童慶炳《文學(xué)理論教程》第八章課件.ppt

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1、第 八 章 文 學(xué) 創(chuàng) 造 的 審 美 價 值 追 求 第 一 節(jié) 藝 術(shù) 真 實n 認(rèn) 識 與 藝 術(shù) 真 實n 藝 術(shù) 真 實 的 主 要 特 征n 藝 術(shù) 概 括 認(rèn) 識 與 藝 術(shù) 真 實n 文 學(xué) 作 為 認(rèn) 識 活 動文 學(xué) 是 理 解 、 反 映 和 闡 釋 對 象 世 界 的認(rèn) 識 活 動 ， 旨 在 其 蘊(yùn) 藉 中 創(chuàng) 造 認(rèn) 識 與審 美 相 統(tǒng) 一 的 形 象 體 系作 品 “ 真 實 性 ” 的 品 格 ： 歷 史 理 性 “ 真 ” 是 文 學(xué) 的 審 美 價 值 追 求 實 現(xiàn) 的基 礎(chǔ) ， 巴 爾 扎 克 論 真 實 、 別 林 斯 基 論真 實 巴 爾 扎 克

2、論 真 實 “ 獲 得 全 世 界 聞 名 的 不朽 的 成 功 的 秘 密 在 于 真實 ” ， 不 真 實 的 作 品 “ 現(xiàn)在 與 將 來 都 不 會 有 任 何 價值 ” 。 巴 爾 扎 克 H onore de Balzac 別 林 斯 基 論 真 實 “ 真 正 的 藝 術(shù) 作 品 永 遠(yuǎn) 以 真 實 、 自然 、 正 確 和 切 實 去 感 染 讀 者 ” ， 這 樣 的作 品 越 是 多 讀 ， “ 你 和 它 之 間 的 內(nèi) 在 情意 和 聯(lián) 系 也 就 越 深 入 、 實 切 而 不 可 分割 。 ” 別 林 斯 基 藝 術(shù) 真 實 的 主 要 特 征n 與 生 活 真 實

3、 不 同內(nèi) 蘊(yùn) 的 真 實假 定 的 真 實n 與 科 學(xué) 真 實 不 同主 觀 的 真 實詩 藝 性 內(nèi) 蘊(yùn) 的 真 實n 何 謂 內(nèi) 蘊(yùn) 的 真 實以 “ 歷 史 理 性 ” 的 眼 光 ， 透 過 生 活 真實 的 表 層 對 社 會 生 活 的 內(nèi) 蘊(yùn) 作 出 藝 術(shù)的 揭 示 和 表 現(xiàn)社 會 生 活 內(nèi) 蘊(yùn) 的 層 次真 相 事 理 層歷 史 文 化 層哲 學(xué) 意 味 層 文 本 賞 析 礁 石 艾 青一 個 浪 ， 一 個 浪無 休 止 地 撲 過 來每 一 個 浪 都 在 它 腳 下被 打 成 碎 沫 ， 散 開 它 的 臉 上 和 身 上像 刀 砍 過 的 一 樣但 它 依

4、然 站 在 那 里含 著 微 笑 ， 看 著 海 洋 詩 人 艾 青 假 定 的 真 實n 以 假 定 性 情 境 反 映 或 表 現(xiàn) 社 會 生 活 的 內(nèi) 蘊(yùn)n 浪 漫 型 和 象 征 型 作 品把 現(xiàn) 實 形 象 與 幻 想 的 非 現(xiàn) 實 形 象 融 會 ， 如 西 游 記 、 變 形 記 以 虛 擬 形 象 世 界 取 代 現(xiàn) 實 的 形 象n 現(xiàn) 實 型 作 品藝 術(shù) 情 境 是 虛 構(gòu) 的 、 假 定 的 ， 如 雷 雨 n 假 定 與 “ 真 ” ： 真 事 理 /真 情 感 ， 如 牡 丹亭 西 游 記 、 變 形 記 n 唐 僧 （ 現(xiàn) 實 形 象 ） 與 孫悟 空 、 豬

5、 八 戒 以 及 神 仙 、妖 魔 （ 非 現(xiàn) 實 形 象 ） 的結(jié) 合n 變 形 記 主 人 公 格 里高 里 變 成 甲 殼 蟲 （ 非 現(xiàn)實 形 象 ） 與 周 圍 其 他 人（ 現(xiàn) 實 形 象 ） 的 結(jié) 合 雷 雨 假 定 性 情 境 ： 讓 兩 個 家 庭八 個 人 物 之 間 的 矛 盾 糾 葛發(fā) 生 在 兩 個 場 合 （ 周 家 客廳 與 魯 家 住 宅 ） 及 一 晝 夜之 內(nèi) ， 沖 突 集 中 而 強(qiáng) 烈 。戲 劇 家 ： 曹 禺 牡 丹 亭 牡 丹 亭 中 杜 麗 娘“ 夢 而 死 ” 、 “ 死 而 生 ”式 追 求 愛 情 幸 福 的 離 奇情 節(jié) ， 由 于 情

6、 感 真 摯 ，人 們 就 會 從 心 理 傾 向 上忽 略 其 他 而 “ 以 假 為真 ” 。 主 觀 的 真 實n 文 學(xué) 創(chuàng) 造 有 主 體 性 或 主 觀 性文 學(xué) 提 供 的 “ 真 實 ” 都 被 主 觀 化 、心 靈 化 藝 術(shù) 創(chuàng) 造 自 由 地 把 客 體 世 界 變 成主 體 的 認(rèn) 識 與 感 悟 、 情 感 與 意 志的 對 象 物 文 本 賞 析 當(dāng) 太 陽 破 曉 時 光 ， 它 吶 喊 著 ，打 開 了 黑 沉 沉 宇 宙 的 大 門 。 那 時 ，它 紅 得 那 樣 發(fā) 亮 、 發(fā) 燙 ， 然 后 把 紅光 普 照 大 地 。 于 是 大 地 蘇 醒 了 ，

7、樹葉 從 沉 睡 中 揚(yáng) 起 頭 ， 水 波 從 凝 靜 中張 開 眼 ， 一 切 曾 經(jīng) 被 黑 夜 掩 蓋 了 的 ，都 露 出 了 鮮 紅 的 笑 靨 ， 花 朵 帶 著 珍珠 般 的 露 珠 ， 在 第 一 線 戰(zhàn) 顫 的 陽 光中 ， 顯 得 那 樣 的 鮮 艷 可 愛 。 劉 白 羽 : 平 明 小 札 作 家 劉 白 羽 詩 藝 性n 含 義詩 的 藝 術(shù) 手 段 和 藝 術(shù) 技 巧n 作 用文 學(xué) 按 照 主 觀 化 方 式 把 握 客 體 世 界 ，必 然 要 講 究 “ 詩 藝 ”假 定 性 情 境 是 在 “ 詩 藝 ” 中 生 成沒 有 “ 詩 藝 ” 運(yùn) 用 便 沒

8、有 藝 術(shù) 真 實 文 本 賞 析 秋 浦 歌 李 白 白 發(fā) 三 千 丈 ， 緣 愁 似 個 長 。 不 知 明 鏡 里 ， 何 處 得 秋 霜 。 三 、 藝 術(shù) 概 括n 含 義作 家 以 主 體 的 審 美 價 值 追 求 能 動 介 入 方式 ， 對 富 有 特 征 的 事 物 給 予 獨 特 藝 術(shù) 處理 ， 創(chuàng) 造 具 有 鮮 明 的 獨 特 個 性 ， 體 現(xiàn) 著一 定 審 美 價 值 取 向 的 藝 術(shù) 形 象 的 方 法n 作 用藝 術(shù) 概 括 是 實 現(xiàn) 藝 術(shù) 真 實 的 基 本 途 徑 。比 如 追 憶 似 水 年 華 和 人 間 喜 劇 追 憶 似 水 年 華 和

9、人 間 喜 劇 n 普 魯 斯 特 通 過 自 己 的感 覺 表 現(xiàn) 客 體 世 界 的 追 憶 似 水 年 華 n 巴 爾 扎 克 表 現(xiàn) 人 類 社會 生 活 的 活 生 生 的 橫斷 面 的 人 間 喜 劇 三 、 藝 術(shù) 概 括n 藝 術(shù) 概 括 的 規(guī) 定 性“ 個 別 ” 與 “ 一 般 ” 的 統(tǒng) 一 屠 格 涅 夫 談 藝 術(shù) 概 括實 現(xiàn) “ 個 別 ” 與 “ 一 般 ” 相 統(tǒng)一 是 一 個 藝 術(shù) 提 煉 的 過 程 比 如 列 夫 托 爾 斯 泰 的 復(fù) 活 屠 格 涅 夫 談 藝 術(shù) 概 括 我 在 生 活 中 遇 到 了 某 一 位 費(fèi) 克拉 安 德 烈 耶 夫

10、娜 、 某 一 位 彼 得 、某 一 位 伊 凡 ， 我 仔 細(xì) 觀 察 他 ，他 或 她 使 我 產(chǎn) 生 了 特 殊 的 印 象 ；我 反 復(fù) 思 索 ， 后 來 這 個 費(fèi) 克 拉 、這 個 彼 得 、 這 個 伊 凡 離 遠(yuǎn) 了 ， 不知 流 落 到 哪 里 去 了 ， 但 是 他 們 所造 成 的 印 象 ， 卻 深 印 下 來 ， 逐 漸成 熟 。屠 格 涅 夫 列 夫 托 爾 斯 泰 的 復(fù) 活 生 活 原 型 是 一 個 愛 情 悲 劇 故 事 ： 一 個貴 族 青 年 提 出 同 一 個 女 囚 犯 結(jié) 婚 ， 得 到 同意 。 舉 行 婚 禮 時 ， 女 囚 犯 卻 突 然

11、死 亡 。 托爾 斯 泰 把 復(fù) 活 的 藝 術(shù) 形 象 上 升 為 典 型 ，使 藝 術(shù) 概 括 的 力 度 在 俄 國 現(xiàn) 實 主 義 文 學(xué) 中達(dá) 到 了 頂 峰 。 復(fù)活插圖 第 二 節(jié) 情 感 評 價n 情 感 評 價 的 文 學(xué) 意 義n 情 感 評 價 作 為 “ 詩 意 的 裁 判 ”n 人 文 關(guān) 懷 與 歷 史 理 性 一 、 情 感 評 價 的 文 學(xué) 意 義n 認(rèn) 識 與 情 感認(rèn) 識 是 對 事 物 的 本 質(zhì) 屬 性 的 客 觀 反 映 ，情 感 是 對 事 物 的 主 觀 態(tài) 度 和 評 價認(rèn) 識 是 情 感 形 成 的 依 憑 ， 情 感 是 滲 透 著認(rèn) 識

12、的 情 感 文 學(xué) 創(chuàng) 造 以 藝 術(shù) 真 實 反 映 生 活 和 情 感 評價 裁 判 生 活 的 方 式 實 現(xiàn) 其 價 值 功 能 一 、 情 感 評 價 的 文 學(xué) 意 義n 情 感 評 價 是 文 學(xué) 創(chuàng) 造 的 本 質(zhì) 屬 性 文 學(xué) 創(chuàng) 造 以 情 感 評 價 發(fā) 揮 著 審 美 意 識 形 態(tài)作 用 情 感 評 價 的 文 學(xué) 意 義 ， 從 形 象 性 問 題 上 得到 印 證 。 比 如 齊 白 石 的 蝦 、 徐 悲 鴻 的 馬 齊 白 石 的 蝦 徐 悲 鴻 的 馬 二 、 情 感 評 價 作 為 “ 詩 意 的 裁 判 ”n “ 詩 意 的 裁 判 ”善 與 美 的

13、統(tǒng) 一 ， 對 情 感 評 價 的 實 現(xiàn) 方 式 和 價值 品 格 內(nèi) 容 的 規(guī) 定n 情 感 評 價 作 為 “ 詩 意 的 裁 判 ” 的 內(nèi) 涵 情 感 評 價 與 善 的 價 值 追 求 高 尚 的 品 格功 利 的 取 向情 感 評 價 的 實 現(xiàn) 方 式誠 摯 的 情 態(tài) 藝 術(shù) 的 呈 示 三 、 人 文 關(guān) 懷 與 歷 史 理 性n 人 文 關(guān) 懷 ： “ 善 ” 的 終 極 價 值 體 現(xiàn) 人 文 關(guān) 懷 是 一 種 崇 尚 和 尊 重 人 的 生 命 、尊 嚴(yán) 、 價 值 、 情 感 、 自 由 的 精 神人 文 主 義 是 文 學(xué) 的 靈 魂 和 存 在 的 根 據(jù)n

14、 人 文 與 歷 史 ： 文 學(xué) 價 值 取 向 的 交 合歷 史 理 性 存 在 著 人 文 的 維 度 ， 人 文 關(guān) 懷存 在 著 歷 史 的 維 度 第 三 節(jié) 形 式 創(chuàng) 造n 文 學(xué) 與 藝 術(shù) 形 式 n 形 式 創(chuàng) 造 的 基 本 內(nèi) 涵n 形 式 美 問 題 一 、 文 學(xué) 與 藝 術(shù) 形 式n 文 學(xué) 的 精 神 價 值 的 理 想 ： 歷 史 理 性 、人 文 關(guān) 懷 和 文 體 升 華 三 者 之 間 保 持張 力 和 平 衡 。n 文 學(xué) 的 形 式 和 內(nèi) 容 是 兩 個 實 體 ， 活在 一 起 ， 如 錢 谷 融 所 言 錢 谷 融 我 們 接 觸 到 一 篇

15、作 品 的 形 式 ，自 然 也 就 接 觸 到 了 它 的 內(nèi) 容 ， 而我 們 要 知 道 一 篇 作 品 的 全 盤 內(nèi) 容 ，也 非 接 受 它 的 整 個 形 式 不 可 。 錢 谷 融 ： 形 式 與 內(nèi) 容 錢 谷 融 教 授 一 、 文 學(xué) 與 藝 術(shù) 形 式n 兩 種 相 反 的 觀 念 和 理 論n 重 內(nèi) 容 輕 形 式傳 統(tǒng) 文 論 ： “ 文 以 載 道 ” ， “ 言 之 有 物 ”西 歐 古 典 文 論 ： “ 再 現(xiàn) ” 說 ， “ 表 現(xiàn) ” 說n 形 式 主 義 俄 國 形 式 主 義捷 克 與 法 國 的 結(jié) 構(gòu) 主 義英 美 “ 新 批 評 ” 派 一

16、、 文 學(xué) 與 藝 術(shù) 形 式n 小 結(jié)n 藝 術(shù) 的 形 式 與 內(nèi) 容 不 可 分 割內(nèi) 容 是 它 的 這 一 形 式 的 內(nèi) 容形 式 是 它 的 這 一 內(nèi) 容 的 形 式n 形 式 創(chuàng) 造 是 建 立 在 形 式 與 內(nèi) 容 關(guān) 系 基 礎(chǔ)上 的 互 動 過 程 形 式 創(chuàng) 造 的 基 本 內(nèi) 涵n 內(nèi) 容 形 式 化n 作 品 ： 內(nèi) 容 與 形 式 完 全 融 合 ， 如 黑 格 爾 所 說優(yōu) 秀 文 學(xué) 作 品 都 是 內(nèi) 容 與 形 式 的 完 整 統(tǒng) 一 體形 式 創(chuàng) 造 是 內(nèi) 容 形 式 化 的 過 程 ， 如 別 林 斯 基所 說內(nèi) 容 的 形 式 化 以 審 美

17、價 值 追 求 為 催 化 劑 ， 如我 國 作 家 王 汶 石 所 說 黑 格 爾 內(nèi) 容 和 完 全 適 合 內(nèi) 容 的 形 式達(dá) 到 獨 立 完 整 的 統(tǒng) 一 ， 因 而 形成 一 種 自 由 的 整 體 ， 這 就 是 藝術(shù) 的 中 心 。 黑 格 爾 ： 美 學(xué) 別 林 斯 基 對 文 學(xué) 作 品 而 言 ， “ 它 的 形 式對 它 并 不 是 外 在 的 ， 而 是 它 自 己 所特 有 的 那 種 內(nèi) 容 的 發(fā) 展 。 別 林 斯 基 王 汶 石 當(dāng) 我 們 一 旦 明 白 了 它 （ 指 素 材 ） 的內(nèi) 在 意 義 ， 獲 得 一 個 深 刻 而 新 穎 的 思 想 ，

18、 找到 了 主 題 ， 情 況 立 刻 就 不 同 了 。 思 想 的 火 光一 旦 燃 起 ， 所 有 的 生 活 事 實 、 細(xì) 節(jié) ， 都 被 通統(tǒng) 照 亮 ， 活 動 了 起 來 ， 向 主 題 思 想 的 光 點 聚集 ， 各 找 各 的 位 置 ， 各 顯 各 的 面 目 ； 一 個 作品 的 輪 廓 就 明 顯 起 來 ， 形 成 起 來 。 王 汶 石 ： 漫 談 藝 術(shù) 構(gòu) 思 形 式 創(chuàng) 造 的 基 本 內(nèi) 涵n 形 式 內(nèi) 容 化 n 形 式 創(chuàng) 造 具 有 塑 造 內(nèi) 容 或 者 幫 助 其 生成 的 作 用文 學(xué) 創(chuàng) 造 之 初 ， 形 式 創(chuàng) 造 已 經(jīng) 開 始 。

19、 匈牙 利 現(xiàn) 代 藝 術(shù) 理 論 家 巴 拉 茲 曾 說形 式 的 生 成 作 用 使 內(nèi) 容 能 得 到 深 化 或 升華 乃 至 于 產(chǎn) 生 審 美 新 質(zhì) 巴 拉 茲 （ 作 家 ） “ 觀 察 整 個 生 活 現(xiàn) 實 ，不 過 只 是 從 他 們 的 那 種 藝 術(shù) 形 式 的 觀點 來 觀 察 ， 這 種 藝 術(shù) 形 式 已 成 為 他 們表 現(xiàn) 生 活 的 一 個 有 機(jī) 組 成 部 分 ” 。 巴 拉 茲 ： 電 影 美 學(xué) 形 式 創(chuàng) 造 的 基 本 內(nèi) 涵n 小 結(jié)n 形 式 創(chuàng) 造對 藝 術(shù) 內(nèi) 容 內(nèi) 在 結(jié) 構(gòu) 的 組 織 和 構(gòu) 成運(yùn) 用 語 言 材 料 及 藝 術(shù)

20、 手 段 生 成 內(nèi) 容 并 使 之 呈 現(xiàn)的 外 在 形 態(tài) 的 創(chuàng) 造n 藝 術(shù) 形 式語 言 材 料 及 各 種 藝 術(shù) 手 段 的 有 機(jī) 組 合藝 術(shù) 內(nèi) 容 的 組 織 、 生 成 與 呈 示藝 術(shù) 文 本 的 存 在 形 態(tài)文 學(xué) 審 美 價 值 的 實 現(xiàn) 方 式 三 、 形 式 美 問 題n 形 式 美 是 美 學(xué) 的 一 個 重 要 范 疇n “ 有 意 味 的 形 式 ” 理 論n 藝 術(shù) 形 式 具 有 相 對 獨 立 的 審 美 價 值 ，如 中 國 傳 統(tǒng) 戲 曲 的 臉 譜 “ 有 意 味 的 形 式 ” 理 論n 這 一 理 論 認(rèn) 為 藝 術(shù) 作 品 的 基

21、本 性 質(zhì) 就在 于 它 是 “ 有 意 味 的 形 式 ”n 英 國 批 評 家 克 萊 夫 貝 爾 提 出 “ 有 意味 的 形 式 ” ， 指 出 作 品 的 各 部 分 、 各素 質(zhì) 之 間 的 獨 特 方 式 的 排 列 、 組 合 起來 的 “ 形 式 ” 是 “ 有 意 味 ” 的 ， 它 主宰 著 作 品 ， 能 夠 喚 起 人 們 的 審 美 情 感 克 萊 夫 貝 爾 Clive Bell1881196464 中 國 傳 統(tǒng) 戲 曲 的 臉 譜n 曹 操 的 白 臉 臉 譜 是 奸 詐 的 象 征n 關(guān) 云 長 的 紅 臉 臉 譜 是 忠 義 的 象 征 本 章 小 結(jié) 思

22、 考 問 題1.怎 樣 理 解 “ 真 、 善 、 美 ” 及 其 統(tǒng) 一 是 文 學(xué) 創(chuàng) 造 的 審 美 價值 追 求 ？ 在 文 學(xué) 創(chuàng) 造 中 “ 真 、 善 、 美 ” 與 “ 藝 術(shù) 真 實 ” 、“ 情 感 評 價 ” 、 “ 形 式 創(chuàng) 造 ” 是 什 么 關(guān) 系 ？2.藝 術(shù) 真 實 有 哪 些 主 要 特 征 ？ 說 明 藝 術(shù) 真 實 區(qū) 別 于 生 活 真實 及 科 學(xué) 真 實 的 原 理 。3.詮 釋 藝 術(shù) 概 括 的 價 值 意 義 并 對 下 面 一 段 話 作 出 評 述 ：“ 所 寫 的 事 跡 ， 大 抵 有 一 點 見 過 或 聽 到 過 的 緣 由 ，

23、但 決不 全 用 這 事 實 ， 只 是 采 取 一 端 ， 加 以 改 造 ， 或 生 發(fā) 開 去 ，到 足 以 幾 乎 完 全 發(fā) 表 我 的 意 思 為 止 。 ” （ 魯 迅 語 ） 思 考 問 題4.怎 樣 理 解 情 感 評 價 的 文 學(xué) 意 義 。5.闡 明 情 感 評 價 的 高 尚 品 格 及 功 利 取 向 與 文 學(xué) 尚 “ 善 ” 的審 美 價 值 追 求 之 關(guān) 系 ； 詮 釋 情 感 評 價 的 誠 摯 情 態(tài) 及 藝 術(shù)呈 示 之 含 義 。6.為 什 么 說 人 文 關(guān) 懷 是 “ 善 ” 的 終 極 價 值 體 現(xiàn) ？ 談 談 對 文學(xué) 作 品 的 人 文 關(guān) 懷 與 歷 史 理 性 之 間 關(guān) 系 的 理 解 。 思 考 問 題7.為 什 么 說 形 式 創(chuàng) 造 對 文 學(xué) 審 美 價 值 的 實 現(xiàn) 具 有 “ 生 死攸 關(guān) “ 的 意 義 ？ 8.闡 釋 “ 內(nèi) 容 形 式 化 ” “ 形 式 內(nèi) 容 化 ” 的 審 美 創(chuàng) 造 內(nèi) 涵 。9.談 談 你 對 “ 有 意 味 的 形 式 ” 這 一 概 念 的 見 解 。10.有 人 說 文 學(xué) 作 品 是 不 可 轉(zhuǎn) 譯 的 （ 包 括 各 民 族 語 言 及 古今 文 之 間 ） ， 你 認(rèn) 為 有 道 理 嗎 ？ 為 什 么 ？