岳麓版歷史九年級(jí)上冊(cè)《亞非文明古國(guó)》教案

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1、 最新岳麓版歷史九年級(jí)上冊(cè)《亞非文明古國(guó)》教案 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 古埃及統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家 金字塔 古巴比倫統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家 《漢謨拉比法典》古 代印度城邦出現(xiàn)和奴隸制小國(guó)的建立 古代印度的種姓制度 ①指導(dǎo)學(xué)生思考和探索金字塔的建筑歷史 , 培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神和創(chuàng)新能力。 ②指導(dǎo)學(xué)生分析《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)、印度的種姓制度 , 培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問(wèn)題、 認(rèn)識(shí)歷史事件本質(zhì)特征的能力。 ③組織學(xué)生探討“古代文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系” , 使學(xué)生掌握一定的歸納、 分析和判斷的邏輯方法 , 初步形成在獨(dú)

2、立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力。 過(guò)程與方法 ①通過(guò)自主閱讀、問(wèn)題探究 , 使學(xué)生了解亞非文明古國(guó)的有關(guān)歷史。 ②通過(guò)看文字、圖片、錄像資料 , 使學(xué)生感知亞非古國(guó)燦爛神奇的文明。 ③通過(guò)組織研究性學(xué)習(xí)小組探討“金字塔的建造之謎” , 指導(dǎo)他們收集資料、構(gòu)建論據(jù) 和獨(dú)立思考。同時(shí) , 鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí) , 共同探討問(wèn)題 , 交流學(xué)習(xí)心得 , 增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)對(duì)意識(shí)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 ①通過(guò)探討“金字塔的建造之謎” , 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到金字塔是埃及國(guó)王殘酷奴役埃及勞動(dòng)人民的歷史見證 , 也是古埃及人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶 , 是古埃及文明的象征。

3、 ②通過(guò)討論《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì) , 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到法典保護(hù)奴隸主利益的實(shí)質(zhì) , 也反映了古巴比倫王國(guó)奴隸主專政的實(shí)質(zhì)。 ③通過(guò)學(xué)習(xí)“印度的種姓制度” , 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它是為鞏固奴隸主對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民的統(tǒng)治服務(wù)的 , 是印度奴隸社會(huì)的特點(diǎn)。 重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：金字塔 《漢謨拉比法典》 難點(diǎn)：印度的種姓制度 古代文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系 教具準(zhǔn)備 多媒體軟件。 教學(xué)建議 本課有很多學(xué)生感興趣的問(wèn)題 , 可借此并運(yùn)用多媒體軟件 , 通過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)的刺激充分 調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性 , 讓他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題

4、 , 一問(wèn)一答 , 一 問(wèn)多答 , 拓展學(xué)生的思維 , 進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué)。 教學(xué)過(guò)程 課前引導(dǎo) 在人類歷史的長(zhǎng)河中 , 原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展 , 原始社會(huì) 逐漸解體 , 人類步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡 , 舉世聞名的金字塔 , 令人神 往的空中花園等等 , 你們知道它們是如何建造的嗎？人類最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開 1 / 4 始的？這些文明古國(guó)現(xiàn)在還存在嗎？我們今天就來(lái)了解這些內(nèi)容。 新課教學(xué) 提問(wèn)：同學(xué)們知道最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的四大

5、文明古國(guó)是指哪些國(guó)家嗎？學(xué)生回答并在地圖上指出各國(guó)的位置 , 指出古代埃及、古代巴比倫、古代印度和。 要求學(xué)生看書 , 注意思考以下問(wèn)題：這些文明產(chǎn)生的地理位置有何共同點(diǎn)？為什么古代文明多產(chǎn)生于大河流域？各個(gè)文明是怎樣產(chǎn)生、發(fā)展的？ 一、 古代埃及 1．尼羅河流域文明的產(chǎn)生 埃及位于非洲東北部 , 那里到處是五谷不生的荒野、沙地 , 終年雨量稀少。然而 , 發(fā)源于 蘇丹的湖泊、匯集著沿途雨水奔涌而來(lái)的尼羅河改變了這一切。由于尼羅河定期泛濫 , 河水灌溉了兩岸的土地 , 還給地面鋪上了一層肥沃的淤泥 , 為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了良好的條件。埃及 人逐漸

6、在這里定居下來(lái) , 他們依靠集體的力量用粗糙的工具在肥沃的土地上辛勤地耕耘。后來(lái)這里成為古代著名的糧倉(cāng) , 古代埃及也成為世界古代文明的搖籃之一。 公元前 3500 年左右 , 古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了 40 多個(gè)奴隸制小國(guó) , 產(chǎn)生了尼羅河流域的文 明。 2．埃及統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家形成 公元前 3100 年形成 , 首都孟斐斯 3．古埃及文明的象征——金字塔 提問(wèn)：①為什么叫“金字塔”？②為什么古埃及的國(guó)王熱衷于即位后大肆修建自己的陵墓？并要將陵墓修建成金字塔的形式？③你知道哪些有關(guān)古埃及人建造金字塔的知識(shí)？④金字塔的修建有何歷史影響？

7、 指出：修建金字塔給古埃及人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難 , 加劇了古埃及國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾 , 削 弱了國(guó)力。公元前 6 世紀(jì) , 埃及被西亞的波斯所滅。 二、古巴比倫王國(guó) 1．兩河流域奴隸制國(guó)家的出現(xiàn) 約公元前 3000 年 , 西亞兩河流域南部出現(xiàn)了許多城市國(guó)家 , 它們之間為爭(zhēng)奪奴隸、土地 不斷戰(zhàn)爭(zhēng)。兩河流域南部時(shí)而統(tǒng)一 , 時(shí)而分裂。 2．古巴比倫王國(guó)的建立 公元前 18 世紀(jì) , 首都巴比倫 2 / 4 2．《漢謨拉比法典》 實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益 特點(diǎn)：是

8、歷史上以知的第一部比較完備的成文法典。 由于階級(jí)矛盾尖銳 , 古巴比倫王國(guó)長(zhǎng)期處于混亂和分裂狀態(tài) , 國(guó)家并不鞏固 , 約公元前 16 世紀(jì)早期被外族所滅。三、古代印度的種姓制度 1．印度河流域奴隸制城邦的出現(xiàn) 公元前 2300 年左右 , 印度河流域出現(xiàn)了一些城邦 2．種姓制度 四個(gè)等級(jí)：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅 提問(wèn)：印度的種姓制度是怎樣產(chǎn)生的？不同等級(jí)之間的權(quán)利和義務(wù)有什么區(qū)別？種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么？種姓制度對(duì)印度社會(huì)有什么影響？ 指出：古代印度的種姓制度是為了保護(hù)印度奴隸主貴族的特權(quán) , 特別是婆羅門的特殊

9、地 位的。它是為鞏固奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民進(jìn)行統(tǒng)治的社會(huì)制度 , 是古代印度奴隸 社會(huì)的主要特點(diǎn) , 對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。 四、亞非四大文明古國(guó) 古代埃及、古代印度、古代巴比倫和 小結(jié)鞏固 本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了亞非四大文明古國(guó)。到五六千年前 ,亞洲、非洲先后出現(xiàn)了一系列文 明古國(guó) ,主要有古代埃及、巴比倫、印度和。了解了它們進(jìn)入奴隸社會(huì)的時(shí)間和建立統(tǒng)一王 國(guó)的時(shí)間。這些文明禮貌古國(guó)在文化方面都取得了巨大成就 ,為人類社會(huì)的發(fā)展做出了重大 貢獻(xiàn)。 3 / 4 4 / 4