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1、,社會(huì)歷史的主體,材料1：沙俄時(shí)代某思想家認(rèn)為，群眾是一串“零”，再多也是零，而杰出人物則是這串零前面的非零實(shí)數(shù)，一加到前面，就成了一個(gè)天文數(shù)字。,你贊同他的觀(guān)點(diǎn)嗎?為什么?,想一想,歷史唯物主義認(rèn)為: 社會(huì)歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。,判斷圖中的相關(guān)人物是否屬于人民群眾的范疇,專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：人民群眾的含義,人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。,第一，“人民群眾”有質(zhì)的規(guī)定性，是指一切對(duì)社會(huì)發(fā)展起 推動(dòng)作用的人們。,第二，人民群眾是個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家和不同的歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵。,第三，我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍：社會(huì)主義勞動(dòng)者+
2、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者+擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者+擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者,第四，勞動(dòng)群眾始終是人民群眾的主體部分。,勞動(dòng)群眾、人民群眾和全體公民的關(guān)系,勞動(dòng)群眾,人民群眾,全體公民,看人間，哪一寸土地不是人民開(kāi)，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機(jī)器不是由人民來(lái)制造，哪一種商品不是由人民來(lái)生產(chǎn),想一想： 1.誰(shuí)是物質(zhì)生產(chǎn)的主體？ 2.人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起著什么作用？,（）人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),（）人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量.,1、人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。,（一）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,昆曲，--“百戲之祖” 2004年5月18日，中國(guó)昆
3、曲藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為首批人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作，并在19個(gè)入選項(xiàng)中名列榜首。 昆曲形成的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它起源于元朝末年的昆山，至今已有六百多年的歷史。,蘇州評(píng)彈是蘇州評(píng)話(huà)和彈詞的總稱(chēng)。它產(chǎn)生并流行于蘇州及江、浙、滬一帶，用蘇州方言演唱。,人民群眾的生活和實(shí)踐是精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉,魯迅說(shuō)：“田園詩(shī)人陶淵明如果沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，那他就不但沒(méi)有酒喝，而且也沒(méi)有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的詩(shī)呢？”,這段話(huà)說(shuō)明了什么？,人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件,原生態(tài)民歌是我國(guó)民間廣泛流傳的“原汁原味”的民間歌唱音樂(lè)形式，
4、它們是中華民族“口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要部分。是百姓的杰作，是大眾語(yǔ)言的精華。 我國(guó)民歌的種類(lèi)極為豐富，主要有陜北和山西的山曲、信天游，甘、青、寧地區(qū)的花兒，江浙一帶的吳歌，贛、閩、粵交匯地區(qū)的客家山歌以及其他各民族的山歌等。,年畫(huà),虎頭鞋,剪紙,人民群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富,2、人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,（1）人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉,（2）人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件,（3）人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富,,,材料一、二說(shuō)明什么道理？,材料一:遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有人民群眾的支持，就沒(méi)有三大戰(zhàn)役的勝利。
5、毛澤東 材料二: 在所有資產(chǎn)階級(jí)大起義中，如果沒(méi)有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級(jí)決不會(huì)把斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。 恩格斯,3、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。,在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。,實(shí)現(xiàn)方式：人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。,唯物主義歷史觀(guān)認(rèn)為：社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。體現(xiàn)在：,1、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,2、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,3、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,材料一：毛澤東說(shuō)：“群眾是真正的英雄，
6、而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的認(rèn)識(shí)?！? 材料二 ：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益。不斷改善人民生活，提高人民生活水平，是改革開(kāi)放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。”,(2)材料一、二之間有什么聯(lián)系？對(duì)我們的工作有什么指導(dǎo)意義？,閱讀材料，解決問(wèn)題,(1)結(jié)合課文內(nèi)容，材料一觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明了什么哲理?,材料一體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史創(chuàng)造者的基本觀(guān)點(diǎn)。,材料一是材料二的做法的理論根據(jù)。 既然肯定了人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，就應(yīng)該樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，全心全意為人民謀利益。,2.群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn),（1）黨的群眾觀(guān)
7、點(diǎn),一切工作的根本出發(fā)點(diǎn),基本內(nèi)容,（2）黨的群眾路線(xiàn),地位,基本內(nèi)容,(3)堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的實(shí)踐意義,,,保證,相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。,,,一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線(xiàn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。,堅(jiān)持做到立黨為公、執(zhí)政為民、權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。,,人民群眾,,通過(guò),實(shí)踐,,創(chuàng)造,歷史,,創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,創(chuàng)造了精神財(cái)富,是變革社會(huì)的決定 力量,,要 求,,樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線(xiàn),,意 義,兩個(gè)重要保證,二、社
8、會(huì)歷史的主體,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,小結(jié),B,鞏固練習(xí),1人民群眾是指( ) A 勞動(dòng)群眾 B 一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們 C 統(tǒng)治者和剝削者 D 一切被統(tǒng)治者,A,鞏固練習(xí),2下列事件反映人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的 創(chuàng)造者的有( ) 曲轅犁的發(fā)明，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量 黃道婆改進(jìn)的紡車(chē)，提高工效好幾倍 曹雪芹創(chuàng)作的紅樓夢(mèng)廣泛流傳 孫中山領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，推翻了封建 帝制 A B C D,C,鞏固練習(xí),3沒(méi)有群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的“創(chuàng)造”活動(dòng)都是無(wú)源之水、無(wú)本之木，不可能取得有價(jià)值的成果。這說(shuō)明( ) A 勞動(dòng)群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富
9、 B物質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)生精神財(cái)富 C人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富形成 和發(fā)展的源泉 D腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,A,鞏固練習(xí),4恩格斯在談到西歐三國(guó)(英、法、德)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)指出：在所有資產(chǎn)階級(jí)大起義中，都是農(nóng)民提供了戰(zhàn)斗部隊(duì)無(wú)論如何，如果沒(méi)有這種自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級(jí)決不會(huì)把斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，也決不會(huì)把查理一世送上斷頭臺(tái)。這說(shuō)明了( ) A人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 B農(nóng)民是社會(huì)變革的決定力量 C人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 D. 人民群眾創(chuàng)造歷史是在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn) 行的,C,鞏固練習(xí),5電視劇宰相劉羅鍋里有一句歌詞“老百姓是那定盤(pán)的星”。其哲學(xué)寓意是： 人民群眾是歷史的
10、創(chuàng)造者 人民群眾是實(shí)踐的主體 人民群眾在社會(huì)變革中起決定作用 要相信群眾，依靠群眾 A B C D ,B,鞏固練習(xí),6中國(guó)共產(chǎn)黨把群眾路線(xiàn)作為自己的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，其哲學(xué)依據(jù)是( ) A中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織 B人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社 會(huì)歷史發(fā)展的決定力量 C中國(guó)共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為 宗旨 D中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要 思想為理論指導(dǎo),7、梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)（ ）,A.肯定了人民群眾在杰出人物的領(lǐng)導(dǎo)下可以成為 社會(huì)變革的決定力量 B.夸大了杰出人物的作用，否定了人民的歷史主人和實(shí)踐主體
11、的地位 C.說(shuō)明了群眾沒(méi)有英明的領(lǐng)導(dǎo)則是烏合之眾，起作用相互抵消，合力為零 D.告誡杰出人物一定要相信群眾，依靠群眾，因?yàn)槿魏蝹€(gè)人的力量都是有限的,B,3、對(duì)下崗失業(yè)問(wèn)題，黨和政府努力創(chuàng)造勞動(dòng)崗位，幫助下崗人員進(jìn)行新的技能培訓(xùn)，以實(shí)現(xiàn)再就業(yè)，這充分體現(xiàn)了黨和政府 （ ） A一切相信群眾 B一切依靠群眾 C一切為了群眾 D從群眾中來(lái)，到群眾中去,c,西方一位哲人說(shuō)，歷史是“上帝的作坊”。事實(shí)上，人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的決定力量。我們的上帝就是人民。 （1）“歷史是上帝的作坊”和“我們的上帝就是人民”這兩種觀(guān)點(diǎn)的根本區(qū)別是什么？ （2）運(yùn)用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)分析說(shuō)明“我們的上帝就是人民”。,（1）“歷史是上帝的作坊”的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)的變化發(fā)展是由上帝決定的，是歷史唯心主義觀(guān)點(diǎn)，從根本上完全顛倒了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系?！拔覀兊纳系劬褪侨嗣瘛钡挠^(guān)點(diǎn)，認(rèn)為人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的決定力量，是歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)。 （2）人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。主要表現(xiàn)在：第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。第四，我們必須樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。,
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