八年級語文上冊 第五單元 21《桃花源記》課件2 新人教版

上傳人:san****019 文檔編號:16353868 上傳時(shí)間:2020-09-28 格式:PPT 頁數(shù):59 大?。?5.18MB
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1、,桃花源記,陶淵明,導(dǎo)入: 我國東晉末年,封建國家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在潼關(guān)懷古一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:興,百姓苦;亡,百姓苦! 可以說,和平,是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn),它就是世外桃源! 這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作桃花源記。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章,作者簡介: 陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,

2、博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。,教學(xué)目標(biāo):,1、正確、流利地朗讀、背誦課文; 2、準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語的用法; 3、研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。 4、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會的思想感情。,難點(diǎn):理解作者理想的進(jìn)步意義 和消極意義 。,教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),重點(diǎn):1、誦讀課文。 2、積累文言詞匯。,,,,讀準(zhǔn)下列字音:,豁然開朗hu 屋舍儼然yn 阡陌交通qin 黃發(fā)垂髫ti

3、o 便要還家yo 劉子驥j 詣太守y,,初讀課文,朗讀指導(dǎo),,朗讀課文要求:,,,清楚,流暢,句讀分明,節(jié)奏合理,語句流利,音韻鏗鏘,給下列句子劃分朗讀節(jié)奏.,晉 太元中,武陵人 捕魚為業(yè).,. 土地 平曠,屋舍 儼然. 有 良田美池 桑竹 之屬, 阡陌 交通,雞犬 相聞. 其中 往來種作, 男女衣著,悉如 外人,黃發(fā) 垂髫,并 怡然自樂.,便要還家,設(shè)酒 殺雞 作食.村中 聞有此人 咸來 問訊.自云 先世避秦時(shí)亂,率 妻子邑人 來此絕境,不復(fù) 出焉,遂與外人 間隔.問 今,. 太守 即遣人隨其往,尋 向所至, 遂迷,不復(fù)得路.,是何世, 乃 不知有漢, 無論 魏晉.,,,,,,,

4、,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。,,沿著、循著,,,作為,疏通文意,整體感知,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。,,數(shù),sh,,,,繁多的樣子,落花,鮮嫩美麗,,,,,,,漁人甚異之。 復(fù)前行, 欲窮其林。,,,,盡,又,再,,,,,很,非常,林盡水源,便得一山,山有小口, 仿佛若有光。便舍船,從口入。 初極狹,才通人。 復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗 。,,舍棄、放棄,,,的樣子,,,剛剛,僅,然審視殊無所見 處士笑而然之,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。 阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,

5、并怡然自樂。,,類,,,交通: 互相交錯連通,然,,,阡陌:田間小路,見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂于外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”,咸:都,要:通“邀”,乃:竟然,延:邀請,足值得,具:詳盡地,,,乃,就,既出, 得其船,便扶向路, 處處志之。及郡下,詣太守說如此。太守 即遣人隨其往,尋向所志, 遂迷不復(fù)得路。 南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī) 往,未果。尋病終。后遂無問津者

6、。,,已經(jīng),沿,拜見,動詞,做標(biāo)志,計(jì)劃前往,不久,名詞,標(biāo)志,說說上文中三個紅色字詞在現(xiàn)在的意思,比較一下它們的古今義。,,,,妻子:妻子兒女(古),絕境:與外界隔絕的地方(古),無論:不要說、不必說(古),交通:相互交錯連通(古),既出, 得其船,便扶向路,處處志 之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人 隨其往,尋向所志, 遂迷不復(fù)得路。南陽 劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未 果。尋病終。后遂無問津者。,,已經(jīng),沿,拜見,動詞,做標(biāo)志,計(jì)劃前往,不久,名詞,標(biāo)志,,重點(diǎn)句:,花草遍地,鮮嫩而美麗,落花繽紛。,一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地,美麗的池塘、桑樹、竹子之類

7、。,田間小路交錯相通,雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽到。,1、芳草鮮美,落英繽紛。,2、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。,3、阡陌交通,雞犬相聞。,重點(diǎn)句:,他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方,(他們)問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,(至于)魏、晉兩朝就更不用說了。,村里人囑咐他說:“(這里)不值得對外邊的人說啊!”,4、自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,5、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。,6、此中人語云:“不足為外人道也?!?,重點(diǎn)句:,就順著來時(shí)的路劃回去,處處都作了記號。,沒有實(shí)現(xiàn),不久,他因病去世。此后就再也沒有人探尋(

8、桃花源)了。,漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們,(聽罷)他們都感嘆起來。,7、便扶向路,處處志之。,8、未果,尋病終。后遂無問津者。,9、此人一一為具言所聞,皆嘆惋。,診斷性測試,說說下列句子中紅色詞語的意思。 芳草鮮美,落英繽紛 率妻子邑人來此絕境,鮮美:鮮艷美麗。今義:食物味道好,妻子:妻和子女。今義:專指男子的配偶 絕境:與人世隔絕的境地。今義:沒有出路的境地),翻譯下列句子。,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。 停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?忽然遇到(一片)桃花林,(桃樹)夾在溪流兩岸,長達(dá)幾百步,中間沒有別的樹,(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛

9、紛。,(漁人在這里)住了幾天,就告辭離去。這里的人告訴(他)說:“(這里的情況)不值得對外邊的人說啊。”,3、一詞多義,便舍船,從口入,(放棄、舍棄,動詞),屋舍儼然,(房屋,名詞),,處處志之,(作標(biāo)記,動詞),尋向所志,(標(biāo)記、記號,名詞),,尋向所志,(尋找,動詞),未果,尋病終,(隨即、不久,副詞),,復(fù)前行,欲窮其林,(其:這、那),既出,得其船,(其:他的,代漁人的),,而兩狼之并驅(qū)如故,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂,(并:全部),(并:一起,一同),,武陵人捕魚為業(yè),(為:作為),不足為外人道也,(為:對,向),此人一一為具言所聞,,(為:給),“然”字是個語綴性的詞 與現(xiàn)代漢語的“地”

10、相當(dāng),作“的樣子”講(有時(shí)可不翻譯)。 如本文中: “豁然”開闊、敞亮的樣子。 “儼然”整整齊齊的樣子。 “怡然”高興、滿足的樣子。 “欣然”欣喜、樂意的樣子。,課文中的桃花源是一個什么樣的地方呢,研讀課文,發(fā)現(xiàn)桃花源,緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。,漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?,(曲折、隱蔽、幽深),進(jìn)入桃花源,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。 其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。,漁人看到什么景象?(所見),(生活安樂幸福),(環(huán)境

11、優(yōu)美寧靜),進(jìn)入桃花源,在與桃花源人的交往中,哪些語句寫出桃花源人的熱情好客?(所歷),便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 村中聞有此人,咸來問訊。 余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。,(民風(fēng)淳樸),進(jìn)入桃花源,桃花源人為什么來到這地方?哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)(所聞),自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂于外人間隔。 問今是何世,乃不知有漢無論魏晉。 “不足為外人道也?!?(厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活 與世隔絕),離開桃花源,漁人出桃源時(shí),“處處志之”,可是再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”,“南陽劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。”這些說明了什么?,作者

12、這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。,桃花源記,,,以漁人行蹤為線索,發(fā)現(xiàn) 桃花源:,進(jìn)入 桃花源:,離開 桃花源:,發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、經(jīng)過、景色,,所見,所聞,所歷,尋向所志后遂無問津者,,環(huán)境良好,,幽靜美麗,,與世隔絕,,民風(fēng)淳樸,,似有若無,所感,,和平安寧 安居樂業(yè),一個與黑暗現(xiàn)實(shí)相對照的美好社會 寄托作者政治理想,反映人民愿望,想一想,本文的線索是什么?,課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個環(huán)境優(yōu)美、人民生活寧靜安樂的理想社會。,根據(jù)以上分析,請你歸納桃花源的特點(diǎn),世外桃源,作者為什么要虛構(gòu)這么一個世外桃源呢?,背景資料,陶淵明生活在東晉末期,當(dāng)時(shí)社會政

13、治黑暗,兵禍連結(jié),民不聊生。本文是他57歲時(shí)所寫的桃花源詩前面的小序。當(dāng)時(shí)作者已隱居16年之久,對農(nóng)民的苦難深有感觸。在本文中他虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。,,作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。這個“世外桃源”寄托了作者的社會理想,這理想在一定程度上反映了廣大人民反對壓迫,反對戰(zhàn)爭的愿望;同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí),因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡,表現(xiàn)出了一定的復(fù)古傾向,在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。這又是作者逃避現(xiàn)實(shí)的思想的反

14、映。,關(guān)于主題,聯(lián)系時(shí)代背景,說說本文表達(dá)了作者怎樣的思想?,作者虛構(gòu)了一個與世無爭的世外桃源,一方面揭露了當(dāng)時(shí)長期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會現(xiàn)實(shí);另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削、壓迫,用自己的勞動創(chuàng)造幸福和平生活的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也表現(xiàn)出自己對理想社會的憧憬。,,,,,,,,,,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想?,關(guān)于主題,在桃花源中,作者寄托了怎樣的社會理想?,作者筆下的桃花源,虛構(gòu)了這樣一種理想社會:這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧。,這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,也是對當(dāng)時(shí)社會黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向,在

15、階級社會中只能是一種空想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。,小結(jié),全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。,形成性測試,1、判斷下列說法的正誤 A、作者在文中虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。但這樣的理想社會是不可能存在的。( ) B、村人“皆嘆惋”是為漁人費(fèi)了這么多周折才找到他們而嘆惋,為自己住在這里與世隔絕而嘆惋。( ),,,2、從文中找出能表現(xiàn)下列內(nèi)容的語句 桃花源環(huán)境

16、優(yōu)美: 桃花源人生活安樂:,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。,試一試:你能找到出自本文的幾個成語?,世外桃源,怡然自樂,無人問津,豁然開朗,反復(fù)吟誦,低聲背誦,高聲背誦,快速背誦,背誦比賽,制作卡片,類別:文言實(shí)詞編號: 標(biāo)題:志 、動詞:作標(biāo)記如“處處志之”(桃花源記) 、名詞:標(biāo)志如“尋向所志”(桃花源記),古今異義詞,類別:古今異義詞編號: 古義: 今義:,交錯相通 郵電運(yùn)輸事業(yè)的總稱,交通,古今異義詞,類別:古今異義詞編號: 古義: 今義:,妻子,妻子和兒女 專指男子的配偶,類別:古今異義詞編號: 古義

17、: 今義:,古今異義詞,絕境,與人世隔絕的境地 山窮水盡的地步,類別:古今異義詞編號: 古義: 今義:,古今異義詞,無論,不要說,更不要說 表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,類別:古今異義詞編號: 古義: 今義:,古今異義詞,如此,像這樣 這樣,類別:古今異義詞編號: 古義: 今義:,古今異義詞,鮮美,(指色彩)鮮艷美麗 指食物味道好,,,假如桃花源真的存在,你愿意 做一個桃花源中人嗎?為什么?,寫作 (任選一題),再造想象: 1、 我來到桃花源 2、 今日桃花源 3、我心中的世外桃源,鮮美 古義: 今義: 交通 古義: 今義:妻子 古義: 今義:絕境 古義: 今義: 無論 古義: 今義:,鮮艷美麗 (味道)新鮮,妻子兒女 指男方的配偶,交錯相通 郵電運(yùn)輸 事業(yè)的總稱,與世隔絕的地方 沒有出路的地方,不要說,更不必說 不管(連詞),(重申),

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