《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》考試

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1、第一章 　一、樹立科學(xué)的理想信念 　　理想信念的含義、特征與作用 　?。?）理想的含義：作為一種精神現(xiàn)象，理想是人們在實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求、是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。 　?。?）理想的類型：從性質(zhì)和層次上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想。 　?。?）信念的含義：信念是人類特有的一種精神現(xiàn)象。信念是認(rèn)知、情感、和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。 　?。?）理想和信念的關(guān)系：理想和信念相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的重要保

2、障。 　?。?）理想信念的作用與意義： 　　1指引人生的奮斗目標(biāo)； 　　2提供人生的前進(jìn)動(dòng)力； 3提高人生的精神境界。 二、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí) 　　1、辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾 　?。?）理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于"應(yīng)然"和"實(shí)然"的矛盾。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來。 　?。?）理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的：現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)。 　　2、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一 ?。?）社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想。個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為引導(dǎo)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)

3、。 （2）社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝聚和升華。社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力，并體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的具體實(shí)踐中。 第二章 一、中國精神的傳承與價(jià)值 　　中國精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一 　　（1）民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。 　?。?）時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。 　　二、愛國主義為

4、核心的民族精神 　　1、愛國主義是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 　　2、愛國主義及其時(shí)代價(jià)值 　　（1）愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。 　　（2）愛國主義的基本要求是： 　　1愛祖國的大好河山； 　　2愛自己的骨肉同胞； 　　3愛祖國的燦爛文化。 　　3、愛國主義的時(shí)代價(jià)值 　　（1）愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的組帶。 　?。?）愛國主

5、義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。 　?。?）愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。 　　4、在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系問題上，需要樹立的觀念有： 　?。?）人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別。 　?。?）科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。 　?。?）經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。 　　3、做忠誠的愛國者： 　　1推進(jìn)祖國統(tǒng)一； 　　2促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)； 　　3增強(qiáng)國家安全意識(shí)。 第三章 一、樹立正確的人生觀 　　1、人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著 　　1人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)；

6、　　2人生道路的方向； 　　3們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。 　　2、人生觀主要包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面，這三個(gè)方面相輔相成。 　　3、人生目標(biāo)，回答人為什么活著。人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。 　　二、創(chuàng)造有價(jià)值的人生 　　1、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值 　?。?）人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面： 　　1人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度； 　　2人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

7、 　?。?）人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。 　?。?）人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體完善自我、全面發(fā)展的保障。 　　2、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn) 　　（1）人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。 　　（2）人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)越大，他在社會(huì)中獲得的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就越高。 　?。?）勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度是社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度。 　　三、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境 　　1、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則： 　　（1）平等原則

8、。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。 　?。?）誠信原則。誠信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。 　?。?）寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。 　?。?）互助原則。互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。 　　2、正確處理好競爭與合作的關(guān)系： 　　競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果；合作也離不開競爭，沒有競爭的合作就缺乏活力。 　　3、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧： 　?。?）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。 　　（2）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。 　　（3）正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。 第四章

9、 　一、道德及其歷史發(fā)展 　　1、道德的本質(zhì) 　　道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。 　　2、道德的功能與作用 　?。?）道德的主要功能包括認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。 　　1道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力； 　　2道德的規(guī)范功能是在正確的善惡觀的指引下，規(guī)范社會(huì)成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成； 　　3道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。 　?。?）道德的

10、社會(huì)作用，主要表現(xiàn)在： 　　1道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量； 　　2道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大影響； 　　3道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定； 　　4道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力； 　　5在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭的重要工具。 　　二、繼承和發(fā)揚(yáng)中國革命道德 　　中國革命道德： 　?。?）是馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物； 　?。?）是對(duì)中國優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展； 　　（3）是中華傳統(tǒng)美德新的升華和質(zhì)的飛躍； 　?。?）是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。

11、 　　三、加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè) 　　1、著眼"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè) 　　（1）全面建成小康社會(huì)，需要切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)是全面建成小康社會(huì)的重要條件。 　?。?）全面深化改革、意味著要破解的難題更多，來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)更大，遇到的困難和阻力會(huì)更大。推進(jìn)改革全面深化，需要有社會(huì)主義道德的價(jià)值引領(lǐng)。 　?。?）全面依法治國，需要法律和道德共同發(fā)揮作用。 　?。?）全面從嚴(yán)治黨，需要加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)。 　　2、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則 　?。?）社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。 　?。?）在社會(huì)主義道德體系中，集體主義

12、原則是知道人們行為選擇的主導(dǎo)型原則。 第五章 一、社會(huì)公德 　　1、公共生活與公共秩序 　　（1）當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 　　1活動(dòng)范圍的廣泛性； 　　2活動(dòng)內(nèi)容的公開性； 　　3交往對(duì)象的復(fù)雜性； 　　4活動(dòng)方式的多樣性。 　?。?）維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出。 　　1有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)的重要基礎(chǔ)； 　　2有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件； 　　3有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障； 　　4有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。 　　2、公共生活中的道德規(guī)范 　　（1）社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公

13、共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求。 　　（2）社會(huì)公德的主要內(nèi)容： 　　1文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則； 　　2助人為樂是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。（"君子成人之美"、"為善最樂"、"博施濟(jì)眾"）； 　　3愛護(hù)公物是對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)； 　　4保護(hù)環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉，關(guān)系人民未來； 　　5遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。 　　3、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求 　　1正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；

14、 　　2健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往； 　　3自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)； 　　4養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。 　　二、職業(yè)道德 　　1、職業(yè)生活中的道德規(guī)范： 　　1愛崗敬業(yè)（最基本要求）； 　　2誠實(shí)守信； 　　3辦事公道； 　　4服務(wù)群眾； 　　5奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。 　　三、個(gè)人品德 　　1、個(gè)人品德是通過個(gè)人自覺的社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。 　　2、個(gè)人品德具有鮮明的特點(diǎn)： 　　1實(shí)踐性； 　　2綜合性； 　　3穩(wěn)定性。 　　3、主要體現(xiàn)為三個(gè)方面： 　　1個(gè)

15、人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用； 　　2個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)； 　　3個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要的主題精神力量。 第六章 一、法律的概念及發(fā)展 　　1、法律的定義： 　　法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。 　　2、資本主義法律的基本特征主要體現(xiàn)為四個(gè)原則： 　?。?）與資本主義私有制相適應(yīng)的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則； 　?。?）與資本主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的契約自由原則； 　?。?）與資本

16、主義民主政治適應(yīng)的法律面前人人平等原則； 　?。?）與資產(chǎn)階級(jí)人道主義相適應(yīng)的人權(quán)保障原則。 　　二、我國社會(huì)主義法律 　　1、社會(huì)主義法律的作用 　　社會(huì)主義法律的作用首先確立和維護(hù)社會(huì)主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)秩序以及推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步。此外，法律還有指引、預(yù)測、評(píng)價(jià)、強(qiáng)制、教育等重要作用。 　　（1）指引作用是法律最首要的作用。法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范來實(shí)現(xiàn)的。 　　1授權(quán)性規(guī)范指引人們可以做什么或者有權(quán)做什么； 　　2禁止性規(guī)范指引人們不得做什么； 　　3義務(wù)性規(guī)范指引人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。 　?。?）預(yù)測作用。法律通過對(duì)某種行

17、為作出肯定或否定判斷，使人們能夠預(yù)見自己行為的性質(zhì)和后果，從而自覺地實(shí)施合法的行為，預(yù)防和減少違法犯罪行為。 　?。?）評(píng)價(jià)作用是指法律所具有評(píng)價(jià)行為法律意義的作用。自然人、法人和其他社會(huì)組織實(shí)施的行為，可以根據(jù)法律作出合法與非法，正當(dāng)與不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。 　?。?）強(qiáng)制作用。法律是以國家強(qiáng)制力為后盾實(shí)施的，其強(qiáng)制作用主要表現(xiàn)為公民等法律主體必須實(shí)施某種行為或者不實(shí)施某種行為，以及公民等社會(huì)主體實(shí)施違法行為后應(yīng)當(dāng)受到的懲罰。法律的強(qiáng)制作用有利于促使公民等法律主體依法行使權(quán)力，依法履行義務(wù)，樹立法律權(quán)威，促進(jìn)社會(huì)公平正義，維護(hù)良好社會(huì)秩序。 　　（5）教育作用。教育作用主要有三種實(shí)現(xiàn)方式： 　

18、　1通過法治宣傳教育，引導(dǎo)人們學(xué)法尊法守法用法； 　　2通過制裁各種違法犯罪行為，使違法犯罪者和一般社會(huì)成員受到警示； 　　3通過表彰法治建設(shè)的先進(jìn)人物，弘揚(yáng)法治精神，營造法治環(huán)境。 　　2、社會(huì)主義法律的運(yùn)行 　　法律運(yùn)行的過程主要包括，法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）等環(huán)節(jié)。 　　（1）法律制定 　　1法律制定就是有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)； 　　2立法程序大體包括：a.法律案的提出；b.法律案的審議；c.法律案的表決；d.法律的公布。 　?。?）法律執(zhí)行：是指國家行政機(jī)

19、關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)。 　?。?）法律適用 　　1法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)； 　　2司法機(jī)關(guān)是指國家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。人民檢察院代表國家行使法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國家行使審判權(quán)； 　　3司法的基本要求是正確、合法、合理、及時(shí)。 　?。?）法律遵守 　　1法律遵守是指國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。人們通常把守法僅僅理解為履行法律義務(wù)； 　　2依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)利，二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)。 第七章 　一、樹立社會(huì)主義法治觀念 　　1.中國特色社會(huì)主義

20、法治道路，包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度，貫徹中國特色社會(huì)主義法治理論三個(gè)方面的核心要義。 　　（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。 　?。?）中國特色社會(huì)主義制度是中國特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國的根本制度保障。 　　（3）中國特色社會(huì)主義法治理論是中國特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，是全面依法治國的行動(dòng)指南。 　　2、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國的有機(jī)統(tǒng)一 　?。?）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證。 　　（2）人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的本質(zhì)要求。 　?。?）依法治國是

21、黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主的治國方略。 　　二、培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維 　　1、法治思維的基本內(nèi)容。 　　（1）法律至上。具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。 　　1法律的普遍適用性，是指法律在本國主權(quán)范圍內(nèi)對(duì)所有人具有普遍的約束力； 　　2法律的優(yōu)先適用性，是指當(dāng)同一項(xiàng)社會(huì)關(guān)系同時(shí)受到多種社會(huì)規(guī)范的調(diào)整時(shí)，要優(yōu)先考慮法律規(guī)范的使用； 　　3法律的不可違抗性，是指法律必須遵守，違反法律要受到懲罰。 　　（2）權(quán)力制約。權(quán)力制約分為權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項(xiàng)要求。 　?。?）公平正義。公平正義主要包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和救濟(jì)公平。 　?。?/p>

22、4）人權(quán)保障。人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保障和司法保障。 　　1憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)； 　　2立法保障是人權(quán)保障的重要條件； 　　3行政保障是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)； 　　4司法保障是人權(quán)保障的最后防線。 　　正當(dāng)程序。正當(dāng)程序具有合法性、中立性、參與性、公開性、時(shí)限性等基本特征。 　　2、培養(yǎng)法治思維方式的途徑： 　　1學(xué)習(xí)法律知識(shí)； 　　2掌握法律方法； 　　3參與法律實(shí)踐； 　　4養(yǎng)成依法辦事習(xí)慣。 　　三、尊重社會(huì)主義法律權(quán)威 　　1、尊重法律權(quán)威的意義重大，表現(xiàn)為： 　?。?）尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社

23、會(huì)主義法治國家的前提條件； 　?。?）尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國家的長治久安極為重要； 　?。?）尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑； 　?。?）尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。 　　2、尊重法律權(quán)威的基本要求主要在如下四個(gè)方面： 　　1信仰法律； 　　2尊重法律； 　　3服從法律； 　　4維護(hù)法律。 第八章 一、法律權(quán)利與法律義務(wù) 　　1、法律權(quán)利 　?。?）法律權(quán)利具有以下四個(gè)方面的特征： 　　1法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實(shí)現(xiàn)程度受社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約； 　　2法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實(shí)現(xiàn)方式因社

24、會(huì)制度和國家法律的不同而存在差異； 　　3法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性； 　　4法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利； 　　（2）法律權(quán)利的分類：基本權(quán)利和普通權(quán)利 　　基本權(quán)利是指憲法以及憲法性法律規(guī)定的權(quán)利，如①選舉權(quán)和被選舉權(quán)；②宗教信仰自由；③人身自由；③受教育權(quán)等。 　　2、法律義務(wù) 　?。?）法律義務(wù)是指法律規(guī)定的、以作為或者不作為的方式履行的對(duì)他人的責(zé)任。 　?。?）法律義務(wù)的履行表現(xiàn)為兩種形式： 　　1作為，是指義務(wù)人實(shí)施積極的行為； 　　2不作為，是指義務(wù)人不得實(shí)施某種行為。 　?。?）法律義務(wù)具有法定的強(qiáng)

25、制性，違反法律義務(wù)必須承擔(dān)法律責(zé)任。包括：①民事責(zé)任。②行政責(zé)任和③刑事責(zé)任等。 　　二、我國憲法法律規(guī)定規(guī)定的權(quán)利與義務(wù) 　　1、政治權(quán)利與義務(wù) 　　政治權(quán)利是公民參與國家政治活動(dòng)的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。包括選舉權(quán)、被選舉權(quán)、政治表達(dá)的自由、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。 　　2、人身權(quán)利與義務(wù) 　　人身權(quán)利是指公民的人身不受非法侵犯的權(quán)利，包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、住宅安全權(quán)、通信自由權(quán)等具體的權(quán)利。 　　3、財(cái)產(chǎn)權(quán)利與義務(wù) 　　財(cái)產(chǎn)權(quán)是指公民、法人或其他組織通過勞動(dòng)或其他合法方式取得財(cái)產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。 　　4、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利與義務(wù) 　?。?）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利以生存權(quán)為核心。 　?。?）將生存權(quán)作為首要人權(quán)。一般而言，國家對(duì)于公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利具有三層義務(wù)： 　　1尊重的義務(wù)，即不采取行動(dòng)加以干涉的消極義務(wù)； 　　2保障的義務(wù)，即保護(hù)公民免受第三方行為侵害的義務(wù)； 　　3實(shí)現(xiàn)的義務(wù)，即采取積極措施為公民提供某些服務(wù)及給予某種便利的義務(wù)。