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1、湖南省株洲市高考政治二輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí):專題40 創(chuàng)新意識與社會進步
姓名:________ 班級:________ 成績:________
一、 選擇題 (共15題;共30分)
1. (2分) “歷史是繼續(xù)前進的基礎(chǔ),也是開創(chuàng)外來的啟示?!边@句話告訴我們( )
①繼承是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) ②必須堅持辯證的否定觀 ③改革必須在繼承已有的成果的基礎(chǔ)上不斷深化、不斷發(fā)展 ④創(chuàng)新意識能夠消除舊的矛盾
A . ①②
B . ②③
C . ①④
D . ③④
2. (2分) (2017高二下宜昌期末) 2016年9月1日,國務(wù)院召開常務(wù)會議,提
2、出以深化改革和擴大開放來進一步突破體制機制障礙,更大激發(fā)社會創(chuàng)造活力,提升國家創(chuàng)新能力,促進經(jīng)濟邁向中高端。由此可見( )
①創(chuàng)新能夠推動生產(chǎn)關(guān)系的變革
②體制創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)
③創(chuàng)新推動社會制度的根本變革
④創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
A . ①②
B . ①④
C . ②③
D . ③④
3. (2分) 隨著我國工業(yè)化進程的加快,經(jīng)濟發(fā)展的需要,舊城的改造問題成為城市建設(shè)的一個重要內(nèi)容。于是在許多地方出現(xiàn)了盲目拆建,極盡模仿的現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象,一些專家指出,一個城市的魅力不在于轟轟烈烈地“克隆”,而在于立足城市的歷史積淀,保護文化遺產(chǎn),挖掘人文資源,注入開放、包
3、容、鮮活的時代元素。這一觀點蘊含的辯證法道理是( )
①唯物辯證法的革命批判精神
②敢想敢干就是創(chuàng)新
③堅持辯證的否定觀
④不否定之前的一切,創(chuàng)新就無從談起
A . ①③
B . ②④
C . ②③
D . ①②
4. (2分) (2017新課標Ⅱ) 黨的十八屆五中全會強調(diào),實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標,破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢,必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因為( )
①發(fā)展理念反映了發(fā)展實踐的曲折性
②發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實踐的成敗
③發(fā)展理念往往是發(fā)展實踐變革的先導(dǎo)
④發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響
4、
A . ①②
B . ①④
C . ②③
D . ③④
5. (2分) (2017高三上鎮(zhèn)賚模擬) 人生從外打破是壓力,從內(nèi)打破是成長。如果你等待別人從外打破你,那么你注定成為別人的盤物,如果能自己從內(nèi)打破,那么休會發(fā)現(xiàn)自己的成長相當于一種重生。這段生活感悟從哲學(xué)上啟示我們( )
①辯證的否定是對事物自身的否定②觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造
③要敢于突破既有理論和實踐④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革
A . ①②
B . ①③
C . ②④
D . ③④
6. (2分) (2017高二下三明期中) 山東省教育廳要求規(guī)范傳統(tǒng)文化課程教學(xué),各地中小學(xué)在開展經(jīng)
5、典誦讀時不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等內(nèi)容,要“取其精華去其糟粕”。這說明( )
A . 辯證的否定的實質(zhì)在于“揚棄”
B . 要敢于破除落后的思想觀念
C . 革命批判精神要求堅持創(chuàng)新精神
D . 辯證的否定就是否定一切
7. (2分) 司馬光看到小孩掉入水缸,他不是按照常規(guī)讓人脫離水,而是打破水缸,讓水脫離人。這件事情給我們的啟示是( )
A . 辦事情必須充分重視意識的能動作用
B . 必須承認矛盾的普遍性,堅持兩點論
C . 辦事情要敢于打破常規(guī),進行創(chuàng)新思維
D . 發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)
8. (2分) (201
6、8高二上惠州期末) 5G是一個大的標準體系,其中包括許多當前技術(shù)的演進,這些技術(shù)可以完全向4G技術(shù)兼容,也需要一部分相對革命的技術(shù),二者相輔相成,從而實現(xiàn)無縫升級,順利向2020年及更長的未來過渡??梢姡? )
①在批判性思維的指導(dǎo)下實現(xiàn)了科技創(chuàng)新對既有理論和實踐的突破
②科技創(chuàng)新是在與傳統(tǒng)模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)的
③科技創(chuàng)新是辯證的否定,以革命批判精神破除過去的觀念和技術(shù)
④科技創(chuàng)新總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
A . ①②
B . ①④
C . ②③
D . ③④
9. (2分) 中國企業(yè)從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”再到“中國設(shè)計
7、”,每一步令人激動的跨越都寄托了美好的希望。對于“中國制造”而言,實現(xiàn)向“中國設(shè)計”的轉(zhuǎn)向,除加強自身的素質(zhì)修煉之外,還必須贏得社會資源和環(huán)境的支撐。從哲學(xué)的角度看材料體現(xiàn)了( )
①經(jīng)濟建設(shè)的突出成就 ②創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神 ③創(chuàng)新是推動社會進步的靈魂④自強不息的民族精神 ⑤辯證的否定觀
A . ③④⑤
B . ①②④
C . ①④⑤
D . ②③⑤
10. (2分) (2017高二上溫州期中) 推進行政體制改革,是提高政府現(xiàn)代治理能力的關(guān)鍵舉措,但有人認為:“推進行政體制改革就是徹底 變革現(xiàn)有的行政體制。”這一觀點( )
A . 承認了否定都是外力作用的結(jié)果
B
8、 . 承認了辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”
C . 否認了辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
D . 否認了辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
11. (2分) (2017高二上林州開學(xué)考) 人生在世,幼時認為什么都不懂,大學(xué)時以為什么都懂,畢業(yè)后才知道什么都不懂,中年又因為什么都懂,到晚年才覺悟,一切都不懂。林語堂先生的人生感悟啟示我們要( )
A . 堅持在“揚棄“中推進事物的發(fā)展
B . 在曲折中把握事物發(fā)展總體趨勢
C . 做好量的積累,為質(zhì)的飛躍創(chuàng)造條件
D . 摒棄舊事物,為新事物成長開辟道路
12. (2分) 《菜根譚》中說:“有妍必有丑為之對,我不夸妍,誰能丑我?有潔必有污為之仇,我
9、不好潔,誰能污我?”這段話的哲學(xué)寓意是( )
①矛盾雙方相比較而存在 ②矛盾的同一性寓于斗爭性之中
③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾的普遍性寓于特殊性之中
A . ①②
B . ③④
C . ①③
D . ②④
13. (2分) 隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,憑借便捷優(yōu)勢,中國桌面網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟異軍突起,市場占有率較高,僅2013年第二季度,中國網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟整體規(guī)模就達943.4億元,同比上漲66.1%,環(huán)比上漲22.5%。這說明( )
①辯證否定的觀點是唯物辯證法的實質(zhì)與核心
②科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展
③人們發(fā)揮主觀能動性能夠建立新的具體聯(lián)系
④整體高于局部,
10、整體功能大于局部功能之和
A . ①③
B . ②③
C . ②④
D . ③④
14. (2分) (2018高三上南寧月考) 十九大報告指出:創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準世界科技前沿,加強國家創(chuàng)新體系建設(shè),強化戰(zhàn)略科技力量?!皠?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展第一動力”,從哲學(xué)上看,這是因為( )
①辯證否定是對舊事物的否定和對新事物的肯定
②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是促進舊事物消亡,新事物產(chǎn)生的根本途徑
③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),在新事物中保留著舊事物
④創(chuàng)新是民族進步的靈魂,能極大地推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
A . ①②
B . ③④
C . ②
11、④
D . ①③
15. (2分) 中國過去的發(fā)展靠的是“人口紅利”“開放紅利”“資源紅利”。當今中國面對難得的發(fā)展機遇和復(fù)雜的矛盾問題,更需要通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙,以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu),釋放社會的積極性和創(chuàng)造力,這是“改革紅利”。為實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變,我們必須( )
①調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu),推進國民經(jīng)濟內(nèi)部的系統(tǒng)優(yōu)化 ②樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識,推動制度創(chuàng)新?、垡愿笳斡職夂椭腔?改變原有的生產(chǎn)關(guān)系?、鼙M力突破客觀條件,發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神
A . ①②
B . ①④
C . ②③
D . ③④
二、 非選擇題 (共2題;共10分)
16. (5分) 閱讀材料,完成要
12、求.
2019年1月9日,《人民日報》載文指出,四十載波瀾壯闊,一批批拓荒者、先行者、攻關(guān)者,闖關(guān)奪隘、攻堅克難。8年多時間,1500余名建設(shè)者在困難中摸爬滾打、永不放棄舍小家、顧大家,把一個個“不可能”變成“可能”,讓一串串驚世奇跡橫空出世。蘭渝鐵路工程是曠世罕見的“硬骨頭”,其中胡麻嶺隧道的最后173米因特殊地層,足足耗了6年仍難以“啃”下。德國專家曾帶隊“應(yīng)戰(zhàn)”,卻以失敗告終,并留下冷酷結(jié)論:“不可能在這種地層中打通隧道!”面對困局,中國建設(shè)者不服輸、不迷信權(quán)威、不懼怕艱險,逐個破題、逐項創(chuàng)新,終于研發(fā)出“九宮格挖隧道”(九宮,是古代中國天文學(xué)家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮
13、、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份,在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動?!熬艑m格挖隧道”就是做成一個大九宮格,扣在隧道上,把一個大隧道分成九個小隧道來施工)等獨特工法,破解了世界性難題。
從唯物辯證法角度說明中國筑路人在胡麻嶺隧道建設(shè)中,將“不可能”變成“可能”給我們的哲學(xué)啟示。
17. (5分) 動畫片《花木蘭》取材于中國民間傳說,剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容,突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了國際高水準的動畫電影技術(shù),注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩,從而使作品更具國際口味。影片贏得了國內(nèi)外的好評。
《花木蘭》的創(chuàng)作過程是如何體現(xiàn)辨證否定觀的哲學(xué)道理的?
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參考答案
一、 選擇題 (共15題;共30分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6、答案:略
7-1、
8-1、
9-1、
10-1、
11-1、
12-1、
13-1、
14-1、
15-1、
二、 非選擇題 (共2題;共10分)
16-1、
17-1、