高中政治 第1單元 文化與生活 第2課 文化對人的影響 第1框 感受文化影響課件 新人教版必修3

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1、政 治必修 人教版 第 一 單 元第二課文化對人的影響 學(xué) 海 導(dǎo) 航 課 標(biāo) 要 求 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 必 背 關(guān) 鍵 術(shù) 語第一框感受文化影響評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響1.記住文化對人影響的來源和表現(xiàn)。2記住文化對人影響的特點(diǎn)。1.文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個人。2文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。3文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。4文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。5世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。 課 標(biāo) 要 求 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 必 背 關(guān) 鍵 術(shù) 語第二框文

2、化塑造人生賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。1.理解并記住優(yōu)秀文化塑造人生的表現(xiàn)。2體會文化塑造人生的作用1.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。2優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。3優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。4社會發(fā)展與人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。 第1框感受文化影響 1 主 干 知 識 梳 理2 釋 疑 解 惑 升 華3 重 點(diǎn) 難 點(diǎn) 突 破4 隨 堂 達(dá) 標(biāo) 驗 收5 課 后 素 養(yǎng) 演 練 導(dǎo)學(xué)線索 主 干 知 識 梳 理 文化對人的影響，來自于特定的_，來自于各種形式的_。1文化影響人們的_和交往方式

3、。不同時代、不同民族、不同區(qū)域，以及不同階級、階層的人們，進(jìn)行各種社會交往的方式，都帶有各自的_。交往方式中的文化影響，有的取決于_，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。文 化 影 響 面 面 觀文化環(huán)境 文化活動 交往行為 文化印記 價值觀念 2文化影響人們的_、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的_以及認(rèn)識的_和_，影響人們在實踐中_和行為的選擇。實踐活動 角度 深度 廣度 目標(biāo)的確定 1文化對人的影響，具有_的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的_。2文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是

4、消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是_學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。潛 移 默 化 的 影 響潛移默化 思想和行為 自覺 1文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是_的。2世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的_。一個人的世界觀、人生觀和價值觀是各種_交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀和價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的_和_產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。深 遠(yuǎn) 持 久 的 影 響深遠(yuǎn)持久 核心和標(biāo)志 文化因素 綜合素質(zhì) 終身發(fā)展 1“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出的廣告語。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我

5、們生活中正被廣泛使用。這說明()網(wǎng)絡(luò)文化正潛移默化地影響人們的生活網(wǎng)絡(luò)文化對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的人們接受文化的影響往往是被動的文化影響人們的交往行為和交往方式ABCDC 解 析 人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程，中“被動的”說法錯誤。網(wǎng)絡(luò)語言在生活中被廣泛使用，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化正潛移默化地影響人們的交往行為和交往方式，符合題意，中的“深遠(yuǎn)持久”與材料無關(guān)。故選C。 2著名的傳媒文化研究者、紐約大學(xué)教授尼爾波茲曼早在20世紀(jì)70年代末80年代初就提出了“童年消逝”的預(yù)警：他擔(dān)心“18世紀(jì)發(fā)展起來的工業(yè)化始終是童年的勁敵”，認(rèn)為“童年的消逝”和“成人化的兒童”是電

6、子信息環(huán)境惹的禍。電子文化使得孩子的童年正在消逝。這表明()A文化是人創(chuàng)造的B文化影響人們的思維方式、認(rèn)識活動和實踐活動C文化對人的影響是有形的、強(qiáng)制的D人們的觀念有不同層次解 析 A、D兩項本身觀點(diǎn)正確，但材料沒有體現(xiàn)，不選。文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，故C項錯誤。B 3中國人歷來重視宣傳的作用，墻壁上，道路旁，交通工具上，到處都有文字在濡染人們的思想，浸潤人們的靈魂。人們之所以重視文化氛圍的營造，是因為()A人們的文化素養(yǎng)是在參與文化活動中提高的B文化對人的影響往往是在潛移默化中發(fā)生的C文化對人的影響是各種因素交互作用的結(jié)果D文化對人的影響一般是在主動接受中完成的解 析 文化對人

7、的影響來自于特定的文化環(huán)境，通過設(shè)置一定的文化環(huán)境，當(dāng)人們身置其中時會潛移默化地受其影響。到處都有文字在濡染人們的思想，浸潤人們的靈魂，這是因為文化對人的影響是潛移默化的，B說法正確；ACD與題意不符。B 釋 疑 解 惑 升 華 1文 化 對 人 的 影 響 是 潛 移 默 化 的 ， 這 就 意 味 著 我 們 只 需 要 等 待 文 化 的 熏陶 ， 請 談 談 你 的 看 法 。提 示 ： (1)文化對人的影響是潛移默化的，一個人所處的文化環(huán)境和所參加的文化活動無不對人的成長產(chǎn)生一定的影響。但是，人具有主觀能動性，我們可以自覺地選擇健康、有益的文化環(huán)境，自覺參加健康向上的文化活動，主動感

8、悟文化對人的影響和熏陶。(2)文化影響盡管是通過潛移默化的方式發(fā)生的，但也不都是消極被動、無目的地接受的。人們應(yīng)當(dāng)自覺地接受健康向上的文化影響，自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。只有主動接受健康向上的文化熏陶，才會形成較高的文化素養(yǎng)。 2世 界 觀 、 人 生 觀 、 價 值 觀 一 經(jīng) 形 成 ， 就 具 有 確 定 的 方 向 性 ， 對 人 的 綜 合素 質(zhì) 和 終 身 發(fā) 展 產(chǎn) 生 永 久 不 變 的 影 響 。 這 一 觀 點(diǎn) 對 嗎 ？提 示 ：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志?！叭^”對人的影響不是永久不變的，而是“深遠(yuǎn)持久”的。3有 人 認(rèn) 為 ， 文 化 對

9、 人 的 影 響 具 有 強(qiáng) 制 性 的 特 點(diǎn) 。 請 判 斷 正 誤 并 說 明 理由 。 提 示 ：這一說法是錯誤的。文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。 1 教 材 P13“探 究 問 題 ”提 示 ： (1)第一幅是指中國人的飲食習(xí)慣或飲食文化；第二幅是指西方人的飲食習(xí)慣或飲食文化。從圖中可知，中西方不同的文化環(huán)境、不同的價值觀念等文化因素，影響人們的交往行為和交往方式。中西方文化的不同還有若干表現(xiàn)，如民族傳統(tǒng)節(jié)日不同、教育理念和教育方式不同等。(2)文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。由于美術(shù)家、將軍、冶金學(xué)家的文化素養(yǎng)、價值觀念、文化環(huán)境不同，所以

10、對同一事物往往有不同的看法或認(rèn)識。但他們的認(rèn)識有共同之處，是因為一個民族在實踐上有相通之處，其文化也會有交融，其認(rèn)識也相近。 2教 材 P14“探 究 問 題”提 示 ： (1)表示友好、歡迎和祝福。獻(xiàn)哈達(dá)是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)，是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬的方式。泰國的“合十禮”以雙手合十于鼻前略躬上身互相致禮，表示問好、告別、致敬、感謝、原諒等意思。在西方，親人、熟人之間見面多擁抱、親臉、貼面頰等。(2)我國漢族拱手禮；英國吻手禮；日本鞠躬禮；滿族打千、半蹲禮；朝鮮尊師禮等。 3教 材 P15“探 究 問 題 1”提 示 ：中西方國家有不同的文化淵源和背景，所以思維方式和實

11、踐方式有很大區(qū)別，具體來說：(1)在互換禮物時的表現(xiàn)反映出中美思維方式和交往方式的差異。因為中國人表達(dá)情感時比較含蓄，而美國人則比較直接。(2)名字的寫法反映了中歐思維方式的不同。原因是中國人家族觀念比較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)對祖輩的尊重，故姓在前，名在后。而歐洲人則強(qiáng)調(diào)自己的獨(dú)特性，故姓在后，名在前。(3)寫信封，表現(xiàn)的是中歐交往方式的差異，語言、語法等的差異也反映出在思維方式上的不同。 4教 材 P15“探 究 問 題 2”提 示 ：游覽泰山是一種文化體驗。因為泰山不僅有優(yōu)美的自然景觀，更有豐富的人文景觀和深遠(yuǎn)濃厚的歷史蘊(yùn)涵；既有富有深意的石刻，又有蘊(yùn)涵歷史文化的文物古跡等。游覽泰山，可以在潛移默化中得

12、到熏陶和感染，油然產(chǎn)生對祖國大好河山的熱愛之情，使知識得到豐富，思想得到升華，精神得到陶冶。5教 材 P16“探 究 問 題 1”提 示 ：可根據(jù)實際，結(jié)合自己閱讀的一本好書、欣賞的一場音樂會、參加的一次有意義的文化活動等，談?wù)勊鼈儗ψ约旱挠绊??？蓮乃枷氲赖?、文化素養(yǎng)、精神享受、思維方式等方面談，同時把握文化影響的雙重性。 6教 材 P16“探 究 問 題 2”提 示 ：如：春節(jié)放鞭炮、清明節(jié)插柳枝、端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)賞月等。7教 材 P17“探 究 問 題”提 示 ：結(jié)合自己的經(jīng)歷、理想追求、思想覺悟等，分析說明這些對你的認(rèn)識活動和思維方式產(chǎn)生的影響，從而明確世界觀、人生觀、價值觀一旦形成

13、，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。 重 點(diǎn) 難 點(diǎn) 突 破 1從 三 方 面 理 解 文 化 對 人 的 影 響 的 來 源(1)從內(nèi)容看，包括：一是特定的文化環(huán)境，不同的文化環(huán)境對人們有不同的影響，人們的一言一行、一舉一動無不打上特定文化的烙印；二是各種形式的文化活動，人們在文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累等各種文化活動中受到文化的影響。(2)從性質(zhì)看，注意文化影響的雙重性：文化環(huán)境、文化活動對人的影響既有積極的影響，也有消極的影響。我們要保證其對我們積極、健康的影響，就要正確對待和選擇我們所處的文化環(huán)境，積極參加健康向上的文化活動。突 破 點(diǎn) 1 文 化 對 人

14、影 響 的 來 源 和 表 現(xiàn) (3)從程度看，不能把影響作用當(dāng)成決定作用：文化環(huán)境、文化活動不是影響人們各種行為和活動的唯一因素。自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、社會接觸等都會對人們的行為產(chǎn)生影響。因此，不能認(rèn)為文化環(huán)境、文化活動對人的發(fā)展起決定作用。 2正 確 理 解 文 化 對 人 的 影 響 的 表 現(xiàn)(1)列表比較文化影響人的兩大表現(xiàn)表現(xiàn)影響因素具體內(nèi)容文化影響人們的交往行為和交往方式價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等不同時代、不同民族、不同地域、不同階級或階層的人們，交往方式不同文化差異通過實物和行為表現(xiàn)出來文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念等思維方式在認(rèn)識和實

15、踐活動中形成，又影響人們的認(rèn)識和實踐活動，具有相對的穩(wěn)定性(2)文化對人的影響，從微觀上看，影響人們具體的交往行為和交往方式。即人的言談舉止；從宏觀上看，影響人們對世界的認(rèn)識和改造。 思 維 拓 展 理 解 實 踐 活 動 、 認(rèn) 識 活 動 、 思 維 方 式 的 關(guān) 系區(qū)別實踐活動是人類改造自然界和人類社會的活動認(rèn)識活動是人類認(rèn)識自然界和人類社會的活動思維方式是人們在認(rèn)識和實踐活動中形成的思維形式和思維程序的綜合，是一種思維框架聯(lián)系三者相互影響，一方面實踐、認(rèn)識活動決定思維方式，另一方面思維方式不同會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇 (20

16、14山東文綜)大道魯商是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠實守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了()A文化影響人的實踐活動B商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展C文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動作用D魯商文化是齊魯文化的全方位展示A 解 析 本題考查文化對人的影響，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。解答的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握題意，排除錯誤。材料闡釋了魯商成功背后的文化內(nèi)核，體現(xiàn)了文化對人的影響，A正確且符合題意；B與題意不符；不同文化所起的作用不同，C說法錯誤；魯商文化是齊魯文化的全方位展示說法錯誤，D錯誤。 中國人在人際交往中比較注重“實在”

17、“直來直去”“實事求是”“大恩不言謝”“刀子嘴豆腐心”的價值。在西方，即使是朋友間也信奉“不批評、不抱怨”的價值。對西方人的贊美之辭，不必沾沾自喜，那很可能是他對你禮節(jié)性尊重的表示。這說明()A文化的差異影響人們的交往方式B不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣C文化的差異影響人們的思維方式D文化的差異影響人們的實踐活動解 析 本題考查文化對人的影響的表現(xiàn)?；卮鸨绢}的關(guān)鍵是正確區(qū)分文化對人影響的幾種不同表現(xiàn)形式。材料主要說明中國與西方的不同文化影響人們的交往方式，故A項符合題意；B、C、D三項均不合題意。 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練 1 A 1正 確 理 解 文 化 對 人 的 影 響 的 兩 大 特 點(diǎn) 的 內(nèi) 涵

18、突 破 點(diǎn) 2 文 化 對 人 的 影 響 的 特 點(diǎn)潛移默化深遠(yuǎn)持久內(nèi)涵受外來影響不知不覺發(fā)生變化文化對人的影響程度深、空間廣、時間上持久延續(xù)兩個著眼點(diǎn)一是從人們所處的文化氛圍，二是從人們參加文化活動的過程一是從交往、思維、生活方式看，二是從世界觀、人生觀、價值觀的形成看一個“不等于”不等于消極被動不等于終生不變 2.正 確 區(qū) 分 潛 移 默 化 與 深 遠(yuǎn) 持 久(1)潛移默化強(qiáng)調(diào)空間(“橫”)的影響。文化在無形中不知不覺地影響著人們的思想和行為，側(cè)重于影響的過程，如“近朱者赤，近墨者黑”“潤物細(xì)無聲”。(2)深遠(yuǎn)持久強(qiáng)調(diào)時間(“縱”)的影響。經(jīng)年累月所形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去

19、的，側(cè)重于影響的效果，如“鄉(xiāng)音難改”。 (2015天津卷10)“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！痹谔吷系臈顬炒?，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了()A文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面B文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)C文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量D古典文化提升了人的需求層次A 解 析 建“青蛙村”搞休閑旅游的文化創(chuàng)意帶來良好經(jīng)濟(jì)效益，說明優(yōu)秀文化對經(jīng)濟(jì)起促進(jìn)作用，A項當(dāng)選；經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，B說法錯誤；優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量，是指優(yōu)秀文化使人深受震撼、力量倍增，C項與材料無關(guān)；材料沒體現(xiàn)古典文化提升了需求層次，D與材料無關(guān)。 “與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！迸c上述古語內(nèi)涵一致的是()A積極參加健康向上的文化活動能夠提高人的文化素養(yǎng)B文化對人的影響來自不同的文化環(huán)境C文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展解 析 材料給我們的信息是環(huán)境可以改變一個人，與之相一致的是B項，A、C與題意不符，D項沒有看到不同性質(zhì)的文化會產(chǎn)生不同的影響。 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練 2B 隨 堂 達(dá) 標(biāo) 驗 收 課 后 素 養(yǎng) 演 練