刑法中的因果關(guān)系對刑事責任的影響2900字

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1、刑法中的因果關(guān)系對刑事責任的影響2900字 　　導(dǎo)語：因果關(guān)系對刑事責任的影響有哪些？在實踐中法院判決，經(jīng)常以因果關(guān)系成立與否，判斷加害人是否負擔侵權(quán)責任，以及承擔多大責任。下面我們一起來看看相關(guān)的討論內(nèi)容。 　　在現(xiàn)行的刑法制度中，因果關(guān)系作為構(gòu)成刑事責任該當性的一個要素，它不僅對罪刑的認定具有重大影響，同樣對量刑也產(chǎn)生重大影響。因果關(guān)系為英美侵權(quán)行為法的核心問題，亦為侵權(quán)行為責任成立的構(gòu)成要件之一。在實踐中法院判決，經(jīng)常以因果關(guān)系成立與否，判斷加害人是否負擔侵權(quán)責任，以及承擔多大責任。因果關(guān)系影響著刑事責任的認定，所以正確認識因果關(guān)系，對于正確

2、把握定罪與量刑有重大意義。 　　一、刑法因果關(guān)系的特征 　　(一)刑法因果關(guān)系作為與哲學因果關(guān)系具有統(tǒng)一性的特殊因果關(guān)系，它必須具備因果關(guān)系的一切基本特征。 　　1、 因果關(guān)系的客觀性 　　因果關(guān)系是客觀事物自身所具有的相互依存、制約的聯(lián)系，它是客觀的，不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。 　　2、因果關(guān)系的順序性 　　在因果聯(lián)系中，原因和結(jié)果是具有對立統(tǒng)一性質(zhì)的一對范疇，原因是對結(jié)果有創(chuàng)造力的主動性的方面，具有始發(fā)性;而結(jié)果則是被引發(fā)出來的被動性的方面，具有后繼性。因果聯(lián)系就是這兩個對立方面的本質(zhì)聯(lián)系，這種聯(lián)系表現(xiàn)在時間上就是因果關(guān)系的順序性，

3、原因一定在前，結(jié)果一定在后，不能倒置。 　　3、 因果關(guān)系的同一性 　　原因與結(jié)果在內(nèi)容上具有同一性。在原因中，具有結(jié)果的未曾顯露的實質(zhì)，而結(jié)果正是這一實質(zhì)的顯露和展開。因此，在原因中不存在的東西，在結(jié)果中同樣沒有。 　　4、因果關(guān)系的相對性 　　原因和結(jié)果的區(qū)別只是相對的。只有將客觀世界無限因果鏈中的一對現(xiàn)象孤立出來，才能顯現(xiàn)出原因和結(jié)果的確定性質(zhì)。 　　5、因果關(guān)系的復(fù)雜性 　　因果關(guān)系世界中，一因多果和一果多因的復(fù)雜情況是不可避免的。在復(fù)雜的因果關(guān)系中，既要看到因果聯(lián)系的復(fù)雜性，防止片面性的偏向;也要注意把握主要的、起決定作用的

4、原因，避免表面性的偏向。 　　(二)刑法因果關(guān)系的特殊性 　　1、刑法因果關(guān)系的特定性 　　在研究對象方面，刑法因果關(guān)系只研究危害行為與危害結(jié)果之間的關(guān)系，其他原因和結(jié)果均不在刑法因果關(guān)系研究之列。由因果關(guān)系的復(fù)雜性決定，任何事物作為原因時，它往往不只是一果之因;作為結(jié)果時，大多也并非只由一因引起。危害結(jié)果與危害行為也是一樣。形成一個危害結(jié)果的原因總是多方面的，有直接原因和間接原因，主要的、決定性的原因和次要的、非決定性的原因，內(nèi)部原因和外部原因，必然原因和偶然原因等等。在這諸多原因中，只有危害行為這個原因，才是刑法關(guān)注的對象。 　　2、刑法因果關(guān)系的法

5、定性 　　刑法因果關(guān)系研究的內(nèi)容是刑法規(guī)定的。刑法通過規(guī)定危害行為與危害結(jié)果，同時也就規(guī)定了因果關(guān)系。若不是刑法規(guī)定的危害行為與危害結(jié)果的關(guān)系，就不具有刑法因果關(guān)系的性質(zhì)。研究刑法因果關(guān)系，不僅在于證明某兩個事物之間是否具有因果關(guān)系，更重要的是這種證明應(yīng)該能夠?qū)Χㄗ锪啃逃凶饔谩＿@樣，危害行為與危害結(jié)果之外的因果關(guān)系雖然也客觀存在，但它不影響定罪量刑，自然不能成為刑法因果關(guān)系的內(nèi)容。 　　二、刑法中因果關(guān)系對刑事責任的影響 　　(一)刑法因果關(guān)系對刑事責任有無影響及影響程度 　　1、 刑法因果關(guān)系的有無決定著刑事責任的有無 　　行為與結(jié)果之間是否

6、存在法律所要求的因果關(guān)系，直接意味著某一結(jié)果是否能歸罪于行為人，因此，這種關(guān)系的有無即決定著行為人對于此一結(jié)果客觀責任的有無，也在一定意義上決定著全部刑事責任的有無。如果不具有因果關(guān)系，就肯定不能讓行為人對此結(jié)果承擔責任;只有存在因果關(guān)系，才存在令其承擔刑事責任的客觀基礎(chǔ)。當然，刑法因果關(guān)系在刑法上的意義并不完全相同，有的是作為構(gòu)成的要件，而有的只是影響刑事責任程度，即量刑的因果關(guān)系。這兩種不同的因果關(guān)系在刑法中對刑事責任的影響也是不完全相同。定罪因果關(guān)系既決定刑事責任的有無，又同時決定刑事責任的程度，也就是說，凡是定罪因果關(guān)系都是區(qū)別罪與非罪的要件，或區(qū)別犯罪完成與未完成的標準，同時又都能在

7、一定程度上影響到刑罰的輕重;而量刑因果關(guān)系只對刑事責任的程度，也就是對決定適用刑罰的嚴厲程度產(chǎn)生影響，并沒有區(qū)別罪與非罪的作用。 　　2、 刑法因果關(guān)系的聯(lián)系程度影響著刑事責任的程度 　　在刑法因果關(guān)系中，危害行為對危害結(jié)果產(chǎn)生所起的作用可能存在較大差別。有的直接決定著危害結(jié)果的產(chǎn)生，起著關(guān)鍵作用，與結(jié)果存在非常密切的關(guān)系，而有的則可能只對結(jié)果產(chǎn)生起了間接的、較小的作用。這就導(dǎo)致不同的危害行為對危害結(jié)果所應(yīng)擔負的客觀責任有差別，因而對整個刑事責任的程度也會產(chǎn)生重要影響。 　　3、 刑法因果關(guān)系通過行為人主觀認識對刑事責任產(chǎn)生影響 　　根據(jù)主客觀相一致的原

8、則，凡是在客觀上對于行為的社會危害性有影響甚至決定作用的因素，要在最后真正對于刑事責任產(chǎn)生作用，就必須要與行為人主觀方面的罪過產(chǎn)生必要的聯(lián)系，也就是只能在行為人對此因果關(guān)系存在認識或具有認識可能的情況下，才能真正成為影響、決定刑事責任的客觀基礎(chǔ)。雖然客觀上存在因果關(guān)系，但行為人對于這種關(guān)系并沒有認識，且也不可能認識的情況下，它就不能對刑事責任的確定直接產(chǎn)生影響。 　　有些司法人員在考慮量刑因果關(guān)系時，采取比較隨便的態(tài)度。自己認為不需要考慮時，即使行為人對此有明顯的過失，也不予以考慮;而當自己認為需要考慮時，即使行為人明顯不能預(yù)見，也要讓行為人對之承擔責任，對于量刑因果關(guān)系的運用不遵循

9、主客觀相一致的原則，這是不正確的。 　　4、 刑法因果關(guān)系能夠影響到行為人主觀罪過形式和程度 　　前面所講的結(jié)合方式，主要是指因果關(guān)系是與何種罪過形式發(fā)生結(jié)合，即是與故意，還是與過失相結(jié)合。這在定罪情況下，主要取決于法律的規(guī)定。如果不具有這種結(jié)合，就不能引起刑事責任。而這里所講的結(jié)合程度，則是指因果關(guān)系與主觀罪過形式的聯(lián)系緊密程度，這由行為人對這種結(jié)果的認識程度和意志程度所決定的。從認識程度來說，包括可能預(yù)見、明知危害結(jié)果產(chǎn)生的可能性大小以及實際預(yù)見的可能性大小;從意志程度來說，則是指否定、反對這種危害結(jié)果的產(chǎn)生，還是希望、放任這種結(jié)果的產(chǎn)生。在這一點上，因果關(guān)系客觀聯(lián)系性

10、質(zhì)對于行為人主觀方面的罪過形式具有非常重要的決定作用。這就是客觀發(fā)生的具體危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系，它們在通常情況下出現(xiàn)的概率大小，往往是決定行為人主觀方面是否能夠預(yù)見、預(yù)見程度的重要因素。并且通過影響這種預(yù)見能力，來間接影響意志內(nèi)容。 　　(二)因果關(guān)系認識錯誤對于刑事責任的影響 　　在故意犯罪情況下，行為人必須對于因果關(guān)系的聯(lián)系方式存在正確的認識。否則，就不能認為行為人具有故意所要求的明知。但是，只要行為人對于自己的行為在當時的環(huán)境下，確實有可能促成危害結(jié)果的產(chǎn)生有認識就可以了，而不要求對于行為與結(jié)果產(chǎn)生之間的具體聯(lián)系環(huán)節(jié)都事先預(yù)見得非常清晰。 　　如果行為人因為行為打擊方向的錯誤，而導(dǎo)致行為作用力沒有朝自己所預(yù)想的方面運動，而是轉(zhuǎn)向了自己所沒有預(yù)想的方向，這種情況下，實際造成的危害結(jié)果往往不是行為人的初衷所預(yù)想的。這仍然屬于因果關(guān)系認識錯誤的一種。