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1、北魏：孝文帝改革一場少數(shù)民族封建化的改革,專題三,,北魏在哪里？,魏 蜀 吳,北魏：386年建立， 439年統(tǒng)一北方， 485年孝文帝實(shí)行改革,,,,東晉,十六國,宋 齊 梁 陳,西魏,北周,北齊,東魏,,,,,,,,,,,,581年 隋朝 589年,北魏,東 漢,西 晉,北朝,南朝,,,時代特征： 魏晉南北朝時期是我國歷史上長期分裂割據(jù)的時期。 北方的割據(jù)勢力之間，民族之間，戰(zhàn)爭頻繁。 江南相對穩(wěn)定，得到較好的開發(fā)，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。 北方少數(shù)民族和漢族依次向南大遷徙、是民族大融合時期。,政治前提：,439年北魏統(tǒng)一了北方，北方出現(xiàn)了民族融合的趨勢,一、北魏孝文帝改革的歷史背景和目的：,（一
2、）歷史背景,鮮卑族拓跋部經(jīng)濟(jì)文化落后，社會矛盾重重，危機(jī)四伏，嚴(yán)重影響了北魏政權(quán)的穩(wěn)定。 表現(xiàn)在： 游牧生活，經(jīng)濟(jì)文化落后； 由于政治黑暗，吏治腐敗，導(dǎo)致階級矛盾和民族矛盾尖銳；。 由于民族文化習(xí)俗和生活方式的差異，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部漢族地主官僚對拓跋貴族心存不滿，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾重重，政權(quán)不穩(wěn)；,根本原因：,你知道 “千古第一后”北魏馮太后嗎？,她是北魏歷史上著名的女政治家，孝文帝的祖母. 在朝廷內(nèi)部政治斗爭中，沉著果斷，堅(jiān)忍精明，牢牢地掌控了北魏朝廷的軍政大權(quán)，在獻(xiàn)文帝、孝文帝時期兩度“臨朝聽政”。聽政20年間，她成為北魏朝廷的實(shí)際統(tǒng)治者。她主政時已開始了以漢化為中心的社會改革，孝文帝第一階段的
3、改革實(shí)際上是在她的主持下展開的，孝文帝改革的偉大歷史功績有一半應(yīng)該歸屬于這位了不起的巾幗人物。 魏孝文帝五歲即位，掌權(quán)的是馮太后。馮太后對孝文帝寄予很大希望，對他實(shí)施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時指導(dǎo)他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下，孝文帝具有了濃厚的漢文化素養(yǎng)，對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。 通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅(jiān)定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。這對他后來推行社會改革影響是深刻的。,.改革的可能性：
4、,馮太后和孝文帝仰慕漢文化，銳意改革。,她聽政20年間，掌握實(shí)權(quán)，主持了前期改革，為孝文帝全面改革奠定了基礎(chǔ)。 她培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族文化，使他具有了濃厚的漢文化素養(yǎng)，為他推行全面和徹底漢化政策奠定了基礎(chǔ)。,（二） 改革目的：,直接目的： 改變鮮卑族落后狀態(tài)， 緩和社會矛盾； 根本目的： 鞏固北魏的統(tǒng)治， 促進(jìn)北魏的發(fā)展。,均田制：它是中國古代北魏至唐朝中期封建政府推行的土地分配制度，從北魏孝文帝485年頒行，經(jīng)過東魏、西魏、北齊、北周、隋朝，到唐德宗780年被廢止，前后約300年。是一種土地國有制。,二.北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容,,實(shí)行均田制,1、經(jīng)濟(jì)方面：,1.前提：,2.目
5、的：,保證國家賦稅收入，緩和社會矛盾，鞏固政權(quán)。,北魏政府掌握了大量無主土地；鮮卑拓跋部逐漸改變了原來的游牧生活，勸課農(nóng)桑，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。,政府把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府承擔(dān)一定的徭役雜稅。不觸動地主的原有土地。,3.內(nèi)容：,4.作用：,保證了國家財(cái)政收入和勞役需要，鞏固了政權(quán)；限制土地兼并，緩和了社會矛盾；調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，推動了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展； 促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化和各民族的融合。是北魏封建化的根本舉措。為隋唐提供制度借鑒。,5.實(shí)質(zhì)：,是學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的生產(chǎn)方式（農(nóng)耕方式）。,我們知道鮮卑人是騎馬打天下，武力奪取天下的，一開始它的官員都沒有俸祿。通過打仗掠奪很多東西，
6、然后賞賜。在一個地方為官，就在那兒收賦稅，你自己可以留一部分；所以慢慢地就形成這樣的局面：對老百姓的剝削的加重，貪污成風(fēng)，社會矛盾激化；也影響了政府的財(cái)政收入。,原因：,北魏官吏沒有俸祿，官吏貪污腐敗，影響政府的財(cái)政收入，激化階級矛盾。,目的：,杜絕貪贓枉法，緩和社會矛盾，鞏固北魏統(tǒng)治。,內(nèi)容：, 實(shí)行官吏任期考核制：由官吏政績的好壞決定任期的長短。 對貪污帛一匹以上者以以及徇私枉法的官吏一律處死。 頒行俸祿制：下令給百官頒行俸祿，俸祿由國家統(tǒng)一籌集，按品第高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。,政治方面：,作用：,減輕了官吏對百姓的掠奪，相對緩和了當(dāng)時的階級矛盾和民族矛盾。有利于
7、加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固北魏政權(quán)。利于進(jìn)一步改革。促進(jìn)了北魏政權(quán)的漢化進(jìn)程。,1.整頓吏治,2.遷都洛陽,“誰不說俺家鄉(xiāng)好啊”， 但孝文帝為啥要遷都洛陽？,,,偏居塞上， 控制中原困難； 北方有柔然的威脅。,地處中原和黃河流域的中心，可以加強(qiáng)對黃河流域的控制。,交通不便，自然條件惡劣，經(jīng)常發(fā)生水旱疾疫之災(zāi)。,交通便利，氣候適宜。,附近產(chǎn)糧有限，不足滿足生活供應(yīng)。,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá);可以解決糧食供應(yīng)問題。,作為北魏都城有近100年， 保守勢力強(qiáng)大。,中原的政治文化中心，眾多漢族王朝先后在此建都，改革阻力較小。,減小改革阻力，接受漢族先進(jìn)文化，改變落后狀態(tài)。 加強(qiáng)對黃河流域的控制。,請閱讀材料： “初謀南遷,
8、恐眾心戀舊,乃示為大舉,因此協(xié)定群情。外謀南伐,其實(shí)遷也。舊人懷土,多所不愿,內(nèi)憚南征,無敢言者,于是定都洛陽?！?魏書孝文帝,如何遷都？說明了什么？,改革阻力很大！ 孝文帝改革決心堅(jiān)定！,借南征之名，行遷都之實(shí)。,采用的手段：,說明：,有利于鞏固北魏政權(quán)對中原的統(tǒng)治，促進(jìn)民族融合。,遷都洛陽的意義？,對改革的發(fā)展：,對洛陽的發(fā)展：,對民族關(guān)系的發(fā)展：,打擊了保守勢力，為孝文帝進(jìn)一步改革奠定了基礎(chǔ)。,推動了洛陽經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展和洛陽的城市建設(shè)，洛陽成為當(dāng)時全國的政治中心，最大的商業(yè)中心，國際性商業(yè)城市。,洛陽的樓臺,洛陽踏雪,洛陽初春的雪景,洛陽牡丹,但是，永別了，故鄉(xiāng)的云！,遷都洛陽后，孝文
9、帝要徹底革除舊俗，在當(dāng)時引起了一部分鮮卑人的強(qiáng)烈反感，其中也包括他的太子元恂。元恂不過是個14歲的孩子，卻成了反對革除舊俗的先鋒。他身體肥胖，嫌河南太熱，一直想回北方。八月中，他乘父親去嵩山的機(jī)會，帶著左右心腹逃往平城。小領(lǐng)軍元儼領(lǐng)衛(wèi)兵攔截，鬧到天黑，方才平息。孝文帝得知此事大驚，回宮后，召太子來見，痛加訓(xùn)責(zé)，還與兄弟咸陽王元禧兩個輪流動手，把元恂打了一百多棒，然后命人把他扶出去禁閉起來。這一頓打得著實(shí)是重，元恂躺了一個多月才能起床。后來，孝文帝把元恂廢為庶人，派兵看守。次年三月，御史中尉李彪秘密上表，說他仍在謀劃作亂。孝文帝令人帶毒酒逼他自殺，其時年僅15歲。,孝文帝廢太子， 這個故事說明了
10、什么？,社會生活習(xí)俗方面：革除舊俗,仿效漢族的典章制度，重新修訂官制禮儀，尊儒崇經(jīng)，以孝治國。 穿漢服說漢話改漢姓 與漢族通婚改籍貫 增加北魏政權(quán)機(jī)構(gòu)中漢族官員的比重。,3.影響？,1.目的？,改變鮮卑族落后的生活習(xí)俗，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢文化，鞏固北魏的統(tǒng)治。,促進(jìn)了鮮卑族和漢族的民族融合，加速了鮮卑政權(quán)的封建化進(jìn)程；為后來隋的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，對中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用。,2.內(nèi)容？,（三),實(shí)質(zhì)：民族融合，在漢化中完成封建化,木蘭的家庭已經(jīng)漢化，木蘭家庭成了眾多漢化了的鮮卑家庭的一個寫照！,“唧唧復(fù)唧唧, 木蘭當(dāng)戶織”,,民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特
11、 征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。 民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文 化的吸收。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。 由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族， 因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。,從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。,河南洛陽龍門石窟,山西大同云岡石窟,美麗的馮太后,請你分析以上圖片在服飾上有什么變化？說明了什么？,生活方式漢族化,牧馬（魏晉墓壁磚畫）,牽羊的少數(shù)民族（魏晉墓壁磚畫）,揚(yáng)場
12、圖（魏晉墓葬壁畫）,耕牛圖（魏晉墓葬壁畫）,從魏晉墓葬的壁畫中，反映出當(dāng)時鮮卑族的生產(chǎn)狀況發(fā)生了怎樣的改變？,生產(chǎn)方式農(nóng)耕化,中國古代禮樂源自周禮，孔子的“仁”是對禮樂的高度濃縮，歷代封建統(tǒng)治者沿用該制度維護(hù)自身統(tǒng)治。從材料和圖片中，你能得出什么認(rèn)識？,北魏政權(quán)仿效漢族的典章和禮樂制度,尊崇孔子，加速政權(quán)封建化。,積極性 1.鞏固了北魏的統(tǒng)治，加速了鮮卑政權(quán)封建化的進(jìn)程 2.使北方經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇和發(fā)展，促進(jìn)了洛陽的繁榮。為以后隋朝的統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 3.促進(jìn)了民族融合，為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮奠定了基礎(chǔ)。對中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用（最重要）,三、對北魏孝文帝改革總體評價(jià)看法
13、,,局限性：全盤漢化，沒有保持本民族的特色，使得鮮卑拓跋部逐漸融入其他民族而消亡了。( 所以，有人說孝文帝的漢化不值得肯定，他的文化路線是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線。）,四、北魏孝文帝改革的性質(zhì)及成功的原因,（一）性質(zhì)：是一場少數(shù)民族封建化改革運(yùn)動 （二）成功原因 1.改革順應(yīng)了時代潮流（民族融合趨勢和各族人民的愿望及鮮卑族封建化趨勢）。符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要 2.內(nèi)容全面,措施得力. 3.馮太后和孝文帝的膽略和卓越見識，及其堅(jiān)定的決心。,【鞏固練習(xí)】,材料一：九年（公元485年），下詔均天下民田：諸男夫十五以上，授露田四十畝，婦人二十畝，以供耕作于是海內(nèi)安之。
14、 魏書食貨志,（1）材料一反映了北魏孝文帝怎樣的改革措施？其實(shí)行的前提是什么？目的是什么？有何積極作用？,,積極作用： 對北魏政權(quán)？ 對農(nóng)民？ 對經(jīng)濟(jì)發(fā)展？ 對后世？,,,,措施：推行均田制,前提：北魏政府掌握了大量無主土地。,目的：保證國家賦稅收入，緩和社會矛盾，鞏固政權(quán)。,【鞏固練習(xí)】,材料二：高祖初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉。因以協(xié)定群情，外名南伐，其實(shí)遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)憚南征，無敢言者。于是定都洛陽。魏書李沖傳,事件：孝文帝遷都洛陽。 目的： 是減小改革阻力，接受漢族先進(jìn)文化，改 變落后狀態(tài)。 加強(qiáng)對黃河流域的控制。 策略：借南征之名，行遷都之實(shí)。 實(shí)質(zhì)：反
15、映了改革面臨的的阻力很大。,（2）材料二反映了哪一歷史事件？高祖這樣做的目的是什么？他采取了什么策略？反映了怎樣的實(shí)質(zhì)問題？,【鞏固練習(xí)】,材料三：魏主下詔，以為“北人謂土為拓，后為拔。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改娃元氏。諸功臣舊族自代(按：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來者，姓或重復(fù)，皆改之。” 資治通鑒,措施： 采用漢制，改漢姓。 論據(jù)：鮮卑族是黃帝的后代。 意圖：改變鮮卑族落后的生活習(xí)俗，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢文化，鞏固北魏的統(tǒng)治。,（3）材料三中詔令提出了什么改革？從材料中找出這一改革的論據(jù)是什么？意圖何在？,
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