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1、孟子 兩章,,,,,名軻， 前372前289， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家 教育家,,,,孟子,,,,孟子故里（山東鄒城 ）,第一章： 得道多助失道寡助,,,,朗讀 正音：,得道多助，失道寡助 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,s,,,,請(qǐng)劃分下列句子的節(jié)奏
2、：,域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。,域民不以封疆之界， 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)， 威天下不以兵革之利。,,,,天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令及政治形勢(shì),有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié),,,,外城,圍,這,城墻,放棄,泛指武器裝備。,護(hù)城河,離開(kāi),故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順
3、之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,界限，這里意思是限制，名作動(dòng),依靠，動(dòng)詞,,,,分封,國(guó)防,威懾，形作動(dòng),能施行仁政,極點(diǎn),通“叛”，背叛，叛亂,歸順，服從,無(wú)定指示代詞，“的條件”。,無(wú)定指示代詞，“的君主”。,歸納“之”的不同用法：,1.三里之城，七里之郭 2.環(huán)而攻之而不勝 3.多助之至，天下順之,結(jié)構(gòu)助詞，的,,,,代詞，它，指城,動(dòng)詞，到,代詞，他，指施仁政者,翻譯句子,,,,寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。,幫助他的人少到極點(diǎn)，兄弟骨肉也會(huì)背叛他。 幫助他的人多到極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?,,,內(nèi)外親屬，包括父系和母系親戚,極點(diǎn),故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)
4、必勝矣。,所以（能行仁政的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。,,,,譯文,有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 （例如一座只有）三里的小城，七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。 城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也不是不充足，但是，（守城一方還是）棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)比不上人心向背，內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。,,,,所以說(shuō)，使百性定居下來(lái)不遷移到別處，不能只靠劃定
5、的邊疆的界限，鞏固國(guó)防，不能只靠山川的險(xiǎn)固，征服天下不能只靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，父母兄弟也會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。,,,,答問(wèn),,,,段落層次,一、提出中心論點(diǎn)：___________________。 二、具體論證: 以對(duì)一小城環(huán)而攻之而不勝為論據(jù)，論證________________。 用雖有高城深池的地利條件卻“委而去之”作論據(jù)，論證_______________
6、_。 三、得出結(jié)論： ________________。,,,,,天時(shí)不如地利，地利不如人和,,天時(shí)不如地利,地利不如人和,得道者多助，失道者寡助,總---分---總,文章首先論證,天時(shí)不如地利,然后論證,地利不如人和,都采用了 論證法,對(duì)比、事實(shí),,,,,,文章還有道理論證、正反對(duì)比論證。,文中有四個(gè)短句代表了“地利”，它們是:,三里之城 七里之郭 城非不高也 池非不深也,,,,“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！边@是從反面說(shuō)。從正面說(shuō)，“域民”、“固國(guó)”、“威天下”應(yīng)靠什么呢？,應(yīng)靠施仁政 （“王道”）,,,,“得道者多助，失道者寡助”的“道”指的是什么？,施仁政
7、 （“王道”）,,,,如何理解“人和” ？,“人和”就是下文說(shuō)的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護(hù)，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。 “人和”是克敵制勝的最主要條件。,,,,,,,尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。 ----宋朱熹,民和為貴，貴于天地， 故曰得乎丘民為天子也。 ----清焦循,這一章是論述戰(zhàn)爭(zhēng)的嗎？,,,,,說(shuō)一說(shuō),不是論戰(zhàn)爭(zhēng)，而是講民心向背的，是借戰(zhàn)爭(zhēng)論述實(shí)行“王道”（即“仁政”）的重要性。,本章有兩組排比句是：,“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。” “域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！?,,,
8、,否定句、并列排比,否定句、層遞排比,此外還有四組駢句是：,天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭。 得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之 。,,,,語(yǔ)言特點(diǎn),語(yǔ)句整齊、流暢，一氣貫注，氣勢(shì)磅礴，有極強(qiáng)的說(shuō)服力、感召力。,,,,,第二章：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè),,,,根據(jù)課本注釋朗讀和口譯全文,,,,,,,朗讀 正音：,舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市， 故/天將/降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂其/所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/
9、其所不能。,qun,g,yu,o,x,f,zng,朗讀 正音：,人/恒過(guò)/然后/能改，困于心/衡于慮/而后作，征于色/發(fā)于聲，而后喻。入/則無(wú)/法家拂士，出/則無(wú)/敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡。然后/知/生于憂(yōu)患，而/死于安樂(lè)也。,b,,,,按課文注釋?zhuān)酉聞澗€(xiàn)者）口譯記住加紅色詞語(yǔ),舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。,,,,使受苦,使勞累,使驚動(dòng),使堅(jiān)強(qiáng),起，被任用,田間、天地,被選拔,獄官,集市,責(zé)任，使命,這,使貧困,違背,擾亂,
10、增加。曾，通“增”。,人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。,因,,,,常常,名作動(dòng)，犯錯(cuò)誤,憂(yōu)困,通“橫”，梗塞，不順。,有所作為,顯露，表現(xiàn),臉色,了解,在國(guó)內(nèi),如果,守法度的大臣,輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。,在國(guó)外,勢(shì)力、地位相等的國(guó)家,這,因,翻譯句子,,,,故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。,所以，上天將要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，所行不順，使他所做的事顛倒錯(cuò)
11、亂（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)，增長(zhǎng)他的才干。,,,,入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。,一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)滅亡。,,,,然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。,這樣人們才會(huì)明白，憂(yōu)患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂(lè)使人萎靡死亡。,,,,譯 文,舜從田野中發(fā)跡，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從奴隸市場(chǎng)被買(mǎi)回登上了相位 所以，上天將要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，所行不順，使他
12、所做的事顛倒錯(cuò)亂（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)，增長(zhǎng)他的才干。,,,,一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正，內(nèi)心受困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（憔悴枯槁）從臉色上顯露出來(lái)，（吟詠嘆息之氣）在聲音中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)滅亡。 這樣，人們才會(huì)明白，憂(yōu)患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂(lè)使人萎靡死亡。,,,,請(qǐng)指出文中的三個(gè)通假字,“曾”通“增” “衡”通“橫” “拂”通“弼”,,,,“征于色發(fā)于聲而后喻” 三個(gè)短語(yǔ)都有省略，請(qǐng)補(bǔ)出其省略成分。,（憔悴枯槁）征于色， （吟詠嘆息之氣）發(fā)于聲
13、， 而后（眾人才能）喻（之）。,,,,答問(wèn),,,,段落層次,（第段）舉例論證、道理論證困境出 人才。 （第2段）用道理從正反兩方面論證艱難困苦能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂(yōu)患易遭滅亡的道理，并歸納中心論點(diǎn)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。,,,,這一章應(yīng)用了什么論證方法？,舉例論證 道理論證 正反對(duì)比論證,,,,第一自然段列舉的六個(gè)人有什么共同特點(diǎn)？說(shuō)明了什么道理！,都經(jīng)歷了艱難困苦的考驗(yàn)，然后才成就了大業(yè)。 都由卑微到顯貴。 六個(gè)句子構(gòu)成并列排比。 事實(shí)論據(jù)（舉例論證） 困境出人才,,,,對(duì)“是人”進(jìn)行的磨練可以分為以下幾個(gè)方面，請(qǐng)你將原文按此歸類(lèi)。 行為方面： 生活方面： 精神方面： 身體方面：,行拂亂其
14、所為,餓其體膚，空乏其身,苦其心志，動(dòng)心忍性,勞其筋骨,,,,造就人才需要客觀條件，也需要主觀條件。請(qǐng)從文中找出相應(yīng)句子： 客觀條件： 主觀條件：,苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。,人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。,,,,拓展遷移,,,,比較兩章的異同,1、論證方法 兩文都用了道理論證、舉例論證和類(lèi)比論證。 第一章：戰(zhàn)爭(zhēng)治國(guó) 人和道 第二章：個(gè)人成才治國(guó) 困境 2、標(biāo)題與論點(diǎn)的關(guān)系 標(biāo)題都是八個(gè)字，都是對(duì)比。 第一章的標(biāo)題是論點(diǎn)的深化：人和道 第二章的標(biāo)題是論點(diǎn)。,,,,比較兩章的異同,3、論點(diǎn)提出方式 第
15、一章開(kāi)頭提出論點(diǎn)，在進(jìn)行解說(shuō)。 第二章結(jié)尾提出論點(diǎn)，沒(méi)有進(jìn)行解說(shuō)。 4、文章結(jié)構(gòu) 第一章總分總，第二章分總（歸納推理） 5、語(yǔ)言特點(diǎn) 氣勢(shì)磅礴，有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。 對(duì)偶、對(duì)比、頂真、并列排比、層遞排比等修辭手法的運(yùn)用。,,,,能力遷移,用下列句中藍(lán)色的詞分別寫(xiě)幾個(gè)成語(yǔ)或古詩(shī)文名句： 1.七里之郭 2.失道者寡助 3.寡助之至，親戚畔之,青山郭外斜，出郭相扶將， 水村山郭酒旗風(fēng) ,寡廉鮮恥，寡不敵眾， 少言寡語(yǔ)，稱(chēng)孤道寡,至理名言，可憐之至，辛苦之至,,,,用其他例子說(shuō)明“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理,毛澤東及老一代革命家經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征那樣的堅(jiān)苦卓絕的考驗(yàn)。 李嘉誠(chéng)之子小超人李澤楷在
16、美國(guó)留學(xué)時(shí)曾去餐館送外賣(mài)，去高爾夫球場(chǎng)撿球，以自己養(yǎng)活自己。 ,,,,憂(yōu)患可以使擔(dān)當(dāng)大任的人經(jīng)得住苦難的考驗(yàn)，可以促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)不斷的向前發(fā)展。 但是，在美國(guó)阿拉斯加動(dòng)物園中的鹿苑里發(fā)生了一件值得每個(gè)人深思的事狼捕食鹿，人們想讓鹿不被狼捕殺而殺死狼。他們違背了 優(yōu)勝劣汰 的原則。由 此，狼便越來(lái)越少，本想鹿應(yīng)該增多了，但是，事實(shí)卻恰恰相反。這是為什么？是因?yàn)椋?鹿缺少了憂(yōu)患，只顧自由自在的生活。原來(lái)有狼追鹿，鹿就會(huì)奔跑，現(xiàn)在，狼沒(méi)有了， 鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡?？梢?jiàn)，憂(yōu)患的作用不僅對(duì)人，對(duì)社會(huì)，對(duì)整個(gè)自然界 也是有極大好處的。,,,,如愛(ài)迪生，為人類(lèi)做了巨大貢獻(xiàn)，而他小時(shí)侯卻家境貧寒，所以
17、，他省吃?xún)€用、 積攢零錢(qián)、購(gòu)置儀器、配件，創(chuàng)出一千三百多項(xiàng)發(fā)明，才得以人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨變。這 又憑著什么？還不是憑借他的智慧與刻苦鉆研精神，而這精神從哪兒來(lái)？不屈不撓的精 神就是憂(yōu)患的結(jié)果！ 勾踐臥薪嘗膽的故事。 司馬遷編寫(xiě)史記。 海倫凱勒美國(guó)女作家，教育家。,,,,秦朝末年,農(nóng)民陳勝首舉義旗,對(duì)抗暴秦,后稱(chēng)王。富貴了的陳勝不僅忘記了少年時(shí)的承諾,而且變的貪圖享樂(lè),最終兵敗被殺。 一個(gè)退休老干部，年輕時(shí)飽經(jīng)風(fēng)霜，現(xiàn)在 過(guò)上好日子后整天只想怎樣養(yǎng)生，如何享受，最終墮落到不可收拾的地步。 劉禪樂(lè)不思蜀，亡國(guó)。 有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂(lè)”。這方面的例子莫過(guò)于闖王了。
18、1644年春，闖王李自成攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂(lè)，“日日過(guò)年”，李自成想早日稱(chēng)帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營(yíng)造府第。當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來(lái)時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾。,,,,歸納復(fù)習(xí),,,,解釋詞語(yǔ),天時(shí)： 地利： 人和： 郭： 城： 兵革： 米粟：,有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令及政治形勢(shì)。 有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)； 人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 外城。 城墻。 武器裝備。 糧食。,,,,第一章的論點(diǎn)是：,天時(shí)不如地利，地利不如人和。,,,,第二章的論點(diǎn)是：,生于憂(yōu)患， 死于安樂(lè)。,,,,文言知識(shí)積累,一、通假字
19、,親戚畔之 曾益其所不能 困于心衡于慮 于則無(wú)法家拂士,“畔”，通“叛”，背叛。 “曾”通“增”，增加。 “衡”通“橫”，梗塞，不順 “拂”通“弼”，輔佐。,二、詞類(lèi)活用,環(huán)而攻之而不勝 域民不以封疆之界 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 威天下不以兵革之利,必先苦其心志,勞其筋骨,名作動(dòng)，包圍 名作動(dòng)，限制 形作動(dòng)，鞏固 形作動(dòng)，威懾 形作使動(dòng)，使痛苦 形作使動(dòng)，使勞累,二、詞類(lèi)活用,餓其體膚 空乏其身 所以動(dòng)心忍性 人恒過(guò)，然后能改 入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患者,“餓”，形作使動(dòng)，使饑餓 “空乏”，形作使動(dòng)，使貧困,“入”，動(dòng)作名，國(guó)內(nèi),“出”，動(dòng)作名，國(guó)外,“過(guò)”，名作動(dòng)
20、，犯過(guò)失，犯錯(cuò)誤,“動(dòng)”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使驚動(dòng)；,“忍”，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使堅(jiān)韌,三、古今異義詞,親戚畔之 舜發(fā)于畎畝之中 所以動(dòng)心韌性， 曾益其所不能 管夷吾舉于士 。,古義：內(nèi)外親屬。今義跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭成員。,古義：被任用，被起用。今義：因得到大量財(cái)物而興旺。,古義：用來(lái)。 今義：表因果關(guān)系的連詞。,古義：獄官。今義：士兵,四、一詞多義,道,,,,,得道多助，失道寡助 不足為外人道也 會(huì)天大雨，道不通,城,,三里之城 城非不高也,池,,,池非不深也 有良田美池桑竹之屬,名作動(dòng)，施行“仁政” 動(dòng)詞，說(shuō) 名詞，道路,名詞
21、，內(nèi)城 名詞，城墻,名詞，護(hù)城河 名詞，池塘,,,國(guó),,,,,去國(guó)還鄉(xiāng) 國(guó)恒亡,是,是天時(shí)不如地利也 斯是陋室，,去,委而去之 我以日始出時(shí)去人近,市,百里奚舉于市 愿為市鞍馬,代詞，這 判斷動(dòng)詞，“是”,,名詞，國(guó)都 名詞，國(guó)家,,動(dòng)詞，離開(kāi) 動(dòng)詞，距離,名詞，集市 動(dòng)詞，買(mǎi),發(fā),,,,,舜發(fā)于畎畝之中 征于色，發(fā)于聲 野芳發(fā)而幽香,以,域民不以封疆之界 以天下之所順 我以日始出時(shí)去人近,拂,行拂亂其所為 入則無(wú)法家拂士,所以,所以動(dòng)心忍性 此先漢所以興隆也,動(dòng)詞，被任用 動(dòng)詞，表現(xiàn)，顯露 動(dòng)詞，開(kāi)花,動(dòng)詞，依靠 介詞，憑借 動(dòng)詞，認(rèn) 為,形容詞，違背 通“弼”，輔佐,用來(lái) 的原因,士,,,,管夷吾舉于士 入則無(wú)法家弼士,然,然而不勝者 吳廣以為然 怡然稱(chēng)快,故,故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 而兩狼之并驅(qū)如故 溫故而知新,名詞，獄官 名詞，賢士,轉(zhuǎn)折連詞，然而 形容詞，正確，對(duì) 形容詞詞尾，“的樣子”,連詞，所以 名詞，原來(lái) 名詞，舊的,
2015年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)18《孟子兩章》課件新人教版
