高考政治一輪復(fù)習(xí) 第3單元 思想方法與創(chuàng)新意識（第31課時）唯物辯證法的聯(lián)系觀課件 新人教版必修4

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1、第 三 單 元 思 想 方 法 與 創(chuàng) 新 意 識第 31課 時 唯 物 辯 證 法 的 聯(lián) 系 觀 備考導(dǎo)航框 題 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 考 向 指 南世 界 是 普遍 聯(lián) 系 的 理 解 (b)： 聯(lián) 系 的 普遍 性 、 客 觀 性 、 多 樣性 1.高 頻 考 點 ： 聯(lián) 系 的 普 遍 性 與 多樣 性 ， 整 體 和 部 分 的 辯 證 關(guān) 系 及其 意 義2.常 考 題 型 ： 判 斷 題 、 選 擇 題3.命 題 預(yù) 測 ： 以 國 家 某 種 政 策 、措 施 帶 來 的 影 響 為 選 材 ， 用 選 擇題 或 綜 合 題 的 方 式 考 查 聯(lián) 系 的 多樣 性用 聯(lián) 系 的觀

2、 點 看 問題 識 記 (a)： 系 統(tǒng) 的 基本 特 征理解(b)： 系 統(tǒng) 優(yōu) 化的 方 法 及 具 體 要 求應(yīng)用(c)： 整 體 和 部分 的 辯 證 關(guān) 系 及 其 意義 考 點 1 聯(lián) 系 的 普 遍 性 、 客 觀 性 、 多 樣 性 (b)(1)聯(lián) 系 的 含 義 ： 所 謂 聯(lián) 系 ， 就 是 _以 及 _諸 要素 之 間 的 相 互 依 賴 、 相 互 影 響 、 相 互 制 約 和 相 互 作 用 。(2)聯(lián) 系 的 普 遍 性 。 表 現(xiàn) ： 任 何 事 物 都 與 周 圍 其 他 事 物 有 著 這 樣 或 那 樣 的 聯(lián) 系 。每 一 事 物 _的 各 個 部 分

3、、 要 素 之 間 是 相 互 聯(lián) 系 的 ； 世 界 是一 個 普 遍 聯(lián) 系 的 _， 沒 有 一 個 事 物 是 孤 立 存 在 的 。 方 法 論 要 求 ： 用 _的 觀 點 看 問 題 。(3)聯(lián) 系 的 客 觀 性 。 含 義 ： 聯(lián) 系 是 事 物 本 身 _的 ， 不 以 人 的 意 志 為 轉(zhuǎn) 移 。事 物 之 間 事 物 內(nèi) 部內(nèi) 部 有 機 整 體聯(lián) 系 固 有 分 類 ： 就 其 與 實 踐 的 關(guān) 系 來 說 ， 事 物 的 聯(lián) 系 可 以 分 為 自在 事 物 的 聯(lián) 系 和 _的 聯(lián) 系 。 它 們 都 是 不 以 人 的 意 志為 轉(zhuǎn) 移 的 。 方 法 論

4、要 求 ： 第 一 ， 我 們 要 從 事 物 固 有 的 聯(lián) 系 中 把 握 事物 ， 切 忌 _。 第 二 ， 人 們 可 以 根 據(jù) 事 物 固 有 的 聯(lián)系 ， 改 變 事 物 的 _， 調(diào) 整 原 有 的 聯(lián) 系 ， 建 立 新 的 聯(lián) 系 。(4)聯(lián) 系 的 多 樣 性 。 表 現(xiàn) ： 直 接 聯(lián) 系 和 _聯(lián) 系 、 內(nèi) 部 聯(lián) 系 和 外 部 聯(lián) 系 、 本質(zhì) 聯(lián) 系 和 非 本 質(zhì) 聯(lián) 系 、 必 然 聯(lián) 系 和 偶 然 聯(lián) 系 等 。 方 法 論 要 求 ： 要 善 于 分 析 和 把 握 事 物 存 在 和 發(fā) 展 的 各 種_。 既 要 注 重 客 觀 條 件 ， 又

5、要 恰 當(dāng) 運 用 主 觀 條 件 。 要 一 切 以 _為 轉(zhuǎn) 移 。人 為 事 物主 觀 隨 意 性狀 態(tài) 間 接條 件 時 間 、 地 點 和 條 件 選 一 選“ 稻 花 香 里 說 豐 年 ， 聽 取 蛙 聲 一 片 ” 。 這 里 詩 人 對 “ 豐收 ” 和 “ 蛙 聲 ” 的 描 寫 ( ) 是 對 客 觀 聯(lián) 系 的 主 觀 反 映 把 主 觀 聯(lián) 系 強 加 給 了 事物 從 事 物 固 有 的 聯(lián) 系 中 把 握 事 物 以 藝 術(shù) 的 方 式再 現(xiàn) 了 客 觀 聯(lián) 系A(chǔ). B. C. D. 解 析 “豐收” 和 “蛙聲”之間的聯(lián)系是客觀的，詩人對“豐收”和“蛙聲”的描寫

6、是對客觀聯(lián)系的藝術(shù)反映和再現(xiàn)，正確。說法錯誤。答案 C 考 點 2 整 體 和 部 分 的 辯 證 關(guān) 系 及 其 意 義 (c)(1)整 體 和 部 分 的 關(guān) 系 。 區(qū) 別 ： 地 位 、 作 用 和 功 能 各 不 相 同 。 整 體 居 于 _地位 ， 整 體 _著 部 分 ， 具 有 部 分 所 不 具 備 的 功 能 ； 部 分在 事 物 的 存 在 和 發(fā) 展 過 程 中 處 于 被 支 配 的 地 位 ， 部 分 服 從和 服 務(wù) 于 整 體 。 聯(lián) 系 ： 整 體 是 由 部 分 構(gòu) 成 的 ， 部 分 的 功 能 及 其 變 化 會_整 體 的 功 能 ， 關(guān) 鍵 部 分

7、 的 功 能 及 其 變 化 甚 至 對 整 體的 功 能 起 _作 用 。 部 分 是 整 體 中 的 部 分 ， 離 開 了 整 體 ，部 分 就 不 成 其 為 部 分 。 主 導(dǎo)統(tǒng) 率影 響 決 定 (2)方 法 論 意 義 ： 我 們 應(yīng) 當(dāng) 樹 立 _， 立 足 整 體 ， 統(tǒng) 籌 全局 ， 選 擇 最 佳 方 案 ， 實 現(xiàn) 整 體 的 最 優(yōu) 目 標(biāo) ； 同 時 必 須 重 視 部分 的 作 用 ， 用 局 部 的 發(fā) 展 _整 體 的 發(fā) 展 。全 局 觀 念推 動點 一 點整 體 功 能 并 非 一 定 大 于 各 部 分 功 能 之 和 。 當(dāng) 部 分 以 合 理 、 有

8、序 的 狀 態(tài) 構(gòu) 成 整 體 時 ， 整 體 功 能 大 于 各 部 分 功 能 之 和 ； 當(dāng) 部分 以 不 合 理 的 、 無 序 的 狀 態(tài) 構(gòu) 成 整 體 時 ， 整 體 功 能 小 于 各 部分 功 能 之 和 。 考 點 3 系 統(tǒng) 的 基 本 特 征 (a)_、 _和 內(nèi) 部 結(jié) 構(gòu) 的 優(yōu) 化 趨 向 ?？?點 4 系 統(tǒng) 優(yōu) 化 的 方 法 及 其 要 求 (b)(1)要 著 眼 于 事 物 的 _； 要 注 意 遵 循 系 統(tǒng) 內(nèi) 部 結(jié) 構(gòu) 的_； 要 注 重 系 統(tǒng) 內(nèi) 部 結(jié) 構(gòu) 的 _。(2)要 求 我 們 用 _的 思 維 方 式 來 認(rèn) 識 事 物 。整 體

9、性 有 序 性 整 體 性有 序 性 優(yōu) 化 趨 向綜 合 判 一 判(2015年 10月 浙 江 學(xué) 考 )整 體 性 是 系 統(tǒng) 的 基 本 特 征 之 一 。 ( )解析根據(jù)教材知識可知題中觀點是正確的。答案 T 考 向 一 聯(lián) 系 的 普 遍 性 、 客 觀 性 、 多 樣 性三 年 真 題 考 查 題 型 分 值 難 度2016年 6月 新 高 考 ， 292014、 2015年 均 未 考 選 擇 題 4分 中 等 【 例 1】 (2016年 9 1高 中 聯(lián) 盟 開 學(xué) 考 )(判 斷 題 )自 在 事 物 的 聯(lián)系 是 客 觀 的 ， 人 為 事 物 的 聯(lián) 系 是 主 觀 的

10、 。 ( )解 析 聯(lián) 系 是 事 物 本 身 固 有 的 ， 不 以 人 的 意 志 為 轉(zhuǎn) 移 ， 具有 客 觀 性 。 人 為 事 物 的 聯(lián) 系 雖 然 是 人 類 實 踐 活 動 的 產(chǎn) 物 ，具 有 “人化”的特點，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，題中觀點是錯誤的。答案 F 【 例 2】 (2016年 3月 溫 州 模 擬 )生 活 中 人 們 發(fā) 現(xiàn) 某 些 藥 品 與 食 物之 間 存 在 相 克 關(guān) 系 ， 它 們 的 營 養(yǎng) 素 、 化 學(xué) 成 分 會 相 互 拮 抗 、制 約 ， 若 搭 配 不 當(dāng) ， 會 引 起 中 毒 反 應(yīng) 。 如 鈣 片 忌 菠 菜 ， 抗

11、 生素 忌 果 汁 ， 等 等 。 這 表 明 ( ) 世 界 是 一 個 普 遍 聯(lián) 系 的 有 機 整 體 ， 沒 有 孤 立 的 事 物 人為 事 物 的 聯(lián) 系 形 成 于 意 識 活 動 ， 具 有 “ 人 化 ” 特 點 聯(lián) 系是 事 物 本 身 固 有 的 ， 人 們 不 能 調(diào) 整 原 有 的 聯(lián) 系 我 們 要 從事 物 固 有 聯(lián) 系 中 把 握 事 物 ， 切 忌 主 觀 隨 意 性A. B. C. D. 解 析 材 料 談 藥 品 與 食 物 之 間 存 在 相 克 關(guān) 系 ， 指 出 吃 藥 的一 些 注 意 常 識 ， 這 是 因 為 事 物 之 間 的 聯(lián) 系 具

12、 有 普 遍 性 ， 啟示 我 們 要 從 事 物 的 固 有 聯(lián) 系 中 把 握 事 物 ， 符 合 題 意 。人 為 事 物 的 聯(lián) 系 是 人 類 實 踐 活 動 的 產(chǎn) 物 而 不 是 形 成 于 意 識活 動 ， 觀 點 錯 誤 。 否 認(rèn) 了 人 的 主 觀 能 動 性 。答案 C 高 分 支 招1.明確兩個不等于 (1)普遍聯(lián)系任何兩個事物之間都存在聯(lián)系事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是具體的、有條件的，聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。(2)聯(lián)系是客觀的人們無法建立聯(lián)系事物的聯(lián)系是客觀的，但并不是說人們無法建立聯(lián)系。在實踐中人們可以建立新的具體聯(lián)系，要根據(jù)事物的固有聯(lián)系以

13、及事物發(fā)展的規(guī)律性而不是自己的需要。 2.區(qū) 分 聯(lián) 系 的 三 個 特 征 聯(lián)系的普遍性所強調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。訓(xùn) 練 1 光 的 本 質(zhì) 是 一 種 波 ， 那 么 ， 能 不 能 利 用 光 線 傳 遞 網(wǎng) 絡(luò) 信號 ？ 受 此 啟 發(fā) ， 研 究 人 員 通 過 實 驗 ， 將 網(wǎng) 絡(luò) 信 號 接 入 一 盞 1W的 LED燈 珠 ， 燈 光 下 的 4臺 電 腦 即 可 上 網(wǎng) 。 這 說 明 ( ) 人 為 事 物 的 聯(lián) 系 具 有 “ 人 化 ” 的 特 點 認(rèn) 識 對 實 踐 具 有 指

14、導(dǎo)作 用 人 可 以 根 據(jù) 自 己 的 主 觀 需 要 建 立 新 的 聯(lián) 系 新 出 現(xiàn) 的事 物 就 是 新 事 物A. B. C. D. 解 析 材 料 中 利 用 光 線 傳 遞 網(wǎng) 絡(luò) 信 號 屬 于 人 為 事 物 的 聯(lián) 系 ， 符合 題 意 。 研 究 人 員 的 認(rèn) 識 指 導(dǎo) 著 實 驗 的 成 功 ， 符 合 題 意 。 說法 錯 誤 ， 人 們 可 以 根 據(jù) 事 物 固 有 的 聯(lián) 系 建 立 新 的 聯(lián) 系 。 說 法 錯誤 ， 新 出 現(xiàn) 的 事 物 不 一 定 是 新 事 物 。答案 C 考 向 二 整 體 與 部 分 的 辯 證 關(guān) 系 、 系 統(tǒng) 優(yōu) 化

15、的 方 法三 年 真 題 考 查 題型 分 值 難 度2016年 10月 新 高 考 ，292015年 6月 高 考 ， 302014、 2016年 均 未 考 選 擇 題選 擇 題 2分4分 中 等中 等 【 例 3】 (2016年 10月 浙 江 新 高 考 )世 界 上 最 聰 明 的 機 器 人 之 一酒 保 Somabar， 集 成 了 WiFi連 接 、 車 載 傳 感 器 、 電 子 成 分標(biāo) 注 器 以 及 自 動 清 洗 器 的 功 能 ， 這 讓 調(diào) 酒 變 得 如 同 點 擊 按 鈕一 樣 簡 單 。 這 里 蘊 含 的 哲 理 是 ( )A.世 界 是 由 種 種 聯(lián)

16、系 交 織 起 來 的 畫 面B.事 物 之 間 的 聯(lián) 系 既 有 直 接 的 ， 也 有 間 接 的C.認(rèn) 識 的 順 序 是 從 單 個 事 物 開 始 到 事 物 之 間 的 聯(lián) 系D.若 干 要 素 組 成 一 個 有 機 整 體 ， 就 會 產(chǎn) 生 新 的 功 能 解 析 題 意 強 調(diào) “ 酒 保 ”通過WiFi、傳感器、標(biāo)注器等物件的有機連接，具有了調(diào)酒的功能(新的功能)，這體現(xiàn)了D。A強調(diào)世界聯(lián)系的普遍性，題意只講到了“酒?！钡臉?gòu)成與功能等，故A不妥。題意并沒有強調(diào)聯(lián)系的直接性與間接性，B不選。認(rèn)識的順序與題意無直接關(guān)系，故C不選。答案D 高 分 支 招用 整 體 和 部 分

17、 的 辯 證 關(guān) 系 分 析 問 題 的 解 答 模 板(1)事物都是整體與部分的統(tǒng)一。整體與部分相互聯(lián)系、密不可分分析(2)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分根本沒有的功能；要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，尋求最優(yōu)目標(biāo)分析(3)部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能會對整體的功能狀態(tài)起決定作用；要搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展分析 訓(xùn) 練 2 (2016年浙江金華、溫州、臺州高二聯(lián)考)不論時代發(fā)生多大變化，我們都要重視家風(fēng)建設(shè)。家風(fēng)這個源頭清澈了，更有利于好的黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)和社風(fēng)的形成。培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須重視良好家風(fēng)的傳承。因為，

18、一個國家，一個社會的核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視良好家風(fēng)的傳承。因為，一個國家，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。結(jié) 合 材 料 ， 運 用 整 體 和 部 分 的 知 識 ， 談 談 家 風(fēng) 建 設(shè) 與 國 家 發(fā)展 、 民 族 進 步 如 何 實 現(xiàn) 良 性 互 動 ？ 解 析 材 料 中 家 風(fēng) 建 設(shè) 是 部 分 ， 國 家 的 發(fā) 展 、 民 族 的 進 步是 整 體 。 我 們 重 視 家 風(fēng) 建 設(shè) ， 是 因 為 部 分 的 發(fā) 展 能 夠 促 進整 體 的 發(fā) 展 ； 同 時 國 家 的 發(fā) 展 、 民 族 的 進 步 對 每 個 家 庭 的家 風(fēng)

19、 建 設(shè) 起 到 良 好 的 示 范 和 引 領(lǐng) 作 用 ， 強 調(diào) 了 整 體 對 于 部分 的 作 用 。 結(jié) 合 以 上 分 析 ， 調(diào) 動 運 用 有 關(guān) 知 識 ， 理 論 與 材料 結(jié) 合 即 可 。 答 案 整 體 居 于 主 導(dǎo) 地 位 ， 統(tǒng) 帥 部 分 ， 整 體 的 功 能 狀 態(tài)及 其 變 化 會 影 響 到 部 分 。 這 就 要 求 我 們 樹 立 全 局 觀 念 ， 立足 于 整 體 ， 統(tǒng) 籌 全 局 ， 選 擇 最 佳 方 案 ， 用 整 體 的 發(fā) 展 引 領(lǐng)部 分 的 發(fā) 展 。 國 家 的 發(fā) 展 、 民 族 的 進 步 對 每 個 家 庭 的 家 風(fēng)建 設(shè) 起 到 良 好 的 示 范 和 引 領(lǐng) 作 用 ， 為 家 風(fēng) 建 設(shè) 創(chuàng) 造 支 持 性的 整 體 環(huán) 境 。 整 體 是 由 部 分 構(gòu) 成 的 ， 部 分 的 功 能 及 其 變化 會 影 響 整 體 的 功 能 。 這 就 要 求 我 們 重 視 部 分 的 作 用 ， 搞好 局 部 ， 用 局 部 的 發(fā) 展 推 動 整 體 的 發(fā) 展 。 每 家 每 戶 的 家 風(fēng)建 設(shè) 是 整 個 國 家 建 設(shè) 的 有 機 組 成 部 分 ， 我 們 要 切 實 推 進 各個 家 庭 的 家 風(fēng) 建 設(shè) ， 用 良 好 的 家 風(fēng) 推 動 中 華 民 族 的 進 步 。