歷史 第二單元 中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?第7課《戊戌變法》2 華東師大版第五冊(cè)

《歷史 第二單元 中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?第7課《戊戌變法》2 華東師大版第五冊(cè)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史 第二單元 中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?第7課《戊戌變法》2 華東師大版第五冊(cè)（55頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第7 7課課 戊戌變法戊戌變法 戊戌舊夢(mèng)已成煙，戊戌舊夢(mèng)已成煙，誰(shuí)識(shí)當(dāng)年場(chǎng)上客？誰(shuí)識(shí)當(dāng)年場(chǎng)上客？有有感感世間無(wú)物抵春愁，世間無(wú)物抵春愁，合向蒼昊一哭休。合向蒼昊一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州。天涯何處是神州。譚嗣同譚嗣同 秀秀才才老老師師舉舉人人學(xué)學(xué)生生思考思考：為什么會(huì)出現(xiàn)秀才老師、舉人學(xué)生這為什么會(huì)出現(xiàn)秀才老師、舉人學(xué)生這一奇特現(xiàn)象？一奇特現(xiàn)象？它折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界怎樣的發(fā)展它折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界怎樣的發(fā)展?fàn)顩r？狀況？康有為康有為梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊鍖W(xué)儒學(xué) 西學(xué)西學(xué)康梁維新思想康梁維新思想 民族危亡民族危亡繼繼承承改改造造名儒朱九江早期維新思想早期維新思想維新思維新思

2、想來(lái)源想來(lái)源誘因誘因問(wèn)：說(shuō)說(shuō)這左右兩邊的說(shuō)說(shuō)這左右兩邊的圖片分別反映了哪兩個(gè)圖片分別反映了哪兩個(gè)重要?dú)v史事件？它們之重要?dú)v史事件？它們之間有何關(guān)聯(lián)？間有何關(guān)聯(lián)？“拒和、遷都、拒和、遷都、練兵、練兵、變法變法”練習(xí)與測(cè)評(píng)：練習(xí)與測(cè)評(píng)：康有為在康有為在“公車上書公車上書”中提出：中提出：“下詔下詔鼓天下之氣鼓天下之氣，遷都遷都定天下之本，定天下之本，練兵練兵強(qiáng)天下之勢(shì)，強(qiáng)天下之勢(shì)，變法變法成天下之治。成天下之治?！边@四項(xiàng)建議，你認(rèn)為最根本的是哪一條？這四項(xiàng)建議，你認(rèn)為最根本的是哪一條？為什么？為什么？“核心是變法。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)擊碎了國(guó)人對(duì)以練兵制器為核心的洋務(wù)自強(qiáng)的憧憬。維新派知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到中國(guó)積弱的

3、根源在于封建制度落后，學(xué)習(xí)西方的改革必須由器物層次深入到制度層次。拒和、遷都、練兵只是拒和、遷都、練兵只是應(yīng)對(duì)敗局的權(quán)宜之計(jì)應(yīng)對(duì)敗局的權(quán)宜之計(jì)，根本之途是根本之途是變法圖強(qiáng)變法圖強(qiáng)“公車上書失敗公車上書失敗”誘因誘因維新運(yùn)動(dòng)的開始132.中國(guó)要不中國(guó)要不要變法？要變法？依據(jù)是什依據(jù)是什么？么？如果要變，如果要變，要把中國(guó)變要把中國(guó)變成什么樣的成什么樣的國(guó)家？國(guó)家？如何變？如何變？速變？還速變？還是漸變？是漸變？維新思維新思想內(nèi)容想內(nèi)容祖宗之法祖宗之法不可變不可變榮祿蠟像榮祿蠟像康有為銅像康有為銅像“祖宗之法祖宗之法不可變不可變”榮祿榮祿榮祿榮祿祖宗之法以治祖宗之法以治祖宗之地。祖宗之地。今祖宗

4、之地不今祖宗之地不能守，何有能守，何有 于祖宗之法！于祖宗之法！康有為康有為救亡圖存的需要救亡圖存的需要祖宗之法祖宗之法不可變不可變駁斥變法依據(jù)變法依據(jù)康熙帝康熙帝雍正帝雍正帝孔子孔子“今西人有上議院、下議院，即孔子之制。今西人有上議院、下議院，即孔子之制。”康有為全集第二集托托古古改改制制的的素素王王倡倡導(dǎo)導(dǎo)民民權(quán)權(quán)的的圣圣人人材料一材料一 常州學(xué)派的健將常州學(xué)派的健將劉逢祿劉逢祿認(rèn)為認(rèn)為左氏春秋左氏春秋中的中的義法、凡例皆出自劉歆偽造義法、凡例皆出自劉歆偽造，他說(shuō)：，他說(shuō)：“余年十二讀余年十二讀左左氏春秋氏春秋，疑其書法是非多失大義。，疑其書法是非多失大義。”常州學(xué)派史學(xué)思想研究常州學(xué)派史

5、學(xué)思想研究材料二材料二 （劉歆闡釋（劉歆闡釋左氏春秋左氏春秋是）是）“以其非博之以其非博之學(xué)，學(xué)，欲奪孔子之經(jīng)欲奪孔子之經(jīng)，而自立新說(shuō)以惑天下。，而自立新說(shuō)以惑天下?！薄啊薄安家赂牟家赂闹浦疲麓篑斎?，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍。，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍?！笨涤袨榭涤袨樾聦W(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考孔子改制考材料三材料三 康有為康有為隱隱以以改復(fù)原教改復(fù)原教之路得自命，作之路得自命，作偽經(jīng)考偽經(jīng)考。其。其貌似孔也，其心則夷也貌似孔也，其心則夷也。葉德輝葉德輝葉吏部與劉先端黃郁文兩生書葉吏部與劉先端黃郁文兩生書問(wèn)：?jiǎn)枺海? 1）據(jù)材料一、二，指出康有為與劉逢祿相比其

6、觀點(diǎn)）據(jù)材料一、二，指出康有為與劉逢祿相比其觀點(diǎn)的的異同之處異同之處。（2 2）談?wù)勀銓?duì)材料三中葉德輝觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。）談?wù)勀銓?duì)材料三中葉德輝觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。相同點(diǎn)相同點(diǎn)都都懷疑懷疑左氏春秋左氏春秋的真實(shí)性的真實(shí)性不同點(diǎn)不同點(diǎn)劉逢祿多從劉逢祿多從學(xué)術(shù)角度學(xué)術(shù)角度考慮，認(rèn)為考慮，認(rèn)為左氏春秋左氏春秋 是一是一部偽書部偽書康有為的康有為的新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考是為其是為其變法提供理論依據(jù)變法提供理論依據(jù)而作，是披著經(jīng)學(xué)外衣的一部維新變法的理論之作而作，是披著經(jīng)學(xué)外衣的一部維新變法的理論之作對(duì)葉德對(duì)葉德輝觀點(diǎn)輝觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)有道理，葉德輝看出了有道理，葉德輝看出了康有為思想的實(shí)質(zhì)康有為思想的實(shí)質(zhì)。但也可看出

7、葉德輝傾向于批判康有為，但也可看出葉德輝傾向于批判康有為，態(tài)度態(tài)度較為較為保保守。守?？鬃訉W(xué)說(shuō)的改造祖宗之法祖宗之法不可變不可變駁斥變法依據(jù)變法依據(jù)救亡圖存的需要 魯迅先生說(shuō)嚴(yán)復(fù)魯迅先生說(shuō)嚴(yán)復(fù)“畢竟是畢竟是做過(guò)做過(guò)天演論天演論的的”。一個(gè)。一個(gè)“做做”字，入木三分地刻劃出嚴(yán)復(fù)翻字，入木三分地刻劃出嚴(yán)復(fù)翻譯此書的良苦用心。譯此書的良苦用心。問(wèn)：嚴(yán)復(fù)的問(wèn)：嚴(yán)復(fù)的“良苦用心良苦用心”是什么？是什么？嚴(yán)復(fù)像赫胥黎：赫胥黎：進(jìn)化論與倫理學(xué)進(jìn)化論與倫理學(xué)“人類進(jìn)化之主動(dòng)力，在于互助，不在于競(jìng)爭(zhēng)，如其人類進(jìn)化之主動(dòng)力，在于互助，不在于競(jìng)爭(zhēng)，如其它之動(dòng)物者焉。它之動(dòng)物者焉?！睂O中山全集孫中山全集第第2 2卷卷

8、探究探究：“物競(jìng)天擇，適者生存物競(jìng)天擇，適者生存”，這本來(lái)是生物界，這本來(lái)是生物界的進(jìn)化法則，把它擴(kuò)展到人類社會(huì)你認(rèn)為合適嗎的進(jìn)化法則，把它擴(kuò)展到人類社會(huì)你認(rèn)為合適嗎？為什么？為什么？在當(dāng)時(shí)苦難的中國(guó)引進(jìn)這一思想有必要嗎？在當(dāng)時(shí)苦難的中國(guó)引進(jìn)這一思想有必要嗎？為什么？為什么？孔子學(xué)說(shuō)的改造優(yōu)勝劣汰的天道優(yōu)勝劣汰的天道 祖宗之法祖宗之法不可變不可變駁斥變法依據(jù)變法依據(jù)救亡圖存的需要問(wèn)：閱讀下文，思考梁?jiǎn)⒊瑥氖裁唇嵌日撟C變法的必要性、合理性？印度大地印度大地最古之國(guó)也，最古之國(guó)也，守舊不變守舊不變，夷為夷為英藩英藩矣矣。突突厥厥地跨三洲，立國(guó)歷千年，而守舊不變，為六大國(guó)執(zhí)其地跨三洲，立國(guó)歷千年，而

9、守舊不變，為六大國(guó)執(zhí)其權(quán)分其地矣。權(quán)分其地矣。波蘭波蘭為歐西名國(guó)，政事不修，內(nèi)為歐西名國(guó)，政事不修，內(nèi)訌日起，俄普奧相約，擇其肉而食矣。訌日起，俄普奧相約，擇其肉而食矣。中亞洲回部，中亞洲回部，素素號(hào)驍悍，善戰(zhàn)斗號(hào)驍悍，善戰(zhàn)斗，而守舊不變而守舊不變，俄人鯨吞蠶食，殆將盡俄人鯨吞蠶食，殆將盡之矣。之矣。自自大彼得大彼得游歷諸國(guó)，學(xué)習(xí)工藝，游歷諸國(guó)，學(xué)習(xí)工藝，歸而變歸而變政政，后王受其方略，國(guó)勢(shì)日盛，后王受其方略，國(guó)勢(shì)日盛，辟地?cái)?shù)萬(wàn)里辟地?cái)?shù)萬(wàn)里也。也。今夫今夫德列國(guó)分治德列國(guó)分治，無(wú)所統(tǒng)紀(jì)，為法所役，有若，無(wú)所統(tǒng)紀(jì)，為法所役，有若奴隸，奴隸，普人發(fā)憤興學(xué)練兵普人發(fā)憤興學(xué)練兵，遂蹶強(qiáng)法霸中原也。，遂

10、蹶強(qiáng)法霸中原也。今夫今夫日本幕府專政日本幕府專政，諸藩力征，受俄德美大創(chuàng)，諸藩力征，受俄德美大創(chuàng)，國(guó)幾不國(guó)，自國(guó)幾不國(guó)，自明治維新，改弦更張，明治維新，改弦更張，不三十年，而不三十年，而割我臺(tái)灣也。割我臺(tái)灣也。變法通議外國(guó)興亡的經(jīng)驗(yàn)：變則興，不變則亡孔子學(xué)說(shuō)的改造孔子學(xué)說(shuō)的改造優(yōu)勝劣汰的天道優(yōu)勝劣汰的天道 外國(guó)興亡的借鑒外國(guó)興亡的借鑒 祖宗之法祖宗之法不可變不可變駁斥變法依據(jù)變法依據(jù)救亡圖存的需要救亡圖存的需要維新思想內(nèi)容維新思想內(nèi)容一要變！依據(jù)一要變！依據(jù)！一分析論證維新變法的必要性、可行性必要性必要性可行性可行性政治政治民族危機(jī)深重；民族危機(jī)深重；君主專制落后君主專制落后，中國(guó)需要，中國(guó)需

11、要變法圖存變法圖存甲午戰(zhàn)敗，中華民族覺(jué)醒甲午戰(zhàn)敗，中華民族覺(jué)醒光緒帝光緒帝、維新派知識(shí)分子支持、維新派知識(shí)分子支持變法變法思想思想守舊思想守舊思想根深蒂固，根深蒂固，國(guó)人需要國(guó)人需要啟蒙啟蒙（開民智）（開民智）汲取中外文化資源，創(chuàng)立汲取中外文化資源，創(chuàng)立康梁康梁維新思想維新思想、引入、引入進(jìn)化論進(jìn)化論作為變作為變法的理論依據(jù)、思想武器法的理論依據(jù)、思想武器經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)未能洋務(wù)運(yùn)動(dòng)未能富富強(qiáng)，中國(guó)強(qiáng)，中國(guó)需要需要發(fā)展實(shí)業(yè)發(fā)展實(shí)業(yè)，抵御經(jīng)濟(jì)，抵御經(jīng)濟(jì)侵略（實(shí)業(yè)救國(guó)、商戰(zhàn)）侵略（實(shí)業(yè)救國(guó)、商戰(zhàn)）民族資本主義初步發(fā)展，民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)壯大，提供了變民族資產(chǎn)階級(jí)壯大，提供了變法的社

12、會(huì)基礎(chǔ)法的社會(huì)基礎(chǔ)世界世界第二次工業(yè)革命推動(dòng)列強(qiáng)第二次工業(yè)革命推動(dòng)列強(qiáng)掀起掀起瓜分世界瓜分世界的狂潮，中的狂潮，中國(guó)成為瓜分對(duì)象之一。國(guó)成為瓜分對(duì)象之一?，F(xiàn)代化現(xiàn)代化成為世界發(fā)展潮流，成為世界發(fā)展潮流，中國(guó)需要轉(zhuǎn)型中國(guó)需要轉(zhuǎn)型。明治維新后日本躋身強(qiáng)國(guó)行列，明治維新后日本躋身強(qiáng)國(guó)行列，提供了變法的效法對(duì)象。提供了變法的效法對(duì)象。興農(nóng)、勸工、惠商、開礦、鑄幣、通郵、修路興農(nóng)、勸工、惠商、開礦、鑄幣、通郵、修路經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲政治上政治上廢八股、變科舉、辦學(xué)堂、興西學(xué)、開民智廢八股、變科舉、辦學(xué)堂、興西學(xué)、開民智文化上文化上化代現(xiàn)現(xiàn)維新思想內(nèi)容二：

13、維新思想內(nèi)容二：推進(jìn)現(xiàn)代化推進(jìn)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)維新變法的目標(biāo)與維新思想的特點(diǎn)維新運(yùn)動(dòng)目標(biāo)維新運(yùn)動(dòng)目標(biāo) 變法圖強(qiáng)，挽救民族危亡變法圖強(qiáng)，挽救民族危亡實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義維新思想特點(diǎn)維新思想特點(diǎn) 將將西方資本主義政治學(xué)說(shuō)西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與與儒家思想相結(jié)合儒家思想相結(jié)合，改造儒學(xué)；托古改制改造儒學(xué)；托古改制“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官官制制?！弊兎ㄍㄗh（主張改革教育制度和政治制度）君權(quán)日益尊，民權(quán)日益衰，為中國(guó)致弱之根源，君權(quán)與民權(quán)合，則情易通，議法與行法分，則事易就，二者斯強(qiáng)矣。梁?jiǎn)⒊嫳液霞瘒?guó)者何？積民而成也

14、。國(guó)政者何？民自治其事也。國(guó)者何？積民而成也。國(guó)政者何？民自治其事也。愛(ài)國(guó)者何？民自愛(ài)其身也。故民權(quán)興則國(guó)權(quán)立，愛(ài)國(guó)者何？民自愛(ài)其身也。故民權(quán)興則國(guó)權(quán)立，民權(quán)滅則國(guó)權(quán)亡。為君相者務(wù)壓民之權(quán)，是之謂民權(quán)滅則國(guó)權(quán)亡。為君相者務(wù)壓民之權(quán)，是之謂自棄其國(guó)。為民者而不務(wù)各伸其權(quán)，是之謂自棄自棄其國(guó)。為民者而不務(wù)各伸其權(quán)，是之謂自棄其身。故言愛(ài)國(guó)必自興民權(quán)始其身。故言愛(ài)國(guó)必自興民權(quán)始.梁?jiǎn)⒊簼h制漢制博士與議郎議郎議議大夫同主論議，國(guó)有大事，則承問(wèn)，即今西人議院西人議院之意。變法通議議員議員議郎興民權(quán)興民權(quán)尊君權(quán)啟蒙思想倡西學(xué)?？捉堂駲?quán)中西中西132.中國(guó)要不中國(guó)要不要變法？要變法？依據(jù)是什依據(jù)是什么？么

15、？如果要變，如果要變，要把中國(guó)變要把中國(guó)變成什么樣的成什么樣的國(guó)家？國(guó)家？如何變？如何變？速變？還速變？還是漸變？是漸變？“固知法當(dāng)變，固知法當(dāng)變，但一二百年但一二百年之成法一旦之成法一旦能能遽變遽變乎？乎？”榮祿蠟像榮祿蠟像康有為銅像康有為銅像材料材料材料材料1 1 1 1“守舊不可，必當(dāng)變法；緩變不可，必當(dāng)守舊不可，必當(dāng)變法；緩變不可，必當(dāng)速變速變；小變不可，必當(dāng)小變不可，必當(dāng)全變?nèi)儭鄙锨宓鄣诹鶗?材料材料材料材料2 2 2 2“變則強(qiáng)，不變則亡，變則強(qiáng)，不變則亡，全變?nèi)儎t強(qiáng)，小變則則強(qiáng)，小變則仍亡。仍亡?！弊兎ㄍㄗh 材料材料材料材料3 3 3 3“積習(xí)既深積習(xí)既深，時(shí)勢(shì)大異，非盡棄舊

16、習(xí)，再立，時(shí)勢(shì)大異，非盡棄舊習(xí)，再立堂構(gòu)，無(wú)以滌除舊弊，維新氣象。若僅補(bǔ)堂構(gòu)，無(wú)以滌除舊弊，維新氣象。若僅補(bǔ)苴罅漏，彌縫缺失，則千瘡百孔，顧此失苴罅漏，彌縫缺失，則千瘡百孔，顧此失彼，連類并敗，彼，連類并敗，必至無(wú)功必至無(wú)功”.上清帝第四書 維新思想內(nèi)容三：維新思想內(nèi)容三：速變！全變速變！全變?yōu)殚_啟民智，轉(zhuǎn)變世風(fēng)，宣傳維新思為開啟民智，轉(zhuǎn)變世風(fēng)，宣傳維新思想，維新派主要采取了哪些措施？想，維新派主要采取了哪些措施？思考思考思考思考欲興民權(quán)，宜先興紳?rùn)?quán)；欲興紳?rùn)?quán)，宜以學(xué)會(huì)為之起點(diǎn)自時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)既開后，湖南民智驟開，士氣大昌，人人皆能言政治之公理，以愛(ài)國(guó)相砥礪，以救亡為己任，其英俊沉毅之才，遍

17、地皆是。梁?jiǎn)⒊煨缯冇浾?qǐng)回答：（1）材料一中的“病”與“藥”分別指什么？（2）綜合材料一和材料二，指出其核心思想。（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，指出梁?jiǎn)⒊麄髌湔沃鲝埖姆绞郊捌溆绊懀?）“病”：奴隸性；“藥”：自由。（2）核心思想：興民權(quán)，救亡圖存。（3）方式：辦學(xué)會(huì)、建學(xué)堂、創(chuàng)報(bào)刊、寫文章等。影響：促進(jìn)了思想啟蒙；激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情；推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。興辦學(xué)堂，培養(yǎng)新式人才興辦學(xué)堂，培養(yǎng)新式人才譯著書籍，尋找變法依據(jù)譯著書籍，尋找變法依據(jù)創(chuàng)辦報(bào)刊，制造變法輿論創(chuàng)辦報(bào)刊，制造變法輿論組織學(xué)會(huì)，聚集維新力量組織學(xué)會(huì)，聚集維新力量二、宣傳維新，輿論造勢(shì)二、宣傳維新，輿論造勢(shì)南南梁梁北北嚴(yán)嚴(yán)

18、萬(wàn)木草萬(wàn)木草堂堂時(shí)務(wù)學(xué)時(shí)務(wù)學(xué)堂堂強(qiáng)學(xué)強(qiáng)學(xué)會(huì)會(huì)中外紀(jì)中外紀(jì)聞聞國(guó)聞報(bào)國(guó)聞報(bào)時(shí)務(wù)時(shí)務(wù)報(bào)報(bào)南學(xué)南學(xué)會(huì)會(huì)強(qiáng)學(xué)強(qiáng)學(xué)會(huì)會(huì)戊戌變法時(shí)期學(xué)會(huì)、學(xué)戊戌變法時(shí)期學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)館分布示意圖堂、報(bào)館分布示意圖1897年底，年底，全國(guó)出現(xiàn)講求維新變法的全國(guó)出現(xiàn)講求維新變法的政治性學(xué)會(huì)政治性學(xué)會(huì)33個(gè)個(gè)新式學(xué)堂新式學(xué)堂17所所報(bào)刊報(bào)刊19種種思考：思考：從受眾角度考慮，這從受眾角度考慮，這些宣傳方式能達(dá)到速變、些宣傳方式能達(dá)到速變、全變的目標(biāo)嗎？全變的目標(biāo)嗎？思想權(quán)威思想權(quán)威孔子孔子政治權(quán)威政治權(quán)威皇帝皇帝加加速速維維新新材料材料材料材料1 1 1 1 材料一：萬(wàn)國(guó)報(bào)館議論沸騰，咸以萬(wàn)國(guó)報(bào)館議論沸騰，咸以瓜分中國(guó)瓜分中國(guó)

19、瓜分中國(guó)瓜分中國(guó)為言，若箭在弦，省括即發(fā)為言，若箭在弦，省括即發(fā)瓜分豆剖瓜分豆剖瓜分豆剖瓜分豆剖，漸露機(jī)芽，恐懼國(guó)惶，不知死所漸露機(jī)芽，恐懼國(guó)惶，不知死所。材料材料材料材料2 2 2 2 材料二：亂機(jī)遍伏亂機(jī)遍伏，即無(wú)強(qiáng)敵之逼，即無(wú)強(qiáng)敵之逼，揭竿斬木揭竿斬木，也可憂危。也可憂危。”。材料材料材料材料3 3 3 3 材料三：皇上與諸臣，求為皇上與諸臣，求為長(zhǎng)安布衣長(zhǎng)安布衣長(zhǎng)安布衣長(zhǎng)安布衣而不可得矣而不可得矣”近代西學(xué)傳播渠道與維新思想宣傳方法近代西學(xué)傳播渠道與維新思想宣傳方法維新思想傳播維新思想傳播洋務(wù)時(shí)期西學(xué)傳播洋務(wù)時(shí)期西學(xué)傳播辦學(xué)興教辦學(xué)興教學(xué)堂代表：時(shí)務(wù)學(xué)堂、學(xué)堂代表：時(shí)務(wù)學(xué)堂、萬(wàn)木草堂萬(wàn)

20、木草堂洋務(wù)學(xué)堂代表：同文館洋務(wù)學(xué)堂代表：同文館翻譯西書翻譯西書代表人物：嚴(yán)復(fù)代表人物：嚴(yán)復(fù)天演天演論論代表：江南制造總局代表：江南制造總局著書立說(shuō)著書立說(shuō)代表作：代表作：新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考孔子改制考變法通議變法通議留學(xué)生、使臣撰寫國(guó)外見(jiàn)留學(xué)生、使臣撰寫國(guó)外見(jiàn)聞聞創(chuàng)辦學(xué)會(huì)創(chuàng)辦學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)代表：強(qiáng)學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)代表：強(qiáng)學(xué)會(huì)傳教士的活動(dòng)（辦學(xué)校、傳教士的活動(dòng)（辦學(xué)校、辦報(bào)、辦學(xué)會(huì)）辦報(bào)、辦學(xué)會(huì)）發(fā)行報(bào)刊發(fā)行報(bào)刊報(bào)刊代表：報(bào)刊代表：時(shí)務(wù)報(bào)時(shí)務(wù)報(bào)維新派倡導(dǎo)維新派倡導(dǎo)西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)進(jìn)化論宣揚(yáng)進(jìn)化論和和資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想，想，鼓吹鼓吹維新變法。維新變法。光緒帝“明定國(guó)是

21、詔明定國(guó)是詔”1898年年6月月11日日,光緒皇帝頒布光緒皇帝頒布“明定明定國(guó)是國(guó)是”詔書，詔書，宣布實(shí)行變法宣布實(shí)行變法,即即“戊戌變法戊戌變法”。（注（注:國(guó)是國(guó)是,即國(guó)家大計(jì)）即國(guó)家大計(jì)）維新運(yùn)動(dòng)的維新運(yùn)動(dòng)的高潮高潮如果你生活在那個(gè)時(shí)代，有記者采訪如果你生活在那個(gè)時(shí)代，有記者采訪你，請(qǐng)你對(duì)變法內(nèi)容作一評(píng)價(jià)，你會(huì)你，請(qǐng)你對(duì)變法內(nèi)容作一評(píng)價(jià)，你會(huì)怎么說(shuō)？怎么說(shuō)？思考思考思考思考改革的主要內(nèi)容改革的主要內(nèi)容類別類別 頒布的新法頒布的新法 改革的舊制改革的舊制政治政治 廣開言路，允許官民上書言事廣開言路，允許官民上書言事1 1、改訂律法、改訂律法2 2、澄清吏治、澄清吏治裁撤裁撤閑散衙門閑散衙門

22、 經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)1 1、提倡實(shí)業(yè)，開礦筑路，鼓勵(lì)私、提倡實(shí)業(yè)，開礦筑路，鼓勵(lì)私人投資人投資2 2、改革財(cái)政，編制預(yù)算決算；、改革財(cái)政，編制預(yù)算決算；3 3、裁撤驛站，設(shè)立郵政局。、裁撤驛站，設(shè)立郵政局。取消旗人由國(guó)取消旗人由國(guó)家供養(yǎng)的特權(quán)，家供養(yǎng)的特權(quán)，令其自謀生路令其自謀生路 文化文化1 1、開辦京師大學(xué)堂，將現(xiàn)有書院、開辦京師大學(xué)堂，將現(xiàn)有書院改為兼習(xí)中西學(xué)的學(xué)堂；派留學(xué)生改為兼習(xí)中西學(xué)的學(xué)堂；派留學(xué)生2 2、設(shè)立譯書局，翻譯外國(guó)新書；、設(shè)立譯書局，翻譯外國(guó)新書；3 3、準(zhǔn)許設(shè)立報(bào)館、學(xué)會(huì)、準(zhǔn)許設(shè)立報(bào)館、學(xué)會(huì)改革科舉制度，改革科舉制度，廢除八股取士，廢除八股取士，改試策論改試策論 軍事軍事1 1

23、、精練陸軍，改習(xí)洋操；、精練陸軍，改習(xí)洋操；2 2、籌辦兵工廠，添練海軍籌辦兵工廠，添練海軍。裁汰綠營(yíng)裁汰綠營(yíng) 有利于知識(shí)分子議政，提高行政有利于知識(shí)分子議政，提高行政效率，減少財(cái)政開支效率，減少財(cái)政開支 。有利于西學(xué)的傳播和國(guó)民素質(zhì)的提有利于西學(xué)的傳播和國(guó)民素質(zhì)的提高，有利于解放思想，轉(zhuǎn)變世風(fēng)，發(fā)高，有利于解放思想，轉(zhuǎn)變世風(fēng)，發(fā)揮輿論監(jiān)督作用。揮輿論監(jiān)督作用。有利于資本主義工商業(yè)和交通通有利于資本主義工商業(yè)和交通通訊的發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家財(cái)政規(guī)范化管訊的發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家財(cái)政規(guī)范化管理。理。有利于有利于提高軍隊(duì)作戰(zhàn)力，增強(qiáng)國(guó)防提高軍隊(duì)作戰(zhàn)力，增強(qiáng)國(guó)防現(xiàn)代化現(xiàn)代化“舉國(guó)鼓舞歡蹈，爭(zhēng)求上書（舉國(guó)鼓舞歡蹈，

24、爭(zhēng)求上書（戊戌戊戌政變記政變記）。）。”你認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)人的反應(yīng)你認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)人的反應(yīng)會(huì)是這樣嗎？會(huì)是這樣嗎？思考思考思考思考文悌（注：清末官吏，滿洲正黃旗人）告康有為，謂：文悌（注：清末官吏，滿洲正黃旗人）告康有為，謂：“勿徒勿徒欲保中國(guó)欲保中國(guó)，而，而置我大清於度外置我大清於度外?！笔菚r(shí)滿人反對(duì)變法之意態(tài)極鮮明。是時(shí)滿人反對(duì)變法之意態(tài)極鮮明。錢穆錢穆國(guó)史綱要國(guó)史綱要“當(dāng)時(shí)會(huì)試舉人輦彀下者將及萬(wàn)人，皆與八股性命相依，聞當(dāng)時(shí)會(huì)試舉人輦彀下者將及萬(wàn)人，皆與八股性命相依，聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，凡被毆擊。啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，凡被毆擊。”梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊煨缯冇浳煨?/p>

25、政變記 光緒帝頒布的詔書，除了湖南巡撫陳寶箴還能認(rèn)真執(zhí)行外，光緒帝頒布的詔書，除了湖南巡撫陳寶箴還能認(rèn)真執(zhí)行外，其他地方督撫，都對(duì)變法陽(yáng)奉陰違，甚至托詞抗命。如兩江總督其他地方督撫，都對(duì)變法陽(yáng)奉陰違，甚至托詞抗命。如兩江總督劉坤一和兩廣總督譚鐘麟在劉坤一和兩廣總督譚鐘麟在6、7月間月間“諭令籌辦之事，諭令籌辦之事，竟無(wú)一字復(fù)竟無(wú)一字復(fù)奏奏”。中國(guó)近代史中國(guó)近代史社會(huì)各界反應(yīng)社會(huì)各界反應(yīng)擔(dān)憂擔(dān)憂維新人士維新人士有識(shí)之士有識(shí)之士外國(guó)輿論外國(guó)輿論赫德赫德頌揚(yáng)頌揚(yáng)震驚震驚 槍決槍決疑慮疑慮滿清貴族滿清貴族 詆毀詆毀會(huì)試舉人會(huì)試舉人 痛恨痛恨 地方官員地方官員擱置擱置 對(duì)于變法詔令，兩江總督劉坤一給手下

26、對(duì)于變法詔令，兩江總督劉坤一給手下指示：指示：“可辦辦之，否則可辦辦之，否則靜候靜候參處。參處?！眴?wèn)：以劉坤一為代表的大多數(shù)地方官員以劉坤一為代表的大多數(shù)地方官員在在靜候靜候什么呢？什么呢？望望門門投投止止思思張張儉儉，忍忍死死須須臾臾待待杜杜根根。我我自自橫橫刀刀向向天天笑笑，去去留留肝肝膽膽兩兩昆昆侖侖。譚譚嗣嗣同同戊戊戌戌六六君君子子維新運(yùn)動(dòng)的維新運(yùn)動(dòng)的失敗失敗維新運(yùn)動(dòng)的過(guò)程維新運(yùn)動(dòng)的過(guò)程揭開序幕揭開序幕 甲午戰(zhàn)敗甲午戰(zhàn)敗刺激下，康梁發(fā)起刺激下，康梁發(fā)起公車上書公車上書（1895），揭開），揭開維新運(yùn)動(dòng)維新運(yùn)動(dòng)序幕序幕宣傳造勢(shì)宣傳造勢(shì) 強(qiáng)學(xué)會(huì)強(qiáng)學(xué)會(huì)（1895）開清末學(xué)會(huì)之風(fēng)開清末學(xué)會(huì)之風(fēng)

27、時(shí)務(wù)報(bào)時(shí)務(wù)報(bào)（1896）鼓吹維新、影響最大的報(bào)刊鼓吹維新、影響最大的報(bào)刊天演論天演論（1897）引入引入進(jìn)化論進(jìn)化論，闡述變法自強(qiáng)，闡述變法自強(qiáng)，作為變法的思想武器、理論依據(jù)作為變法的思想武器、理論依據(jù)維新派倡導(dǎo)維新派倡導(dǎo)西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)進(jìn)化論宣揚(yáng)進(jìn)化論和和資產(chǎn)階資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想，級(jí)民權(quán)思想，鼓吹鼓吹維新變法。維新變法。維新高潮維新高潮 瓜分狂潮瓜分狂潮刺激下，光緒帝頒布刺激下，光緒帝頒布明定國(guó)是詔明定國(guó)是詔，開始，開始戊戌變法戊戌變法（1898）過(guò)早夭折過(guò)早夭折 頑固派利益受變法侵犯，慈禧發(fā)動(dòng)頑固派利益受變法侵犯，慈禧發(fā)動(dòng)戊戌政變戊戌政變（1898），），殺害殺害譚嗣同

28、譚嗣同等等戊戌六君子戊戌六君子“舉子士人的登場(chǎng)，不同于三十年來(lái)主持洋舉子士人的登場(chǎng)，不同于三十年來(lái)主持洋務(wù)的達(dá)官們，他們?cè)趧?wù)的達(dá)官們，他們?cè)趶V度廣度和和深度深度兩個(gè)方面兩個(gè)方面更明顯地標(biāo)志著更明顯地標(biāo)志著世風(fēng)世風(fēng)和和士風(fēng)士風(fēng)的變化。的變化?！苯袊?guó)社會(huì)的新陳代謝近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝 材料材料材料材料1 1 1 1維新運(yùn)動(dòng)的維新運(yùn)動(dòng)的影響影響三、維新運(yùn)動(dòng)意義促進(jìn)思想啟促進(jìn)思想啟蒙蒙倡導(dǎo)倡導(dǎo)西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)宣揚(yáng)進(jìn)化論，資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思進(jìn)化論，資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想，想，沖擊沖擊封建主義的封建主義的舊思想、舊文化，擴(kuò)大了舊思想、舊文化，擴(kuò)大了歡迎新學(xué)、歡迎新學(xué)、要求民主的人群。要

29、求民主的人群。刺激探索新刺激探索新的救亡道路的救亡道路維新運(yùn)動(dòng)的失敗使人看到和平改良的道路行不通，走上民主革命維新運(yùn)動(dòng)的失敗使人看到和平改良的道路行不通，走上民主革命之途。之途。四、戊戌變法失敗的原因四、戊戌變法失敗的原因直接原因直接原因戊戌政變戊戌政變，變法損害封建頑固派的利益，慈禧發(fā)動(dòng)戊變法損害封建頑固派的利益，慈禧發(fā)動(dòng)戊戌政變戌政變主觀原因主觀原因缺乏缺乏從政經(jīng)驗(yàn)，樹敵過(guò)多從政經(jīng)驗(yàn)，樹敵過(guò)多；依靠依靠沒(méi)有實(shí)權(quán)的沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝皇帝，脫，脫離群眾；離群眾；急于求成急于求成；客觀原因客觀原因半殖半封的社會(huì)環(huán)境下，民族資本主義發(fā)展不充分，半殖半封的社會(huì)環(huán)境下，民族資本主義發(fā)展不充分，守舊思想濃厚

30、；封建勢(shì)力強(qiáng)大，聯(lián)合阻撓變革守舊思想濃厚；封建勢(shì)力強(qiáng)大，聯(lián)合阻撓變革認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情（社會(huì)環(huán)境）決定中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有漸進(jìn)中國(guó)國(guó)情（社會(huì)環(huán)境）決定中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有漸進(jìn)性、持久性（進(jìn)步的改革，符合時(shí)代潮流的改革而會(huì)性、持久性（進(jìn)步的改革，符合時(shí)代潮流的改革而會(huì)失?。?。失?。＞S新變法如曇花一現(xiàn)般地消失了，但一場(chǎng)進(jìn)步的改革為什么會(huì)失敗呢，一百年來(lái)無(wú)數(shù)學(xué)者文人都在探討，請(qǐng)問(wèn)你有何見(jiàn)解？思考思考思考思考A 戊戌政變，首在裁官戊戌政變，首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處，連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者將及萬(wàn)人，朝野震駭，頗有民不聊生之戚。陳夔龍夢(mèng)焦亭雜記B（廢除八股取士廢除八股取士，使）“舉國(guó)守舊迂謬之人

31、，失其安身立命之業(yè)，自是日夜相聚，陰謀與新政為敵陰謀與新政為敵”。變法內(nèi)容變法內(nèi)容 陳夔龍夢(mèng)焦亭雜記 C 在戊戌期間，康廣仁曾批評(píng)其兄康有為：康有為：“規(guī)模太大、志氣規(guī)模太大、志氣太銳、包攬?zhí)唷⑼咎?、舉動(dòng)太大太銳、包攬?zhí)唷⑼咎?、舉動(dòng)太大?！弊兎ú呗宰兎ú呗?李書源、管書合洋務(wù)派與戊戌維新運(yùn)動(dòng)H 政變之總原因，蓋出于光緒帝之怯懦光緒帝之怯懦，無(wú)權(quán)無(wú)勇，積威所施，不克自拔，慈禧以玩偶視之，一有異動(dòng)，則隨其喜怒而置焉！蕭一山清代通史 依靠力量依靠力量D 康梁之徒，欲以最短期內(nèi)鏟除千余年之積弊，俾中國(guó)欲為強(qiáng)國(guó)不知環(huán)境之阻力，偏于理想，多招忌妒，終則一無(wú)所成，其人固無(wú)經(jīng)驗(yàn)無(wú)經(jīng)驗(yàn)之書生也。陳恭祿中國(guó)近代史 社會(huì)環(huán)境、從政經(jīng)驗(yàn)社會(huì)環(huán)境、從政經(jīng)驗(yàn)是否順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步是否順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 雙方的力量對(duì)比雙方的力量對(duì)比 變法的社會(huì)環(huán)境變法的社會(huì)環(huán)境 變法的策略、變法者的素質(zhì)變法的策略、變法者的素質(zhì) 失敗原因的失敗原因的探討角度探討角度救亡圖存的驅(qū)動(dòng)救亡圖存的驅(qū)動(dòng)西學(xué)儒學(xué)的交匯西學(xué)儒學(xué)的交匯制度速變的構(gòu)想制度速變的構(gòu)想警世洪鐘的敲響警世洪鐘的敲響紙上維新的變法紙上維新的變法我自橫刀的苦笑我自橫刀的苦笑世風(fēng)士風(fēng)的轉(zhuǎn)換世風(fēng)士風(fēng)的轉(zhuǎn)換 救亡征程的待續(xù)救亡征程的待續(xù)維新運(yùn)動(dòng)的維新運(yùn)動(dòng)的小結(jié)小結(jié)