運(yùn)動(dòng)的思想主張 尋找題眼 材料反映的是思想上打倒封建倫理 錯(cuò)點(diǎn)診斷 材料強(qiáng)調(diào)個(gè)人的人格和權(quán)利，而非“國(guó)家至上”；陳獨(dú)秀在當(dāng)時(shí)贊成西方民主；材料還停留在西方民主的范疇，沒(méi)有上升為馬克思主義 B 命題點(diǎn)2：新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 2.(2019·全國(guó)Ⅰ卷，29)1915—1918年，《新青年》中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻

29、次大體相當(dāng)；1919—1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變化可說(shuō)明(　　) A.新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變 B.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù) C.資本主義政體模式被知識(shí)界否定 D.中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生改變 關(guān)聯(lián)主干 新文化運(yùn)動(dòng)思想的演變 尋找題眼 從材料1919—1922年“革命”一詞較多可知新文化運(yùn)動(dòng)主流思想從前期的民主和科學(xué)到后期開始傳播馬克思主義 錯(cuò)點(diǎn)診斷 國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)是在1924—1927年；資本主義政體模式被知識(shí)界否定的說(shuō)法不符合史實(shí)；中國(guó)社會(huì)主要矛盾未發(fā)生改變 A 命題點(diǎn)3：20世紀(jì)初思想領(lǐng)域的變化及影響

30、 3.(2018·全國(guó)Ⅰ卷，29)五四運(yùn)動(dòng)后，出現(xiàn)了社會(huì)主義是否適合中國(guó)國(guó)情的爭(zhēng)論，有人反對(duì)走俄國(guó)式的道路，認(rèn)為救中國(guó)只有一條路，就是“增加富力”，發(fā)展實(shí)業(yè)；還有人主張“采用勞農(nóng)主義的直接行動(dòng)，達(dá)到社會(huì)革命的目的”。這場(chǎng)爭(zhēng)論(　　) A.確定了新民主主義革命的道路 B.使思想界認(rèn)清了歐美的社會(huì)制度 C.在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件 D.消除了知識(shí)分子在救亡圖存方式上的分歧 關(guān)聯(lián)主干 五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義傳播的影響 尋找題眼 從社會(huì)主義道路的爭(zhēng)論，聯(lián)系“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)這場(chǎng)爭(zhēng)論讓更多的人接受社會(huì)主義 錯(cuò)點(diǎn)診斷 井岡山的革命實(shí)踐，探索出新民主主義革命的正確道路

31、；材料并未涉及歐美的社會(huì)制度，“消除了”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì) C 命題點(diǎn)4：五四運(yùn)動(dòng)后思想領(lǐng)域的變化 4.(2018·全國(guó)Ⅲ卷，29)1920年，一些人撰文批評(píng)工讀互助等社會(huì)改良活動(dòng)，認(rèn)為“零零碎碎的救濟(jì)”“無(wú)補(bǔ)大局”，主張對(duì)社會(huì)進(jìn)行“根本改造”，走進(jìn)工廠，深入工人群眾。這表明當(dāng)時(shí)(　　) A.民主與科學(xué)觀念廣泛傳播 B.實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)如火如荼 C.馬克思主義影響日益增強(qiáng) D.批判傳統(tǒng)禮教成為共識(shí) 關(guān)聯(lián)主干 五四運(yùn)動(dòng)后思想傳播的特點(diǎn) 尋找題眼 認(rèn)識(shí)“批評(píng)”什么、“反對(duì)”什么的歷史闡釋，理解馬克思主義思想的影響 錯(cuò)點(diǎn)診斷 民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期傳播的思想；材料沒(méi)有涉

32、及“實(shí)業(yè)救國(guó)”和“批判傳統(tǒng)禮教” C 1.(視角1：近代西方思想傳播的影響)近代西方自由思想傳入中國(guó)，出現(xiàn)了不同的內(nèi)涵。1903年，嚴(yán)復(fù)說(shuō)：“祛異族之侵橫，求有立于天地之間……乃國(guó)群自由，非小己自由也?！?918年，胡適說(shuō)：“我所最期望于你的是一種真正純粹的為我主義?！边@些言論(　　) A.有利于中國(guó)民族民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展 B.指明了中國(guó)人民的救國(guó)道路 C.主導(dǎo)了五四新文化運(yùn)動(dòng)的方向 D.摧毀了傳統(tǒng)禮教的文化基礎(chǔ) 解析　據(jù)材料中嚴(yán)復(fù)言論可知，嚴(yán)復(fù)主張實(shí)現(xiàn)“國(guó)群自由”，即民族獨(dú)立，這有利于中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展，而胡適則主張個(gè)人的自由，這有利于中國(guó)民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展，故選A項(xiàng)。 答案　A

33、 2.(視角2：20世紀(jì)初中國(guó)思想宣傳的特點(diǎn))1917年至1918年，惲代英在武漢組織“互助社”，毛澤東等在長(zhǎng)沙發(fā)起“新民學(xué)會(huì)”，李大釗成立“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”，鄧中夏、傅斯年等分別成立“國(guó)民社”、“新潮社”。這最能說(shuō)明(　　) A.民主革命的成果顯著 B.西方社會(huì)思潮迅速傳播 C.十月革命的影響巨大 D.共產(chǎn)主義獲得普遍認(rèn)同 解析　題干述及1917年到1918年期間，眾多知識(shí)分子和青年學(xué)生成立民主政治社團(tuán)、傳播西方民主政治思想的事實(shí)，故選B項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及民主革命成果與十月革命影響的信息，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；“普遍認(rèn)同”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　B 3.(視角3：三民主義

34、的發(fā)展)早年，孫中山認(rèn)為：“農(nóng)政有官則百姓勤，農(nóng)務(wù)有學(xué)則樹畜精，耕耨有器則人力省?！笔赂锩螅瑢O中山進(jìn)一步指出：“所謂得民心，最主要的是得農(nóng)民之心……如果農(nóng)民不來(lái)參加革命，就是我們革命沒(méi)有基礎(chǔ)?！庇纱丝梢钥闯?，孫中山(　　) A.認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)是國(guó)民革命的主力軍 B.以民生主義作為三民主義的核心 C.對(duì)農(nóng)民的關(guān)注由經(jīng)濟(jì)上升到政治層面 D.實(shí)現(xiàn)了救國(guó)思想向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變 解析　據(jù)題干中“早年，孫中山認(rèn)為：‘農(nóng)政有官則百姓勤，農(nóng)務(wù)有學(xué)則樹畜精，耕耨有器則人力省’”，到后期“孫中山進(jìn)一步指出：‘……得農(nóng)民之心……如果農(nóng)民不來(lái)參加革命，就是我們革命沒(méi)有基礎(chǔ)’”，可知其對(duì)農(nóng)民階級(jí)的關(guān)注由經(jīng)濟(jì)層

35、面上升到政治層面，故選C項(xiàng)。 答案　C 4.(視角4：馬克思主義傳播的影響)1923年，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“科學(xué)與人生觀”的爭(zhēng)論。梁?jiǎn)⒊岢?，要反思一?zhàn)，認(rèn)為科學(xué)不能解決人生觀問(wèn)題，反對(duì)“科學(xué)萬(wàn)能論”；有人堅(jiān)持科學(xué)是人生觀的基礎(chǔ)與核心；陳獨(dú)秀則立場(chǎng)鮮明地主張用馬克思主義解決人生觀問(wèn)題。這場(chǎng)論爭(zhēng)(　　) A.民主科學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容 B.是馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的開端 C.使國(guó)人認(rèn)識(shí)到了歐洲資本主義制度的弊端 D.體現(xiàn)出國(guó)人積極思考中國(guó)文化的發(fā)展方向 解析　材料中梁?jiǎn)⒊?、陳?dú)秀等提出了不同的主張，說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)人積極思考中國(guó)文化的發(fā)展方向，故選D項(xiàng)。民主科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期的主要內(nèi)容

36、，排除A項(xiàng)；俄國(guó)十月革命后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，排除B項(xiàng)；材料中并未涉及對(duì)歐洲資本主義制度的評(píng)判，排除C項(xiàng)。 答案　D 一、從核心素養(yǎng)角度比較新文化運(yùn)動(dòng)與啟蒙運(yùn)動(dòng) 【多元解讀】 核心素養(yǎng) 解讀素養(yǎng) 時(shí)空觀念 西方啟蒙運(yùn)動(dòng)開始于17世紀(jì)，18世紀(jì)以法國(guó)為中心達(dá)到高峰，是西方人文主義精神的成熟時(shí)期。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)開始于20世紀(jì)初，是中國(guó)思想解放潮流的重要里程碑。 歷史解釋 (1)歷史背景相似：都是在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域重大變化背景下出現(xiàn)的思想解放運(yùn)動(dòng)。 (2)性質(zhì)相似：都是資產(chǎn)階級(jí)為了打破封建束縛，促進(jìn)資本主義發(fā)展，在思想文化領(lǐng)域掀起的思想解放運(yùn)動(dòng)。 (3)

37、內(nèi)容相似：都主張以人權(quán)取代封建王權(quán)、以民主政治取代封建專制、以科學(xué)知識(shí)取代愚昧和迷信，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望。 (4)作用相似：都在政治上和思想上給封建主義以沉重的打擊，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在很大程度上解放了人們的思想，對(duì)后來(lái)的民主革命產(chǎn)生了積極的影響。 家國(guó)情懷 無(wú)論啟蒙運(yùn)動(dòng)還是新文化運(yùn)動(dòng)都體現(xiàn)了在各自社會(huì)背景和歷史發(fā)展趨勢(shì)下，爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的民族情懷。 【考題預(yù)測(cè)1】 閱讀材料，完成下列要求。(25分) 材料一　啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想源于三個(gè)基本前提：宇宙由自然而不是超自然力量支配，可以認(rèn)識(shí)；嚴(yán)格應(yīng)用“科學(xué)方法”以認(rèn)識(shí)每一個(gè)問(wèn)題；人類可以被“教化”而進(jìn)步。前兩

38、條來(lái)自科學(xué)革命，后一條則出于洛克的思想。英國(guó)詩(shī)人亞歷山大·蒲柏在1733年出版的《人論》中寫道，“人文科學(xué)(也許)和其他科學(xué)一樣可以歸納出明確的幾點(diǎn)”，啟蒙思想家就想揭示這“明確的幾點(diǎn)”。孟德斯鳩用自然界的機(jī)制來(lái)模擬社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，逐一分析各種社會(huì)條件，得出人類精神深層地影響政治體系運(yùn)行的要素。在共和制中左右民主制度運(yùn)行的是“美德”，左右貴族制度運(yùn)行的是“節(jié)制”，在君主制中是“榮譽(yù)”，而在專制體系中則是“恐懼”。孟德斯鳩關(guān)于立法、執(zhí)法和司法權(quán)力分配和平衡的理論被稱為世界奇跡之一。 ——摘編自呂乃基《啟蒙運(yùn)動(dòng)與近代科學(xué)》等 材料二　五四新文化運(yùn)動(dòng)將民主與科學(xué)作為近代新文化的核心觀念或基本價(jià)值加

39、以追求和崇尚，這不僅體現(xiàn)在它以民主與科學(xué)作為自己的旗幟上，也體現(xiàn)在它對(duì)民主與科學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解上。五四新文化運(yùn)動(dòng)所認(rèn)識(shí)和理解的科學(xué)，不僅僅是科學(xué)技術(shù)或科學(xué)思想，而更是一種廣義上的世界觀和方法論，一種與迷信、盲從、愚昧相對(duì)立的崇尚實(shí)證的理性精神。陳獨(dú)秀在《新文化運(yùn)動(dòng)是什么》一文中寫道：“我們中國(guó)人向來(lái)不認(rèn)識(shí)自然科學(xué)以外的學(xué)問(wèn)……向來(lái)不認(rèn)識(shí)中國(guó)的學(xué)問(wèn)有應(yīng)受科學(xué)洗禮的必要。我們要改去從前的錯(cuò)誤，不但應(yīng)該提倡自然科學(xué)，并且研究、說(shuō)明一切學(xué)問(wèn)，都應(yīng)該嚴(yán)守科學(xué)方法，才免得昏天黑地烏煙瘴氣的妄想胡說(shuō)?！? ——摘編自鄭大華《五四新文化運(yùn)動(dòng)與近代 中國(guó)人對(duì)民主與科學(xué)的追求》等 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)

40、，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)與近代科學(xué)的關(guān)系，并分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。(10分) 解題點(diǎn)撥：“關(guān)系”緊扣材料中啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想內(nèi)涵從啟蒙運(yùn)動(dòng)與科學(xué)技術(shù)相互關(guān)聯(lián)的角度分析。啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，聯(lián)系所學(xué)從對(duì)民眾、法國(guó)革命及政治構(gòu)想的影響等方面回答。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，并說(shuō)明其與啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系。(15分) 解題點(diǎn)撥：新文化運(yùn)動(dòng)的背景一般從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度分析其條件和原因。新文化運(yùn)動(dòng)與啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)系據(jù)材料關(guān)鍵信息，分析比較新文化運(yùn)動(dòng)與啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系，從二者的思想主張的相似點(diǎn)回答。 答案　(1)關(guān)系：近代科學(xué)是啟蒙思想產(chǎn)生的前提條件；啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步推動(dòng)了近代科學(xué)的

41、發(fā)展。 影響：?jiǎn)⒌狭巳罕姷挠X(jué)悟；為法國(guó)大革命奠定了思想基礎(chǔ)；為資產(chǎn)階級(jí)構(gòu)建了一整套政治構(gòu)想和國(guó)家建構(gòu)。 (2)背景：辛亥革命沒(méi)有使中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)民主共和；帝國(guó)主義和封建軍閥統(tǒng)治中國(guó)，中國(guó)政治更加黑暗(或北洋軍閥政府掀起尊孔復(fù)古逆流)；民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；西方啟蒙思想的傳入；民主共和觀念的傳播等。 內(nèi)在聯(lián)系：在反對(duì)專制問(wèn)題上一脈相承；都提倡民主、自由、人權(quán)、科學(xué)；都堅(jiān)持啟蒙和文化批評(píng)。 二、從核心素養(yǎng)角度理解認(rèn)識(shí)近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn) 【多元解讀】 核心素養(yǎng) 解讀素養(yǎng) 時(shí)空觀念 從19世紀(jì)中期至20世紀(jì)三四十年代，中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷一個(gè)曲折發(fā)展的歷程

42、，也是中國(guó)近代化曲折探索的歷程。 唯物史觀 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)：近代不同時(shí)期向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容及其特點(diǎn)都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景密切相關(guān)，是一定時(shí)期社會(huì)發(fā)展在思想意識(shí)形態(tài)方面的反映。 歷史解釋 (1)目的：為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。 (2)內(nèi)容：經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)器物到學(xué)習(xí)制度，再到學(xué)習(xí)思想文化的過(guò)程。 (3)特點(diǎn)：體現(xiàn)了中西文化的激烈碰撞，呈現(xiàn)出新舊過(guò)渡的特點(diǎn)。 (4)過(guò)程：經(jīng)歷了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前盲目排外到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后被動(dòng)接受再到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后的主動(dòng)選擇。發(fā)展歷程曲折，各進(jìn)步思想間體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的關(guān)系。 家國(guó)情懷 民國(guó)前期中國(guó)的“向西方學(xué)習(xí)”是外國(guó)近代社會(huì)因素的注入引起了中國(guó)人的學(xué)習(xí)和效

43、仿。中國(guó)人民因外國(guó)的民族壓迫而激起的謀求自強(qiáng)自立的動(dòng)機(jī)更為強(qiáng)烈，從模仿學(xué)習(xí)外國(guó)到引進(jìn)西方思想與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)出救亡圖存的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義和民族精神。 【考題預(yù)測(cè)2】 閱讀材料，完成下列要求。(12分) 中國(guó)文化 西洋文化 明末清初 儒家教義與組織 基督教義與組織 咸豐同治時(shí)代 舊式武器與運(yùn)輸 機(jī)械武器與運(yùn)輸 戊戌變法時(shí)代 家族主義，專制政治，手工業(yè) 國(guó)家主義，立憲政治，機(jī)械工業(yè) 清末維新時(shí)代 形而上之道 形而下之藝——聲光電化 新文化運(yùn)動(dòng)、 五四運(yùn)動(dòng)時(shí)代 階級(jí)的政治社會(huì)組織 民主的政治社會(huì)組織 玄學(xué)哲學(xué)的思想學(xué)術(shù) 科學(xué)的精神與方法 國(guó)民革命時(shí)代

44、 封建社會(huì)與資本主義社會(huì)交流文化 資本主義文化與社會(huì)主義文化 20世紀(jì) 二三十 年代 精神文明 物質(zhì)文明 農(nóng)業(yè)文明 工商業(yè)文明 文學(xué)哲學(xué)的文化 科學(xué)的文化 融合自然 征服自然 重人與人的關(guān)系 重人與物的關(guān)系 道義主義 功利主義 ——據(jù)熊夢(mèng)飛《談“中國(guó)本位文化建設(shè)”之閑天》 上表為明末清初至20世紀(jì)30年代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)中西文化的認(rèn)識(shí)。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。) 解題點(diǎn)撥： 1.審題：緊扣“明末清初至20世紀(jì)30年代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)中西文化的認(rèn)識(shí)”的主題，從學(xué)習(xí)內(nèi)容、過(guò)程、特

45、點(diǎn)及影響角度擬定符合的論題，予以闡述。 2.解題：據(jù)設(shè)問(wèn)，從整體上對(duì)中國(guó)知識(shí)分子學(xué)習(xí)中西方文化這一角度進(jìn)行分析，聯(lián)系近代以來(lái)學(xué)習(xí)歷程相關(guān)知識(shí)，選定任意一個(gè)角度闡述。 答案　示例一　論題：明末清初以來(lái)中國(guó)知識(shí)分子對(duì)中西文化認(rèn)識(shí)逐漸全面。 闡述：明末清初西學(xué)東漸中，伴隨西方基督教的傳入，中國(guó)知識(shí)分子對(duì)中西文化的認(rèn)識(shí)停留在儒家教義和基督教文化的比較，認(rèn)識(shí)相對(duì)粗淺。近代以來(lái)，隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法的開展，中國(guó)知識(shí)分子逐漸擺脫了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前僅從基督教角度對(duì)西方的粗淺認(rèn)識(shí)，意識(shí)到中國(guó)武器的落后、專制制度的束縛，以及西方技術(shù)的先進(jìn)、制度的民主。20世紀(jì)以來(lái)，尤其是辛亥革命后，伴隨著中華民國(guó)的建立，各派知

46、識(shí)分子通過(guò)各種渠道宣傳介紹西方思想，逐漸從經(jīng)濟(jì)、政治、思想等多角度對(duì)比中西文化，對(duì)中西文化的認(rèn)識(shí)逐漸全面。 總之，隨著中西聯(lián)系的加強(qiáng)，以及近代以來(lái)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的開展，中國(guó)知識(shí)分子對(duì)中西文化認(rèn)識(shí)逐漸全面。 示例二　論題：近代以來(lái)中國(guó)知識(shí)分子逐漸從器物、制度轉(zhuǎn)向文化角度進(jìn)行中西對(duì)比。 闡述：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)民族危機(jī)不斷加深，中國(guó)知識(shí)分子先后從器物、制度兩方面對(duì)中西文化進(jìn)行對(duì)比，指出西方是機(jī)械武器和立憲政治，而中國(guó)存在是舊式武器和專制制度。20世紀(jì)上半葉，伴隨著新文化運(yùn)動(dòng)和國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的開展，中國(guó)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到西方重民主、重科學(xué)的文化傳統(tǒng)，存在資本主義和社會(huì)主義兩種文化，而中國(guó)存在忽視科學(xué)、迷

47、信愚昧的不足，側(cè)重從文化角度進(jìn)行中西對(duì)比。 總之，社會(huì)的變革以及內(nèi)憂外患的局面，促使近代以來(lái)中國(guó)知識(shí)分子逐漸從器物、制度轉(zhuǎn)向文化角度進(jìn)行中西文化對(duì)比。 課時(shí)強(qiáng)化練(八) (時(shí)間：45分鐘　分值：85分) 一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1.(2019·湖北鄂東南聯(lián)盟學(xué)校聯(lián)考)下圖是1916年至1918年中國(guó)工人罷工次數(shù)示意圖。在此時(shí)期工人罷工逐漸形成互相支援、同盟罷工的趨勢(shì)，并逐漸形成近代工會(huì)，提出資本家不能干涉工會(huì)內(nèi)部事務(wù)的要求。這說(shuō)明(　　) A.馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合 B.工人階級(jí)登上政治舞臺(tái) C.工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾尖銳 D.工人階級(jí)民

48、主意識(shí)增強(qiáng) 解析　據(jù)材料“同盟罷工”和“近代工會(huì)”可知工人階級(jí)民主意識(shí)增強(qiáng)，故選D項(xiàng)。材料“工人罷工次數(shù)示意圖”反映的是工人階級(jí)的斗爭(zhēng)趨勢(shì)而不是工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾尖銳，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1919年五四運(yùn)動(dòng)之后，馬克思主義開始與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)是1919年五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，B項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　D 2.(2019·江西南昌一模)有學(xué)者指出，五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)時(shí)代的節(jié)點(diǎn)，是千年榮耀的驕傲與近代百年屈辱的交匯點(diǎn)，中國(guó)知識(shí)精英在這個(gè)節(jié)點(diǎn)重新尋找方向，開始踏上救贖國(guó)家，救贖民族，乃至自我救贖的道路。材料中“一個(gè)時(shí)代的節(jié)點(diǎn)”指的是五四運(yùn)動(dòng)(　　) A.發(fā)動(dòng)了人民

49、群眾 B.引進(jìn)了馬克思主義 C.發(fā)展了民主革命 D.建立了中國(guó)共產(chǎn)黨 解析　根據(jù)材料“是一個(gè)時(shí)代的節(jié)點(diǎn)……重新尋找方向，開始踏上救贖國(guó)家，救贖民族，乃至自我救贖的道路”及所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)是新舊民主主義革命的分界點(diǎn)，故選C項(xiàng)。“發(fā)動(dòng)了人民群眾”與材料“中國(guó)知識(shí)精英”不符，排除A項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)前就有李大釗等人傳播馬克思主義思想，排除B項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)為中國(guó)共產(chǎn)黨成立奠定了基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。 答案　C 3.(2019·河南許昌二模)如圖為1919年中國(guó)化學(xué)工業(yè)社的一幅宣傳國(guó)產(chǎn)蚊香及臭蟲粉的廣告(畫中字：“娘子軍驅(qū)除丑類”)。該漫畫反映出(　　) A.民族危機(jī)日益加深 B.國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品競(jìng)

50、爭(zhēng)力強(qiáng) C.女性取得社會(huì)獨(dú)立 D.民族資本主義蓬勃發(fā)展 解析　據(jù)材料“娘子軍驅(qū)除丑類”及所學(xué)知識(shí)，可知一戰(zhàn)結(jié)束后列強(qiáng)卷土重來(lái)，故選A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是民族工業(yè)發(fā)展的客觀環(huán)境而非產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述不符合1919年史實(shí)，排除C項(xiàng)；1919年列強(qiáng)卷土重來(lái)民族工業(yè)迅速蕭條，排除D項(xiàng)。 答案　A 4.(2019·全國(guó)卷五省優(yōu)創(chuàng)名校聯(lián)考)有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，新文化運(yùn)動(dòng)期間，當(dāng)時(shí)的人講“科學(xué)”很少往“技術(shù)”方向走，而更注意其“精神”和“方法”，講到西方的物質(zhì)一面時(shí)也往往提高到“文明”層次。造成這一現(xiàn)象的主要原因是(　　) A.民族工業(yè)得到初步發(fā)展 B.共和政體并未挽救危機(jī) C.封建君主

51、專制已被推翻 D.西方思想文化傳入中國(guó) 解析　材料中新文化運(yùn)動(dòng)重視西方的“精神”和“方法”，主要反映了新文化運(yùn)動(dòng)從思想上進(jìn)行反封建的需要，因此從這一意義上講它是辛亥革命的“補(bǔ)課”，故選B項(xiàng)；民族工業(yè)初步發(fā)展是在甲午戰(zhàn)后，排除A項(xiàng)；封建君主專制被推翻是辛亥革命的成果，不能解釋新文化運(yùn)動(dòng)仍是反封建，求民主，排除C項(xiàng)；材料分析的是新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方民主科學(xué)思想的原因，并且西方思想文化傳入中國(guó)早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后就已出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。 答案　B 5.(2019·廣東廣州市調(diào)研)據(jù)統(tǒng)計(jì)，1899—1918年，中國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了多篇《共產(chǎn)黨宣言》的譯文，譯者主要采用片譯、段譯和摘譯等方式進(jìn)行翻譯；翻譯的內(nèi)容也

52、被夾雜在社會(huì)進(jìn)化論、改良主義、三民主義等社會(huì)思潮中傳播。這一現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)(　　) A.文學(xué)革命方興未艾 B.階級(jí)矛盾上升為社會(huì)主要矛盾 C.新民主主義革命思想興起 D.國(guó)人尚未深入了解馬克思主義 解析　材料“翻譯的內(nèi)容也被夾雜在社會(huì)進(jìn)化論、改良主義、三民主義等社會(huì)思潮中傳播”說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)人尚未深入了解馬克思主義，故選D項(xiàng)。新文化運(yùn)動(dòng)中的文學(xué)革命發(fā)生在1917年，與材料提供的時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)末中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾是民族矛盾，排除B項(xiàng)；中國(guó)的新民主主義革命開始于1919年，與材料提供的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。 答案　D 6.(2019·廣東佛山順德區(qū)二模)1922年6月15日，

53、中共中央發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》，其中提到：“辛亥革命戰(zhàn)爭(zhēng)，是適應(yīng)近代由封建制度到民主制度，由單純商品生產(chǎn)制度到資本家商品生產(chǎn)制度之世界共同趨勢(shì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是在歷史進(jìn)化上有重要意義的戰(zhàn)爭(zhēng)?！边@表明當(dāng)時(shí)中共中央(　　) A.對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)脫離實(shí)際 B.意識(shí)到要對(duì)現(xiàn)行綱領(lǐng)進(jìn)行調(diào)整 C.有一定的“左”傾傾向 D.注重?zé)o產(chǎn)階級(jí)革命的世界屬性 解析　1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，提出了推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的綱領(lǐng)，這不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而材料說(shuō)明中共認(rèn)識(shí)到了民族資產(chǎn)階級(jí)的重要性，意識(shí)到要對(duì)現(xiàn)行綱領(lǐng)進(jìn)行調(diào)整，故選B項(xiàng)。 答案　B 7.(2019·山東濟(jì)寧二模)1923年1

54、1月，孫中山在演說(shuō)中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)革命要取得成功，就要向俄國(guó)學(xué)習(xí)。俄國(guó)革命，原來(lái)只有民權(quán)、民生兩大內(nèi)容，但在十月革命后六年間，俄國(guó)都在為民族主義奮斗。因此，俄主義與國(guó)民黨的“三民主義”，實(shí)在暗相符合。孫中山的上述觀點(diǎn)表明他(　　) A.巧妙地將中俄兩國(guó)革命理論聯(lián)系在一起 B.找到了中俄兩國(guó)革命道路的相同之處 C.密切關(guān)注中俄兩國(guó)革命理論的不同之處 D.在某種程度上仍排斥蘇聯(lián)的革命思想 解析　據(jù)題干中“俄主義與國(guó)民黨的‘三民主義’，實(shí)在暗相符合”，可知孫中山把中國(guó)和俄國(guó)的革命理論聯(lián)系在了一起，故選A項(xiàng)。 答案　A 8.(2019·廣東模擬)1925年，華北五所大學(xué)分別就辯題“中國(guó)宜用武

55、力統(tǒng)一”舉辦辯論會(huì)，其中四所大學(xué)正方獲勝。當(dāng)時(shí)有評(píng)論稱：“正方主張中國(guó)宜用武力統(tǒng)一的理由，和一般老百姓希望某一派得勝的思想不謀而合?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)(　　) A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)已具備一定民意條件 B.學(xué)生辯論擴(kuò)大了革命群眾基礎(chǔ) C.軍閥割據(jù)仍是民族革命的障礙 D.專制和大一統(tǒng)觀念仍占據(jù)主導(dǎo) 解析　根據(jù)材料“1925年……正方主張中國(guó)宜用武力統(tǒng)一的理由，和一般老百姓希望某一派得勝的思想不謀而合”，結(jié)合所學(xué)可知，1925年廣州國(guó)民政府成立，決心以武力推翻北洋軍閥的統(tǒng)治，具備了一定的民意基礎(chǔ)，故選A項(xiàng)。 答案　A 9.(2019·四川德陽(yáng)診斷考試)下表為近代中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本的發(fā)展變化表 項(xiàng)目

56、 1894年 1914年 1920年 1936年(包括東北) 資本總額(億元) 1.22 17.88 25.79 99.91 中國(guó)資本所占比重 55.53% 42.84% 48.44% 42.77% 其中官僚資本 39.14% 26.76% 25.96% 22.27% 注：本表“產(chǎn)業(yè)資本”主要統(tǒng)計(jì)的是工業(yè)資本和交通運(yùn)輸業(yè)資本。 (據(jù)許滌新、吳承明《中國(guó)資本主義發(fā)展史》第三卷) 上表中數(shù)據(jù)的變化，反映出(　　) A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理 B.民族工業(yè)發(fā)展緩慢 C.重工業(yè)發(fā)展迅速 D.民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快 解析　觀察圖表可知中國(guó)資本減去官僚資本即民營(yíng)資本由

57、16.39%到20%以上，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民族資本主義此時(shí)發(fā)展較快，故選D項(xiàng)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)即農(nóng)輕重比重在表格中未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；1894年后民族工業(yè)歷經(jīng)了初步發(fā)展、黃金時(shí)期，排除B項(xiàng)；近代中國(guó)重工業(yè)受控于外國(guó)，中國(guó)重工業(yè)發(fā)展緩慢，排除C項(xiàng)。 答案　D 10.(2019·湖北模擬調(diào)研)有日本人觀察到，20世紀(jì)20年代，東北“粟之使用，雖然沒(méi)有大豆那樣發(fā)達(dá)，但在滿蒙是為農(nóng)家之常食，最近對(duì)于粟之國(guó)外輸出，益見(jiàn)隆盛，漸次成為騰貴之價(jià)格。滿蒙之中國(guó)人，自己吃便宜的高粱，而賣高貴的粟于朝鮮人；朝鮮人又買便宜的粟，而賣高貴的米與內(nèi)地的日本人”。這一現(xiàn)象表明(　　) A.農(nóng)業(yè)商品化推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.

58、華北農(nóng)村經(jīng)濟(jì)處于日本控制下 C.市場(chǎng)影響了農(nóng)民的生產(chǎn)與生活 D.華北農(nóng)民的飲食結(jié)構(gòu)有所改善 答案　C 11.(2019·四川遂寧診斷性考試)1921年2月，蔡和森在《新青年》撰文指出：“對(duì)于初期的社會(huì)主義，烏托邦的社會(huì)主義，不識(shí)時(shí)務(wù)穿著理想的繡花衣裳的無(wú)政府主義，專注經(jīng)濟(jì)行動(dòng)的工團(tuán)主義，調(diào)和勞資以延長(zhǎng)資本政治的吉爾特社會(huì)主義，以及修正派的社會(huì)主義，一律排斥批評(píng)，不留余地?！边@一論述反映了(　　) A.中共成立初期的思想分歧 B.新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)內(nèi)部的思想分化 C.早期共產(chǎn)黨人的理論選擇 D.馬克思主義傳播早期的概念混亂 解析　根據(jù)材料可知，早期的共產(chǎn)黨人同各種資產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行了

59、堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，故選C項(xiàng)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年7月，排除A項(xiàng)；材料中并沒(méi)有對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)提及，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，“社會(huì)主義”這一概念在早期傳播中出現(xiàn)混亂與分歧，而蔡和森言論的目的在于理清馬克思的科學(xué)社會(huì)主義與其他社會(huì)主義理想的不同，不能表明馬克思主義的概念混亂，排除D項(xiàng)。 答案　C 12.(2019·河南洛陽(yáng)二模)1930年，國(guó)民黨人王正之撰文反駁胡適時(shí)論及當(dāng)時(shí)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的兩種定義：一種是胡適的新文化，反對(duì)固有道德、“白話文學(xué)而已”；另一種則是共產(chǎn)黨人(陳獨(dú)秀)的標(biāo)準(zhǔn)，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)”“把所謂資本家來(lái)打倒，把所謂大地主加以放逐”。這反映出新文化運(yùn)動(dòng)(　　) A.內(nèi)部思想對(duì)

60、立嚴(yán)重 B.以馬克思主義為主流 C.思想流派多元化明顯 D.注重民主與科學(xué)的宣傳 解析　據(jù)材料“一種是胡適的新文化”、“另一種則是共產(chǎn)黨人(陳獨(dú)秀)的標(biāo)準(zhǔn)”可知新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想的多元化發(fā)展，故選C項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)的是思想的多元而非對(duì)立，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)后期以宣傳馬克思主義為主，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)前期以民主和科學(xué)為主要內(nèi)容，排除D項(xiàng)。 答案　C 二、非選擇題(本大題共2小題，共37分) 13.(2019·河北保定模擬)(25分)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　“中華民族”一詞當(dāng)今成為民族精神、民族情感的凝聚和象征。芮逸夫先生指出：一個(gè)民族的構(gòu)成，體質(zhì)的、語(yǔ)言的及文化的吸引混

61、合，雖是重要因素，但不是最重要的因素，最重要的因素乃是“愿意合在一起”。費(fèi)孝通先生認(rèn)為導(dǎo)致民族融合的具體條件，主要是出于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的需要?！叭绻乙粋€(gè)凝聚力的來(lái)源，我認(rèn)為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)主要因素?！? 材料二　清朝前期真正開啟了邊疆與內(nèi)地“一體化”的歷史進(jìn)程，消除了千百年來(lái)自“三北”(東北、北部與西北)的“邊患”變成和平的邊疆；把一個(gè)橫行大草原的強(qiáng)悍的蒙古族變?yōu)槟芘c其他各族共處的和諧民族，把一個(gè)遠(yuǎn)離中華傳統(tǒng)文化的藏民族拉近了距離，密切了與漢滿民族的關(guān)系。清代繼承和發(fā)展了秦漢以來(lái)的“大一統(tǒng)”思想，以新的民族“大一統(tǒng)”觀念為指導(dǎo)，較成功地解決了二千多年來(lái)困擾歷代王朝的邊疆“內(nèi)患”問(wèn)題，促進(jìn)了國(guó)家的

62、統(tǒng)一。空前“大一統(tǒng)”的多民族國(guó)家至清代最后完成，這是中國(guó)封建社會(huì)數(shù)千年發(fā)展的一個(gè)大結(jié)局。 ——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》 材料三　同盟會(huì)成立后孫中山提出“以中國(guó)人治中國(guó)。中國(guó)者，中國(guó)(漢族)人之中國(guó)”。孫中山強(qiáng)調(diào)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，認(rèn)為“中國(guó)亡于韃虜已二百多年”，現(xiàn)在的國(guó)“已經(jīng)不是我漢人的國(guó)了”，因此要“將滿洲韃虜從我們的國(guó)土上驅(qū)逐出去，發(fā)誓要建立一個(gè)真正漢民族的國(guó)家”。1923年后，他在宣言文章或演說(shuō)中多次使用“中國(guó)各民族”“國(guó)內(nèi)之弱小民族”“中國(guó)以內(nèi)各民族”“諸民族”等表示中國(guó)境內(nèi)存在著多民族的詞匯。并有“國(guó)內(nèi)之弱小民族，政府當(dāng)扶植之，使之能自決自治”，“以本國(guó)現(xiàn)有民族構(gòu)成中華民族，

63、實(shí)現(xiàn)民族的國(guó)家”“團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各民族，完成一大中華民族”等提法。 (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)對(duì)材料一中關(guān)于促進(jìn)中華民族認(rèn)同形成的因素加以闡釋。(8分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促進(jìn)清朝前期“大一統(tǒng)”多民族國(guó)家最終形成的原因。(8分) (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山民族觀念的變化及主要原因。(9分) 答案　(1)闡述：儒家文化中重視“和諧與一統(tǒng)”具有凝聚力；長(zhǎng)期統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家具有穩(wěn)固作用；中華民族各民族之間往來(lái)頻繁，交往密切，血脈相連；傳統(tǒng)穩(wěn)固的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為民族認(rèn)同提供了便利的條件；共同的語(yǔ)言文字、共同的心理素質(zhì)、共同的地域等要素。 (2)原因：專制主義中央集權(quán)高度發(fā)

64、展；社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛；儒家“大一統(tǒng)”思想的影響；正確的邊疆政策；因地制宜、因俗而治的民族宗教政策；邊疆民族事務(wù)機(jī)構(gòu)(理藩院)的設(shè)置。 (3)變化：從以同化為基礎(chǔ)、漢族為中心，發(fā)展為以平等為基礎(chǔ)；從“一元一體”的中華民族觀，發(fā)展為“多元一體”的中華民族觀。 原因：清政府統(tǒng)治滅亡后，革命對(duì)象發(fā)生變化；帝國(guó)主義持續(xù)侵略，孫中山對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)加深(民族資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)提高)；受到五四運(yùn)動(dòng)、十月革命的影響。 14.(2019·湖南永州二模)(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　《實(shí)業(yè)計(jì)劃》亦名《國(guó)際共同發(fā)展實(shí)業(yè)計(jì)劃》，是孫中山關(guān)于振興中國(guó)實(shí)業(yè)實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)近代化的專著。1919年用

65、英文寫成，并譯成漢語(yǔ)。 全書包括自序、篇首、六大計(jì)劃和結(jié)論等幾個(gè)組成部分。自序講作者寫此書的動(dòng)機(jī)和經(jīng)過(guò)。篇首概述全書的主要內(nèi)容和基本思想。第一計(jì)劃至第三計(jì)劃主張?jiān)谥袊?guó)沿海修建三個(gè)深水港，并且以三大港為中心，在中國(guó)北部、東部和南部由沿海至內(nèi)地整修水道、修建鐵路、公路、開發(fā)資源、移民墾荒和發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第四計(jì)劃是鐵路計(jì)劃，主張按中央、東南、西北、東北、高原五大鐵路系統(tǒng)修建十萬(wàn)英里鐵路，組成遍布全國(guó)的鐵路網(wǎng)。第五計(jì)劃是發(fā)展食、衣、住、行、印刷等基本生活資料生產(chǎn)的計(jì)劃。第六計(jì)劃則是開采煤、鐵、石油和其他礦藏并設(shè)置采礦、冶金等設(shè)備制造廠的計(jì)劃，也即是原材料和能源工業(yè)的計(jì)劃。結(jié)論部分總述實(shí)現(xiàn)實(shí)業(yè)計(jì)劃對(duì)

66、改變中國(guó)落后面貌和促進(jìn)世界文明的作用，呼吁“國(guó)際資本家為共同經(jīng)濟(jì)利益”予以協(xié)助。 ——摘編自孫中山《實(shí)業(yè)計(jì)劃》等 根據(jù)材料，提煉出孫中山的一個(gè)經(jīng)濟(jì)思想主張，并加以評(píng)述。(要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合。) 解析　解讀孫中山的《實(shí)業(yè)計(jì)劃》的材料內(nèi)容，從涉及交通，開發(fā)資源、移民墾荒和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，衣食住行等生活資料生產(chǎn)等內(nèi)容，分析其意在推動(dòng)改變中國(guó)落后面貌促進(jìn)中國(guó)強(qiáng)盛。注意結(jié)論部分總述實(shí)現(xiàn)實(shí)業(yè)計(jì)劃對(duì)改變中國(guó)落后面貌和促進(jìn)世界文明的作用的目的，結(jié)合史實(shí)提煉孫中山的這一思想主張加以評(píng)述即可。 答案　示例　觀點(diǎn)：孫中山主張振興實(shí)業(yè)，以改變中國(guó)落后面貌和促進(jìn)世界文明進(jìn)步。(2分) 評(píng)述：在民族資本主義發(fā)展和實(shí)業(yè)救國(guó)思想影響下，孫中山認(rèn)為發(fā)展中國(guó)實(shí)業(yè)的重點(diǎn)是海陸交通和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，基本生活資料生產(chǎn)，原材料和能源工業(yè)生產(chǎn)。孫中山認(rèn)為實(shí)現(xiàn)實(shí)業(yè)計(jì)劃有助于改變中國(guó)落后面貌和促進(jìn)世界文明進(jìn)步，因而呼吁“國(guó)際資本家為共同經(jīng)濟(jì)利益”予以協(xié)助。由于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)未能完成，孫中山為中國(guó)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)宏偉藍(lán)圖，在當(dāng)時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)；但孫中山有關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的思想，對(duì)于當(dāng)今建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義仍有借