（通史）高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 階段四 古代中華文明的成熟與鼎盛 階段提升練（四）（含解析）新人教-新人教高三歷史試題

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1、 階段提升練(四) (時(shí)間：45分鐘　分值：85分) 一、選擇題(共12小題，每小題4分，共48分) 1.(2018·山東棗莊檢測(cè))北宋中期出現(xiàn)“宰樞互兼”和“宰樞同議”，即宰相兼任樞密院長(zhǎng)官；南宋時(shí)期，宰相兼任樞密使、參知政事兼任樞密副使?jié)u成定制。這種變化有助于(　　) A.分化事權(quán)防止權(quán)力集中 B.集體決策維護(hù)中央權(quán)威 C.崇文抑武防范軍事將領(lǐng) D.提高效率適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要 解析　依據(jù)材料中“宰相兼任樞密院長(zhǎng)官”“宰相兼任樞密使、參知政事兼任樞密副使”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，兼任有利于提高辦事的效率，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，故選D。 答案　D 2.(2018·遼寧五校聯(lián)考

2、)《宋史·職官志》載：宋代通判由皇帝直接委派，被視為“州郡最要之任”，“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽(tīng)斷之事，可否裁決，與守臣通簽書(shū)施行”；“所部官有善否及職事修廢，得刺舉以聞。”這表明宋代(　　) A.重視對(duì)監(jiān)察體系的建設(shè)和完善 B.通判成為地方最高行政長(zhǎng)官 C.地方的權(quán)力擴(kuò)大威脅中央集權(quán) D.避免了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的重現(xiàn) 解析　根據(jù)“與守臣通簽書(shū)施行”、“刺舉以聞”等信息可知宋代賦予通判較大的權(quán)力，重視監(jiān)察體系，故選A。通判負(fù)責(zé)監(jiān)督，并非地方最高行政長(zhǎng)官，B項(xiàng)錯(cuò)誤；在地方設(shè)通判進(jìn)行監(jiān)督，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；藩鎮(zhèn)割據(jù)是由于地方擁有政治經(jīng)濟(jì)軍事等權(quán)力，材料僅從行政上削弱地方權(quán)力，

3、無(wú)法達(dá)到避免藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的作用，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　A 3.(2018·江西五市八校聯(lián)考)元行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，行省官員通常由左丞相、平章、右丞、左丞、參知政事等六七人組成，所掌行政、財(cái)賦、軍事、刑名等庶政，采用圓署會(huì)議和專官提調(diào)相結(jié)合的方式處理。由此可見(jiàn)(　　) A.元行省長(zhǎng)官的權(quán)力獨(dú)大 B.行省制加強(qiáng)了中央集權(quán) C.專制皇權(quán)在困局中漸衰 D.三權(quán)分立機(jī)制制約相權(quán) 解析　元朝通過(guò)群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制分散行省長(zhǎng)官的權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故選B。元行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，行省長(zhǎng)官的權(quán)力分散，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料行省制加強(qiáng)中央集權(quán)，也有利于君主專制的加強(qiáng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；行省長(zhǎng)

4、官權(quán)力分散，最終集權(quán)于皇帝，并非三權(quán)分立，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　B 4.(2018·山西太原檢測(cè))下表為中國(guó)古代不同時(shí)期中央官制的演變情況。這些演變(　　) 秦朝 三公九卿制 西漢漢武帝 中(尚書(shū)、侍中等)外(三公九卿)朝制 隋唐 三省六部制(中書(shū)省、門下省、尚書(shū)省) 宋 二府三司制(中書(shū)門下、樞密院、三司) 元 中書(shū)一省制 A.起到監(jiān)督皇權(quán)的作用 B.體現(xiàn)了制度的傳承性 C.加強(qiáng)了對(duì)地方的管理 D.緣于皇帝個(gè)人的喜好 解析　秦到元的中央官制變化，體現(xiàn)了三省六部制的形成、發(fā)展、演變，故選B。材料與監(jiān)督皇權(quán)的諫議制度無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要涉及皇權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，

5、不是中央與地方的關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；這些制度演變某種程度與皇帝的喜好有關(guān)系，但更重要的是為了加強(qiáng)皇權(quán)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　B 5.(2018·湖南六校聯(lián)考)唐朝后期實(shí)行兩稅法，戶分九等，按戶等征稅。宋代則按土地權(quán)益劃分主戶、客戶，其中主戶分五等，納稅當(dāng)差，客戶則指的是佃戶。造成這種納稅政策變化的主要原因是宋代(　　) A.商品經(jīng)濟(jì)的日益繁榮 B.土地政策的改變調(diào)整 C.均田制實(shí)施遭遇困難 D.積貧積弱局面的發(fā)展 解析　題干主要論述從唐朝到宋朝農(nóng)業(yè)稅收政策的調(diào)整，宋初實(shí)行“田制不立”、“不抑兼并”的土地政策，導(dǎo)致土地兼并現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，越來(lái)越多的農(nóng)民喪失土地淪為“客戶”，使得原有的稅

6、收政策不再適用，必須進(jìn)行調(diào)整，故選B項(xiàng)。 答案　B 6.(2018·安徽馬鞍山質(zhì)檢三)唐中期以前，“客戶”指外來(lái)戶，在戶口統(tǒng)計(jì)時(shí)與“土著”加以區(qū)分。唐中期以后，沒(méi)有常產(chǎn)的貧民、佃戶成為“客戶”的新含義，而有田產(chǎn)的民戶被稱為“主戶”。到了宋初，全國(guó)戶口統(tǒng)計(jì)變?yōu)橹鲬襞c客戶并列。這些變化(　　) A.順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì) B.導(dǎo)致均田制的崩潰 C.抑制了土地兼并的加劇 D.適應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展 解析　據(jù)題干，可知反映戶籍由客戶與土著的變化到客戶與主戶的變化，以及客戶的含義由外來(lái)戶到無(wú)田產(chǎn)者的變化，反映了土地集中的影響，故選A項(xiàng)。 答案　A 7.(2018·新疆烏魯木齊診斷一)南宋洪邁

7、《夷堅(jiān)志》載：“許大郎者，京師人，世以鬻面為業(yè)，然僅能自贍。至此老頗留意營(yíng)理，增磨坊三處，買驢三四十頭，市麥于外邑，貪多務(wù)得，無(wú)時(shí)少緩，如是十?dāng)?shù)年，家道日以昌盛，浸浸致富矣。”材料反映了(　　) A.私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展受市場(chǎng)需求的影響很大 B.個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式向小作坊式管理模式轉(zhuǎn)化 C.手工業(yè)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽 D.民營(yíng)手工業(yè)規(guī)模已經(jīng)超過(guò)了官營(yíng)手工業(yè) 解析　材料反映許大郎經(jīng)營(yíng)規(guī)模由小到大，逐漸發(fā)展到小作坊的規(guī)模，故選B項(xiàng)。材料未提及市場(chǎng)需求對(duì)私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展的作用，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明清開(kāi)始出現(xiàn)資本主義萌芽，C項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝中后期開(kāi)始民營(yíng)手工業(yè)規(guī)模開(kāi)始超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　B

8、8.(2018·吉林長(zhǎng)春質(zhì)測(cè)三)宋《夢(mèng)粱錄》記載：“(中秋節(jié)當(dāng)天)雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不絕。蓋金吾不禁故也。”主要反映這一時(shí)期(　　) A.民間的奢靡風(fēng)氣盛行 B.城市功能的不斷完善 C.私商成為商人主體 D.坊市制下的商業(yè)發(fā)展 解析　據(jù)題干材料“雖陋巷貧窶之人，解衣市酒”“天街賣買，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不絕”，可知宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使城市功能的完善，故選B項(xiàng)。 答案　B 9.(2018·福建漳州調(diào)研三)明朝理學(xué)家王艮認(rèn)為“百姓日用即道”。“愚夫愚婦”都“能知能行”，“百姓日用條理處，即

9、是圣人之條理處”，“圣人之道，無(wú)異于百姓日用，凡有異者，皆謂之異端”。這表明王艮的思想(　　) A.有利于形成思想解放的潮流 B.體現(xiàn)出濃厚的民本主義色彩 C.適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要 D.形成了鮮明的實(shí)用主義特征 解析　解讀材料可知材料中肯定了百姓的地位，因此體現(xiàn)了一定的民本色彩，故選B項(xiàng)。當(dāng)時(shí)未形成思想解放潮流，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的思想是儒學(xué)的發(fā)展，與資本主義萌芽無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中強(qiáng)調(diào)的“知”“行”并不具有實(shí)用主義特征，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　B 10.(2018·廣西桂林、賀州期末聯(lián)考)宋代理學(xué)家注重對(duì)蒙學(xué)教育的教材和讀物的編寫，如《三字經(jīng)》《百家姓》；一些士大夫?yàn)榱耸辜彝?、?/p>

10、族得到長(zhǎng)久的延續(xù)，運(yùn)用儒家三綱五常規(guī)范族人、家人的社會(huì)和家庭生活習(xí)慣。這些做法主要說(shuō)明(　　) A.封建迷信影響民間生活 B.社會(huì)風(fēng)氣日益開(kāi)放 C.儒學(xué)走向世俗化社會(huì)化 D.理學(xué)成為官方正統(tǒng) 解析　據(jù)題干可判斷，儒學(xué)逐漸進(jìn)入人們的日常生活和學(xué)習(xí)體現(xiàn)了儒學(xué)走向世俗化和社會(huì)化，故選C項(xiàng)?！白⒅貙?duì)蒙學(xué)教育的教材和讀物的編寫”蘊(yùn)含儒家傳統(tǒng)道德，不等同于封建迷信，A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)的三綱五常在某種程度上體現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)氣走向僵化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及國(guó)家對(duì)理學(xué)的態(tài)度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　C 11.(2018·遼寧大連雙基測(cè)試)公元13世紀(jì)意大利人馬可·波羅在他的書(shū)中詳細(xì)敘述了中國(guó)紙幣的形狀大

11、小、面值多少、幣面印刷文字的多少以及兌換的方法。他的這些介紹，使歐洲人知道了中國(guó)人的印刷狀況，并效法中國(guó)印制鈔幣。從中可以看出中國(guó)的印刷術(shù)(　　) A.加速歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B.推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) C.促進(jìn)歐洲的貨幣改革 D.促進(jìn)中西方文化交流 解析　根據(jù)材料“使歐洲人知道了中國(guó)人的印刷狀況，并效法中國(guó)印制鈔幣”可知，馬可·波羅對(duì)中國(guó)紙幣的介紹影響了歐洲貨幣印刷技術(shù)的革新，是中國(guó)文化對(duì)西方的影響，促進(jìn)了中西方文化的交流，故選D項(xiàng)。 答案　D 12.(2018·湖北荊、荊、襄、宜四地七校聯(lián)盟聯(lián)考)宋代《圖畫見(jiàn)聞志》：“嘗試論之，竊觀自古奇跡，多是軒冕才賢，巖穴上士。依仁游藝，探賾

12、鉤深，高雅之情，一寄于畫。人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動(dòng)不得不至。所謂神之又神，而能精焉?！薄熬钡囊x在于(　　) A.繪畫技法高雅傳神 B.生動(dòng)體現(xiàn)事物特質(zhì) C.忠實(shí)再現(xiàn)事物全貌 D.理想化的道德人格 解析　解讀題干，可知材料認(rèn)為畫作能夠體現(xiàn)人品和氣韻，故選D項(xiàng)。材料認(rèn)為繪畫“精”在傳達(dá)作者情操，A項(xiàng)錯(cuò)誤；生動(dòng)體現(xiàn)事物特質(zhì)是作畫品質(zhì)的重要前提，并非“精”的要義，B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)畫強(qiáng)調(diào)意境而非完全寫實(shí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　D 二、非選擇題(共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分) 13.(2018·山西太原模擬)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　從孔孟

13、荀到董仲舒，儒學(xué)完成了由平民儒學(xué)到官方儒學(xué)的第一次轉(zhuǎn)型和跨越，自此以下，兩千多年間，儒學(xué)一直充當(dāng)著國(guó)家意識(shí)形態(tài)的角色。儒學(xué)由民間進(jìn)入宮廷后，借助強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器，尤其是教育制度和人才選拔制度，使儒學(xué)得以廣泛傳播和普及，并不斷向周邊國(guó)家和地區(qū)滲透。然而，官方化儒學(xué)是一把“雙刃劍”，它在推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展的同時(shí)，也腐蝕著儒學(xué)的機(jī)體，曲解了儒學(xué)的精神，扼殺了儒學(xué)的創(chuàng)造力，甚至敗壞了儒學(xué)的聲譽(yù)。 ——顏炳罡《民間儒學(xué)何以可能？》 材料二　元初統(tǒng)治者對(duì)文教、科舉不重視，大量的知識(shí)分子不能進(jìn)入仕途，他們或從事底層教育(書(shū)院、私塾)，或進(jìn)入底層政治系統(tǒng)，他們將理學(xué)的精神滲透在教育理念和地方政治治理中；還有一部分

14、人因無(wú)法進(jìn)入仕途，或選擇隱逸著述，或選擇創(chuàng)作雜劇糊口度日，他們?cè)谛叛錾想m然出現(xiàn)危機(jī)，但是仍在一定程度上堅(jiān)持著儒家信仰，理學(xué)在他們的作品，諸如詩(shī)詞、雜劇、元曲中得到體現(xiàn)。仁宗延佑元年(1314年)科舉恢復(fù)，程朱理學(xué)的典籍尤其是朱熹《四書(shū)章句集注》成為科舉考試的必備書(shū)目。 ——朱軍《元代理學(xué)與社會(huì)》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析儒學(xué)完成由民間進(jìn)入宮廷的第一次轉(zhuǎn)型的背景和表現(xiàn)。(13分) (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二所反映的現(xiàn)象及其成因。(12分) 解析　第(1)問(wèn)第一小問(wèn)背景，據(jù)材料一從漢武帝鞏固統(tǒng)治的需要和儒學(xué)自身的調(diào)整兩方面分析；第二小問(wèn)表現(xiàn)，從“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、建立以

15、儒學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的選官制度和以儒學(xué)為主要內(nèi)容的教育制度等方面分析。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)現(xiàn)象，據(jù)材料二“他們將理學(xué)的精神滲透在教育理念和地方政治治理中”信息歸納；第二小問(wèn)成因，據(jù)材料二信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從宋代理學(xué)的興起、儒者的社會(huì)責(zé)任等方面分析。 答案　(1)背景：漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；儒學(xué)吸收陰陽(yáng)、黃老、法家思想而進(jìn)行自我調(diào)整。 表現(xiàn)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；重用儒者參政；設(shè)五經(jīng)博士，宣揚(yáng)儒家思想；中央到地方設(shè)立學(xué)校，以儒家經(jīng)典為主要教育內(nèi)容。 (2)現(xiàn)象：理學(xué)的民間化、社會(huì)化。 原因：宋代理學(xué)的興起，影響逐漸擴(kuò)大；知識(shí)分子仕途受阻；市民文化的繁榮；底層教育的發(fā)展；儒者

16、的社會(huì)責(zé)任。 14.(2018·四川成都第一次診斷)閱讀材料，完成下列要求。 材料　中國(guó)歷史上的“基本經(jīng)濟(jì)區(qū)”是指這樣一種區(qū)域，它相對(duì)于其他地區(qū)要重要得多，如果某一集團(tuán)控制了它，就有可能獲得對(duì)其他區(qū)域的支配地位，從而可能奠定其政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同時(shí)，該集團(tuán)為了建立和維護(hù)該區(qū)域的重要地位，又會(huì)給它以特別的重視。 ——據(jù)冀朝鼎《中國(guó)歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)》 中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期基本經(jīng)濟(jì)區(qū)位置圖 從材料中提取兩條或兩條以上的信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù))(12分) 解析　據(jù)材料“中國(guó)歷史上的‘基本經(jīng)濟(jì)區(qū)’是指這樣一種區(qū)域，它相對(duì)于其他地

17、區(qū)要重要得多，如果某一集團(tuán)控制了它，就有可能獲得對(duì)其他區(qū)域的支配地位，從而可能奠定其政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同時(shí)，該集團(tuán)為了建立和維護(hù)該區(qū)域的重要地位，又會(huì)給它以特別的重視”可知，基本經(jīng)濟(jì)區(qū)對(duì)王朝統(tǒng)治具有戰(zhàn)略性影響，由此可擬定論題進(jìn)行論述。由圖片信息可知秦漢時(shí)期基本經(jīng)濟(jì)區(qū)集中在黃河中下游，而唐宋元明清時(shí)期基本經(jīng)濟(jì)區(qū)集中在長(zhǎng)江中下游，由此可擬定論題為我國(guó)古代基本經(jīng)濟(jì)區(qū)呈現(xiàn)出向東向南轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。擬定其它論題亦可。 答案　示例一 論題：我國(guó)古代基本經(jīng)濟(jì)區(qū)呈現(xiàn)出向東向南轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。 闡述：秦漢時(shí)期，我國(guó)古代基本經(jīng)濟(jì)區(qū)位于黃河流域中下游地區(qū)，這與黃河流域開(kāi)發(fā)較早和秦漢王朝定都關(guān)中密切相關(guān)；南宋以來(lái)，基本經(jīng)濟(jì)區(qū)

18、轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江中下游地區(qū)。這與魏晉以來(lái)南方經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、黃河流域過(guò)度開(kāi)發(fā)、魏晉到兩宋北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口大量南遷、南方優(yōu)越的自然條件等因素緊密相連。 小結(jié)：可見(jiàn)，中國(guó)古代基本經(jīng)濟(jì)區(qū)向東向南轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)十分明顯。 示例二 論題：基本經(jīng)濟(jì)區(qū)對(duì)王朝的統(tǒng)治具有戰(zhàn)略性影響。 闡述：基本經(jīng)濟(jì)區(qū)對(duì)歷代王朝的統(tǒng)治具有舉足輕重的地位，例如，秦漢王朝依托關(guān)中地區(qū)建立政權(quán)并完成對(duì)全國(guó)的統(tǒng)一。南宋能夠?qū)崿F(xiàn)與北方金政權(quán)的長(zhǎng)期對(duì)峙，很大程度上依賴于江南基本經(jīng)濟(jì)區(qū)的支持；歷代統(tǒng)治者均重視對(duì)基本經(jīng)濟(jì)區(qū)的開(kāi)發(fā)與控制，例如，元明清以來(lái)統(tǒng)治者改建大運(yùn)河，加強(qiáng)漕運(yùn)和海運(yùn)，確保對(duì)南方的有效控制。 小結(jié)：可見(jiàn)，對(duì)基本經(jīng)濟(jì)區(qū)的開(kāi)發(fā)與控制，

19、事關(guān)王朝統(tǒng)治的安危。 示例三 論題：元明清統(tǒng)治者有試圖把海河流域發(fā)展成為基本經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略思考。 闡述：南宋以來(lái)，經(jīng)濟(jì)重心南移，南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加大；元明清王朝定都北京，政治、經(jīng)濟(jì)中心分離，首都北京的物質(zhì)供應(yīng)仰仗南方，耗費(fèi)巨大。海河流域乃京畿要地，是京杭大運(yùn)河漕運(yùn)和南北海運(yùn)必經(jīng)之地，還是連接?xùn)|北、蒙古、西北的樞紐，戰(zhàn)略位置重要，擁有成為一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)區(qū)的地緣優(yōu)勢(shì)；把海河流域建立一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)區(qū)，不僅有利于拱衛(wèi)京師，維護(hù)北部邊防安全，而且有利于促進(jìn)我國(guó)南北方經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展。 小結(jié)：可見(jiàn)，將海河流域發(fā)展為基本經(jīng)濟(jì)區(qū)是元明清統(tǒng)治者為加強(qiáng)其統(tǒng)治而力圖實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略構(gòu)想。 示例四 論題：水利資源及其開(kāi)發(fā)利用影響基本經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成與發(fā)展。 闡述：中國(guó)古代基本經(jīng)濟(jì)區(qū)始終在黃河中下游或長(zhǎng)江中下游地區(qū)。古代中國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó)，而水利是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的命脈，黃河和長(zhǎng)江中下游地區(qū)因?yàn)樗Y源富足、經(jīng)濟(jì)腹地廣闊，成為中國(guó)古代基本經(jīng)濟(jì)區(qū)具有必然性；歷代王朝都重視基本經(jīng)濟(jì)區(qū)的水利建設(shè)，戰(zhàn)國(guó)到秦漢，關(guān)中平原修建了鄭國(guó)渠等水利工程。歷代治理黃河，開(kāi)鑿和改建大運(yùn)河等舉措，都進(jìn)一步鞏固了基本經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心地位。 小結(jié)：可見(jiàn)，水利資源及其開(kāi)發(fā)利用是國(guó)家基本經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中重點(diǎn)考量的因素。 第8頁(yè)/總8頁(yè)