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1、《誠(chéng)實(shí)守信 涵養(yǎng)德行》2 20 020 國(guó)旗下講話稿
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的主題是“誠(chéng)實(shí)守信，涵養(yǎng)德行”。
有人說，誠(chéng)實(shí)是金，可我卻覺得并非如此。黃金有價(jià)，而誠(chéng)信則是無價(jià)的。古人有云：“人無信不立”，人沒有信用就無法立足于世。誠(chéng)信，自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，小到個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，沒有了誠(chéng)信的支撐就會(huì)破碎崩塌。因?yàn)橛辛诵?，人才能稱其為人。
子曰：“人而無信，不知其可也。”我想商鞅也一定深諳這個(gè)道理。秦孝公時(shí)，朝庭欲為新法，為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金，百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有人敢搬這塊木頭的
2、。然后商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金，有個(gè)大膽的狂人終于扛起了這塊木頭，商鞅立馬給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺，這一立木取信的做法終于使老百姓相信新法是可信的，使新法得以順利實(shí)施。我以為，若不是商鞅這“言必信，行必果”的做事風(fēng)格，大秦也不會(huì)以如此快的速度掃清六合，開辟出一番盛世來。商鞅取信于人，因而獲得了百姓對(duì)他的信任和尊重，正如海涅所說；“生命不可能從謊言
中開出燦爛的鮮花。”對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)他人守信，這不僅僅關(guān)系到個(gè)人，有時(shí)還連接著整個(gè)社會(huì)。當(dāng)然，如商鞅一般守信的人還有很多。
這是一位從暗黑無際的宦海之中脫穎而出的英雄，這是一位從熊熊戰(zhàn)火中屹然不屈的能臣，這是一位于刀光劍影中巍然不倒的雕
3、塑。面對(duì)敵人的威脅，他無動(dòng)于衷，只一句：“愿以一死足矣”便奉獻(xiàn)了他的生命，在家國(guó)危亡與個(gè)人生死的抉擇間，他仰天長(zhǎng)嘯；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”告訴世人：生的價(jià)值和死的意義。即便身世浮沉，文天祥依然堅(jiān)定地用他那赤膽忠心，維護(hù)了國(guó)家的威嚴(yán)，堅(jiān)守了對(duì)國(guó)家的信。寧
可負(fù)盡自已，也絕不負(fù)國(guó)家分毫，正是他那份對(duì)國(guó)家的忠信之義，才有了后來為人們所稱道的民族英雄。
古往今來，許多的仁人志士，都秉持著一個(gè)“信”字。那樣優(yōu)秀的人都懂得堅(jiān)守誠(chéng)信的重要性，而擁有許多幸福的我們又有什么理由不對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)呢？ 對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，首先要對(duì)自已負(fù)責(zé)。美國(guó)總統(tǒng)林肯曾經(jīng)說過：“每一個(gè)都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。”對(duì)自己負(fù)責(zé)，說起來容易，
但做起來卻很難，但我們還是要真誠(chéng)地直面自已的內(nèi)心，除去污垢，得一方凈土，埋下誠(chéng)信的種子，澆水施肥，我相信終有一天，那種子會(huì)生根發(fā)芽，破土而出，在那片絢爛的天空下，搖曳生姿，開放出誠(chéng)信的花朵。我想，那種美麗應(yīng)是最扣人心弦的。
誠(chéng)信是一種責(zé)任，是一種美德，是一份希望。我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，無論是對(duì)社會(huì)，對(duì)他人還是對(duì)自己。握緊手中的那份“信”，我們一定會(huì)在青春的路上走得更好。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！ 2020 年 12 月
《誠(chéng)實(shí)守信 涵養(yǎng)德行》2 20 020 國(guó)旗下講話稿
