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《女蝸造人》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
１、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求領(lǐng)域的欲望。
２、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
３、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、大膽而新奇的想像。
２、對(duì)人類誕生的喜悅感。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人那么，人，是從
2、哪里來的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
１、復(fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
２、討論：
⑴ 女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
⑵ 你也發(fā)揮自己的想像， 對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、 經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽聽。
明確：
⑴ 女媧造人的情節(jié)顯然是想像的， 神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代
3、產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)
問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。 試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代
人們那種強(qiáng)烈的探求欲望， 反映了人類童年時(shí)代的某些文化特征。 今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)， 但仍有廣闊的領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃ?去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
⑵ 第２個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此時(shí)教師也可插入課前準(zhǔn)備的故事。
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三、探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
１、討論：說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
２、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
１、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的神，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物， 那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？就是她的這種創(chuàng)
5、造力， 世上誕生了人類。 她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
２、對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)
合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，
一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一
手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜
悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼， 如人類落地后開口就喊
6、
媽媽；許多小人的歡呼跳躍等。 而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)
學(xué)生扣住喜來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了
人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨， 有了愛，
更重要的是，有了創(chuàng)造也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受， 如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
第二課時(shí)
四、思維拓展訓(xùn)練：比較《女媧造人》與《伊甸園里》
討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上
帝造人的宗教神話 （教材綜合性學(xué)習(xí)追尋人類起源中的參考資料： 上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。
7、這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，教師可以讓學(xué)生明白，
世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、 傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)
代人們對(duì)領(lǐng)域的探求， 對(duì)美好生活的向往等等。 這都屬于人類文化寶
庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感
受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多領(lǐng)域，
等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
六、布置作業(yè)
１、初一（８）班：（高層次班）
⑴ 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
⑵ 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
２、初一（１）班：（低層次班）
把讀一讀，寫一寫 課文中的詞語抄寫三遍。
《女蝸造人》教學(xué)設(shè)計(jì)
