(2021更新）國家開放大學(xué)電大《教師職業(yè)道德》形考任務(wù)4試題及答案

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1、最新國家開放大學(xué)電大《教師職業(yè)道德》形考任務(wù)4試題及答案 形考任務(wù)4 （案例分析） 我國兒童教育家孫敬修曾用形象的語言說過：“老師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是錄像機(jī)， 耳朵是錄音機(jī)，腦子是電子計(jì)算機(jī)，錄下來的信號(hào)裝在電子計(jì)算機(jī)里，儲(chǔ)存起來，然后指導(dǎo)他的行動(dòng)?！蔽覀冊?第五專題“為人師表”中，闡述了當(dāng)代教師應(yīng)有的師表風(fēng)范，教師應(yīng)廉潔從教、立教樹人，教師應(yīng)如何構(gòu)建良好和諧 的人際關(guān)系，請結(jié)合講授的內(nèi)容，從某一個(gè)方面入手，談?wù)劷處煈?yīng)該為學(xué)生的“電子計(jì)算機(jī)”存儲(chǔ)什么樣的“師德風(fēng) 范” ？ 要求： 1. 觀點(diǎn)要明確，論說有條理； 2. 要結(jié)合課程教授的相關(guān)內(nèi)容和思想實(shí)際； 3.

2、 寫出不少于500字的小論文。 答：當(dāng)個(gè)好老師，心底有大愛的老師；不以工資的高低來衡量自己的付出，不以學(xué)生的出身有所偏見，用心做自 己的本職工作，言傳身教、設(shè)身處地為學(xué)生著想，創(chuàng)新教育管理理念，形成以人為本、靈活多變的教育風(fēng)格。塑造一 個(gè)人才，不如先塑造好一個(gè)人。 沒有良好的職業(yè)道德永遠(yuǎn)不是好教師。心胸狹窄的教師，自私自立的老師，一線向錢看的老師本身就是不合格： 作為一名好教師的標(biāo)準(zhǔn)是： 1、 憧得自己學(xué)科的理論和教育理論，忠誠自己心智的事業(yè)。 2、 有能力在自己的角落成就事業(yè)，敢做敢當(dāng)負(fù)責(zé)任，能善于理性思考。 3、 站在改革前沿，捧著一顆心，點(diǎn)亮上萬人。 4、 當(dāng)學(xué)生沒有信心時(shí)

3、，能喚起他們的力量，能及時(shí)捕捉學(xué)生的創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的火花，不要把差生看得一無 是處。 5、 做真正的老師，浸潤孩子的心田，燦爛孩子的天空。 有責(zé)任心。 剛?cè)岵?jì)，德才兼?zhèn)?。在公平的前提下，換位思考，因人制宜，因事制宜；先教學(xué)生做人，其次才是增長學(xué)識(shí)。 不同程度的學(xué)生，有不同的教育策略，即因材施教。讓每個(gè)人都不虛度學(xué)習(xí)時(shí)光，量力而行，學(xué)得其所。 教師要牢記，師愛是需要用行動(dòng)去表達(dá)的。教師要抓住一切適宜的機(jī)會(huì)，有時(shí)不妨張揚(yáng)一些傳遞愛的信息，盡力 用口頭語言、體態(tài)語言、具體行動(dòng)等多種方式傳遞自己對學(xué)生的喜愛及關(guān)注，真誠的微笑、友好的問候、親切的目光、 賞識(shí)的舉動(dòng)、積極的傾聽、平等的交流

4、等等都是我們表達(dá)師愛的最好選擇。 形考任務(wù)5 （參與討論） 通過本章學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到，終身學(xué)習(xí)是一種不可避免的社會(huì)趨勢，也是人追求自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的必然要求。 結(jié)合案例談一談，終身教育除了能為瑪克司夫人這樣的人解除孤寂，延緩衰老外，還能為學(xué)習(xí)者帶來什么樣的改變？ 答：如今，是一個(gè)信息和科技高速發(fā)展的時(shí)代，每分每秒都有新的信息和技術(shù)誕生出來，人如果還一味地抱著原 來的所擁有的知識(shí)和技藝來生存的話，將很快被淘汰。在這樣的情況下，終身學(xué)習(xí)的理念得到人們的廣泛關(guān)注，不少 國家和地區(qū)都在積極地倡導(dǎo)國民進(jìn)行終身學(xué)習(xí)和終身教育活動(dòng)。以當(dāng)前的社會(huì)背景為框架，對終身學(xué)習(xí)對社會(huì)、對個(gè) 人素質(zhì)以及對人職業(yè)生

5、涯的作用展開初步的探索，希望能夠幫助更多的人正確認(rèn)識(shí)終生學(xué)習(xí)的重要性和必要性。 終生學(xué)習(xí)社會(huì)個(gè)人發(fā)展在當(dāng)前社會(huì)，終生學(xué)習(xí)是一種生存手段，是事物自身發(fā)展的必經(jīng)之路。1994年，第一屆終 身學(xué)習(xí)會(huì)議在意大利舉行，并提出要想在21世紀(jì)生存下去就需要進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)?，F(xiàn)如今經(jīng)過20年的發(fā) 展，終身學(xué)習(xí)的理念被越來越多的人所接受。在現(xiàn)代教育思想中，終身學(xué)習(xí)應(yīng)該是由人主動(dòng)發(fā)起，跨越人的整個(gè)人生 的一種長期學(xué)習(xí)和受教育的過程。在當(dāng)前的社會(huì)中，不論是社會(huì)的發(fā)展，國家的發(fā)展、個(gè)人的發(fā)展還是個(gè)人職業(yè)的發(fā) 展，都需要進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。因此，終身學(xué)習(xí)在當(dāng)前社會(huì)中具有非凡的意義。 一、 終身學(xué)習(xí)有助于促進(jìn)社會(huì)的

6、建設(shè)發(fā)展 終身學(xué)習(xí)理念的落實(shí)，不僅是以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來提高人的綜合能力，同時(shí)也有助于推進(jìn)我國政治民主化的進(jìn)程, 進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人體在社會(huì)生存中的價(jià)值。終生學(xué)習(xí)是一種以人為中心的發(fā)展模式，即尊重每個(gè)人，通過鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方 式使人參與到社會(huì)的構(gòu)建過程中，從而為世界的永續(xù)和公平發(fā)展提供支持。終身學(xué)習(xí)的理念超越了傳統(tǒng)教育的理念認(rèn) 知，從教育和學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中促進(jìn)了人木理念的落實(shí)和發(fā)展，加快了同樣是以人木為建設(shè)和發(fā)展核心的和諧社會(huì)的構(gòu)建 進(jìn)程，使我國民主化的教育觀念向前邁進(jìn)了一大步。終身學(xué)習(xí)理念的落實(shí)，促進(jìn)了教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化了人 在這之中的主體地位，充分發(fā)揮了人在學(xué)習(xí)和受教育中的主體作用，使人的學(xué)習(xí)

7、效果達(dá)到最佳，進(jìn)而當(dāng)人參與社會(huì)活 動(dòng)時(shí)可以更好的服務(wù)于社會(huì)，為使社會(huì)朝著更加美好的方向發(fā)展。與此同時(shí)，終身學(xué)習(xí)的自發(fā)性和自主性，決定了終 生學(xué)習(xí)是個(gè)別化的，充滿個(gè)性色彩的，而個(gè)人的差異性和每個(gè)人所處的環(huán)境，決定了每個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中扮演著不同 的角色。因此，在終身學(xué)習(xí)的過程中，每個(gè)個(gè)體所學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不盡相同，所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)也是不同的，通過這樣的學(xué) 習(xí)，使其在社會(huì)發(fā)展中能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，同時(shí)也使得社會(huì)建設(shè)的更加全而，發(fā)展更加穩(wěn)定。因此從客 觀的角度來講，終身學(xué)習(xí)在我國社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展過程中發(fā)揮中重要的作用，有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)與和諧社會(huì)的構(gòu) 建。 二、 終身學(xué)習(xí)有助于促進(jìn)個(gè)人的全而發(fā)展

8、 黨的十七大報(bào)告中曾強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)終身學(xué)習(xí)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，以個(gè)人的終身學(xué)習(xí)來推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)全民學(xué)習(xí)和全 民族終身學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展?？陀^而言，只有當(dāng)社會(huì)具備良好的教育環(huán)境和教育條件的情況下，才有可 能使社會(huì)中的人能夠隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)、接受教育，進(jìn)而促進(jìn)終身學(xué)習(xí)的形成和發(fā)展。然而，受到客觀條件的約束, 當(dāng)前的社會(huì)尚未能夠形成良好的教育環(huán)境，各項(xiàng)教育條件有待提高，因此當(dāng)前的終身學(xué)習(xí)主要還是依賴于人的本身， 需要人自己主動(dòng)創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件，自覺學(xué)習(xí)。這樣可以培養(yǎng)和提高人的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力，鍛煉人的意志力和心性, 除此之外，通過不間斷的學(xué)習(xí)，人們接觸的內(nèi)容更加豐富，對事物的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加深刻

9、，有助于增強(qiáng)人們的責(zé)任意識(shí), 激起人們的上進(jìn)心，喚起人們對家庭的仁愛心以及樂觀向上的生活態(tài)度，引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值 觀和道德觀念，幫助國民更好地理解和掌握生活真諦所在。終身學(xué)習(xí)，有助于促進(jìn)人們對一些經(jīng)典著作和思想理論有 更加深刻的解讀，促進(jìn)普通大眾與社會(huì)精英之間的交流，使人們扎扎實(shí)實(shí)地從實(shí)踐中充實(shí)自己。且終身學(xué)習(xí)是伴隨著 人的一生的，它可以保持人思想和認(rèn)知的先進(jìn)性，使人跟著時(shí)代發(fā)展的腳步和前進(jìn)，確保個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展同步。 因此，總地來講，通過終身學(xué)習(xí)人可以獲得更加全面、多樣、深刻的知識(shí)，這些知識(shí)不僅可以充實(shí)人的思想，還可以 改善人的行為，使人由內(nèi)而外地得到提升，從而促進(jìn)人的

10、全面發(fā)展。 三、 終身學(xué)習(xí)有助于促進(jìn)職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展 在實(shí)際的工作中，不論是剛剛參加工作的年輕人和已經(jīng)有數(shù)十年工作經(jīng)驗(yàn)的老員工，都表示在實(shí)際的工作中，僅 憑當(dāng)初十幾年的學(xué)校教育是不足以使白己承擔(dān)起現(xiàn)在的崗位的，即使一開始可能是足夠的，但是越往后崗位的要求不 斷提高，要想保持白己現(xiàn)在的價(jià)值或者實(shí)現(xiàn)自己更高的價(jià)值就必須進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)受教，將正規(guī)學(xué)習(xí)和非正規(guī)學(xué) 習(xí)結(jié)合起來，不斷刷新自己的認(rèn)識(shí)，鞏固自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，在促進(jìn)個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。 另外，雖然我國的教育改革已經(jīng)收獲了不少成果，但是很多方面還處于過渡時(shí)期，還需要摸索，不可能一下子就完成。 因此，不少學(xué)校教學(xué)的

11、不少方面還保留著原來的習(xí)慣，較少考慮到職業(yè)的個(gè)性需求和職業(yè)生涯目標(biāo)的多樣性，而終身 學(xué)習(xí)的理念正好打破了傳統(tǒng)的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)白己的職業(yè)生涯規(guī)劃和實(shí)際的職業(yè)需求安排白己的學(xué)習(xí)計(jì)劃， 使自己盡快適應(yīng)工作與所在的行業(yè)接軌。此外，不少企業(yè)雖然也為員工提供了培訓(xùn)和進(jìn)修的機(jī)會(huì)，但是這種機(jī)會(huì)較少, 時(shí)間有限，內(nèi)容有限，而終身學(xué)習(xí)正好彌補(bǔ)了這些缺陷，使員工能夠隨時(shí)隨地地提升白己、充實(shí)自己，為企業(yè)創(chuàng)造等 多的利益，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。因此，終身學(xué)習(xí)在企業(yè)員工的職業(yè)生涯中也發(fā)揮著重要的作用。 四、 結(jié)語 中國有句諺語道：“活到老，學(xué)到老?！北磉_(dá)出的是一種生命不止，學(xué)習(xí)不止的學(xué)習(xí)進(jìn)取精神，體現(xiàn)出的正是人們 如今所講的終身學(xué)習(xí)。如今隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，終身學(xué)習(xí)的理念逐漸普及，對個(gè)人、職業(yè)、社會(huì)發(fā)展起著十 分重要的作用，我們必須將這種理念貫徹和落實(shí)到底，將其融入生命之中，使之成為一種自覺和習(xí)慣。