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1、浙江省桐廬縣富春江初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語文下冊(cè) 20《口技》伴你學(xué)
一、目標(biāo)定位
1、體會(huì)文中描摹音響的語句，辨析表示時(shí)間的詞語。
2、學(xué)習(xí)本文層次清楚、首尾照應(yīng)、言簡(jiǎn)意賅的記敘方法，體會(huì)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
3、揣摩語言，賞析文中對(duì)口技表演者高超技藝的生動(dòng)描述。
4、感受中國古代民間藝術(shù)的精深奇妙，激發(fā)熱愛優(yōu)秀文化的感情。
二、課前預(yù)習(xí)
字詞疏通
大意疏通
1、用一句話概述課文主要情節(jié)。
本文描寫了京城口技藝人摹似一家人由夢(mèng)而醒、由醒復(fù)睡，火起慌亂的情形，嘆賞表演者的高超技藝。
2、各場(chǎng)景的聲音變化有何特點(diǎn)？從三個(gè)場(chǎng)面總體來看，由遠(yuǎn)及近、由內(nèi)及外、由少及多
2、、由微弱到喧鬧、由緩慢而急快、由簡(jiǎn)單而紛繁、由一家而涉及鄉(xiāng)鄰，淋漓盡致地表現(xiàn)口技的精湛奇妙，思路清晰有序，情節(jié)波瀾起伏，扣人心弦。
三、課中探究
重點(diǎn)講解
1、“京中有善口技者”在全文起何作用？
介紹口技表演者，是全文的總說， “善”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，文章的內(nèi)容情節(jié)都是圍繞“善”展開的。
2、寫表演的場(chǎng)地在“八尺”屏障中，道具為“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，這些數(shù)字的運(yùn)用有何作用？
說明表演場(chǎng)地狹小、道具簡(jiǎn)單，襯托表演者技藝的高超。
難點(diǎn)突破
1、課文除直接描摹表演的內(nèi)容和過程外，還多次描寫聽眾的反應(yīng)，試體會(huì)這些反應(yīng)有何不同？
“伸頸”“側(cè)面”說明聽得入神，被深深吸引，“微笑”“默
3、嘆”表明對(duì)表演者的贊賞，觀眾初入情境，尚能自持； “意少舒，稍稍正坐”幾個(gè)字已說明觀眾已漸漸融入表演情境，隨表演內(nèi)容而變化心態(tài)；“無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”，恨不得趕緊逃脫這場(chǎng)火災(zāi)，說明已完全進(jìn)入到表演者創(chuàng)造的生活情境中，都失去了自持能力。三處描寫，層層深入，生動(dòng)而細(xì)膩地刻畫出聽眾的心理變化過程。
2、文中的以下兩處是怎樣以動(dòng)寫靜、表現(xiàn)深夜寂靜氣氛的？
①“遙聞深巷中犬吠”②“微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽”
①這一句寫從深巷中傳來的犬吠聲，營(yíng)造出夜深人靜的氛圍，把聽眾帶入特定的生活情境中，使聽眾的注意力被“犬吠”聲吸引。既以動(dòng)寫靜，烘托深夜的寂靜氣氛，又是使一
4、戶人家由婦人初醒到全家喧鬧的鋪墊。②這是以老鼠跑動(dòng)偷食聲、“盆器傾側(cè)”聲、婦人咳嗽聲為反襯，加重深夜的靜謐氣氛，表現(xiàn)一家人由醒復(fù)睡后的沉寂狀態(tài)，為下面的大火災(zāi)蓄勢(shì)。
四、課后鞏固
五步點(diǎn)擊
1、認(rèn)識(shí)一個(gè)字：齁
齁，hōu,①tai太甜或太咸的食物使喉嚨不舒服，如：這個(gè)菜咸得齁人。②方言，非常（多表示不滿意）：齁咸，齁苦，天氣齁熱。文中“齁聲”是指睡著時(shí)由于呼吸受阻而發(fā)出得粗重得呼吸聲，即鼾聲，呼嚕聲。
2、掌握一個(gè)詞：少頃
少（shǎo）頃：“少”數(shù)量小，和“多”相對(duì)。“頃”頃刻，極短得時(shí)間?！吧夙暋币粫?huì)兒,片刻，須臾，不多時(shí)。表示很短得時(shí)間，同義詞有：“俄而”“少頃”“
5、未幾”。
3、品味一句話：凡所應(yīng)有，無所不有。
意思是凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。此句采用夸張的手法，極言聲音之雜亂、逼真。也表現(xiàn)出口技表演者的技藝高超。
4、揣摩一個(gè)點(diǎn)：正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合
本文描寫口技表演，抓住了表演者和聽眾兩個(gè)方面：一方面描寫口技藝人的表演，直接表現(xiàn)其高超技藝，這是正面描寫；另一方面描寫聽眾的神態(tài)、動(dòng)作，以聽眾的反應(yīng)烘托其高超技藝，這是側(cè)面描寫。此外，課文首尾兩次清楚地交代了極簡(jiǎn)單的道具，表明口技不是靠其他器物發(fā)聲，而僅僅是靠一張嘴發(fā)聲，突出其技藝在“口”，也是從側(cè)面表現(xiàn)表演者口技的不凡。
5、背誦一聯(lián)詩：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器
出自南朝·梁·劉勰《文心雕龍·知音》，操:掌握。聲：音樂。識(shí)：識(shí)別，通曉。器：武器。詩句的意思是：只有掌握了上千只曲子之后，方能通曉音樂；只有觀察過上千只寶劍之后，方能識(shí)別武器。此語強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，說明要認(rèn)識(shí)事物首先要親自參加實(shí)踐，要積累大量的感性材料，然后才有可能作出比較、分析、鑒別。
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