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1、景觀雕塑的基座設(shè)計
景觀雕塑的基座設(shè)計
景觀雕塑的基座設(shè)計 景觀雕塑的基座設(shè)計與景觀雕塑一樣重要,因為基座是雕塑與環(huán)節(jié)。下面一起跟著小編來看看吧!
景觀雕塑的基座設(shè)計
景觀雕塑的基座設(shè)計與景觀雕塑一樣重要,因為基座是雕塑與環(huán)節(jié)。基座設(shè)計既與地面環(huán)境發(fā)生連接,又與景觀雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個好的基座設(shè)計可增添景觀雕塑的表現(xiàn)效果,也可以使景觀雕塑與地面環(huán)境和周圍環(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素。
基座設(shè)計有四種基本類:碑式、座式、臺式和平式。
1、碑式
大多數(shù)是指基座的高度超過塑的高度,建筑要素為主體,基座設(shè)計幾乎就是一個完整紀(jì)念物主體,而雕塑只是起點(diǎn)題的作用。因而碑的設(shè)計就是
2、重點(diǎn)內(nèi)容。例如,哈爾濱防汛勝利紀(jì)念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型,用環(huán)形青銅束腰的過渡處理,使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。
2、座式
這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1:1的.相近關(guān)系。這種比例是景觀雕塑古典時期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。
座式基座過去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座,各部的比例以及構(gòu)成非常嚴(yán)密和莊重。中國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座,但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應(yīng)用越來越少。武漢東湖的屈原紀(jì)念碑的基座設(shè)計采用了比較簡潔的構(gòu)圖手法,形似寶瓶并在基座中央設(shè)計一個云紋浮雕,含
3、蓄地表現(xiàn)了屈原的“天問”意境。
國外以古希臘、羅馬以及文藝復(fù)興時期的柱式基座手法為主,也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖。許多古典的雕塑紀(jì)念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來。英國的瓦特紀(jì)念碑、德國歌德與席勒紀(jì)念碑的基座都是從古典式樣中演變出來的。
俄羅斯莫斯科的“自由”紀(jì)念碑騎馬雕像同基座的比例就是1:1。普希金紀(jì)念碑像與基座比例也是1:1。
現(xiàn)代景觀雕塑的基座應(yīng)處理得更為簡潔。以適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計特征和建筑人文環(huán)境特征。
3、臺式
這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1:0.5以下,呈現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)的基座。這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利摩爾的許多室外雕塑
4、采用了臺式基座。他在倫敦所作的“三個站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“兩個斜靠的形體”的基座只有60cm高,幾乎與地面相平。
運(yùn)用臺式實(shí)例還有哥本哈根的安徒生雕塑,安置于街道的綠蔭之中。
4、平式
平式基座主要是指沒有基座處理的,不顯露的基座形式。因為它一般安置廣場在面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易,易與環(huán)境融合。
景觀雕塑基座的設(shè)計雖然歸納為以上四類,但實(shí)際設(shè)計實(shí)踐中應(yīng)靈活運(yùn)用。
景觀雕塑的平面設(shè)計
景觀雕塑的平面設(shè)計有幾種基本類型:
(一)中心式 景觀雕塑處于環(huán)境中央位置。具有全方位的觀察視角,在平面設(shè)計時注意人流特點(diǎn)。
?。ǘ┒∽质?景觀雕塑在環(huán)境一端,有明顯的方向性,視角為180度。氣勢宏偉、莊重。
?。ㄈ┩ㄟ^式 景觀雕塑處于人流線路一側(cè),雖然有180度觀察視角方位,但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。
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