【名師導(dǎo)航】山東省高中語文1.4神的一滴導(dǎo)學(xué)案魯人版必修1

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1、 山東（名師導(dǎo)航）高一語文： 1.4 神的一滴 導(dǎo)學(xué)案（魯人版必修 1） 課前預(yù)習(xí)學(xué)案 一、 目 通 文本的交流， 陶冶學(xué)生的情操， 提升學(xué)生的精神境界， 激 他 自然的情感與保 境的自 意 ，引 他 思考與 踐人與自然和 相 的方式。 二、 內(nèi)容 【 料 接】 1、作者 介： 美國(guó)作家梭 , 于 1817 年 7 月 12 日出生于美國(guó) 堵塞州康科德城， 1833-1837 年就學(xué)并 于哈佛大學(xué)， 1838-1840 年在家 教兩年。然后他住到了大作家、思想家拉 夫 ?沃 多 ? 默生家里（

2、 1841-1843 年），當(dāng) 徒，又當(dāng)助手，開始 寫作。 1845 年，他拿了一 柄斧 ， 跑 了 州無人居住的瓦 登湖 的山林中， 獨(dú)居到 1847 年才回到康城。 1849 年， 他寫了一本叫作《康科德河和梅里麥克河上的一星期》的 。 1854 年，《瓦 登湖》 本文 學(xué)名著出版了。 本 開始的 候反響并不大， 但隨著 的推移， 它的影響越來越大。 他于 1862 年病逝于康城， 年 44 。他留下了《日 》 39 卷，已有多種版本和 本 世。 位 美國(guó)作家， 被公 是與孤獨(dú) 伴的作家。 中有梭 的 ： “我并不想 沮 寫一首 歌/ 倒是想

3、象在自己的棲所 的雄 / 十足地夸耀 / 哪怕只是 了提醒我的 居。 ” 2、名人 ①、 默生（美國(guó)著名作家、思想家） 美國(guó) 沒有知道——至少不知道它失去了多么 大的一個(gè)國(guó)民。 似乎是一種罪 ， 使他的 工作 沒有完全做完就離開， 而沒有人能 替他完成； 于 高尚的靈魂， 又仿佛是一種 侮辱。??無 在什么地方，只要有學(xué) ，有道德， 美的人，一定都是他的忠 者。 ②、 特（美國(guó) 20 世 散文家） ??我 得我在 到它 的狂喜之情， 多年之前， 在一段躊躇 望的日子里， 是它 我恢復(fù) 了健康。梭 的《瓦 登湖》在今天仍是既切中

4、 弊，又適逢其 。在我 個(gè)不 定的季 ，當(dāng)所有人都不知不 找從完全失控的世界中避開的 居地 ， 他在康科德林中的小木 屋就是個(gè)避 港。 ③、 治 ? 略特（英國(guó)著名女作家） 《瓦 登湖》是一本超凡入圣的好 。 重的 染使人 失了田園的寧?kù)o，所以，梭 的 著作便被整個(gè)世界 和 念了。 ④、徐 （中國(guó)著名 人、 《瓦 登湖》 者） 《瓦 登湖》是一本靜靜的 ，極靜極靜的 ，并不是 的 。它是一本寂寞的 ， 一本孤獨(dú)的 。它只是一本一個(gè)人的 。 《瓦 登湖》 驚人，字字 光，沁人心肺部， 我衷 。到了夜深人靜，萬 無聲之 ，此 毫不晦

5、 ，澄澈 底，吟 之下，不禁 之神往了。 【基 關(guān)】 1. 下列加粗的字注音。 深邃 ( ) 糅 ( ) 璀璨 ( ) 寒光熠熠 ( ) 俯瞰 ( ) 水 ( ) 水苔 ( ) 一泓 ( ) 2．改正下列句中的 字。 (1) 我年 一點(diǎn)的 候，就在那兒消磨了好些光陰，像和 一 地在湖上 浮 。 ( ) (2) 我卻 有陽(yáng)光照耀的 晨以及夏令的日月，我 霍著它 。 ( ) 用心 愛心 專心 1 (3) 他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中， 予以深化， 予以橙清，并在他的遺囑中， 把

6、它傳給了康科德河。 ( ) (4) 就算他看到的只有一蹩，卻已經(jīng)可以洗凈國(guó)務(wù)街和那引擎上的油膩了。 ( ) 3．解釋下列詞語。 (1) 不足稱道： (2) 罕有甚匹： (3) 黑魃魃： (4) 情有可原：【文本研習(xí)】●品味下面的關(guān)鍵句 1、湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測(cè)出自己天 性的深淺。 明確： 2 、從西端望下來，這里像一個(gè)圓形劇場(chǎng)，水上可以演出山林舞臺(tái)劇。明確： 3、在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑的度過了許多個(gè)上午。我寧愿把

7、 一天中最寶貴的光陰這樣虛擲， 我是富有的， 雖然與金錢無關(guān)， 因?yàn)槲覔碛嘘?yáng)光照耀的時(shí)辰 以及夏令的日月，我揮霍著它們。 明確： 4、我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？ 明確： 三、提出疑惑 同學(xué)們，通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中 疑惑點(diǎn) 疑惑內(nèi)容 課內(nèi)探究學(xué)案 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、 知識(shí)目標(biāo)： 了解梭羅與《瓦爾登湖》 ，理解文中重要詞句的含義。 2、 能力目標(biāo)： 以文本為觸發(fā)點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)與生活直覺，點(diǎn)

8、燃他們的對(duì)于自然的潛在的感悟與靈性，促使他們思考自然，獲得美感；課后，激發(fā)學(xué)生的求知欲，閱讀讀本中“與大自然晤談”的相關(guān)散文，讀懂自然這本大書。 3、 情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)： ：通過文本的交流，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的精神境界， 激發(fā)他們熱愛自然的情感與保護(hù)環(huán)境的自覺意識(shí)， 引導(dǎo)他們思考與實(shí)踐人與自然和諧相處的方式。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)： 在合作探究中，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、感悟能力、想象能力與表達(dá)能力 用心 愛心 專心 2 點(diǎn)：能 激 學(xué)生 自然的情感與保 境的自 意 ， 引 他 思考與 踐人與自然 和 相 的方式

9、。 二、學(xué) 程 探究一：： 1985 年在《美國(guó) 》 志上列了“十本構(gòu)成美國(guó)人性格的 ”，梭 的《瓦 登湖》位居榜首。中國(guó)當(dāng)代 人海子曾 他的朋友 ，梭 的《瓦 登湖》是他全年 到 的最好的 。那么 本 到底有著怎 的魅力呢。 接下來就 同學(xué) （ 思考） 文，思考：你從中 出瓦 登湖有什么魅力？ 同學(xué) 就文中精彩的 句 表自己的 感 言。（ 合具體 句交流、 ） ①表述 1：湖是 景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以 出自己天性的深淺。 導(dǎo)問 1： 里的湖是不是指瓦 登湖？ 2： 句 用了什么修辭手法？ 3： “

10、最 有表情的姿容”具體指什么？ 4：由湖的共性美到個(gè)性美，具體寫了湖的哪些景物？ ②表述 2：在那種日子里，慵 是最 惑人的事情，我就 地度 了 多個(gè)上午。我 寧愿把一天中最寶 的光陰 虛 ， 我是富有的， 然與金 無關(guān)， 因 我 有陽(yáng)光照耀 的 辰以及夏令的日月，我 霍著它 。 導(dǎo)問 1： 兩句 中哪些 感情色彩特 烈？ 2：作者怎 地虛 、 霍 些日子 （ 合具體 句）？ ③表述 3： 魔似的 ，那震耳欲 的機(jī)器喧 聲已 遍全 了，他已 用 的工 腳步使湖水 了，正是它，把瓦而登湖岸上

11、的 木和 景吞噬了。 ④表述４：它仍然 地生存著， 是我在青春 代所 的湖水。 ⑤表述 5：它 然有那么多的 漪，卻并沒有一條永久性的 。 ⑥表述 6： 湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品??我?guī)缀跻@呼：瓦而登湖，是你 ？ 探究二： 什么瓦 登湖在作者眼中有如此大的魅力？ 探究三 ：：回到文章 “神的一滴”，那么，在文中， “一滴”到底是“一滴”什么， 同學(xué) 根據(jù) 才做的填空 ， 自己的理解（可引 學(xué)生抓關(guān) 句體會(huì)）。 三、反思 有人 ， 梭

12、在瓦 登湖畔的 居生活是在虛 光陰， 徒 無益，而梭 卻 信自己 “是富有的， 然 與金 無關(guān)” ，“富有陽(yáng)光照耀的 辰以及夏令的日月” ，能 盡情地 霍它 ，一點(diǎn)也不后悔。 了《神的一滴》 ，你有怎 的看法？ 用心 愛心 專心 3 四、當(dāng)堂檢測(cè) 在美麗的瓦爾登湖畔， 有一個(gè)梭羅紀(jì)念館， 每天來這里參觀的人絡(luò)繹不絕。 假如你來到這個(gè) 向往已久的地方， 你有怎樣的感想？請(qǐng)你在紀(jì)念館的留言簿上寫下 100 字左右的留言。 課后練習(xí)與提高 閱讀理解與欣賞 （

13、一） ①這（華爾登湖） 一泓湖水澄澈碧綠， 湖身長(zhǎng)半哩， 面積六十一畝半； 湖居一松櫟林中，為一長(zhǎng)流泉所潴成， 無有顯出入口， 故水量的盈虛多系于當(dāng)?shù)氐脑朴昱c蒸發(fā)。沿湖多山，其 勢(shì)若自水面陡起， 山丘已高拔至四十至八十余尺， 至于東與東南面， 甚至高達(dá)在百尺與百五 尺不等。而那里概為林地。我們庸谷一帶河湖的水色至少不下兩種：一為遠(yuǎn)觀之色，一為近 視（尤為是身旁近處）之色。前者似更多取決于光線的明暗，每每因天氣而不同。天氣晴和 的夏日， 稍遠(yuǎn)處的水即呈藍(lán)色， 尤其當(dāng)水面激蕩的時(shí)候； 如觀看的距離稍遠(yuǎn)， 則一例為蔚藍(lán)， 并無區(qū)別。遇風(fēng)雨晦冥的天氣，水面則

14、略呈青灰色。華爾登湖就是一時(shí)一個(gè)樣子。 ②一會(huì)兒藍(lán)，一會(huì)兒又成了綠， 即使觀看的角度不變。居處于下界與穹蒼之間，天光山 色都不免要映入湖中。登山俯視，湖面即呈高空的天青色；但自近外觀之， 近岸泥沙可見處 的水面卻微近橙黃，漸至湖上，復(fù)為嫩綠，如此依次轉(zhuǎn)濃，追至湖心深處，則又渾然一色暗 碧。然而某種明暗之下， 即使山頂處所見的近岸一帶也可能是色澤光艷，濺濺新綠。有人認(rèn) 為這乃是林巒翠微的一種反照； 但可怪的是鐵路的沙基之側(cè)也是同一顏色， 另外初春樹葉未 密之前也是這樣， 故我以為這可能是天空縹青與岸沙的橙黃互映交融所致。 與此地的一切水

15、 流相同， 每當(dāng)有風(fēng)而晴朗的天氣， 因而波面最能以一定角度反映天空的色澤時(shí)， 這時(shí)自離湖 稍遠(yuǎn)處觀之， 湖面呈現(xiàn)的一派湛藍(lán)甚至?xí)^天空本身的顏色更深一層； 而這時(shí)， 由于身在湖 上，而且為了研究反光， 不能不天空水面兩頭瞅著， 這時(shí)我確曾在那里窺見了一種難以名狀 的淺藍(lán)——水中燈下變幻不定的絹絲或刀鋒劍端上青光或者近之——較之天空還要縹青， 交 相輝映，蔚成奇景。實(shí)際上，那淡藍(lán)色是一種透著微綠的琉璃翠；把這水盛入杯中，面光而 視，卻完全沒有任何顏色。我們都知道， 一只較大的玻璃盤往往即呈現(xiàn)淺綠，而其原因據(jù)玻 璃匠人說則在它的“個(gè)頭” ，如體積稍小，便又不

16、見顏色。至于華爾登湖的水要多到什么程 度才出這種色澤， 我卻不曾作過試驗(yàn)。 由于華爾登的湖水澄澈， 因而在這里洗浴者的身上往 往呈現(xiàn)一種雪花石膏似的蒼白， 再加上浸泡在水中時(shí)人的身體不免有點(diǎn)膨漲與變形， 看起來 極不自然，不過那效果之微妙奇特， 恐怕惟有米凱羅安琪洛之輩的繪畫大師才能追摹得來了。 （節(jié)選自美國(guó)散文作家梭羅的《湖光水色》 ，見《世界名家散文經(jīng)典》 ，沈陽(yáng)出版社 1995 年 版?！懊讋P羅安琪洛”又譯作“米開朗琪羅” ，意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家。 ） 1．根據(jù)上下文聯(lián)系，你能探究一下“在某種明暗之下”中“某種”指代的基本內(nèi)容嗎？ 答

17、 。 用心 愛心 專心 4 2 ． 你 喜 歡 作 者 筆 下 描 繪 的 華 爾 登 湖 嗎 ？ 請(qǐng) 說 出 你 喜 歡 或 不 喜 歡 的 理 由 。 答 ： 3 ． 這 篇 文 章 寫 出 了 華 爾 登 湖 湖 光 水 色 有 什 么 樣 的 變 化 ？ 為 什 么 有 這 樣 的 變 化 ？ 答 ： 4．這篇文章只是為了寫華爾登湖的美麗嗎？只是為了表現(xiàn)作者對(duì)華爾登湖的喜愛嗎？如果 不

18、是 ， 請(qǐng) 你 探 究 一 下 ， 文 章 還 向 我 們 反 映 了 什 么 樣 的 深 刻 內(nèi) 涵 ？ 答 ： 5．這篇文章在寫景方面有什么值得我們借鑒的地方？又有什么不足之處？請(qǐng)你結(jié)合文章的 具體內(nèi)容或語句，簡(jiǎn)要分析一下。 答 ： 附課前預(yù)習(xí)學(xué)案答案 【基礎(chǔ)過關(guān)】 1、 sur u c n y k n z n t i h ng 2、（ 1）飄—漂 （ 2）晨—辰 （ 3）橙—澄 蹩—瞥 3、（ 1）不值得稱贊。 （2）幾少有什么東西能跟它

19、匹配。 （ 3）形容黑暗。（ 4）事情的原因可 以原諒。 【文本研習(xí)】 品味下面的關(guān)鍵句 1、湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測(cè)出自己天 性的深淺。 明確： 在作者心目中，瓦爾登湖美麗豐富寧?kù)o博大而又靈性洋溢， 所以他由衷地喻為“風(fēng)景 中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛” 。句中的“天性”指人的自然本性，梭羅認(rèn)為， 長(zhǎng)期以來， 人的自然本性被日益復(fù)雜的社會(huì)所壓抑， 被日益膨脹的欲望所遮蔽， 而瓦爾登湖 就像一面鏡子，使人重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己真實(shí)的天性。 用心 愛心 專心 5

20、 2、從西端望下來，這里像一個(gè)圓形劇場(chǎng)，水上可以演出山林舞臺(tái)劇。明確：是說從西端高 處看瓦爾登湖， 它的樣子如同一個(gè)圓形劇場(chǎng)， 四周的山林風(fēng)物倒影在清澈的湖水中， 因時(shí)而化，如同戲劇上演。 3、在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑的度過了許多個(gè)上午。我寧愿把 一天中最寶貴的光陰這樣虛擲， 我是富有的， 雖然與金錢無關(guān)， 因?yàn)槲覔碛嘘?yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。 明確：“從圓心能夠畫出多少條半徑， 就有多少種生活方式可讓我們選擇。 ”作者看來這樣的生活才是他自己的生活。 4、我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎

21、能希望鳥兒歌唱？ 明確：“——”：解釋說明。類比手法 附“課內(nèi)探究學(xué)案”答案 二、【探究一】：明確：答案一：（不是，是廣泛意義上的湖，也包括瓦爾登湖）（比喻， 將湖人格化） （湖是眼睛，樹木宛如睫毛，群山和山崖似眉毛，寫出了湖的共性美。 （樹和 山，比喻，像一個(gè)圓形劇場(chǎng)，像和風(fēng)一樣在湖上漂浮。） 答案二： （慵懶 偷閑 虛擲 揮霍 貶義褒用， 實(shí)際表達(dá)的是作者盡情地享受這種美、感 受這種美， 作者體味到了這種與金錢無關(guān)的富有， 這種富有是與大自然和諧相處的，

22、 可以揮 霍但不覺得虛空的富有） （一個(gè)夏天的上午， 我先把船劃到湖心， 而后背靠在座位上， 似夢(mèng)非夢(mèng)地漂流著， 直到船撞 在沙灘上，驚醒的我欠器身起來，看看命運(yùn)已把我推到哪一個(gè)岸邊來了。） （寧?kù)o、 美麗的瓦爾登湖使作者那樣陶醉， 躺在它的懷抱里作者儼然忘記了時(shí)間， 忘記了世 俗的一切羈絆， 像來到另一個(gè)世界， 直到船撞在沙灘，才重新回到人間，那是一種怎樣悠遠(yuǎn) 的生命感。文中飽含無盡的哲思，引人遐想） 答案三： （幾個(gè)修飾語“惡魔似的”、“ 震耳欲聾的”、“骯臟的”、措辭嚴(yán)

23、厲，強(qiáng) 烈地表達(dá)了作者對(duì)世人自私地利用瓦而登湖水的厭惡與瓦而登湖遭遇破壞的痛惜之情） 答案四：此句語詞簡(jiǎn)約，卻意味雋永，詠嘆了瓦而登湖的寧?kù)o與永恒，與之相比，俗世人生 顯得短暫、易變而虛幻。 答案五： 雖然瓦而登湖遭受了很多人類親手制造的磨難，但它依然年輕，依然充滿 神秘與活力。在作者眼里，瓦而登湖儼然一位純潔神圣、青春永駐的女神。歲月的流逝、人 世的不測(cè)絲毫不能使她衰老，這種永恒象征自然的恒久與博大。 答案六： 表達(dá)了對(duì)于大自然造就和賜予瓦爾登湖的敬仰和感激之情，同時(shí)也側(cè)面表現(xiàn) 了瓦爾登湖博大

24、、深邃的內(nèi)在稟性。 康科德就是指瓦爾登湖畔的康科德鎮(zhèn)， 梭羅的故鄉(xiāng)，是 梭羅一生最摯愛的地方。 【探究二】 、梭羅將瓦爾登湖的美麗與神韻體現(xiàn)得淋漓盡致， 當(dāng)然這些美麗與神韻的體現(xiàn)依 賴于梭羅對(duì)大自然的迷戀、 參與和投入， 在于他和他描寫的對(duì)象實(shí)現(xiàn)了最淳樸、 最親密的心 靈接觸，對(duì)大自然與人關(guān)系的獨(dú)特理解，他因此能夠與湖進(jìn)行心靈的溝通。 【探究三】① 表述 1： 汗水。 例句：⑴ 這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽！ ⑵他用他的手圍起了這一泓湖水，

25、 在他的思想中愈來愈清澈， 并把它傳給了康科德河。 明確：汗水，美之創(chuàng)造。瓦而登湖的誕生源自大自然的偉大創(chuàng)造，只有大自然的偉力，才能 讓瓦爾登湖擁有如此美妙的湖光山色、 清新純凈的空氣、 恬淡寧?kù)o的環(huán)境， 擁有那纖塵不染 的令人陶醉的清澈純美風(fēng)格。 能夠理解瓦而登湖是神的一滴汗水， 也就明白了瓦而登湖與大 自然的密切關(guān)系。 ②表述 2：淚水。 例句：⑴用一根管子來把這些湖水引到村中去給他們洗碗洗碟子了， 用心 愛心 專心 6 ⑵伐木人

26、已經(jīng)把湖岸這一段和那一段的樹木先后砍光了， ⑶愛爾蘭人也已經(jīng)在那兒建造了他們的陋室， ⑷鐵路線已經(jīng)侵入了它的邊境， ⑸冰藏商人已經(jīng)豪取過它的冰， ⑹這兒，去年冬天被砍伐了一片森林。 明確： 文中沒有出現(xiàn)淚水的字眼， 但卻給我們透露了相關(guān)信息， 從中我們可以了解到瓦而登 湖的不幸遭遇。 這些人類的所作所為正在一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕著莊嚴(yán)而純潔的瓦而登湖， 雖然瓦而 登湖富有生命力， 但也禁不起人類不明智的瞎折騰。 有句話說“地球上的最后一滴水就是人類自己的眼淚！”這句話就指出了瞎折騰的嚴(yán)重后果。淚水，美之毀滅。 ③ 表述 3：圣水。 例句：⑴這是和恒河之

27、水一樣圣潔的水！ （恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他 們相信以圣潔的恒河之水沐身可以去除污穢、 消災(zāi)祈福和凈化靈魂。 這樣作比， 足見作者對(duì) 湖的熱愛與崇敬） ⑵它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺。 ⑶對(duì)它， 就算只有一瞥， 也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。 ⑷我不能更接近上帝和天堂，甚于我之生活在瓦爾登。（意即在瓦爾登更能接近天 堂和上帝，我融入了瓦爾登湖，瓦而登湖凈化了我的靈魂） 明確： 這幾個(gè)句子強(qiáng)調(diào)了瓦而登湖對(duì)被工業(yè)文明侵蝕、 污染的靈魂具有強(qiáng)大的潔凈作用。 這 實(shí)際上已經(jīng)將瓦爾登湖在現(xiàn)代生活中的

28、靈魂蕩滌效果上升到無比崇高的地位。 這樣，神的一 滴的命名就十分恰切地概括了整篇文字所反復(fù)渲染的瓦而登湖的特性， 畫龍點(diǎn)睛，意味悠長(zhǎng)。 三、參考：其實(shí)，人生最大的幸福并不是擁有巨大的財(cái)富，重要的是心靈的充實(shí)和自由。汲 汲于名利和物質(zhì)享樂的人反而會(huì)常常感到疲倦、 無聊和空虛。 勞作之余， 梭羅面對(duì)瓦爾登湖 美景，陶醉其中，放飛心靈。他的生活和生命因此變得滋潤(rùn)和富有。梭羅說： “片刻的美好 經(jīng)驗(yàn)比一座與月亮一般高的紀(jì)念碑還要值得記憶。 ”而且，也只有從繁雜的俗事紛擾中解脫 出來，才能真正反觀和審視自己的生活方式和心靈狀態(tài)，認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心需求。 四、參考：

29、隨著近代工業(yè)文明的發(fā)展，人類意識(shí)中的工具理性日益膨脹，對(duì)自然的侵害變得 越來越肆意， 對(duì)物質(zhì)生活的追求也變得越來越貪婪， 人成了物欲的奴隸。 而梭羅在瓦爾登湖 畔那段與自然和諧相處的簡(jiǎn)樸的隱居生活，對(duì)于沉溺于欲望生存之中而不可自拔的人們來 說，則無疑是當(dāng)頭棒喝。 梭羅以他的親身實(shí)踐告訴世人， 人完全可以通過一種最最儉樸的生 活方式來獲取精神的最大快樂與滿足。 附“課后練習(xí)與提高”答案 閱讀理解與欣賞 1．“某種”指天空縹青與岸沙的橙黃互映交融。 2．喜歡。原因?yàn)槟苡校汉纬罕叹G；華爾登湖就是一時(shí)一個(gè)樣子；華爾登湖湖色變幻無 窮，變化微妙奇特；

30、華爾登湖的光艷美， 各種湖色交相輝映。 只要能抓住湖光水色的變幻美、色彩美回答即可。 3．湖水本是澄澈碧綠，但由于遠(yuǎn)觀和近視不同，由于光線的明暗不同，天氣不同，湖水則呈藍(lán)色、蔚藍(lán)色、青灰色；由于觀看的位置不同，由于天空縹青與岸沙的橙黃互映交融，湖水又呈天青色、橙黃色、嫩綠暗碧、新綠；由于天光山色的倒映，加上近距離的視覺，湖水則呈“難以名狀的淺藍(lán)。只要說出色彩變化以及原因即可。 4．內(nèi)涵可能有：人只有融入自然，熱愛自然，才能發(fā)現(xiàn)自然的美，才能獲得自然給予人類 美的享受；人應(yīng)該享受自然，融入自然，保護(hù)自然；人只有在自然的美的熏陶下，才會(huì)獲得無拘無束的心靈體驗(yàn)。只要能從人與自然的關(guān)

31、系來回答即可。 5．值得借鑒的地方可能有：描寫具體生動(dòng)，詳盡地描寫了華爾登湖湖光水色的變化，寫出 了湖光水色的不同視角的色澤變化； 善于用移點(diǎn)觀察法， 在描寫時(shí)， 把湖光水色有機(jī)結(jié)合起 用心 愛心 專心 7 來；從多角度寫出了華爾登湖的美。 能從語言生動(dòng)、描寫具體、多角度寫景等方面來回答即可。 不足之處可能有： 描寫不具體， 缺少生動(dòng)與形象， 如“一泓湖水澄澈碧綠 “一句， “澄澈” “碧綠”到什么程度呢？可作者沒有具體描述，也沒有作生動(dòng)形象的比喻； 又如“把這水盛入杯中，面光而視，卻完全沒有任何顏色” “由于華爾登的湖水澄澈”等句，就缺少生動(dòng)與 形象，我們就可以把這些句子改寫為更為形象生動(dòng)的比喻句。 只要能緊扣具體語句分析即可。 用心 愛心 專心 8