（通史）新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 通史綜合訓(xùn)練（一） 人民-人民高三歷史試題

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1、 通史綜合訓(xùn)練(一) (建議用時(shí)：80分鐘) 一、選擇題 1．史料記載：“殷民六族”“懷姓九宗”等原屬于周王室的臣民，被分封給魯、衛(wèi)、晉等，成為諸侯的臣民，但同時(shí)他們依然為周王臣民。原屬諸侯、貴族之臣也普遍成為周王之臣。這改變了商代各地方國(guó)里的臣民只屬于方伯所有，不為商王所擁有的局面。“王臣”范圍的擴(kuò)大(　　) A．?dāng)U大了諸侯國(guó)君的統(tǒng)治范圍 B．逐步鞏固了周王臣民的地位 C．強(qiáng)化了西周的中央集權(quán)制度 D．有利于周王天下共主的形成 解析：選D。材料所述政策使得原來(lái)只屬于各地方國(guó)的臣民也成為周天子的臣民，這有利于周天子天下共主局面的形成，故D項(xiàng)正確；材料只涉及臣民歸屬問(wèn)題，沒(méi)有涉

2、及統(tǒng)治范圍，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料旨在鞏固周天子的統(tǒng)治地位，而不是臣民的地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；商周時(shí)期尚未建立中央集權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．商王通過(guò)壟斷神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)，與神溝通則依賴(lài)于樂(lè)，所謂“樂(lè)以致神”；到了西周，周公在“制禮”的同時(shí)也不忘記“作樂(lè)”。這些現(xiàn)象說(shuō)明“樂(lè)”(　　) A．具有強(qiáng)大的輔政功能　 B．使王權(quán)充滿(mǎn)神秘色彩 C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán) D．成為商周聯(lián)系的紐帶 解析：選A。由材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商王通過(guò)“樂(lè)”與神溝通來(lái)強(qiáng)化王權(quán)，周公在“制禮”的同時(shí)也不忘記“作樂(lè)”，這說(shuō)明“樂(lè)”具有強(qiáng)大的輔政功能，故A項(xiàng)正確。 3．《禮記》記載：“殷人稱(chēng)神，率民以事神，先鬼而后禮。”周人則提

3、出“天命靡(無(wú))常，惟德是輔”；周公曾說(shuō)：“民之所欲，天必從之?！焙鸵笊虝r(shí)期相比，西周統(tǒng)治者的治國(guó)理念是(　　) A．突出人的作用　　　　　 B．強(qiáng)化神權(quán)色彩 C．注重道德治理 D．依賴(lài)血緣紐帶 解析：選A。材料“天命靡(無(wú))常，惟德是輔”“民之所欲，天必從之”反映了惟德惟民的治國(guó)思想，突出了人的作用，故A項(xiàng)正確；材料未涉及西周統(tǒng)治者強(qiáng)化神權(quán)色彩及依賴(lài)血緣紐帶的理念，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；“注重道德治理”，說(shuō)法過(guò)于片面，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．《詩(shī)經(jīng)·周頌·載芟》記載：載芟(割除雜草)載柞(砍除樹(shù)木)，其耕澤澤(翻耕松土)，千耦(二人并耕)其耘(除草)……春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，開(kāi)始出現(xiàn)鐵犁牛耕。從材料中

4、可以直接得出的歷史信息是(　　) A．表明井田制的徹底瓦解 B．說(shuō)明生產(chǎn)力水平的提高 C．反映了生產(chǎn)關(guān)系的演變 D．體現(xiàn)了耕作方式的改變 解析：選D。由奴隸集體耕作的“千耦(二人并耕)其耘(除草)”到春秋戰(zhàn)國(guó)的“鐵犁牛耕”體現(xiàn)的是先秦時(shí)期農(nóng)業(yè)耕作方式的變化，故選D項(xiàng)；“徹底瓦解”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是先秦時(shí)期耕作方式的變化，而生產(chǎn)力的提高是耕作方式改變的原因，與“直接得出”不符，排除B項(xiàng)；無(wú)論是“千耦(二人并耕)其耘(除草)”，還是“鐵犁牛耕”，都不屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，排除C項(xiàng)。 5．(2020·江蘇南京三模)《莊子·天道篇》：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物

5、有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理?！薄盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！眱烧叨紡?qiáng)調(diào)(　　) A．世間萬(wàn)物都是相對(duì)的 B．順應(yīng)自然，無(wú)為而治 C．人與自然的和諧共處 D．天人感應(yīng)，天人合一 解析：選C。材料信息“圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理”“應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”都強(qiáng)調(diào)人要適應(yīng)自然的發(fā)展，即人與自然的和諧共處，故C項(xiàng)正確；“世間萬(wàn)物都是相對(duì)的”“無(wú)為而治”是道家的主張，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；“天人感應(yīng)，天人合一”是董仲舒的主張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．(2020·浙江金麗衢十二校第一次聯(lián)考)《資治通鑒》記載：“趙簡(jiǎn)子之子，長(zhǎng)曰伯魯，幼

6、曰無(wú)恤。將置后，不知所立。乃書(shū)訓(xùn)誡之詞于二簡(jiǎn)，以授二子，曰：‘謹(jǐn)識(shí)之。’三年而問(wèn)之，伯魯不能舉其詞。問(wèn)其簡(jiǎn)，已失之矣。問(wèn)無(wú)恤，誦其詞甚習(xí)固。求其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢，立以為后?！边@說(shuō)明春秋時(shí)期(　　) A．血緣關(guān)系親疏不再作為權(quán)力分配的依據(jù) B．宗法制已經(jīng)受到了一定程度的挑戰(zhàn) C．世官制已經(jīng)遭到一定程度的破壞 D．嫡長(zhǎng)子繼承制已經(jīng)難以穩(wěn)定政治秩序，所以立賢不立長(zhǎng) 解析：選B。材料反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙簡(jiǎn)子認(rèn)為幼子無(wú)恤十分賢德，便立他為繼承人，可見(jiàn)以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制受到了一定程度的挑戰(zhàn)，故B項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，血緣關(guān)系親疏仍是權(quán)力分配的依據(jù)，故

7、A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及選官制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；嫡長(zhǎng)子繼承制是中國(guó)古代權(quán)力繼承的基本原則，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(2020·百師聯(lián)盟摸底考試)現(xiàn)存成書(shū)年代(戰(zhàn)國(guó)初期)最早的手工藝專(zhuān)著《考工記》，將社會(huì)組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國(guó)有六職，百工與居一焉”。這表明(　　) A．社會(huì)等級(jí)秩序的劃分 B．民營(yíng)手工業(yè)分工很細(xì) C．政府重視官營(yíng)手工業(yè) D．國(guó)家經(jīng)濟(jì)支柱分六種 解析：選C。由材料“國(guó)有六職，百工與居一焉”(國(guó)家有六類(lèi)職業(yè)，百工是其中之一)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其一方面是強(qiáng)調(diào)“百工”的重要性，另一方面是說(shuō)明“百工”屬于官府手工業(yè)，故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)與材料

8、主旨不符，故排除。 8．陳旭麓說(shuō)“自從有了民主政治的理想之后，官僚政治就一直成為……人們?cè)鲪旱呐険舻膶?duì)象。這是理所當(dāng)然的。但是，歷史地看，官僚政治的出現(xiàn)也有過(guò)它的必然性和合理性?！毕铝袣v史現(xiàn)象符合以上觀點(diǎn)的是(　　) A．郡縣制代替分封制 B．九品中正制代替察舉制 C．內(nèi)閣制代替丞相制 D．土地私有制代替井田制 解析：選A?？たh制代替分封制是官僚政治代替貴族政治的重要標(biāo)志，郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于防止地方割據(jù)分裂，是歷史的進(jìn)步，故A項(xiàng)正確；“九品中正制代替察舉制”是中國(guó)古代選官制度的變遷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“內(nèi)閣制代替丞相制”是中國(guó)古代官制的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“土地私有制代替井田制”

9、是土地制度的變革，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．漢朝在出現(xiàn)災(zāi)異時(shí)，帝王常常發(fā)布“罪己詔”(自省或自我檢討)。此現(xiàn)象在古代中國(guó)歷朝中次數(shù)極多。這表明當(dāng)時(shí)(　　) A．自然災(zāi)害頻繁發(fā)生 B．儒學(xué)影響治國(guó)理政 C．皇帝普遍虛懷納諫 D．皇權(quán)受到制度約束 解析：選B。通過(guò)材料中皇帝發(fā)布“罪己詔”的原因可判斷其變董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)的影響，這表明儒學(xué)影響治國(guó)理政，故B項(xiàng)正確。 10．漢代《二年律令》中規(guī)定：“諸食脯肉，脯肉毒、殺、病人者，亟盡孰(熟)燔其余，其縣官脯肉也，亦燔之。當(dāng)燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉臧(賊)，與盜同法?！边@反映出漢代(　　) A．政府官營(yíng)弊端顯露 B．對(duì)官營(yíng)進(jìn)行嚴(yán)格管控 C

10、．注重規(guī)范市場(chǎng)秩序 D．推行了嚴(yán)厲抑商政策 解析：選C。材料“脯肉毒、殺、病人者……與盜同法”表明漢代政府重視對(duì)脯肉市場(chǎng)的管理，規(guī)范市場(chǎng)秩序，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)在材料中均未體現(xiàn)，排除。 11．(2020·百師聯(lián)盟摸底考試)有專(zhuān)家指出，漢朝已不完全實(shí)行抑商政策，漢武帝、桑弘羊是因?yàn)橹厣潭稚?，打擊私商，培養(yǎng)官商，實(shí)行官商勾結(jié)。據(jù)此可知，上述做法(　　) A．實(shí)質(zhì)是官府對(duì)商業(yè)的壟斷 B．使富商大賈控制了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈 C．基本上沒(méi)有真正地實(shí)行過(guò) D．使商稅成為國(guó)家財(cái)政的主要來(lái)源 解析：選A。根據(jù)材料“因?yàn)橹厣潭稚?，打擊私商，培養(yǎng)官商，實(shí)行官商勾結(jié)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其政策的

11、實(shí)質(zhì)是官府對(duì)商業(yè)的壟斷，A項(xiàng)正確；漢武帝、桑弘羊的商業(yè)政策(鹽鐵專(zhuān)賣(mài))打擊了富商大賈，強(qiáng)化了政府對(duì)市場(chǎng)和重要手工業(yè)部門(mén)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的控制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；漢武帝的做法在當(dāng)時(shí)作用明顯，并為后世所沿用，C項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符；官營(yíng)和“抑商”政策可在一定時(shí)期內(nèi)增加國(guó)家財(cái)政收入，但長(zhǎng)期執(zhí)行則不利于商業(yè)發(fā)展和商稅增加，并且兩漢時(shí)期人頭稅和農(nóng)業(yè)稅是國(guó)家財(cái)政的主要來(lái)源，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制選官，州郡縣設(shè)中正官，朝廷設(shè)吏部尚書(shū)。名義上中正官評(píng)定士人的品德，吏部尚書(shū)執(zhí)掌選用人才的權(quán)柄。事實(shí)上中正官只依據(jù)士人的籍貫及祖、父官位，定門(mén)第的高低，吏部尚書(shū)依據(jù)門(mén)第高低做用否的標(biāo)準(zhǔn)。材料表明九品中正制(　　)

12、A．保留了地方對(duì)人才的推舉 B．使士族操縱地方政治經(jīng)濟(jì) C．造成了地方分裂割據(jù)局面 D．弱化了中央對(duì)人才的選拔 解析：選D。據(jù)材料可知，九品中正制選官只依據(jù)門(mén)第而不重品德，這就弱化了中央對(duì)人才的選拔，最終形成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的局面，故選D項(xiàng)。 13．隋文帝曾多次下詔提倡儒家的禮儀道德，上臺(tái)伊始，依照儒家典籍的規(guī)范，復(fù)漢魏之舊。然而《隋書(shū)》中卻這樣記載：“佛，日也；道，月也；儒，五星也。”這表明當(dāng)時(shí)(　　) A．復(fù)興儒學(xué)成為士大夫首要任務(wù) B．三教合一的趨勢(shì)明顯 C．儒學(xué)的發(fā)展面臨困境 D．統(tǒng)治者大力推行三教并行政策 解析：選C。依據(jù)材料中“佛，日也；道，月也；儒，

13、五星也”可知，當(dāng)時(shí)佛道興盛，儒學(xué)受到劇烈沖擊，這表明當(dāng)時(shí)儒學(xué)發(fā)展陷入困境，故C項(xiàng)正確。 14．(2020·啟慧全國(guó)大聯(lián)考)唐初，“五品以上，不得入市”；唐朝中后期，士人經(jīng)商已成為一股潮流。地方上的軍政大吏，如節(jié)度使、觀察使等也多經(jīng)商。唐憲宗元和八年，允許賜給王公、百官的莊宅、店鋪等進(jìn)行典賣(mài)。唐代中后期的這一現(xiàn)象反映出(　　) A．重農(nóng)抑商政策得以改變 B．商業(yè)地位有所提升 C．官商勾結(jié)，吏治腐敗 D．中央集權(quán)嚴(yán)重削弱 解析：選B。從“不得入市”到“允許……典賣(mài)”，說(shuō)明政府對(duì)商業(yè)從排斥到接受，這是商業(yè)發(fā)展的結(jié)果，體現(xiàn)了商業(yè)地位的上升，故選B項(xiàng)。 15．唐代宰相杜佑之子杜從郁被任命為門(mén)下

14、省諫官左拾遺，遭到御史反對(duì)而改任他職。這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．君主權(quán)威日益加強(qiáng) B．皇權(quán)受到一定程度限制 C．監(jiān)察制度比較成熟 D．世族門(mén)閥政治逐漸衰落 解析：選C。材料“唐代宰相杜佑之子杜從郁被任命為門(mén)下省諫官左拾遺，遭到御史反對(duì)而改任他職”反映御史反對(duì)親屬之間的監(jiān)察，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)監(jiān)察制度比較成熟，故C項(xiàng)正確。 16．唐代科舉分為常舉和制舉。常舉每年舉行考試，應(yīng)考者有兩個(gè)來(lái)源，一為生徒，即由各級(jí)各類(lèi)學(xué)校保送者；二為鄉(xiāng)貢，即經(jīng)州縣考試選拔的自學(xué)者。制舉是為了搜羅非常人才而臨時(shí)設(shè)置的考試，一般士人和官吏都可應(yīng)考，錄取者授予官職或提升。這說(shuō)明唐代科舉制(　　) A．保證人才選拔的公正

15、性 B．打擊了貴族特權(quán) C．體現(xiàn)了嚴(yán)格的等級(jí)差異 D．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ) 解析：選D。根據(jù)材料“由各級(jí)各類(lèi)學(xué)校保送者”“經(jīng)州縣考試選拔的自學(xué)者”“一般士人和官吏都可應(yīng)考”得出科舉制參與人員來(lái)源廣泛，比魏晉時(shí)代的九品中正制下官員的來(lái)源更廣泛，通過(guò)科舉非統(tǒng)治階層可以變成統(tǒng)治階層，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確。 17．宋太祖任命京官周渭到地方任知縣。周渭到任時(shí)，大將符彥卿親往城外迎接，但周渭僅在馬上作揖，符彥卿極為不滿(mǎn)又無(wú)可奈何。造成這一現(xiàn)象的主要原因是(　　) A．京官周渭對(duì)符彥卿的輕視 B．周渭是來(lái)自京城的皇帝親信 C．中央集權(quán)制度的日益完善 D．宋朝重文輕武的制度設(shè)計(jì) 解析：選D。之

16、所以出現(xiàn)此現(xiàn)象，是因?yàn)樗未匚妮p武的制度設(shè)計(jì)，故D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了京官對(duì)大將的輕視，但這是現(xiàn)象不是原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是材料的表面信息，不是主要原因，排除；材料與中央集權(quán)制度無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 18．唐朝宮廷建筑以渾樸雄闊宏偉壯麗為特色，但民間建筑不準(zhǔn)高大。而《宋會(huì)要輯稿·食貨志》記載：“真仁(宋真宗、宋仁宗)以后，殖貨致富者愈眾，巨量交易出入京師，官方管理之設(shè)備及民間商業(yè)之建筑，皆因之侈大。公卿商賈擁有資產(chǎn)者之園圃宅第，皆爭(zhēng)尚靡麗?！边@一變化主要反映出(　　) A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序 B．都城經(jīng)濟(jì)功能日益增強(qiáng) C．民眾生活水平普遍提高 D．程朱理學(xué)影響逐漸減弱 解析：選A。根據(jù)

17、材料可知，唐代“民間建筑不準(zhǔn)高大”，宋代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“公卿商賈擁有資產(chǎn)者之園圃宅第，皆爭(zhēng)尚靡麗”，這反映出經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)等級(jí)秩序的沖擊，故A項(xiàng)正確。 19．宋代以前，選任監(jiān)察官的首要標(biāo)準(zhǔn)必然是剛正坦直、不阿附權(quán)貴，敢于直言進(jìn)諫；宋代以后監(jiān)察官多是進(jìn)士出身，這一標(biāo)準(zhǔn)得到宋以后歷代朝廷的一再?gòu)?qiáng)調(diào)。這說(shuō)明監(jiān)察官選任(　　) A．逐漸趨于民主科學(xué) B．由注重門(mén)第到注重科舉 C．不再受到皇權(quán)干擾 D．由側(cè)重德行到側(cè)重學(xué)識(shí) 解析：選D。根據(jù)材料，宋以前注重監(jiān)察官員的道德品行，而“宋代以后監(jiān)察官多是進(jìn)士出身”，更注重學(xué)識(shí)，故D項(xiàng)正確；中國(guó)古代監(jiān)察制度是服務(wù)于專(zhuān)制皇權(quán)的，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；根

18、據(jù)材料“宋代以前，選任監(jiān)察官的首要標(biāo)準(zhǔn)必然是剛正坦直、不阿附權(quán)貴，敢于直言進(jìn)諫”可知，宋以前更注重監(jiān)察官員的道德品行，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。 20．南宋出現(xiàn)相當(dāng)多的通俗教育讀本，如《勸孝文》《勸學(xué)文》《勸農(nóng)文》《諭俗文》等，這些讀物勸導(dǎo)民眾遵循長(zhǎng)幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念。這說(shuō)明(　　) A．理學(xué)成為社會(huì)主流思想 B．商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)了理學(xué)發(fā)展 C．政府保障平民受教育權(quán)利 D．理學(xué)思想逐步走向世俗化 解析：選D。這些通俗教育讀本的目的在于“勸導(dǎo)民眾遵循長(zhǎng)幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念”，即逾越理學(xué)艱深的哲學(xué)理論，以通俗易懂的方式講述生活原則，這體現(xiàn)了理學(xué)的世俗化，故D項(xiàng)正確。

19、21．思想家李贄說(shuō)：“夫童心者，絕假純真、最初一念之本心也。若失去童心，便失卻真心……然則《六經(jīng)》《語(yǔ)》《孟》，乃道學(xué)之口實(shí)、假人之淵藪(sǒu)也，斷斷乎其不可以語(yǔ)于童心之言明矣！”李贄這種思想(　　) A．批判理學(xué)空疏學(xué)風(fēng) B．與陸王心學(xué)思想一致 C．挑戰(zhàn)孔孟正統(tǒng)權(quán)威 D．源于明朝統(tǒng)治的將亡 解析：選C。由材料“《六經(jīng)》《語(yǔ)》《孟》，乃道學(xué)之口實(shí)、假人之淵藪”可知，李贄的這種思想挑戰(zhàn)了孔孟的正統(tǒng)權(quán)威，故C項(xiàng)正確；材料批判的是道學(xué)家的虛偽，不是明末理學(xué)空疏學(xué)風(fēng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；李贄的思想與陸王心學(xué)思想不一致，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；李贄并非明朝將亡時(shí)期的人物，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 22．據(jù)載，從1748年始

20、，奏折與題本成為清朝兩種并行的上行文書(shū)。中央和地方官員往往用奏折向皇帝密報(bào)機(jī)密事務(wù)，用題本報(bào)告一般例行公事。清朝“奏折”制度的創(chuàng)立(　　) A．提高了行政效率 B．減少了決策失誤 C．確保了政治清明 D．削弱了中樞權(quán)力 解析：選A。根據(jù)題目中“中央和地方官員往往用奏折向皇帝密報(bào)機(jī)密事務(wù)，用題本報(bào)告一般例行公事”得出奏折的出現(xiàn)在一定程度上提高了行政效率，故A項(xiàng)正確。 23．據(jù)學(xué)者研究，明清時(shí)期蘇州有代表的商人會(huì)館基本情況如下表所示。由此可知，這一時(shí)期蘇州有代表性的商人會(huì)館(　　) 會(huì)館名稱(chēng) 創(chuàng)建時(shí)期 創(chuàng)建地點(diǎn) 創(chuàng)建商人 嶺南會(huì)館 明萬(wàn)歷年間 蘇州虎丘山塘橋西 廣州商人

21、岡州會(huì)館 清康熙十七年(1678) 寶安館東 義寧商人 全秦會(huì)館 —— 毛家橋西 —— 東齊會(huì)館 清順治 全秦會(huì)館西側(cè) 膠州、青州商人 東官會(huì)館 清康熙十六年(1677) 嶺南會(huì)館東側(cè) —— 全晉會(huì)館 清乾隆三十年(1765) 半塘橋 山西商人 A．商人會(huì)館最早出現(xiàn)在蘇州 B．所有會(huì)館都建在江南地區(qū) C．蘇州地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá) D．明清時(shí)商幫資金實(shí)力雄厚 解析：選C。根據(jù)表格中的關(guān)鍵詞“嶺南會(huì)館、岡州會(huì)館、全秦會(huì)館、東齊會(huì)館、東官會(huì)館、全晉會(huì)館”可知，此時(shí)蘇州地區(qū)商人云集，會(huì)館眾多，這表明蘇州地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，故選C項(xiàng)。 24．(2020·山

22、東青島調(diào)研)從圖一到圖二，反映出(　　) A．程朱理學(xué)到陸王心學(xué) B．儒學(xué)道統(tǒng)確立與突破 C．傳統(tǒng)主流思想的演變 D．近代民主思想的產(chǎn)生 解析：選C。“圖一到圖二”反映的是思想家的出生地，圖二大部分屬于明清時(shí)期的民主思想家，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“圖二”主要體現(xiàn)了明清時(shí)期的民主思想家，他們抨擊儒學(xué)的道統(tǒng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由圖一到圖二，體現(xiàn)了從宋明理學(xué)到明清民主思想的發(fā)展演變歷程，故C項(xiàng)正確；圖一、圖二均與近代民主思想無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 25．朝野并存、五方雜處的京師文化，使它融匯了宮廷趣味與民間精神、南方風(fēng)情與北方神韻。就創(chuàng)作而言，雖然沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)能與關(guān)漢卿相媲美的大家，但它的意義在于民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)

23、，能寓教于樂(lè)。這里的“它”應(yīng)是指(　　) A．宋詞　　　　　　　　 B．元曲 C．明清小說(shuō) D．京劇 解析：選D。乾隆末年，徽劇和漢劇在北京融合，形成新劇種——京劇，體現(xiàn)了南北方、宮廷和民間的融匯，故選D項(xiàng)；“沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)能與關(guān)漢卿相媲美的大家”說(shuō)明其出現(xiàn)在元代以后，排除A、B兩項(xiàng)；明清小說(shuō)不能體現(xiàn)宮廷趣味，排除C項(xiàng)。 二、非選擇題 26．(2020·浙江浙南名校聯(lián)考)一個(gè)國(guó)家的對(duì)外貿(mào)易狀況，往往與其政治經(jīng)濟(jì)政策密切相關(guān)。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。 材料一　順治十三年六月，敕諭浙江、福建、廣東、江南、山東、天津各省督撫提鎮(zhèn)曰：“嚴(yán)禁商民船只私自出海，有將一切糧食、貨物等項(xiàng)與逆賊貿(mào)易

24、者，不論官民，俱行奏聞?wù)ā！敝I“福建、浙江、廣東、南京四省近海處各移內(nèi)地三十里，令下即日，挈妻負(fù)子載道路，處其居室，放火焚燒，片石不留。民死過(guò)半，枕藉道涂。即一二能至內(nèi)地者俱無(wú)儋食之糧，餓殍已在眼前。如福清二十八里，只剩八里。長(zhǎng)樂(lè)二十四都，只剩四都”。 ——摘編自《榕城紀(jì)聞》《清世祖實(shí)錄》 材料二　1600年英國(guó)建立海外殖民貿(mào)易的特許公司東印度公司，它獲得了英國(guó)皇家給予的對(duì)東印度的15年的貿(mào)易專(zhuān)利許可。公司共有125個(gè)持股人，資金為7.2萬(wàn)英鎊，是英國(guó)向海外擴(kuò)張殖民勢(shì)力的工具。隨著自由競(jìng)爭(zhēng)與自由生產(chǎn)的發(fā)展，英國(guó)政府廢除了一系列阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊法令，受政策法令的影響，東印度公司于1874年

25、1月1日解散。 ——摘編自馬克垚主編《世界文明史》 材料三　其實(shí)，“關(guān)”也罷，“世”也好，都是把中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與政治更緊密地與世界捆綁在一起的重要紐帶。捆得好，這條紐帶可以增強(qiáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)力；捆得不好，就會(huì)成為吸噬中國(guó)血液膏脂的大通道。一般認(rèn)為入關(guān)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必要的沖擊，短期可能會(huì)沖擊，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，則會(huì)加速中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的健全，促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展。 ——邵人《中國(guó)加入世貿(mào)組織利弊再析》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清朝頒布禁海令的主要原因，并分析這一政策產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。 (2)根據(jù)材料二，概括東印度公司的性質(zhì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析東印度公司解散的原因。 (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析

26、中國(guó)應(yīng)如何面對(duì)入世帶來(lái)的沖擊。 解析：(1)主要原因：根據(jù)材料一“福建、浙江、廣東、南京四省近海處各移內(nèi)地三十里”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析。后果：根據(jù)材料一“各移內(nèi)地三十里，令下即日，挈妻負(fù)子載道路，處其居室，放火焚燒，片石不留”“即一二能至內(nèi)地者俱無(wú)儋食之糧，餓殍已在眼前”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析總結(jié)。(2)東印度公司性質(zhì)：根據(jù)材料二“英國(guó)建立海外殖民貿(mào)易的特許公司東印度公司”概括。解散原因：根據(jù)材料二“隨著自由競(jìng)爭(zhēng)與自由生產(chǎn)的發(fā)展”“英國(guó)政府廢除了一系列阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊法令”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析。(3)應(yīng)對(duì)措施：根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，可從政府部門(mén)和各產(chǎn)業(yè)部門(mén)等角度分析總結(jié)。 答案：(1)主要原因：為

27、防止東南沿海的反清勢(shì)力與臺(tái)灣的鄭氏政權(quán)勾結(jié)。 后果：①使沿海居民流離失所，謀生無(wú)路；②嚴(yán)重影響了沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(或阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展)；③扼殺了對(duì)外貿(mào)易推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的可能性；④使得中國(guó)社會(huì)在19世紀(jì)以極端保守和封閉的面貌走向近代化的世界(或使中國(guó)在閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)下，延緩了發(fā)展步伐)。 (2)東印度公司性質(zhì)：政府授權(quán)的特權(quán)貿(mào)易公司(寫(xiě)出特權(quán)貿(mào)易公司即可)。 解散原因：①英國(guó)工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②英國(guó)運(yùn)用自由主義經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展經(jīng)濟(jì)(或?qū)⒆杂少Q(mào)易確立為國(guó)策)；③英國(guó)進(jìn)行民主化改革(或確立了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)生活中的主導(dǎo)地位)；④英國(guó)進(jìn)行法制化建設(shè)(或廢除阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展

28、的一系列舊法令)。 (3)應(yīng)對(duì)措施：①中國(guó)政府部門(mén)對(duì)經(jīng)濟(jì)管理從觀念上、體制上都需要做出必要調(diào)整；②各產(chǎn)業(yè)部門(mén)對(duì)自己的管理方式、經(jīng)營(yíng)機(jī)制也需要做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。 27．閱讀材料，完成下列要求。 材料　呂思勉對(duì)中國(guó)古代史的分期：其一，周秦之變。先秦為封建時(shí)代，秦漢以后是郡縣時(shí)代，“其情形是迥然不同的”。其二，新莽敗亡。自東周進(jìn)入亂世，周秦諸子皆謀挽救世運(yùn)，直至新室王莽推行社會(huì)全面改革失敗，此后不再產(chǎn)生根本改革社會(huì)的思想和行動(dòng)。其三，盛唐結(jié)束。唐宋之際中國(guó)文化發(fā)生轉(zhuǎn)變，唐中期之前未脫離胡化性質(zhì)，安史之亂后則在政治與學(xué)術(shù)上恢復(fù)漢化，宋學(xué)雖大成于慶歷之世，實(shí)則導(dǎo)源于隋唐之間，

29、繼盛于元和之世，到慶歷間，已是其成熟之時(shí)了。其四，西學(xué)東漸。近代西方列強(qiáng)的侵略，使中國(guó)數(shù)千年來(lái)的文化優(yōu)勢(shì)遭到嚴(yán)重沖擊，這可以說(shuō)是曠古未有的大變局。 ——摘編自李波《呂思勉的中國(guó)史觀》 結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)析材料中的觀點(diǎn)(任意一點(diǎn)或整體)，得出結(jié)論。(要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中的觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰) 解析：材料中主要述及了呂思勉先生對(duì)中國(guó)古代史的分期：其一為周秦時(shí)期，其二為新莽敗亡之后，其三為唐宋時(shí)期，其四為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我們可以對(duì)以上四個(gè)分期任選其一進(jìn)行論述。如果選擇春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我們可以把該時(shí)期定位為“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變動(dòng)奠定了中國(guó)古代歷史發(fā)展的基礎(chǔ)”，然后可以從政治、經(jīng)濟(jì)和思

30、想文化幾個(gè)方面來(lái)論述。在論述的結(jié)尾之處，我們可以做一個(gè)小結(jié)，史論結(jié)合，表達(dá)清晰即可。 答案：示例一 觀點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變動(dòng)奠定了中國(guó)古代歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。 評(píng)述：首先，在政治方面：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了奴隸制的舊秩序，給人民帶來(lái)了災(zāi)難和痛苦。但戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果加快了統(tǒng)一進(jìn)程，促進(jìn)了民族融合，也加快了變革的步伐。隨著新興地主階級(jí)力量的壯大，他們?cè)诟髦T侯國(guó)先后開(kāi)展了變法運(yùn)動(dòng)，新的封建制度終于建立起來(lái)。變法最徹底的秦國(guó)，成為各諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)者，后來(lái)發(fā)展成統(tǒng)一的核心力量。其次，在經(jīng)濟(jì)方面：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器的使用和牛耕的推廣，標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高，使我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展。生產(chǎn)

31、力的飛躍引起了生產(chǎn)關(guān)系的革命，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，井田制(公田)逐漸被封建土地私有制取代。最后，在思想上：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；社會(huì)的變革促成了思想的空前活躍和文學(xué)藝術(shù)的繁榮。士階層應(yīng)運(yùn)而生，著書(shū)立說(shuō)，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。 結(jié)論：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革不僅僅是政治制度方面的變化，而是涉及社會(huì)方方面面的變化，由此奠定了后世中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。 示例二 觀點(diǎn)：唐宋之際的變革標(biāo)志著中國(guó)封建社會(huì)的成熟。 評(píng)述：首先，在政治方面：唐朝君主專(zhuān)制中央集權(quán)得到強(qiáng)化，中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)由三省向一省制發(fā)展；中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，漢、唐、宋監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)為行政區(qū)的現(xiàn)象；科舉制度創(chuàng)立并不斷完善，文官制

32、度發(fā)展。其次，在經(jīng)濟(jì)方面：封建經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，唐朝實(shí)行寬松的經(jīng)濟(jì)政策；唐中期均田制崩潰；宋代“不抑兼并”，租佃制發(fā)達(dá)；經(jīng)濟(jì)重心南移。緊張的政府財(cái)政，巨額的軍費(fèi)開(kāi)支；文官政府的形成?；钴S的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；宋代“商業(yè)革命”出現(xiàn)；唐宋城市功能轉(zhuǎn)變，市民階層壯大。最后，在思想文化方面：宋代儒學(xué)的哲學(xué)化和思辨化，程朱理學(xué)地位確立；科學(xué)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)高峰，印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明與外傳。文學(xué)藝術(shù)世俗性增強(qiáng)，多元發(fā)展，出現(xiàn)了文人的世界。 結(jié)論：唐宋之際的中國(guó)社會(huì)的變革，不僅僅局限于文化方面，在政治和經(jīng)濟(jì)方面都發(fā)生了較大的變化，推動(dòng)了中國(guó)封建社會(huì)走向成熟。 (“示例”僅作參考，其他言之成理即

33、可) 28．(2020·江蘇南通啟東期中考試)選官制度是保證封建制度的重要舉措，歷代統(tǒng)治者對(duì)選官制度都極為關(guān)注。閱讀下列材料： 材料一　唐朝至宋朝宰相入仕途徑簡(jiǎn)表(部分) 時(shí)期 宰相總?cè)藬?shù) 進(jìn)士出身人數(shù) 其他出身及入仕途徑 唐朝 武則天 73 11 舉薦、行伍、門(mén)蔭 唐玄宗 34 7 唐肅宗 16 4 五代 46 24 吏職、幕僚、行伍、舉薦、門(mén)蔭等 宋朝 北宋 72 63 資蔭、攝官、特奏名、 納粟、從軍、舉薦等 南宋 63 48 ——摘編自王翠《從貴族到庶民——唐宋宰相家庭出身 及其入仕途徑的比較研究》 材料二　宋朝嚴(yán)禁“行

34、卷”(考試前，考生把自己的作品呈送給有影響力的高官)，考官在考試前全部進(jìn)入貢院(專(zhuān)門(mén)的考試場(chǎng)地)，考試期間不得外出?？脊俚挠H屬如果參加考試另行組織，叫“別頭試”。為防止考生作弊，進(jìn)考場(chǎng)要搜身。為防止考官在判卷環(huán)節(jié)徇私情，考卷要“糊名”，密封考試試卷；還要謄錄，考試密封編號(hào)之后發(fā)送謄錄院，由手書(shū)在官員監(jiān)督下抄寫(xiě)副本，將副本送考官評(píng)定，防止以字識(shí)人。 ——摘編自任世江《宋朝的特點(diǎn)及完善科舉制》 請(qǐng)完成下列要求： (1)據(jù)材料一，概括唐朝至宋朝宰相入仕途徑的變化趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)該變化趨勢(shì)的原因。 (2)據(jù)材料二，概括宋朝選拔官員的特點(diǎn)。 (3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐宋

35、選官制度體現(xiàn)的原則，并分析其作用。 解析：(1)趨勢(shì)：根據(jù)材料一“武則天時(shí)期宰相總?cè)藬?shù)是73，其中進(jìn)士科出身的是11；南宋時(shí)期宰相總?cè)藬?shù)是63，其中進(jìn)士科出身的是48”可知，從唐朝到南宋時(shí)期進(jìn)士科出身的宰相比重在上升；由材料“舉薦、行伍、門(mén)蔭”到“資蔭、攝官、特奏名、納粟、從軍、舉薦等”可知，入仕途徑更多樣化。原因：根據(jù)上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，唐宋時(shí)期呈現(xiàn)的選官變化趨勢(shì)主要和世家大族的衰落、科舉制的發(fā)展有關(guān)。(2)特點(diǎn)：據(jù)材料二“宋朝嚴(yán)禁‘行卷’(考試前，考生把自己的作品呈送給有影響力的高官)，考官在考試前全部進(jìn)入貢院(專(zhuān)門(mén)的考試場(chǎng)地)，考試期間不得外出”“為防止考官在判卷環(huán)節(jié)徇私情，考卷要

36、‘糊名’，密封考試試卷；還要謄錄，考試密封編號(hào)之后發(fā)送謄錄院”歸納。(3)原則：根據(jù)從唐到宋宰相的出身變化可歸納出具有開(kāi)放性；根據(jù)材料二中宋朝對(duì)科舉考試的規(guī)定可歸納出具有平等性。意義：結(jié)合上述分析的原則和所學(xué)知識(shí)，從階層流動(dòng)、提高官員素質(zhì)、加強(qiáng)中央集權(quán)、選拔人才、體現(xiàn)公平公正等方面進(jìn)行分析。 答案：(1)趨勢(shì)：進(jìn)士出身所占的比例逐步增多，從以門(mén)第、戰(zhàn)功為主到以科舉選拔為主；入仕途徑更多樣化。 原因：世家大族的衰落；科舉制的發(fā)展。 (2)特點(diǎn)：嚴(yán)格控制考試過(guò)程；嚴(yán)密考試操作程序。 (3)原則：具有面向社會(huì)的開(kāi)放性；具有公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的平等性。 作用：推動(dòng)了社會(huì)不同階層的流動(dòng)；有利于社會(huì)的公正公平；促進(jìn)了官員素質(zhì)的提高；有利于選拔人才。 第15頁(yè)/總15頁(yè)