《《21、文言文二則》預(yù)習(xí)單和作業(yè)紙及答案》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《21、文言文二則》預(yù)習(xí)單和作業(yè)紙及答案(4頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、《文言文二則》預(yù)習(xí)單 姓名
一、自查資料
1、關(guān)于《呂氏春秋》的
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2、與“知音”相關(guān)的
二、自讀課文
按照老師事先斷句的要求,大聲朗讀文言文?3~5?遍,要求讀
2、正確、流利、有感情。
三、自學(xué)字詞
1、給下列帶點的字注音,小組抽查互讀。
( )?( )( )( )( )( )?( )
鍾子期 善哉乎 巍巍乎 少選 湯湯乎 以為世無足復(fù)為鼓琴者
( )( )( )( )( )?( )( )( )
絕弦 戴嵩 蜀中 處士 好書畫 以百數(shù) 玉軸 錦囊
( )( )( )( )( ) ( )( )
曝書畫 拊掌 搐入 謬矣 耕當(dāng)問奴 織當(dāng)問婢 斗牛
以上詞語中,把你認(rèn)為容易讀錯的字音圈出來,并提醒同學(xué)們要注意怎么讀才正確。
2、把你認(rèn)為難寫或容易寫錯的生字記錄在下邊田字格里。
3、解釋詞語。
鼓 方 志
3、曰 善哉乎 巍巍乎
少選 湯湯乎 破琴絕弦
不復(fù) 以為 足 復(fù) 者 書 處士
好 所寶 以百數(shù) 尤 錦囊玉軸
常以 自隨 曝書畫 見之 拊掌
搐 股 乃 掉 謬 然之 云
四、自研課文
1、解釋文言文二則。
《伯牙鼓琴》:
《書戴嵩畫牛》:
2、你從這二則文言文中讀懂了什么?
五、自主質(zhì)疑
閱讀這二則文言文后,你還有什么疑問?寫下來,跟小組其他同學(xué)交流。
《文言文二則》作業(yè)紙 姓名
一、默寫《伯牙鼓琴》并解釋這則文言文,并在文中標(biāo)注朗讀的節(jié)奏。
4、
譯文:
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有一牧童見之。(??????? )????????????? 今乃掉尾而斗。??????? (????????? )
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5、???????????????????????????????????? .
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二、給帶點字選擇正確的讀音。
善哉(zāi zhāi) 湯湯乎(shāng?tāng) 杜處士(chǔ?chù) 戴嵩(gāo?sōng?)
以百數(shù)(shǔ shù) 拊掌(fǔ fù) 奴婢(bì?pí) 抽搐(chù?xù)
三、辨析下列加點的字的不同用法
鍾子期聽之。?( ) 方鼓琴而志在太山。
6、( )
之 少選之間。 ( ) 而 笑而然之。 ( )
. .
以為世無足復(fù)為鼓琴者也。( ) 樹在道邊而多子。 ( )
以 常以自隨。 ( ) 然 取之,信然。 ( )
所寶以百數(shù)。 ( ) 笑而然之。 ( )
四、填空。
1、《伯牙鼓琴》選自 。人們把真正了解自己的人叫作“ ”,用
“ ”比喻知音難覓或樂曲高妙。
2、《書戴嵩畫牛》是“唐宋八大家”之一的 所寫,題目中的“戴嵩”是 代
畫家。文中的“杜處士”是 的人。蘇軾書法獨具
風(fēng)格,與 并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與 同是豪放派代表,并稱“蘇
辛”;其散文著述宏富,豪
7、放自如,與 并稱“歐蘇”。蘇軾亦工于畫,尤擅墨竹、
怪石、枯木等。
五、選擇題
1、俞伯牙和鍾子期能夠成為“知音”是因為( )
A.鍾子期能聽懂俞伯牙彈奏的高山和流水的樂曲。
B.鍾子期能聽懂俞伯牙彈奏的所有的樂曲。
C.兩人互相懂得對方的心思,關(guān)系十分親密。
2、《書戴嵩畫?!方o我們的啟示是( )(多選題)
A.不能迷信權(quán)威,要從客觀事實出發(fā),要因事求人,大家都有自己的特長。要善于向?qū)I(yè)人
士請教。多問多思。
B.認(rèn)真、仔細地觀察事物,不能憑空想象。
C.聽到不同的意見要態(tài)度謙遜,虛心接受。
六、發(fā)展練習(xí)
用自己的
8、話把《書戴嵩畫牛》的故事寫下來。
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?????????????????????????? 織當(dāng)問婢. . . .. . .
????. .
《文言文二則》預(yù)習(xí)單答案
二、自讀課文
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方/鼓琴/而/志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/
若太山”。少選之間/而/志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯
9、乎/若流水?!辨R子期/
死,伯牙/破琴絕弦,終身/不復(fù)鼓琴,以為/世無足復(fù)為鼓琴者。
書戴嵩畫牛
蜀中/有杜處土,好/書畫,所寶/以百數(shù)。有/戴嵩《牛》/一軸,尤/所愛,錦囊/玉軸,
常以/自隨。
一日/曝書畫,有一牧童?/見之,拊掌/大笑,曰:“此?/畫斗牛也。牛斗,力?/在角,尾/
搐入/兩股間,今乃/掉尾而斗,謬矣?!碧幨?笑而然之。古語/有云:“耕/當(dāng)問奴,織/當(dāng)問
婢?!辈豢?改也。
三、自學(xué)字詞
1、給下列帶點的字注音,小組抽查互讀。
(zhōng) (zāi)(wēiwēi)?(shǎo)(shāngshāng)?(wéi) (wè
10、i)
鍾子期 善哉乎 巍巍乎 少選 湯湯乎 以為世無足復(fù)為鼓琴者
(xián)(dàisōng)(shǔ)?(chǔ)(hào) (shǔ)(zhóu)(jǐnnáng)
絕弦 戴嵩 蜀中 處士 好書畫 以百數(shù) 玉軸 錦囊
(pù) (fǔ)?(chù)(miùyǐ)?(gēng nú) (bì)(dòu)
曝書畫 拊掌 搐入 謬矣 耕當(dāng)問奴 斗牛
3、解釋詞語。
鼓?彈琴 方?剛剛 志?心志,情志 曰?說 善哉乎?好啊 巍巍乎?高大的樣子
少選一會兒,不久 湯湯乎?水流大而急的樣子 破琴絕弦?把琴摔破,把弦挑斷。
不復(fù)不再?以為?認(rèn)為?足?值得 復(fù)再?者
11、?……的人?書?記錄 處士有德才而不愿去做官的人
好?喜歡 所寶?所珍藏的書畫 以百數(shù)用百來計數(shù) 尤 特別
錦囊玉軸?用錦緞作畫囊,用玉作畫軸 常以?經(jīng)常把 自隨?隨身帶著 曝書畫晾曬書畫
見之?看見這幅畫 拊掌?拍手 搐?抽縮 股?大腿 乃?卻 掉?擺動,搖 謬?錯誤
然之?認(rèn)為他說得對 云說
四、自研課文
1、解釋文言文二則。
《伯牙鼓琴》:伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙想著高山時彈琴,鍾子期說:“彈得好呀,
就像那巍峨的高山?!辈灰粫?,伯牙又想到流水,鍾子期說:“彈得好呀,就像那浩浩蕩蕩
的流水?!辨R子期死后,伯牙摔琴斷弦,終生不再
12、彈琴,他認(rèn)為世上再也沒有值得他為之彈琴
的人了。
“
《書戴嵩畫?!罚核拇ㄓ袀€杜處士,喜愛書畫,他所珍藏的書畫數(shù)以百計。其中有一幅是戴嵩
畫的牛,杜處士尤其珍愛。他用玉做了畫軸,用錦囊裝起來,經(jīng)常隨身帶著。有一天,他攤
開書畫曬太陽,有個牧童看見了戴嵩畫的牛,拍手大笑著說:?這張畫畫的是斗牛??!牛打斗
的時候,力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間,現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗,
錯了!”杜處士笑笑,覺得他說的有道理。古人有句話說:“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民,織布的
事應(yīng)當(dāng)去問女傭?!边@個道理是不會改變的。
?????????????????????
13、???????????????????????????????. .. . .
?????????????????????????????????????????????????. . . .
????????????????????????????????. .
???????????????????????????????????之 少選之間 (的) 而 笑而然之 (表示承接)
????????????????????????????????. .
???????????????????????????????????????????. .
??????????????????
14、????????????????????????. .
????????????????????????????????????. .
《文言文二則》作業(yè)紙答案
二、給帶點字選擇正確的讀音。
善哉(zāi zhāi) 湯湯乎(shāng?tāng) 杜處士(chǔ?chù) 戴嵩(gāo?sōng?)
以百數(shù)(shǔ shù) 拊掌(fǔ fù) 奴婢(bì?pí) 抽搐(chù?xù)
三、辨析下列加點的字的不同用法
鍾子期聽之?(代詞,伯牙彈琴) 方鼓琴而志在太山 (表示并列)
. .
有一牧童見之(代詞,這幅畫) 今乃掉尾而斗 (表示修飾)
15、
以為世無足復(fù)為鼓琴者也(認(rèn)為?) 樹在道邊而多子 (表示轉(zhuǎn)折)
以 常以自隨 (把) 然 取之,信然。(這樣,如此)
所寶以百數(shù) (?用?) 笑而然之(認(rèn)為對)
四、填空
1、《伯牙鼓琴》選自《呂氏春秋?本味》。人們把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流
水?”比喻知音難覓或樂曲高妙。
2、《書戴嵩畫?!肥恰疤扑伟舜蠹摇敝坏奶K軾?所寫,題目中的“戴嵩”是?唐代
畫家。文中的“杜處士”是?有德才而不愿去做官的人?的人。蘇軾書法獨具風(fēng)格,與?黃庭堅
并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與?辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;其散文著述宏富,
豪放自如,與?歐陽修并稱“歐蘇”。蘇軾亦工于畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
五、選擇題
1、(C)
2、(ABC)(多選題)