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1、第 8篇 出 師 表山西專用 版本及考情(人教九上24課，蘇教九下17課，北師九下二單元；2014、2016年山西已考)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必 能裨補闕漏，
2、有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托
3、付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。 一、文學常識諸葛亮，字孔明，三國時期政治家、軍事家。東漢末隱居鄧縣隆中，后成為劉備的主要謀士。表，臣寫給君主的奏折。公元227年，諸葛亮準備出師伐魏，奪取中原，出發(fā)前給后主劉禪寫了這篇奏折。
4、c b hng zh p wi b qu wi n ji zu 古義：擴大今義：指商店開始營業(yè) 古義：身份低微，見識淺陋今義：指品質(zhì)低劣、下流 古義：痛心和遺憾今義：極端憎恨 古義：降低身份今義：卑鄙下流 古義：感動振奮今義：由衷地感謝 古義：眼淚今義：鼻涕 路 道理 給予 遺留 任務(wù) 成效 判定 談?wù)?做，執(zhí)行 品德、品行 行列，指軍隊 益處 增加 名詞做狀語，親身 方位名詞做狀語，向北 形容詞做動詞，親近；疏遠 名詞做動詞，長草 古時指皇帝死亡 死亡 實在 發(fā)揚光大 動詞，發(fā)揚擴大 適宜、恰當 獎勵 善惡 顯示 因此 明曉、通達 傾覆，衰敗 姑且 奔走效勞 早，早晨 比喻才能平庸 過失 詢
5、問 的原因 用來 介詞，用來 連詞，以致 介詞，因為 介詞，拿 介詞，把 介詞，對 介詞，在 介詞，到 三、成語探源1妄自菲?。哼^分看輕自己。形容自卑。2三顧茅廬：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。3作奸犯科：指為非作歹，觸犯法令。4計日可待：可以數(shù)著日子等待，形容為時不遠。5不毛之地： 不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。 四、重點句子翻譯1今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?，F(xiàn)在天下分成三個國家，我們蜀漢貧困衰弱，這實在是形勢危急，關(guān)系國家存亡的時候啊。2不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應(yīng)該隨便看輕自己，說一些不恰當?shù)脑挘灾露氯藗冎倚膭裰G的道路?。?/p>
6、3親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。4茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。只希望在亂世中茍且保全性命，并不想在諸侯中做官，揚名顯達。 5先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。先帝不因為我身份低微、見識淺陋(而嫌棄我)，降低身份，委屈自己，三次到草廬來看望我，拿當世的大事來問我。6受任于敗軍之際，奉命于危難之間。爾來二十有一年矣。在兵敗的時候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。從那時到現(xiàn)在有二十一年了。7此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。這是我用來報答先帝，忠于陛下的職責和本分。8愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。希
7、望陛下把討伐奸賊、興復漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成效就請懲治我的罪過，來告慰先帝的在天之靈。 五、問題探究1諸葛亮向劉禪提出哪些建議，主要陳說的是哪一條，為什么？廣開言路、賞罰分明、親賢遠佞。其中最主要的一條是：親賢遠佞。因為只有做到親賢遠佞、廣開言路，才能為忠諫之言開路，而非為饞邪開方便之門；只有做到親賢遠佞，才能真正做到察納雅言，才不至于忠奸不分，賞罰不明。2作者在文中回憶了對自己人生有重大影響的哪幾件大事？三顧茅廬 臨危委重任 臨崩寄大事3作者在第五段自敘身世的目的是什么？作者自敘身世，說明自己的低微的身份，表達追念和感激先帝的知遇之恩的深厚感情，也表達了對劉氏父子的忠心耿耿的情感。
8、4賞析“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”。高度概括了創(chuàng)業(yè)過程的艱難險阻，從而勸勉后主發(fā)憤圖強，復興漢室；也表達了諸葛亮和先帝患難與共的深情。5先帝遺詔中曾說“惟賢惟德，能服于人”，請結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對這句話的理解。本意是指惟有賢德才能令人心悅誠服。這正是為君之首，治國之道。這與文中的“親賢臣，遠小人”是一樣的道理。六、文章中心本文以懇切的言辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業(yè)，表達了作者“報先帝”“忠陛下”的真摯感情和“興復漢室”的決心。 一、(2016太原綜合測試三)閱讀下面文言選段，完成15題。【
9、甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。(節(jié)選自鄒忌諷齊王納諫) 【乙】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，
10、恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(節(jié)選自諸葛亮出師表) C 【解析】應(yīng)為“今/天下三分”。 2甲乙文段都是勸說君主納諫，但勸說方式各不相同，鄒忌采用了_的方式，諸葛亮采用了_的方式。委婉勸說(口頭勸說、類比、隱喻、婉諫等)上書直諫偏愛 受蒙蔽 發(fā)揚光大 輕視，小看 4將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣誠知不如徐公美。我確實知道自己不如徐公漂亮。(2)此誠危急存亡之秋也。這實在是(蜀國)危急存亡的時候啊。5進諫難，納諫也難。甲段中的鄒忌和齊威王你更欣賞誰？請結(jié)合具體內(nèi)容說說理由。鄒忌：有勇氣；說話講究技巧，有智慧；有自知之明；忠誠，等。_齊王：胸懷寬廣，有氣度；虛心納諫；有
11、富國強兵的愿望。 二、(2016撫順)閱讀下面選文，完成14題?！炯住砍急静家?，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 【乙】蜀劉禪時，南中諸郡叛，諸葛亮征之，孟獲為南夷所服，七戰(zhàn)七擒，曰： “公，天威也，南人不復反矣?！眹净?，李順亂蜀，招安使雷有終遣辛怡顯使于南詔，至姚州，其節(jié)度使趙公美以書來迎，云：“當境有瀘水，昔諸葛武侯戒曰：非貢獻征討， 不得輒渡此水；若必欲過，須致祭，然后登舟。今遣本部軍將賚金龍二條、 金錢二千文并設(shè)酒脯，請先祭
12、享而渡?！蹦酥弦男姆?，雖千年如初。嗚呼， 可謂賢矣！【注】孟獲：三國時期，南中一帶少數(shù)民族的首領(lǐng)，曾起兵反叛蜀漢。南夷：古代的少數(shù)民族。國朝淳化中：宋太宗淳化年間。賚(li)：賞賜，給予。 D 【解析】“于”都譯為“到”。 2將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任。(2)乃知南夷心服，雖千年如初。才知道南夷(對諸葛亮)真心服氣，即使過了千年依然像當初一樣(對他敬佩)。3請用兩個四字短語分別概括【甲】【乙】選文中與諸葛亮有關(guān)的故事。三顧茅廬；七擒孟獲。4【甲】【乙】兩文在敘事中飽含感情。從【甲】文中，我們可以
13、看出諸葛亮對先帝的_；閱讀【乙】文，可知南夷對諸葛 亮的_之情。感激(忠心耿耿)敬佩 【參考譯文】三國蜀漢后主劉禪時，南中地區(qū)各郡反叛，丞相諸葛亮率軍征討，反叛首領(lǐng)為當?shù)厝怂宸拿汐@，和諸葛亮打了七次仗，被擒獲七次，最后心悅誠服地說：“先生真是有天助之威，南中之人再也不敢反叛朝廷了?！蔽掖笏纬诖净觊g，李順在蜀地反叛朝廷，招安使雷有終派遣嘉州(今四川樂山一帶)士人怡顯出使到南詔(今云南大理一帶)，到了姚州(今云南大姚)，當?shù)毓?jié)度使趙公美捧著國書出來迎接，他對辛怡說：“去南詔的路上有條河叫瀘水，蜀漢時武侯諸葛亮先生告誡說：如果不是進貢或征討，就不能渡過這條河；假如一定要過，就必須祭祀，然后才可以登舟過河。現(xiàn)在，我已派本部將士帶金龍二條，金錢二千文并擺下酒肉，請求先祭祀之后再渡河。”由此可見，南夷對諸葛亮心悅誠服，即使是千年之后也仍然和當初一樣。唉，諸葛亮可以稱得上是英明啊 ！
中考語文復習 第二部分 古詩文閱讀 第8篇 出師表課件1
