湖北省通山縣楊芳中學(xué)九年級(jí)語文下冊(cè) 第五單元綜合測(cè)試題 新人教版

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1、第五單元綜合測(cè)試題 一、基礎(chǔ)知識(shí)(13分) 1．給下面句子中加點(diǎn)的字注音。(2分) (1)行十日十夜而至于郢( ) (2)舜發(fā)于畎畝之中( ) (3)蹴爾而與之( ) (4)鯈出游從容( ) 2．解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。(4分) (1)惠子相梁 ： (2)如使人之所欲莫甚于生： (3)賢者能勿喪耳： (4)空乏其身： 3．默寫。(3分) (1)故天將降大任于是人也， ， ， ，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，

2、曾益其所不能。 (2) ， ；蹴爾而與之， 。 4．文學(xué)常識(shí)填空。(4分) (1)《 》一書現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄。墨子，名是 之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。 (2)《得道多助，失道寡助》選自《 》。孟子，名 ，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。 (3)《莊子》是 及其后學(xué)的著作集，為 家經(jīng)典之一。 (4)公輸盤，魯國(guó)人，姓 ，也寫做“公輸班”或“公輸般”。能造奇巧的器械，民間稱他

3、 。 二、閱讀（47分） (一)閱讀下面的文章，回答問題。(12分) 天時(shí)不如地利。地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 1．帶點(diǎn)的詞在文中的意思是：(4分) 郭： 環(huán)：

4、 委： 畔： 2．文章論證天時(shí)不如地利時(shí)，指出城小易攻的句子是 ，表明攻勢(shì)之大的短語是 。(均用原文填空)(2分) 3．第三段開頭的“故曰”二字在文章結(jié)構(gòu)上起 作用。(2分) 4．文章中心論點(diǎn)側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是 。(2分) 5．翻譯“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。(2分) (二)閱瀆下文，回答問題。(11分) 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生

5、亦我所欲，所欲有甚于生者，(①)；死亦我所惡，所惡有甚于死者，(②)。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 1．在括號(hào)里應(yīng)填入的原文是：(2分) ① ② 2．這段文字的論證過程可分為幾個(gè)層次?請(qǐng)用“‖”在原文上劃分層次。(2分) 3．“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”，聯(lián)

6、系上文來看，是指 ，它跟下文中提到的 前后呼應(yīng)，反映了孟子關(guān)于 的主張。(3分) 4．這段文字從論證方法的角度分析，主要是采用 和 的論證方法。(2分) 5．“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?”這句的譯文正確的一項(xiàng)是( )(2分) A．如果使人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是可以得到生命的辦法有什么不能用呢? B．如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，什么不可以使用呢? C．如果使人喜愛的不可能超過生命，那么凡是

7、據(jù)此得以生存的東西什么不可以用呢? D．如果使得人們想得到的東西沒有超過生命的，那么，凡是可以得到生命的辦法，什么不能做呢? (三)閱讀課外短文，回答問題。(12分) 孟子少時(shí)，東家殺豚。孟子問其母曰：“東家殺豚何為?”母曰：“欲啖女?！逼淠缸曰诙栽唬骸拔釕讶咽亲?，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也?！蹦速I東家豚肉以食之，明不欺也。 (摘自《韓詩(shī)外傳》) 1．解釋加點(diǎn)的字。(4分) (1)吾懷妊是子( ) (2)欲啖女( ) (3)割不正不食( ) (4)乃

8、買東家豚肉以食之( ) 2．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分) (1)東家殺豚何為? (2)今適有知而欺之 3．文中點(diǎn)明題旨的句子是： 簡(jiǎn)述這段文字闡明的道理。(4分) (四)閱讀下面的文章節(jié)選，完成1----6題。(12分) 世紀(jì)之交的科學(xué)隨想(節(jié)選) 楊振寧 ①今天，大家在講科技的時(shí)候都要講創(chuàng)新?！皠?chuàng)新”在中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)非常流行的名詞，在報(bào)上

9、經(jīng)?？梢钥吹?。究竟怎樣才能鼓勵(lì)創(chuàng)新呢?這【甲】是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。在這個(gè)問題上，我個(gè)人有深深的感受。因?yàn)槲沂窃谥袊?guó)出生、成長(zhǎng)，念完了中學(xué)、大學(xué)，還拿到了一個(gè)碩士學(xué)位之后才到美國(guó)去的；博士學(xué)位是在美國(guó)拿的，然后做研究、教書，到現(xiàn)在已經(jīng)五十多年。我覺得自己對(duì)中國(guó)、美國(guó)的教育哲學(xué)都有相當(dāng)深入的認(rèn)識(shí)。這兩個(gè)教育哲學(xué)是相當(dāng)不一樣的，這兩個(gè)不同的教育哲學(xué)在怎樣鼓勵(lì)創(chuàng)新這件事上的差異，值得我們深思。 　?、诘降走@兩種哲學(xué)哪個(gè)好?這【乙】又是一個(gè)非常復(fù)雜的問題，要用辯證的方法來仔細(xì)了解。我認(rèn)為，這兩種教育哲學(xué)都能夠鼓勵(lì)創(chuàng)新，不過它們各自對(duì)不同類型的學(xué)生產(chǎn)生的最大效應(yīng)是不一樣的。我覺得，美國(guó)的教育哲學(xué)對(duì)排在

10、前面30％～40％的學(xué)生是有益的，因?yàn)檫@些學(xué)生不需要按部就班地訓(xùn)練，他們可以跳躍式地學(xué)習(xí)，給了他自由，他可以自己發(fā)展出很多東西，當(dāng)然他的知識(shí)不可避免地會(huì)有很多漏洞，但如果他真是很聰明的話，將來他自己可以彌補(bǔ)這些漏洞。所以這種學(xué)生受到美國(guó)式的教育訓(xùn)練，會(huì)比較快、比較容易成功?？墒侵袊?guó)的教育哲學(xué)對(duì)排在后面30％～40％的學(xué)生有益處。為什么呢?因?yàn)檫@些學(xué)生通過按部就班地訓(xùn)練，可以成才，而且成才之后可以跟比他聰明的學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)；因?yàn)樗性鷮?shí)實(shí)的知識(shí)，可以了解很多不是幾天就可以學(xué)會(huì)的東西。這方面我有親身的體驗(yàn)。 　?、塾浀梦覄偟矫绹?guó)芝加哥大學(xué)念研究生，兩三天后就看見很多同學(xué)都非常聰明，隨便講什么題目好像

11、都知道，當(dāng)時(shí)我覺得美國(guó)的學(xué)生很厲害?？墒沁^了兩個(gè)月之后，我發(fā)現(xiàn)不是那么一回事了。因?yàn)樗麄儗?duì)名詞知道得很多，可是如果你連問他三個(gè)問題，他就回答不上來了。所以到了考試的時(shí)候，我們的分?jǐn)?shù)比他們的高得多。 　?、芑氐絼偛拍莻€(gè)問題上，究竟哪一種教育哲學(xué)比較好呢?或者說，對(duì)于學(xué)生來講，應(yīng)該著重哪一種教育哲學(xué)?我最后得出的結(jié)論是：如果你討論的是一個(gè)美國(guó)學(xué)生，那就要鼓勵(lì)他多進(jìn)行一些有規(guī)則的訓(xùn)練；如果你討論的是一個(gè)中國(guó)學(xué)生，他的教育是從中國(guó)開始的，那么就需要多鼓勵(lì)他去挑戰(zhàn)權(quán)威，以免他太膽怯。 1．文中兩處加點(diǎn)的“這”指代的內(nèi)容各是什么?(2分) [甲]：

12、 [乙]： 2．選出對(duì)第2選段中的兩個(gè)“相當(dāng)”理解正確的一項(xiàng)（ ） A．前者表示程度深，后者表示差別大。 B．前者表示差別大，后者表示程度深。 C．兩者都表示程度深。 D．兩者都表示差別大。 3．楊振寧認(rèn)為中國(guó)和美國(guó)在教育方式上的差異是：（1分） 4．作者在第③選段中寫自己“親身的體驗(yàn)”，其目的是：(2分) 5．怎樣才能鼓勵(lì)創(chuàng)新呢?作者最后得出的結(jié)論是：既要 ；又要

13、 。(2分) 6．對(duì)中國(guó)式和美國(guó)式的教育，你更喜歡哪一種?用一句話說明理由。(3分) 三、作文(40分) “科技以人為本”，“管理以人為本”，“教育以人為本”……“以人為本”不僅在人們言談中使用頻率極高，而且在現(xiàn)實(shí)生活中也越來越受關(guān)注。請(qǐng)以“以人為本”為話題，寫一篇文章，寫出自己的關(guān)注與思考。 要求：(1)自擬題目。(2)文體不限。(3)篇幅在500至800字之間。(4)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。 參考答案： 一、l.(1)yǐng (2)quǎn (3)cù (4)tiáo

14、 2.(1)輔佐君主的人，相當(dāng)于后代的宰相。這里用作動(dòng)詞，做宰相的意思。 (2)假如，假使 (3)不丟掉 (4)資財(cái)缺乏。這里是動(dòng)詞，使他受到貧困(之苦)。 3.(1)必先苦其心志 勞其筋骨餓其體膚 (2)呼爾而與之行道之人弗受 乞人不屑也 4.(1)墨子 翟 春秋 戰(zhàn)國(guó) (2)孟子?公孫丑下 軻 (3)莊周 道 (4)公輸 魯班 二、（一）1.外城 圍 放棄 背叛 2.三里之城，七里之郭環(huán)而攻之 3.“過渡”、“承上啟下”均可 4.地利不如人和 5.所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。 （二）1.略 2.第一層：

15、"火至“舍生而取義者也”；第二層：到“所惡有叢于死者”；第三層最后一句。 3.。人固有的“善性” 本心 人性本善 4．比喻論證 對(duì)比論證 5．B (三) l.(1)這 (2)同“汝”，你 (3)吃 (4)給……吃 2.(1)東邊的鄰人殺豬為什么? (2)現(xiàn)在剛剛懂事而欺騙他 3．“今適有知而欺之，是教之不信也?！? 要重視孩子的教育，要認(rèn)識(shí)到父母身教的噍要性。教育孩子誠(chéng)實(shí)，首先父母不能欺騙孩子。 （四）1．［甲］處：怎樣才能鼓勵(lì)創(chuàng)新［乙］處：兩種教育哲學(xué)哪個(gè)好(2分每處1分) 2. A(2分) 3．美國(guó)的學(xué)生可以跳躍式學(xué)習(xí)，而中國(guó)的學(xué)生需要按部就班的訓(xùn)練。(4分J 4.證明與美國(guó)的教育相比，中目的教育也有成功之處。(3分如只從中國(guó)教育的角度說，給2分；如只從美國(guó)教育的角度說給1分) 5.進(jìn)行有規(guī)則的圳練 敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 (4分每空2分) 6.須表明白己的觀點(diǎn)(1分) 言之成理(2分) (共3分)