論杜甫詩歌的藝術(shù)風(fēng)格.doc

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1、綜述 “沉郁頓挫”一直被視為杜甫詩歌的典型風(fēng)格。本文認(rèn)為“沉郁頓挫”確實(shí)是杜甫大部分詩歌的藝術(shù)風(fēng)格，“沉郁”主要體現(xiàn)為杜甫詩歌之思想內(nèi)容的博大精神和情感的深沉厚重，“頓挫”主要體現(xiàn)為結(jié)構(gòu)的曲折開闔和音律的抑揚(yáng)變化，內(nèi)容的“沉郁”要求形式的“頓挫”，形式的“頓挫”也能加深內(nèi)容的“沉郁”。然而，對(duì)于中國最偉大的詩人——“詩圣”，對(duì)中國最具有現(xiàn)實(shí)意義的詩歌——“史詩”，過于單一化、絕對(duì)化的評(píng)價(jià)又過于偏激，不夠全面、客觀，因此需要對(duì)杜甫詩歌做更細(xì)致、全面的闡述、揭示。站在前面這個(gè)角度上，除了沉郁頓挫之外，本文又概括出杜甫詩歌的三種風(fēng)格類型：清新自然、險(xiǎn)怪奇拔、雄放俊逸。杜甫詩歌之清新自然主要體現(xiàn)

2、在他的草堂詩歌之中，表現(xiàn)了杜甫高雅的情趣和細(xì)膩的審美，流露出他熱愛現(xiàn)實(shí)人生的赤子之情和憂民的博大胸懷；險(xiǎn)怪奇拔的風(fēng)格更是杜甫的首創(chuàng)，他崇高博大的詩心和奇詭波瀾的詩藝深深影響后人李賀；雄放俊逸的詩風(fēng)，從中可以窺見放曠不羈的一面，亦可理解為現(xiàn)實(shí)主義之外浪漫主義在杜甫身上的反映。 1 杜甫詩歌的總體特征——沉郁頓挫 唐代偉大詩人杜甫，一生創(chuàng)作詩歌近三千首，其特點(diǎn)歷來被公認(rèn)為“沉郁頓挫”。清人方東樹曰：“沉郁頓挫，蒼涼悲壯，隨意下筆而皆具元?dú)猓x之而無不感動(dòng)心脾者，杜公也?！逼鋵?shí)最早用“沉郁頓挫”四個(gè)字形容杜甫詩歌特點(diǎn)的不是他人正是杜甫本人，其《進(jìn)雕賦表》曰：“自七歲所輟詩筆，向四十載矣，約千有余

3、篇。……雖不能鼓吹六經(jīng)，先鳴諸子，至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄之流，庶可及也?！背劣纛D挫的確是對(duì)杜甫詩歌部分詩歌、尤其是一批最能體現(xiàn)杜甫詩歌水平的優(yōu)秀詩歌風(fēng)格的典型評(píng)價(jià)和概括。 2 杜甫詩歌的多樣性 杜甫，中國古代詩歌史上最偉大的詩人，其詩歌，堪稱中國乃至世界文學(xué)史上的璀璨明珠，其氣象萬千、美不勝收的藝術(shù)景象令后人無比尊敬和崇拜。杜甫作為中國古典詩歌發(fā)展的頂峰，后人對(duì)其詩歌極力推崇、褒譽(yù)，并以最美好、最精煉、最經(jīng)典的詞語去稱揚(yáng)和贊頌杜甫及其詩歌。在這些最美好、最精煉、最經(jīng)典的詞語中，又有三種說法最為歷代治詩、治史、治學(xué)者所接受，即:“詩圣’，“詩史”，“集大成”。 所謂“集大成”，正是對(duì)

4、杜甫詩歌風(fēng)格多樣性的經(jīng)典性概括。傳統(tǒng)上一向稱杜詩的風(fēng)格為“沉郁頓挫”，乃是主要取其悲抑蒼勁的意味和深沉凝重的基調(diào)。的確，歷代詩人，沒有誰比杜甫的憂患意識(shí)和憤激之情更深了?！俺劣纛D挫”在詩中無疑是極具有代表性的風(fēng)格特征。然而，杜詩“集大成”的成就及其對(duì)后世多方面的影響決非僅此可以概括。對(duì)于杜詩的風(fēng)格，我們不能只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，或者僅抓住一面，而忽視其他重要的方面。杜詩詩風(fēng)的“沉郁頓挫”，只不過是他詩風(fēng)的一個(gè)方面，至多是極為重要的一個(gè)方面，在“沉郁頓挫”之后，更應(yīng)該看到杜甫這位偉大的詩人其詩風(fēng)多樣性的一面，只有這樣，才能有助于我們更深刻地理解杜甫的偉大之處。除沉郁頓挫外，杜詩中至少突出地呈現(xiàn)出以下幾種迥

5、異的風(fēng)格：清新自然、雄放俊逸、險(xiǎn)怪奇拔。 3 杜甫詩歌多樣性的原因 杜甫詩歌的風(fēng)格是多樣的，造成杜詩風(fēng)格多樣性的原因亦是多樣、復(fù)雜的。時(shí)代的風(fēng)云變化、人生際遇的跌宕起伏、思想的大融合、詩風(fēng)的多樣化、文學(xué)的發(fā)展規(guī)律以及杜甫的文學(xué)觀等都是造成杜甫詩歌多樣性的原因。唐代，尤其是盛唐，本身就是一個(gè)兼容并蓄、包羅萬象、海納百川的時(shí)代，這種經(jīng)濟(jì)、社會(huì)下的文學(xué)必定不是一潭死水，這也就從源頭上決定了杜甫的詩歌不是單一的、平面的，必定是立體的、豐滿的。儒、釋、道三家思想融合，社會(huì)思潮多元化，這也與杜甫詩歌風(fēng)格多樣化一脈相承。當(dāng)然，詩人本人的性格、個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)政治的突變會(huì)左右、改變其詩風(fēng)，使其詩歌呈現(xiàn)與他人

6、迥異的特點(diǎn)，這就造就了杜甫詩歌“沉郁頓挫”主流，這并不與其詩歌風(fēng)格多樣化矛盾。 杜甫是偉大的詩人，其詩歌也是博大精深，多角度、立體得看待其詩歌，符合社會(huì)實(shí)際情況、詩人的性格特點(diǎn)等，我們也可以全面了解杜甫、杜詩。 論杜甫詩歌的藝術(shù)風(fēng)格 作者：丁新光 指導(dǎo)教師：孫金榮 （山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 文法學(xué)院 泰安 271018） 【摘要】文學(xué)風(fēng)格，是作家作品相區(qū)別的重要標(biāo)志。前人論杜甫詩歌藝術(shù)風(fēng)格，多以“沉郁頓挫”稱之，這的確是杜甫詩歌的典型特征和經(jīng)典概括。思想之深廣博大、感情之深沉厚重謂之“沉郁”；表現(xiàn)形式結(jié)構(gòu)開闔、音律鏗鏘，此之謂“頓挫”，從而達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。然而，對(duì)于杜甫這位經(jīng)歷豐

7、富、思想豐富的大詩人，對(duì)于他千余首詩歌，我們不能單一化得評(píng)定，除了沉郁頓挫之外，本文又概括出了：清新自然、雄放俊逸、險(xiǎn)怪奇拔。從而得知杜甫詩歌風(fēng)格也是具有多樣性的，進(jìn)而分析這種多樣性的原因。 【關(guān)鍵詞】杜甫 風(fēng)格 沉郁頓挫 多樣性 原因 Theory of du fus poetry art style Ding Xinguang （School of Humanities & Laws, Shandong Agricultural University, Tai’an, Shandong271018, China) Abstract：Literature style, is t

8、hat distinguishes writers and works of important symbol. Previous theory of du fus poetry artistic style, more restrained by "the stall" says du fus poetry. Indeed, it is the typical features and classic generalizations. The idea of the great, deep feelings of "depressed" dark heavy "; Forms structu

9、re was closing, refuses to open, and this is thy ", so as to achieve the stall "the perfect combination of content and form. However, for the du fu the experienced, thought rich great poet, for he more than 1000 poem, we cannot simplification, in addition to assess beyond sullen, this paper and stal

10、l summarized: pure and fresh nature, male put elegance, risks blame JiBa. hus learned of du fus poetry style also is to have diversity, and then analyzes the reason this diversity. Key Word：Du fu style depressed and sonorous diversity reason 1 杜甫詩歌的總體特征——沉郁頓挫 唐代偉大詩人杜甫，一生創(chuàng)作詩歌近三千首，其特點(diǎn)歷來被公認(rèn)為“沉郁頓挫

11、”。清人方東樹曰：“沉郁頓挫，蒼涼悲壯，隨意下筆而皆具元?dú)?，讀之而無不感動(dòng)心脾者，杜公也?！逼鋵?shí)最早用“沉郁頓挫”四個(gè)字形容杜甫詩歌特點(diǎn)的不是他人正是杜甫本人，其《進(jìn)雕賦表》曰：“自七歲所輟詩筆，向四十載矣，約千有余篇?！m不能鼓吹六經(jīng)，先鳴諸子，至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄之流，庶可及也?！? 沉郁頓挫的確是對(duì)杜甫詩歌部分詩歌、尤其是一批最能體現(xiàn)杜甫詩歌水平的優(yōu)秀詩歌風(fēng)格的典型評(píng)價(jià)和概括。分析詩歌作品，無外乎內(nèi)容與形式兩方面，沉郁和頓挫分別從內(nèi)容、形式上給予了評(píng)價(jià)，內(nèi)容的神廣博大、深沉厚重需要有曲折開闔、抑揚(yáng)變化的形式做載體，而形式上的曲折開闔、抑揚(yáng)變化又加深了內(nèi)容的深廣博大、深沉厚重，二

12、者緊密聯(lián)系在一起。 1.1 沉郁——思想內(nèi)容的深廣博大，情感的深沉厚重 “沉郁”這種風(fēng)格，主要體現(xiàn)為杜甫詩歌思想內(nèi)容的深廣博大和情感的深沉厚重。 1.1.1思想內(nèi)容的深廣博大 杜甫的詩歌之反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，全部都來自切身感受，無論寫景、敘事、議論、抒情，均有感而發(fā)、有為而作，故能寫夠?qū)懗鲑|(zhì)實(shí)豐滿、有血有肉的動(dòng)人詩篇。尤其是那些反映人民疾苦、心系國家命運(yùn)的詩歌，更是貫穿詩人的整個(gè)創(chuàng)作歷程，深刻得體現(xiàn)了其思想內(nèi)容之深廣博大。 安史之亂使唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，國家風(fēng)雨飄搖，岌岌可危，人民更是災(zāi)難重重。這一時(shí)期，杜甫懷著對(duì)祖國前途、人民命運(yùn)的萬分憂慮，寫出了許多不朽的詩篇，如《悲陳陶》、《哀江頭》、《

13、羌村》等。這些作品都真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，滲透著詩人國破家亡的無比悲痛，詩的沉郁悲壯的情調(diào)更為濃重?！侗愄铡烽_頭概括戰(zhàn)場上的慘況：“孟冬十郡良家子，血作陳陶澤水中”，指出在戰(zhàn)場上為國家英勇奮戰(zhàn)，浴血犧牲的都是良民、百姓，他們?nèi)姼矝]，血染陳陶澤，致使原野顯得格外空曠，世界也仿佛變得格外寂寥——野曠天清無成聲，這種寂寥，不是因?yàn)楹推綄庫o的生活，而是因?yàn)椤八娜樟x軍同日死”的慘烈結(jié)局。這首詩，在天地同輩的風(fēng)味里，再現(xiàn)了唐王朝在平叛中遇到的重大挫折，表達(dá)了詩人對(duì)戰(zhàn)死戰(zhàn)士的悲悼和對(duì)國家命運(yùn)的憂慮。《哀江頭》則是從曲江景色移換寫起，轉(zhuǎn)入楊貴妃專寵驕奢以至繞死馬鬼坡的歷史悲劇。國破家亡的悲痛是貫穿全詩的

14、中心思想。詩的情節(jié)安排，從眼前景到回憶往事，又從回憶往事轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)生活，貫穿在詩中的感情，先是哀，觸類傷情，事事堪哀，后轉(zhuǎn)樂，回憶李、楊豪奢生活的逸樂，再轉(zhuǎn)而寫哀，把亡國的哀痛推向高潮。全詩哀樂交替，既突出了兩者的因果關(guān)系，也更好地表達(dá)了詩人難以抑止的哀愁，使全詩波折纖曲，意境深邀，體現(xiàn)出杜甫對(duì)歷史的深刻反思。 “安史之亂”發(fā)生后，詩人和人民一道過著顛沛流離的生活，共同經(jīng)歷了戰(zhàn)亂的痛苦。這時(shí)候，他對(duì)人民有了更深刻的了解，與人民的感情也更加密切了。于是他寫出了更多的反映人民疾苦的不朽之作，其沉郁的風(fēng)格也表現(xiàn)得更為顯著，其中最有代表性的便是“三吏”、“三別”。 如《石壕吏》寫官吏夜晚捉人的情景，詩

15、人以時(shí)間為順序，由“暮”而“夜”而“天明”，把“夜捉人”的整個(gè)過程都描述出來了。頭二句先寫傍晚詩人投宿石壕村，夜間就有縣吏來捉人，點(diǎn)出“捉人”的題旨。三、四句一寫老翁，一寫老婦，兩人的行動(dòng)有承上啟下的作用。接下去十六句就轉(zhuǎn)入具體敘述了:先寫縣吏的咆哮如雷，老婦哭泣啼叫，形成強(qiáng)烈的對(duì)照。次寫老婦前致詞，有三層意思:一是她的三個(gè)兒子都被征調(diào)到鄴城去，兩個(gè)已戰(zhàn)死；二是家中只有一個(gè)媳婦帶著吃奶的孫子，這樣的母親不應(yīng)被征調(diào);三是老婦表示自己“請(qǐng)從吏夜歸”，“猶得備晨飲”。最后四句，回應(yīng)開頭，涉及所有人物，寫出事件的結(jié)局和詩人的感受。全詩敘事層層深入，筆法變化多端，迂回婉曲，首尾呼應(yīng)，悲怨之情，貫穿始終。

16、詩中老婦訴說戰(zhàn)亂給她家?guī)淼牟恍遥暵暅I，句句血，感人至深。 從某種程度上講，杜甫詩風(fēng)的“沉郁”正是其深廣博大的思想在作品中的反映。眾所周知，杜甫是較早地在詩歌作品中反思“安史之亂”的詩人，更是當(dāng)時(shí)在作品中反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)最多的詩人，故他的詩才有“詩史”之稱。從思想內(nèi)容上講，他的詩既不像以前盛唐詩人少年似的青春、天真、樂觀，也不像后來大歷詩人老年似的事故、通達(dá)、無望，而是中年似的深沉、雄厚、博大。因而，他的詩，也就既不是骨氣端翔、光英朗練、興象玲瓏的情來、神來、氣來，也不是氣骨頓衰、江河日下的凄冷衰颯、寂寥落寞，而是在雄壯中有愁郁、在沉痛中有慷慨、在悲怨中有峭拔的沉郁。 1.1.2情感的深沉厚

17、重 詩歌要有深厚的內(nèi)容，首先就要求詩人有真情實(shí)感，釋惠洪說：“吾是知文章以氣為卞，氣以誠為主，故老杜之詩一謂之‘詩史’者，其大過人在誠實(shí)耳。此說頗具眼力，正因?yàn)槎鸥Χ睾裾\實(shí)，情感深沉厚重，發(fā)而為詩，以我手寫我心我情，杜詩才具有“沉郁”之風(fēng)。試看《春望》一詩： 國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝替。 這首詩作于唐肅宗至德二年(757)二月，時(shí)安史叛軍已陷長安。杜甫在逃難中為叛軍所獲，虜至長安，想逃卻逃不掉，又正逢春天，春草深，春花發(fā)，春鳥鳴，景色一片絢麗，可是國破家亡，一切在昔日看來美好悅?cè)酥?，今天看了卻令人傷感心驚。詩首

18、言國破，足以生悲;復(fù)言山河在，草木深，其悲又深一層。感時(shí)因及思家，思家因及恨別，國愁家恨，縱橫交錯(cuò)，又深一層;憂國思家又無人訴，僅對(duì)花鳥，則愁又加孤獨(dú)，更深一層?！胺榛疬B二月，家書抵萬金”，前句接“感時(shí)”，后句接“恨別”，國土烽火硝煙，家鄉(xiāng)親人無音，雙重‘愁不可解脫，只有白發(fā)越搔越短，稀稀疏疏簡直不能瞥了。整首詩內(nèi)容深厚，思想糾結(jié)不可解，感情悲壯，結(jié)句非常含蓄，充分體現(xiàn)了杜詩沉郁的風(fēng)格。詩中既敘述了個(gè)人遭遇，也反映了時(shí)代悲劇。個(gè)人遭遇僅是戰(zhàn)亂與詩人個(gè)人卜的沖突;時(shí)代悲劇則是叛亂以及整個(gè)社會(huì)的矛盾。雙重矛盾產(chǎn)生了詩中的雙重感情，構(gòu)成了詩歌的沉郁風(fēng)格。 1.2 頓挫——結(jié)構(gòu)的曲折開闔和音律的抑揚(yáng)

19、變化 深廣博大的思想和深沉厚重的情感最終還要靠適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式反映出來，內(nèi)容的“沉郁”要求形式的“頓挫”，形式的“頓挫”也能加深內(nèi)容的“沉郁”。結(jié)構(gòu)的曲折開闔和音律的抑揚(yáng)變化，正是杜詩“頓挫”風(fēng)格的主要體現(xiàn)。 1.2.1章法結(jié)構(gòu)的起伏轉(zhuǎn)折、縱橫開闔 杜甫是十分講究詩歌章法的詩人，他孜孜不倦地追求與內(nèi)容相適應(yīng)的詩歌章法。他的詩的內(nèi)容千匯萬狀，渾涵汪茫，極為豐富而深刻，而他的憂國憂民的感情又是那樣的深沉勃郁，表現(xiàn)這樣的內(nèi)容和感情，自然需要一種有著廣闊回旋余地的表達(dá)方式，需要一種縱橫跌巖、波瀾起伏的章法。這種“頓挫”結(jié)構(gòu)可以概括為三種形式： 一、迂回曲折式，“三吏”、“三別”都鮮明地表現(xiàn)這

20、種特色。以《前出塞》為例，這組詩以一個(gè)被征召入伍的士兵自述的方式，曲折地?cái)⑹隽怂能娙稚詈退枷敫星榈淖兓?，從而展示出反?duì)窮兵默武的主題。一開始，他“戚戚去故里，悠悠赴交河”，心頭籠罩著疑云:“君已富土境，開邊一何多?！彼那榫w是低沉的。接著，作者把筆鋒輕輕一轉(zhuǎn)，隨著時(shí)間的推移，他漸漸熟悉軍戎生活了，開始對(duì)豪壯的軍旅生活產(chǎn)生興趣，“走馬脫髻頭，手中挑青絲，捷下萬初崗，俯身試寨旗”，而且勉勵(lì)自己以身許國，甚至天真地夢想著“功名圖麟麟”。到這里，他的情緒已轉(zhuǎn)為高昂奮發(fā)。然而，詩人緊緊地把握著全詩悲憤抑郁的基調(diào)，接著這些“自奮輕生”之語的后面，又是“被驅(qū)迫而嘆”;而戍邊生活又比行軍時(shí)更加艱苦了:“驅(qū)

21、馬天雨雪”、“指落層冰間”。這就更加觸動(dòng)了他想念故鄉(xiāng)和親人的心情，悲嘆著“已去漢月遠(yuǎn)，何時(shí)筑城還?”接著，又是一個(gè)逆轉(zhuǎn):他畢竟還不能理解他所投身的戰(zhàn)爭的性質(zhì)，當(dāng)他站在邊疆上，面臨著“單于寇我壘，百里風(fēng)塵昏”的情況，一種樸素的民族自尊心和忠于祖國的感情，鼓舞他奮勇迎敵，“虜其名王歸，系頸授轅門”。接下去，又一轉(zhuǎn):這個(gè)普通士兵雖然立下了戰(zhàn)功，卻未得到絲毫的封賞，只落得“潛身備行列”的困窮的命運(yùn)。這位士兵的命運(yùn)，是在幾番迂回、“頓挫”中表現(xiàn)出來的，詩人是用一種抑揚(yáng)交互、迂回曲折的章法敘述的。 二、層層遞進(jìn)式，詩的主題和意境是層層展開的，詩人感情的表達(dá)是層層遞進(jìn)的。這類詩，往往從寫景或敘事開始，一般

22、是平平而起，在景物的漸次展現(xiàn)或事件的漸次展開中，步步深入地展示詩人的情懷。詩的結(jié)束，往往就是詩的高潮?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等詩可以作為這種章法的代表。 解析《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩的開頭敘述茅屋為秋風(fēng)所破，比較平實(shí)。接著寫群童抱茅入竹去，詩人唇焦口燥呼不得。這一個(gè)插曲增添了事件的悲劇氣氛，比第一層深刻了。再接下去，寫夜雨侵迫的景況，層層深入地展示風(fēng)吹屋破給詩人帶來的痛苦。如寫布裊，卻分五層意思說出。寫屋漏，又是分四層意思說出。詩人就是這樣層層遞進(jìn)地展示自己的凄苦境況和悲楚心情。還不止此，詩人又從眼前的境況，聯(lián)想到戰(zhàn)亂以來長期漂泊，貧病交加的生活。這就擴(kuò)大了詩的生活內(nèi)容，深化了詩的主題。詩如果

23、寫到這里就結(jié)束，也是具有一定的社會(huì)意義的，因?yàn)樗鎸?shí)地反映了詩人自身的生活遭遇，因而也就從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)凋蔽、民不聊生的現(xiàn)實(shí)情況。然而詩人卻又開拓一層，把他的詩推向一個(gè)更高的境界。他從個(gè)人的不幸想到了因戰(zhàn)爭的浩劫而處于水深火熱之中的廣大士民，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”詩人的感情一直升騰到“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的頂點(diǎn)。詩結(jié)束了，而它的思想力量和藝術(shù)力量這時(shí)也在讀者心頭掀起了更大的波瀾。這是另一種形式的“頓挫”。它不是遷回曲折的，而是節(jié)節(jié)高起、層層推進(jìn)的。 三、縱橫開闔式，詩人以“乾坤萬里眼，時(shí)序百年心”觀察世界，他往往從生活中對(duì)他觸動(dòng)最深、震動(dòng)最強(qiáng)的一點(diǎn)出

24、發(fā)，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，天上地下，古往今來，山水林泉，家園身世，故舊新交，世運(yùn)時(shí)局，國計(jì)民生，縱橫馳騁，大開大闔。種種聯(lián)想都圍繞著一個(gè)主要事件，附麗于一個(gè)主題，從而構(gòu)成完整和諧而壯闊的意境。詩人的思緒從一個(gè)聯(lián)想過渡到另一個(gè)聯(lián)想，從一個(gè)形象跳躍到另一個(gè)形象，既有明顯的思想感情的脈絡(luò)可尋，又有很大的跨度，如百金戰(zhàn)馬，注坡驀澗。這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了飛動(dòng)跳躍，縱橫開闔的特點(diǎn)。 1.2.2音韻節(jié)奏的頓挫抑揚(yáng) 體現(xiàn)杜詩“頓挫”特色的另一個(gè)重要方面是詩歌音律方面的奇正變化。杜甫是十分精通詩歌音律的詩人。一方面，他嚴(yán)格遵循既有的音律規(guī)范，“遣詞必中律”，在這個(gè)規(guī)范之內(nèi)發(fā)揮他的藝術(shù)才能，求得創(chuàng)作的自由。他的大部

25、分作品都是格律精嚴(yán)的。這種“中律”的詩，本身具有抑揚(yáng)頓挫的音樂美。另一方面，他又不墨守既有的格律，而善于從穩(wěn)定中求突破，從整齊中求參差，從規(guī)律中求變化，這就使他的另一些作品在音律方面形成一種新的“頓挫美”。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面： 首先，詩歌節(jié)奏方面的變化。詩歌的節(jié)奏是通過句式表現(xiàn)的。一般地說，五言詩為“二、三”句式，七言詩為“二、二、三”句式。這種奇偶相配的句式使詩歌表現(xiàn)出優(yōu)美和諧的節(jié)奏感。 其次，押韻方面的變化。同韻的字按一定的規(guī)律在詩篇中反復(fù)出現(xiàn)，它們之間便會(huì)產(chǎn)生互相呼應(yīng)，交互鳴和的藝術(shù)效果。但是，如果同一韻腳的字太多太密，又會(huì)顯得重復(fù)、單調(diào)。所以押韻貴在變化。杜甫是深通此道的。他的一

26、些古詩，往往根據(jù)內(nèi)容和章法的變化而變換不同的韻腳，最基本的形式是平聲韻和仄聲韻交互運(yùn)用。 三是平仄方面的變化。最突出之點(diǎn)是詩人喜歡打破固定而勻整的平仄規(guī)范，運(yùn)用拗格寫律詩，或者說，在律詩中插進(jìn)一些失粘失對(duì)的古風(fēng)式的句子(即拗句)，使整首詩具有一種古拗的風(fēng)味。這些拗格律詩大都是寫他的艱難苦恨，抒發(fā)他的悲憤牢騷。這說明他是有意識(shí)地通過奇突拗澀的格律，表現(xiàn)他胸中的突兀不平、與世不偕的拗情，發(fā)泄他的憤慈，使感情和格律得到統(tǒng)一。 2. 杜甫詩歌的多樣性 杜甫，中國古代詩歌史上最偉大的詩人，一部杜詩，堪稱中國乃至世界文學(xué)史上的璀璨明珠，其氣象萬千、美不勝收的藝術(shù)景象令后人無比尊敬和崇拜。杜甫作為中國

27、古典詩歌發(fā)展的頂峰，后人對(duì)其詩歌極力推崇，并以最美好、最精煉、最經(jīng)典的詞語去稱揚(yáng)和贊頌杜甫及其詩歌。在這些最美好、最精煉、最經(jīng)典的詞語中，又有三種說法最為歷代治詩、治史、治學(xué)者所接受，即:“詩圣’，，“詩史”，“集大成”。 所謂“集大成”，正是對(duì)杜甫詩歌風(fēng)格多樣性的經(jīng)典性概括。傳統(tǒng)上一向稱杜詩的風(fēng)格為“沉郁頓挫”，乃是主要取其悲抑蒼勁的意味和深沉凝重的基調(diào)。的確，歷代詩人，沒有誰比杜甫的憂患意識(shí)和憤激之情更深了?！俺劣纛D挫”在詩中無疑是極具有代表性的風(fēng)格特征。然而，杜詩“集大成”的成就及其對(duì)后世多方面的影響決非僅此可以概括。正如北宋秦觀在《韓愈論》對(duì)杜詩的評(píng)述：“昔蘇武、李陵之詩，長于高妙:

28、曹植、劉公干之詩，長于豪逸;陶潛、阮籍之詩，長于沖淡;謝靈運(yùn)、鮑昭之詩，長于峻潔;徐陵、庚信之詩，長于藻麗。于是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼峻潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之作所不及焉。然不集諸家之長，杜氏亦不能獨(dú)至于斯也。豈非適當(dāng)其時(shí)故耶？” 王安石《題杜甫畫像》詩也說：“吾觀少陵詩，謂與元?dú)庾??！币栽獨(dú)庑稳荻旁姡f的就是杜詩的深廣，渾然一氣，包羅萬象。對(duì)于杜詩的風(fēng)格，我們不能只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，或者僅抓住一面，而忽視其他重要的方面。杜詩詩風(fēng)的“沉郁頓挫”，只不過是他詩風(fēng)的一個(gè)方面，至多是極為重要的一個(gè)方面，在“沉郁頓挫”之后，更應(yīng)該看到杜甫這位偉大的詩人其詩風(fēng)多樣性的一面，只有這樣

29、，才能有助于我們更深刻地理解杜甫的偉大處。 除沉郁頓挫外，杜詩中至少突出地呈現(xiàn)出以下幾種迥異的風(fēng)格：清新自然、雄放俊逸、險(xiǎn)怪奇拔。 2.1清新自然的風(fēng)格 2.1.1概述 杜甫在創(chuàng)作上非常重視清新詩風(fēng)，在評(píng)論詩歌時(shí)，不論古人的詩和當(dāng)時(shí)人的詩，其以“清新”兩字作評(píng)語的不少。以“清規(guī)”《偶題》里說:“后賢兼舊制，歷代各清規(guī)”。對(duì)歷代詩歌總概括之，其中也就包含清新詩風(fēng)，肯定一個(gè)清字。具體到《解悶十二首》稱“清詞麗句必為鄰”；《偶題》詩里稱“永懷江左逸”；對(duì)梁的代表作家庚信更以“清新”肯定之，稱“清新庚開府”；對(duì)陰鏗、何遜以“清省”肯定之，稱“陰何尚清省”。這些說明杜甫慧眼獨(dú)具，對(duì)古人清

30、新詩風(fēng)予以高度重視。 杜甫觀察事物細(xì)致入微，毫發(fā)畢見，并善于抓住事物的突出特征進(jìn)行傳神描寫。杜詩雖不乏想象、夸張的詩句，但總的說來是偏重寫實(shí)的。體物工細(xì)、摹寫傳神是杜詩的一個(gè)顯著特點(diǎn)。正如《杜詩說注?附編》引吳齊賢《論杜》曰：“同一詠月也，‘光細(xì)弦欲上，影斜輪未安’，初間上半夜之月也?！慈笨丈届o，高懸列宿稀’，望夕之月也。‘舊艷金波爽’，十六夜之月也。‘秋月仍圓夜’，十七夜之月也。‘蝦蟆動(dòng)半輪’，望后之月也?！母酵略?，殘夜水明樓’，將晦下半夜之月也”。杜詩筆法之細(xì)膩由此可見。又如杜甫的寫景名句“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，《石林詩話》評(píng)價(jià)云：“老杜‘細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜’，此十字，殆無

31、一字虛設(shè)。雨細(xì)著水面為漚，魚常上浮而;若大雨，則伏而不出矣。燕體輕弱，風(fēng)猛則不能勝，唯微風(fēng)乃受以為勢，故又有輕燕受風(fēng)斜”。可見詩人對(duì)自然的體察描摹，精微至此，著實(shí)令后人嘆服。再如《夜宴左氏莊》：“風(fēng)林纖月落，衣露凈琴張。暗水流花徑，春星帶草堂”。詩中的“纖月’、“暗水”、“春星”等詞都細(xì)膩生動(dòng)勾畫出了此情此景物的主要特征，使整個(gè)景物描寫顯得具體而優(yōu)美，這與李白、王維相對(duì)概括的寫景詩有很大的區(qū)別。 詩人杜甫對(duì)自然萬物一片深情，而這種對(duì)自然萬物的情與詩人對(duì)國家、對(duì)百姓、對(duì)親友的情是連為一體，相互相通的。詩人對(duì)自然美景的敏銳感受，對(duì)自然生靈的呵護(hù)珍惜與詩人對(duì)美好和平生活的向往，對(duì)勞苦大眾命運(yùn)的深深

32、關(guān)切，對(duì)國家前途的日夜憂慮緊緊交織在一起，而這一切都源自詩人那種常人難及的博大仁愛的胸懷，正是因?yàn)橛辛诉@樣一顆博大仁愛之心，才有了其詩中的那份對(duì)國家、對(duì)親友、對(duì)他人，對(duì)自然美景以及對(duì)宇宙間一切生命的濃濃的情。因此，詩人的這些洋溢著真情之美的詩篇之所以千古流芳，不僅在于其藝術(shù)上的魅力，還在于其烙上了作者本人獨(dú)有的人格魅力，難怪聞一多先生在其文《杜甫》中給予了杜甫極高的文化上的評(píng)價(jià)，稱他是我們“四千年文化中，最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩”。 2.1.1草堂詩:清新自然風(fēng)格的代表 草堂之詩，無論內(nèi)容、形式和風(fēng)格較之以前都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，有所深入和發(fā)展，草堂詩作在題材上田園化，思想內(nèi)容上恬淡化，風(fēng)

33、格上清新化。我們從這些詩中可以看出，舉凡山川草木，花鳥蟲魚等自然外物，以及與他人共在的日?，嵓?xì)生活，都被詩人寫入詩中，成為詩人觀照、審美、詩化的對(duì)象。在這里，杜甫不自覺地沉浸于對(duì)自然外物的觀照玩味之中，而自然外物也就自然順暢地進(jìn)入了詩人的心靈體驗(yàn)之域。自然外物好比一種觸媒，促使、引發(fā)了詩人的某些內(nèi)在情感體驗(yàn)，詩人又借助對(duì)自然外物的吟詠摹寫來言說自己心靈的體驗(yàn)，從而達(dá)到了審美主體與審美客體互化的境界。 草堂詩歌一個(gè)最引人注目的特征就是對(duì)于自然美的吟詠。這種美不是貴族園林中人工雕琢的富艷精致之美，不是山林隱逸那里的云煙繚繞的清幽靜寂之美，而是樸素的帶有世俗人情味和濃郁的泥土芳香之美。草堂背向成都

34、城郭，臨近百花潭，是一個(gè)極幽雅的江村。春天的烷花溪畔“稠花亂蕊裹江濱”。詩人沿江春游，漫步到黃四娘家，但見滿園都是鳥語花香，“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，詩人沉醉在妮紫嫣紅的芳菲世界，希望春光長留人間。夏天的烷花村，“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽”，但見“自來自去堂上燕，相親相近水中鷗。”在這世外桃源般的地方，鳥兒尚且相親相近，何況歷盡了磨難的詩人全家呢?“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”，經(jīng)過那么多年的痛苦磨難，飽嘗了顛沛流離之苦的老夫妻，也有閑情畫紙下棋了。最高興的是無憂無慮的兒女們，不知道戰(zhàn)亂紛飛，正在敲針釣魚，嘻戲玩鬧。多么令人陶醉的天倫樂趣！村

35、居生活的安逸，老夫妻感情的親密，詩人沉醉在幸福中：“多病所須惟藥物，微軀此外更何求?”詩人杜甫享受著大自然的鳥語花香，達(dá)到了一種“無名”的境界。 杜甫棲息一草堂時(shí)期，在儒、釋、道等多元文化思想影響下，回歸了自適本性，走上了返璞歸真之道。詩人卜居清麗幽僻的烷花溪畔，于閑情逸致中創(chuàng)作了大量自適詩，呈現(xiàn)出蕭淡婉麗、細(xì)入無間的獨(dú)特風(fēng)格，表現(xiàn)了詩人此期高雅的情趣和細(xì)膩的審美。杜甫在對(duì)自然外物和日常生活的詩意品味中，深刻體驗(yàn)著生命的本真意義，漸漸開釋了生命的煩憂。因此，草堂時(shí)期可謂“詩圣”詩意人生中的特有亮點(diǎn)，一草堂自適詩作為杜甫詩歌中的一枝奇葩而競放不衰。 2.2雄放俊逸的風(fēng)格 2.1.1浪漫不羈

36、的杜甫:雄放俊逸風(fēng)格的個(gè)性基礎(chǔ) 瀟灑浪漫，辭氣豪邁。杜甫“奉儒守官”的家庭傳統(tǒng)使杜甫深受儒家思想影響，但作為一位生在盛唐而又是有個(gè)性的偉大詩人.，杜甫性格中本就有著不受儒家正統(tǒng)拘束的一面。他自己也曾表白：“我生性放誕”、“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸”?？梢姸鸥?shí)際上頗具豪宕之氣。“四十明朝過，飛騰暮景斜。誰能更拘束，爛醉是生涯”、“飲酣視八極，俗物都茫茫”，頗有李白式的跋扈意味。由于生性豪宕縱,，又生逢盛世，深受盛唐時(shí)代那種不為世情俗務(wù)拘束，憧憬個(gè)性解放的浪漫精神的影響，使得以現(xiàn)實(shí)主義著稱的杜甫又具有較濃的浪漫氣質(zhì)。這在《飲中八仙歌》中表現(xiàn)得十分突出。全篇用漫畫式的夸張手法塑造出八位嗜酒、豪放、

37、曠達(dá)的“酒仙”形象。情調(diào)幽默諧謔，色彩明麗，旋律輕快，情緒快樂。作者以贊賞喜愛的口吻生動(dòng)地傳達(dá)出他們各具醉態(tài)的飄逸仙氣，讀之令人心馳神往。也可見出杜甫是將這種笑傲禮法、浪漫不羈引為同調(diào)的。因此，他不僅謳歌“酒徒”，自己也不憚以“賭徒”的面目在詩中出現(xiàn)：“馮陵大叫呼五白，袒跌不肯成裊盧”，這是杜甫在賭桌上神采飛揚(yáng)的形象，粗獷豪邁、狂放不拘，真是“英雄有時(shí)亦如此”。這樣的思想性格和行為作風(fēng)，使杜詩中不少作品呈現(xiàn)著瀟灑曠逸，辭氣豪邁的風(fēng)格，與“沉郁頓挫”相比，這類詩感情的基調(diào)不表現(xiàn)為那種深廣的憂思，沉重的慨嘆，而是對(duì)以曠達(dá)豪宕的襟魄來排遣愁悶，超越痛苦，“衰颯事以壯語扛之”?！蹲頃r(shí)歌》就是悲慨與豪放

38、兼而有之。詩歌描繪的是沉沉春夜，生機(jī)勃發(fā)，萬物復(fù)蘇的時(shí)刻，而此時(shí)在窗前對(duì)飲的人，卻是生路坎坷，潦倒不遇，此情此景使人頓生悲慨，但詩人不是臨窗烯噓，唉聲嘆氣，而是以痛飲高歌來蔑視窮愁困頓：“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑?”因而，整首詩的情調(diào)毫不低沉，而有著豪邁奔騰，不可一世的高昂氣勢。 2.1.2波瀾跌宕:雄放俊逸風(fēng)格的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 如果說雄闊蒼勁、厚重沉實(shí)更多地體現(xiàn)了杜詩雄放之美的話，那么迭宕回旋更多地體現(xiàn)了俊逸之美，即在俊逸中顯出雄放。杜詩如九曲黃河，奔騰洶涌之中不斷地回旋往復(fù)，迭宕起伏。杜詩在章法上縱橫開闔，前后穿插，千變?nèi)f化，使沉郁的情感呈現(xiàn)出回旋激蕩的特點(diǎn)。長詩《自京赴奉先縣詠懷五百

39、字》可分為二大部分，既相對(duì)獨(dú)立又渾然一體。全詩以紀(jì)行為經(jīng)，以詠懷為緯，二大部分又分別以“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒”三聯(lián)詩穿插照應(yīng)，峰斷云連，意斷詞屬，一唱三嘆，迭宕回旋。杜甫另一首長詩《北征》也十分注重感情節(jié)奏的頓挫起伏。該詩的主題是憂慮時(shí)政，具有很強(qiáng)的政論性，卻插入了一大段回家后與妻小團(tuán)聚的情景:“床前兩小女，補(bǔ)綻才過膝。海圖拆波濤，舊繡移曲折?！萜廾鎻?fù)光，癡女頭自櫛。學(xué)母無不為，曉妝隨手抹。移時(shí)施朱鉛，狼藉畫眉闊。生還對(duì)童稚，似欲忘饑渴。問事競挽須，誰能即慎喝?”這看似嘮家常似的閑來之筆，實(shí)際上是以家國對(duì)照，以樂寫悲，借團(tuán)聚時(shí)的片刻

40、欣慰來淡化對(duì)時(shí)世的一腔辛酸。即“新歸且慰意，生理焉得說!”因而讀來抑揚(yáng)頓挫，蕩氣回腸。 2.3險(xiǎn)怪奇拔的風(fēng)格 如果說以上這種奔放態(tài)肆的風(fēng)格在很大程度上體現(xiàn)了杜甫對(duì)楚騷以來乃至盛唐時(shí)期浪漫主義傳統(tǒng)的繼承，那么杜詩中奇崛險(xiǎn)奧、幽冷詭怪一格就完全由杜甫首創(chuàng)。杜集中不乏一些詭橘怪異之作。如“子璋鐲骸血模糊，手提擲還崔大夫?！背湟缰任兜膹?qiáng)烈刺激，十分恐怖驚心。“白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂?！毙稳菟蓸涓业钠嫘喂譅?，奇異而幽森。 2.3.1崇高感:險(xiǎn)怪奇拔風(fēng)格的詩心 詩才需要與詩心兼?zhèn)洳拍艹删鸵粋€(gè)偉大的詩人。前面己提到了杜詩因其立意之奇，布局之嚴(yán)密曲折，筆法之收蓄沉穩(wěn)而帶來的波瀾老成之感，

41、這主要是就詩才而言。而我們發(fā)現(xiàn)，尤其在讀詩人陷賊及為官時(shí)期的作品時(shí)，這波瀾跌宕還建立在一種更為深厚的基礎(chǔ)之上，那就是詩人的崇高感。這一時(shí)期，杜甫卷入戰(zhàn)亂的旋渦，經(jīng)歷坎坷的仕途，他長期倫落下層，其遭遇已與普通百姓無異。他的詩作里也發(fā)生了一些變化，最突出的是對(duì)個(gè)人渺小的承認(rèn)。 2.3.2險(xiǎn)怪奇拔風(fēng)格的表現(xiàn)形式 杜甫詩中險(xiǎn)怪奇拔的藝術(shù)風(fēng)格，在表現(xiàn)手法上大致有以下幾個(gè)特點(diǎn)： 首先，在詞語的選用上，選用偏冷偏暗色調(diào)的詞語，如“魂來?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑” ，“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，這些詩句中，“青”、“黑’，、“黃”等詞語的命名令全詩初露險(xiǎn)絕瘦硬、凄清蒼涼貌。 其次，折拗怪特的風(fēng)格還表現(xiàn)在意象選

42、擇上，杜甫的詩歌意象除了細(xì)小柔弱和悲婉凄涼之外，還有一類鬼魂等超現(xiàn)實(shí)的意象，如“魂來?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑”；又如“魅魅喜人過，文章憎命達(dá)，應(yīng)共冤魂語，投詩贈(zèng)淚羅”；再如《夢李白二首》中，將楓青、塞黑、浪闊、波深等夢境中的意象與落月、屋梁等實(shí)境中的意象連成一體，傳達(dá)出朦朧恍惚的景象，是魂是人，是夢是睹，都覺恍惚無定，淋漓盡致地表現(xiàn)情感的糾結(jié)。 此外，杜甫晚期有意為拗體詩，也是他發(fā)泄內(nèi)心不平的產(chǎn)物。王嗣爽評(píng)論說: “胸有抑制不平之氣，而以拗體發(fā)之，公之拗體詩，大都如是?！碑?dāng)然，發(fā)胸中不平之氣不一定非要用拗體詩的形式，杜詩中很多不平之作都注意到了格律和諧就可以證明這一點(diǎn)；但另一方面，恰到好處地運(yùn)用拗

43、體詩的形式確實(shí)能豐富詩人的表現(xiàn)手段和詩歌的表達(dá)效果。這正如在美聲唱法和民族唱法之處補(bǔ)充以通俗唱法，尤其是補(bǔ)充以通俗唱法中的搖滾樂一樣，在給人耳目一新感覺的同時(shí)，藝術(shù)感染力上也收到了異曲同工的效果。 3 杜甫詩歌多樣性的原因 杜甫詩歌的風(fēng)格是多樣的，造成杜詩風(fēng)格多樣性的原因亦是多樣、復(fù)雜的。我們前文已經(jīng)論述了杜詩多樣性的特點(diǎn)，接下來，擬對(duì)杜詩多樣性的原因進(jìn)行探討分析，以期對(duì)杜甫詩歌的風(fēng)格及其成因作更為深刻的闡述和揭示。 3.1時(shí)代的風(fēng)云變幻與人生際遇的跌宕起伏 杜甫的一生，經(jīng)歷了唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三朝，這一時(shí)間跨度，可以說是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的過渡期，亦是整個(gè)中國古代歷史的一大轉(zhuǎn)折。文學(xué)

44、是社會(huì)生活的反映，詩歌是時(shí)代和人生跳動(dòng)的脈搏，杜甫作為一位偉大的詩人，當(dāng)他用如椽巨筆，將時(shí)代的風(fēng)云擅變、將人生的際遇無常納入到詩歌的世界中去后，他的詩，也就成了那段宏闊的歷史的縮影;他的詩，也就必然因?yàn)闀r(shí)代的紛紜變幻和人生的豐富多彩而呈現(xiàn)出多樣化的風(fēng)格特征。 3.1.1開元盛世與讀書游歷 杜甫是和開元盛世一同成長起來的詩人。從先天元年到天寶五年,是大唐帝國最昌盛的時(shí)期，亦是杜甫一生中最為瀟灑快意的讀書游歷時(shí)期。開元十九年(731)，這是開元全盛時(shí)期，杜甫二十歲，此年他離開了書齋，開始了長達(dá)十五年的游歷生活。在此期間，他曾南下吳越，東至齊趙，飽覽了祖國的大好河山和名勝古跡。社會(huì)的安定，經(jīng)濟(jì)的

45、繁盛，國力的強(qiáng)大，這些盛世的繁榮景象增長了他的見識(shí)，開闊了他的胸襟，培養(yǎng)了他的樂觀自信精神。 3.1.2潛伏的危機(jī)與困守長安 從天寶五年(746)到天寶十四年(755)，是大唐盛世由盛轉(zhuǎn)衰，危機(jī)四伏的轉(zhuǎn)折時(shí)期，亦是杜甫困守長安、落拓不遇的求仕時(shí)期。唐玄宗晚年之后，暮氣深重，寵幸楊貴妃，不理朝政。對(duì)內(nèi)是任用李林甫、楊國忠兩個(gè)奸臣為相，親近小人，貶黝忠良；對(duì)外則是好大喜功，屢開邊患。盛世在表面的浮華背后己經(jīng)埋下了衰落的先兆。杜甫是較早地敏感地捕捉到了危機(jī)四伏的詩人。這時(shí)期他所創(chuàng)作的《兵車行》、《麗人行》、《前出塞九首》等，都帶有儒家傳統(tǒng)的諷諫詩風(fēng)格特點(diǎn)，透辟犀利，鋒銳辛辣，帶有濃郁的憂患意識(shí)。

46、 3.1.3安史之亂與短暫為官 從天寶十五年(756)到乾元二年(759)，是唐朝爆發(fā)安史之亂時(shí)期，亦是杜甫短暫為官的時(shí)期。 七五七年四月，杜甫冒險(xiǎn)從小路逃出長安，投奔到了肅宗朝廷所在地—鳳翔，“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，這是杜甫當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照。這段時(shí)期雖短，卻是一段時(shí)代風(fēng)云變幻、人生際遇無常的非常時(shí)期。帝國盛世的突然崩塌、戰(zhàn)爭之火的慘烈洗劫、生命的脆弱無依、命運(yùn)的凄涼無奈、現(xiàn)實(shí)的無可抗拒，這一切帶給人們的，絕不僅僅是生活的改變而已，而是從生活到心態(tài)、從精神到氣質(zhì)、從觀念到思想的巨大反差和劇變。時(shí)代與人生的擅變豐富了杜詩的題材，錘煉了杜甫的詩藝，也多樣化了杜詩的風(fēng)格。 3.1.4社會(huì)動(dòng)

47、蕩與漂泊西南 從乾元三年(760)到大歷五年(770)，這十年間，安史之亂雖然被平定了，但混亂的局勢己經(jīng)形成，大唐帝國的頹敗之勢是無可挽回的了。 在這十年間，杜甫有時(shí)安定，有時(shí)漂泊。他曾經(jīng)到過嘉州、戎州、渝州、忠州、云安、夔州、江陵、公安、岳陽等地，這段時(shí)期的漂泊，從心態(tài)上講雖不能和當(dāng)年走馬漫游時(shí)相提并論，但西南地區(qū)的美好河山依然給于了杜甫莫大的精神愉悅。 通過以上對(duì)杜甫所處的時(shí)代及其人生經(jīng)歷的簡單勾勒，我們可以發(fā)現(xiàn):杜詩產(chǎn)生的社會(huì)背景正是歷史發(fā)生劇變的大轉(zhuǎn)折時(shí)期;杜詩所反映的人生是在風(fēng)云變幻中的豐富、多彩、曲折、生動(dòng)、飽滿、跌宕的人生。時(shí)代與人生濃縮、凝練在杜詩中，就使得他的詩風(fēng)既有盛

48、世的昂揚(yáng)、繁華、富麗、豐贍、積極、樂觀、開朗、豪邁，又有亂世的動(dòng)蕩、陰沉、憂郁、凄涼、仿徨、低回、消極、痛苦:既有年輕人的瀟灑、放蕩、清狂、逍遙、不羈，又有中年人的沉郁、雄渾、剛健、憂患、厚實(shí)，又有老年人的蕭散、蒼勁、自然、質(zhì)樸、清悠、落寞、拗峭，杜甫的時(shí)代是風(fēng)云變幻的時(shí)代，杜甫的人生是跌宕起伏的人生，杜甫的詩歌是豐富多彩、風(fēng)格多樣的詩歌。 3.2思想的多元化與詩風(fēng)的多樣化 唐代，尤其是盛唐，是一個(gè)思想開放、文化多元的時(shí)代，思想取兼容并包的態(tài)度，以儒為主，兼取百家。這在當(dāng)時(shí)形成了儒、釋、道二家并存的局面。 3.2.1儒家思想與詩風(fēng) 出身于“奉儒守官”家庭的杜甫，一生為圭桌，其立身處世、

49、待人接物莫不以儒家思想為規(guī)范。在政治思想方面，杜甫堅(jiān)決主張儒家思想的“仁政”?！叭收笔侨缂宜枷塍w系的重要組成部分奉儒家經(jīng)典仁政它表達(dá)了儒家所倡導(dǎo)的政治理念和施政綱領(lǐng)，之道的根本。 3.2.2佛教思想與詩風(fēng) 杜甫一生與佛教特別是禪宗有很深的交涉，其給杜甫的思想和創(chuàng)作增添了新鮮內(nèi)容，為他的藝術(shù)思維方式和美學(xué)趣味帶來了重要影響。從杜甫的交友看，其周圍的朋友就有許多是好佛者，如李巴、房憐、王維等人。杜甫還結(jié)交了許多佛教的僧人。杜詩本身就能夠證明其與佛教相關(guān)?！端壬先嗣S》詩一般系于開元二十四年(736)求舉落第、浪游齊趙時(shí)期，結(jié)句說“空泰許詢輩，難酬支遁詞”，用的是《世說新語?文學(xué)》篇支遁在山陰

50、講《維摩經(jīng)》、許詢?yōu)槎贾v的典故，表明巳上人曾與杜甫一起研討佛理。 3.2.3道家、道家思想與詩風(fēng) 道家思想使杜甫的詩風(fēng)具有了自然美，他的那些蕭散閑適、樸素自然的詩歌，正是由于道家思想使得詩人能夠暫時(shí)拋開塵世的喧囂，與道合一，去感悟和體會(huì)自然的那分寧靜與愉悅。道教思想極大地豐富了杜甫詩歌的想象力，使其風(fēng)格更具有浪漫色彩。 通過以上的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，杜甫思想的多元化也是杜甫詩風(fēng)多樣化的一個(gè)重要原因。杜甫的詩風(fēng)，既有儒家的溫柔敦厚.、沉郁頓挫，又有佛家的清悠空靈、含蓄蘊(yùn)藉，又有道家的純樸自然、蕭散閑適，還有道教的神奇浪漫、馳騁不羈，確可謂之兼收并蓄、無所不包。這也是杜甫何以被稱為一

51、位“集大成”的詩人。 3.3詩歌史的發(fā)展規(guī)律與杜甫的文學(xué)觀 3.3.1詩歌史的發(fā)展規(guī)律 詩至盛唐，確實(shí)是諸種風(fēng)格兼?zhèn)?，諸詩人各有所長、各擅勝場。然而，盛唐之所以被稱為中國詩史的高峰，不僅在于其境界之高、風(fēng)格之廣，她還需要一位能夠真正的匯集諸家所長、兼?zhèn)涔沤裰w的“集大成”的詩人，只有有了這樣一位詩人，盛唐詩的高峰才是完整的，盛唐詩的成就才是當(dāng)之無愧的。這是詩史的要求亦是一種文學(xué)樣式發(fā)展到成熟、頂峰階段的必然規(guī)律。杜甫，正是這樣一位應(yīng)運(yùn)而生的詩人。從這個(gè)角度上講，杜甫的詩風(fēng)的多樣化，正是文學(xué)史賦予他的使命。 3.3.2杜甫的詩學(xué)觀 杜甫的詩學(xué)主張主要表現(xiàn)在他晚年創(chuàng)作的《戲?yàn)榱^句》中。

52、“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”，這兩句詩有兩重含義?！皠e裁偽體親風(fēng)雅”，就是要以風(fēng)雅為標(biāo)準(zhǔn)和原則，充分吸收自《詩經(jīng)》以來所確立的詩歌傳統(tǒng)，這和當(dāng)時(shí)復(fù)古派的觀點(diǎn)是一致的。但是，杜甫的不同之處在于他并不泥于一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，而是心胸更加廣闊地提出“轉(zhuǎn)益多師是汝師”，這句詩一下子就把杜甫以前的整個(gè)詩歌發(fā)展史上的一切優(yōu)秀成果都納入到了杜甫的詩學(xué)視域之中，具有了“集大成”的品質(zhì)。 【參考文獻(xiàn)】 [1]〔唐」杜甫著，「清〕仇兆鰲注釋《杜詩詳注》，中華書局1979年10月第1版。 [2] [唐」杜甫著，「清」楊倫箋注《杜詩鏡銼》，上海古籍出版社版1

53、980年7月新1版。 [3]「唐」李白撰，瞿蛻園、朱金城校注《李白集校注》，上海古籍出版社1980年7月第1版。 [4]〔唐」韓愈撰《韓昌黎全集》，中國書店1991年6月第1版。 [5]「唐」元棋撰，冀勤點(diǎn)?！对＜?，中華書局1982年8月第1版。 [6]〔唐」李華撰《李遐叔文集》，上海古籍出版社縮印《四庫全書》本，1993年6月第1版。 [7]〔宋〕秦觀撰，徐培均箋注《淮海集箋注》，上海古籍出版社2000年11月第1版。 [8]〔宋」王安石撰，〔宋」李壁注，李之充補(bǔ)箋《王荊公詩注補(bǔ)箋》，巴蜀書社2002年1月第1版。 [9]〔五代」劉峋等撰《舊唐書》，中華書局1975年5月第

54、1版。 [10]〔宋〕歐陽修、宋祁撰《新唐書》，中華書局197"，年2月第1版。 [11]〔宋」司馬光撰，〔元」胡二省音注《資治通鑒》，中華書局1956年6月第1版。 [12]〔宋〕嚴(yán)羽著，郭紹虞校釋《滄浪詩話校釋》，人民文學(xué)出版社1961年5月第1版。 [13]〔宋」惠洪，陳新點(diǎn)?！独潺S夜話》，中華書局19,88年7月第1版。 [14]「明]高株撰《唐詩品匯》，上海古籍出版社影印汪宗尼本，1982年8月第1版。 [15] [明」王嗣爽著《杜臆》，上海古籍出版社1983年8月新1版。 [16]〔清」陳廷悼著，杜維沫校點(diǎn)《白雨齋詞話》，人民文學(xué)出版社1959年10月第1版。 [1

55、7] [清」劉熙載著《藝概》，上海古籍出版社1978年12月第1版。 [18]〔清」方東樹著，汪紹楹校點(diǎn)《昭昧詹言》，人民文學(xué)出版社1961年10月第1版。 [19]清葉燮著，霍松林校注《原詩》，人民文學(xué)出版社1979年7月第1版。 【致謝詞】 本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師孫金榮老師的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。從課題的選擇到項(xiàng)目的最終完成，鄭老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。兩年多來，孫金榮老師不僅在學(xué)業(yè)上給

56、我以精心指導(dǎo)，同時(shí)還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向董老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。 在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們! 首先，也是最主要感謝的是我的指導(dǎo)老師，孫金榮老師。在整個(gè)過程中他給了我很大的幫助，在論文題目制定時(shí)，他首先肯定了我的題目大方向，但是同時(shí)又幫我具體分析使我最后選擇失地農(nóng)民的養(yǎng)老保險(xiǎn)這個(gè)具體目標(biāo)，讓我在寫作時(shí)有了具體方向。在論文提綱制定時(shí)，我的思路不是很清晰，經(jīng)過老師的幫忙，讓我具體寫作時(shí)思路頓時(shí)清晰。在完成初稿后，老師認(rèn)真查看了我的文章，指出了我存在的很多問題。在此十分感謝李老師的細(xì)心指導(dǎo)，才能讓我順利完成畢業(yè)論文。 其次，要感謝幫我查資料的張超同學(xué)，后期因?yàn)閷?shí)習(xí)的關(guān)系，不能隨時(shí)去學(xué)校的圖書館查閱資料，在此也十分感謝他能抽出時(shí)間幫我找的一些外文資料。孫金榮老師誨人不倦的工作作風(fēng)，一絲不茍的工作態(tài)度，嚴(yán)肅認(rèn)真的治學(xué)風(fēng)格給我留下深刻的影響，值得我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。在此，謹(jǐn)向?qū)煂O金榮老師致以崇高的敬意和衷心的感謝！ 丁新光 2011年5月30日 23