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1、
最新華師大版第 2 冊第 1 課《中華
文明的起源》教案
第 1 課 祖國境內(nèi)的遠古居民
【學習目標】
掌握元謀人、人、山頂洞人距今年代、地點、生產(chǎn)生活情
況。
【學習重難點】
重點:人、山頂洞人
難點:原始社會、氏族公社、勞動創(chuàng)造了人一、【檢查預(yù)習】
教師檢查學生的預(yù)習情況。
1、地球上最早的人類產(chǎn)生地是( ),距今約有( )。
2、元謀人生活距今約( )年;發(fā)現(xiàn)地點( ) 。
3、人生活距今約 ( ) 年;發(fā)現(xiàn)地點 ( ) ;人使用工具是
( ) ;人用火是使用 (
2、) 火,增強了人們征服大自然的
能力。
4、山頂洞人生活距今約 ( ) 年 ;發(fā)現(xiàn)地點 ( ) , 生活的
集體是按照 ( ) 關(guān)系結(jié)合起來的 。
二、教師要點歸納
代表文化 距今時間 發(fā)現(xiàn)地點 模樣特征
元謀人
人
山頂洞人
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三、合作、探究
1、我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原古人類遺址最多的國家。目前我國
境內(nèi)已知最早人類發(fā)現(xiàn)于( )
A、 B 、 C 、 D 、
2、下列有關(guān)“人”的敘述,正確的是( )
①手腳已經(jīng)分工 ②已經(jīng)使
3、用人工取火 ③開始使用磨制石器
工具 ④已能直立行走
A、①② B 、①②③④ C 、②③④ D 、①④
3、人類是由古猿進化而來的。在從猿到人的演變過程中 ,起決定
作用的是( )
A、身體的自然發(fā)育 B、社會分工 C、自然環(huán)境的變化
D、勞動
4、我國遠古人類“人”生活在距今約 ( )
A、70 —20 萬年前 B 、3 萬年前 C 、6000 年前 D 、5000
年前
5、下列遠古居民生活的先后順序是( )
①人 ②山頂洞人 ③元謀人
A、①②③ B 、②③① C 、③①② D 、③②①
6、周口店遺址被聯(lián)
4、合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)主要原因
是( )
A、在這里發(fā)現(xiàn)了境內(nèi)已知的最早的原始人類化石
B、在這里發(fā)現(xiàn)了人類最早使用的石器
C、這一遺址在中華人民共和國首都境內(nèi)
D、人和山頂洞人曾在這里生活
7、氏族公社與原始人群的根本區(qū)別是( )
A、共同勞動 B 、勞動工具公有
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C、是否按血緣關(guān)系結(jié)合在一起 D 、共同分配食物
四、【拓展訓練】
1、閱讀下列材料
考古學家對人遺址進行了大量的研究 ,為我們提供了人的生活情
況。現(xiàn)在我們知道的人化石材料有:完整和
5、比較完整的頭蓋骨 6 個,
頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等 ,分屬 40 多個不同年齡的個體。同時還有 10 萬多件石器 ,成批的骨器 ,100 多種野獸化石 ,
還有大量的灰燼 ,其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外 ,還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等??請回答:
( 1)、請根據(jù)有關(guān)資料 ,想象一下人一天的生活。
( 2)、人喝過開水嗎?說一說你的根據(jù)是什么。五、作業(yè)設(shè)計
1、“上古之時世,人民少而禽獸眾 ,人民不勝不勝禽獸蟲蛇”有圣人作 ,鉆燧取火以化腥臊 ,而民之說 ,使天王下 ,號之曰燧人氏“這段材料是說遠古人
6、類( )
A、出現(xiàn)了圣人 B 、容易生病
C、大家懂很高興 D 、已經(jīng)會人工取火
2、想象一下 ,人的一天是怎樣生活的?
六、盤點收獲
1、通過本課的學習 ,你了解到了那些信息?
七、【總結(jié)反思】
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第 2 課 原始的農(nóng)耕生活
【學習目標】
半坡居民、河姆渡居民、大汶口居民主要生產(chǎn)、生活情況。
【學習重難點】
重點:半
7、坡、河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點:大汶口文化晚期墓葬所反映出的 人與人之間關(guān)系的
變化及其原因。
一、【檢查預(yù)習】
教師用以下題檢查學生對本課的預(yù)習情況。
1 、半坡原始居民生活在距今時間約( );最早發(fā)現(xiàn)于
( ),是我國遠古時代 ( )流域氏族村落的代表
2、半坡村居民屬于( )氏族 ,以經(jīng)營( )為主 ,使用
工具( )石器 , 用( )等工具翻掘土地 , 用
( )收割莊稼 , 種植( )、( )、
( )等 ,我國是世界上最早種植干旱作物粟的國家
之一。
3 、大汶口原始居民 生活在距今約( ); 最早發(fā)現(xiàn)
8、 于
( ),是我國遠古時代( )流域氏族村落的代表;
大汶口文化屬于 文化。當時社會已出現(xiàn)了
( ) 和( )現(xiàn)象 ,已處于階級社會的邊緣。
二 、教師要點歸納
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1 、長江流域“河姆渡”,磨制石器有進步 ,耒耜耕地種稻谷 ,干欄
房子共居住 ,挖井養(yǎng)畜造陶器 ,簡樸玉器和樂器。
2 、黃河流域有“半坡”,地穴房子同居住 ,糧食最早種植粟 ,副食
蔬菜魚和肉 ,早期文字出雛形 ,還會紡線和織布。
三、合作、探究
1、能較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是( )
①人 ②
9、山頂洞人 ③河姆渡人 ④半坡人
A、①② B 、②③ C 、①④ D 、③④
2、河姆渡原始居民生活在距今約( )
A、170 萬年 B 、1 萬年 C 、6000 年 D 、5000 —4000
年
3 、下列關(guān)于河姆渡原始居民生產(chǎn)生活場景的描述 , 正確的有
( )
①種植水稻 ②住干欄式房屋 ③會挖掘水井 ④會制造陶
器、簡單的玉器和樂器
A、①②③ B、②③④ C 、①②④ D 、①②③④
4、我國原始農(nóng)耕時代的主要遺址中 ,位于黃河流域的是( )
A、元謀人遺址、半坡遺址 B 、大汶口遺址、半坡遺址
C、河姆渡遺
10、址、人遺址 D 、大汶口遺址、河姆渡遺址
5、下列各項 ,能體現(xiàn)大汶口原始居民比河姆渡原始居民進步的是
( )
A、按血緣關(guān)系組成氏族 B、過定居生活
C 、以原始農(nóng)耕為主 D 、出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象
6、大汶口遺址的晚期墓葬差異反映了( )
A、當時的人們生活水平很 B 、當時人們制作陶器、玉器
水平很高
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C、當時出現(xiàn)私有財產(chǎn)和貧富分化 D 、當時的人不注意節(jié)
儉
三、【拓展訓練】
1 、《周記》記載:“神農(nóng)耕而作陶”該傳說反映的歷史現(xiàn)象是
( )
A
11、、神農(nóng)既會耕種也會制作陶器 B 、半坡氏族的人們能制作
陶器
C、半坡氏族過著以農(nóng)耕為主的定居生活 D、原始農(nóng)業(yè)的
發(fā)展促使原始手工業(yè)
2、半坡和河姆渡遺址都是在大河流域 ,是因為( )
A、交通便利適宜發(fā)展商業(yè) B、戰(zhàn)略位置重要
C 、土質(zhì)肥沃、適宜農(nóng)業(yè) D 、便于生活用水
3、促使原始人定居的主要因素是( )
A、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B 、掌握建造房屋與制陶
C、飼養(yǎng)家畜家禽 D 、營造公共場所
4、閱讀下列材料
材料一:“時有丹雀銜五穗禾 ,其墜地者 ,帝乃拾之 ,以植于田 , 食者老而不死?!?
——《拾遺記》
材
12、料二:“古之人,皆食禽獸 ,至于神農(nóng) ,人民多 ,禽獸不足 ,于是
神農(nóng)因天之時 ,分地之利 ,制耒耜 , 教民農(nóng)作。神而化之 ,使民宜之 ,
故謂之神農(nóng)也?!?
請回答:
(1)、神農(nóng)為什么“教民農(nóng)作”?
(2 )、史料反映了我國原始社會哪種現(xiàn)象的產(chǎn)生?這種現(xiàn)
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象產(chǎn)生的時代相當于我國哪兩個遠古居民生活的時代?
( 3)、他們使用什么工具耕地?培植了世界上哪兩種最早的作物?
四、作業(yè)布置
1、在下表中填出所對應(yīng)的內(nèi)容
河姆渡原始居民 半坡
13、原始居民
所在地區(qū)
糧食品種
住房樣式
五、盤點收獲
1、從半坡取水的“半坡尖底瓶”你知道了什么?
六、【總結(jié)反思】
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第 3 課 中華文明之祖
【學習目標】
華夏族(炎黃子孫)的來歷、民主推選首領(lǐng)的辦法 ---- 禪讓制及
推選出的堯、舜、禹;大禹治水
【學習重點難點】
14、重點:“人文初祖”——黃帝
難點:堯、舜、禹“禪讓”的含義
【導學過程】
一、檢查預(yù)習
用填空題教師檢查學生的預(yù)習情況。
1、在距今約四五千年間 , 流域多數(shù)居民進入 社會 ,其中有
兩位著名部落聯(lián)盟首領(lǐng) ,史稱 和 。
2、黃帝部落與炎帝部落在 展開大戰(zhàn) ,炎帝敗并入黃帝部 ,后
構(gòu)成 的主體。
3、在長江和淮河流域居住著九黎族 ,首領(lǐng) , 在向中原地區(qū)擴展時與黃帝部在 大戰(zhàn) ,戰(zhàn)敗。
二、教師要點歸納
“人文初祖”是黃帝,
禪讓制度堯舜禹 ,
第一夏朝禹建立 ,奴隸社會從此起。
三、合作、探究
15、
1、“華夏子孫齊參拜,脈血勝于清水濃”。2005 年 5 月,臺灣親民黨主席宋楚瑜到陜西祭拜“天下第一陵” ,你知道他祭拜的是誰嗎( )
A、炎帝 B 、黃帝 C 、舜 D 、堯
2、被人們尊稱為“神農(nóng)氏”的原始部落聯(lián)盟首領(lǐng)是( )
A、炎帝 B 、黃帝 C 、蚩尤 D 、堯
3、華夏族是今天漢族的前身。她是在哪兩個原始部落結(jié)成聯(lián)
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盟后發(fā)展形成的( )
A、炎帝和黃帝部落 B 、黃帝和蚩尤部落
C、炎帝和蚩尤部落 D 、炎帝和堯舜部落
4 、黃帝和炎帝都是我國哪一個大河流域著名的部落首
16、領(lǐng)( )
A、長江流域 B 、黃河流域 C 、珠江流域 D 、渭水
流域
5、相傳發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)的是( )
A、黃帝 B 、倉頡 C 、嫘祖 D 、伶?zhèn)?
6、“禪讓”是我國原始社會民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法 , 這種
辦法行順序是( )
A、舜→禹→堯 B、禹→堯→舜
C 、堯→禹→舜 D、堯→舜→禹
7、在浙江紹興坐落著大禹陵 , 為大禹建陵以示紀念主要是因為他( )
A、是中華民族的人文初祖 B 、治理水患 ,造福人類
C、建立了第一個國家夏朝 D 、發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)
8、我國原始社會結(jié)束在( )
17、A、黃帝時期 B 、堯時期
C、舜時期 D 、禹時期
四、【拓展訓練】
1、閱讀下列材料
中華開國五千年 ,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針 ,平定蚩尤亂。世界文明 ,唯有我先。
— 孫 中
山
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請回答:
( 1)、孫中山提到的“軒轅”指的是誰?后人尊稱他為什么?
( 2)、“平定蚩尤亂”最具決定性意義的戰(zhàn)役叫什么?
( 3)、除了“創(chuàng)造指南針”外,他還有什么貢獻?
2、閱讀下列材料
“堯知子丹朱之不肖,不足授天下
18、 ,于是乃權(quán)授舜。授舜 ,則天下得其利而丹朱??;授丹朱 ,則天下病而丹朱得其利。堯曰:終不以天下之病而利一人?!?
(1 )、材料反映的是一種什么制度?這種制度的實質(zhì)是什
么?
( 2)、“堯”和“舜”的共同點有哪些4?、繼黃帝之后 ,我國黃
河流域杰出的首領(lǐng)還有( )、( )。這種推舉部落
聯(lián)盟首領(lǐng)的方法 ,歷史上叫“ ”。
五、作業(yè)設(shè)計
1、天空
(1)、禹采用 和 相結(jié)合的方法 ,經(jīng)過 13 年努力 ,治平洪
變水害為水利 ,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) ,從此老百姓安居樂業(yè) ,史稱
“ ”。
(2 )、禹在任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時
19、 , 的部落聯(lián)盟逐漸形成為
國家從此我國古代以 為基礎(chǔ)的原始社會基本結(jié)束 ,以
為基礎(chǔ)的 社會開始。也就是我國古代由 進
入 。
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2、選擇正確的答案
(1)、在浙江紹興坐落著大禹陵 , 為大禹建陵以示紀念主要是
因為他( )
A、是中華民族的人文初祖 B 、治理水患 ,造福人類
C、建立了第一個國家夏朝 D 、發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)
(2)、我國原始社會結(jié)束在( )
A、黃帝時期 B 、堯時期
C、舜時期 D
六、【總結(jié)反思】
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