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1、第二十三課時(shí)文化創(chuàng)新,【分析考情掃描考向】,考點(diǎn)一文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于__________。,文化創(chuàng)新,考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 1.源泉：_________是文化創(chuàng)新的源泉。 2.動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。,(1)社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)________，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新。 (2)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的_____，準(zhǔn)備了更加充足的_____。,社會(huì)實(shí)踐,新情況,資源,條件,聯(lián)一聯(lián)：(1)“文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物”，這一文化的特點(diǎn)與“實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”是一致的。,(2)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐
2、。,點(diǎn)一點(diǎn)：(1)切忌將文藝工作者的創(chuàng)作靈感當(dāng)作文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。,(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、基礎(chǔ)、根源、決定因素、根本目的、根本標(biāo)準(zhǔn)、根本途徑。,考點(diǎn)三文化創(chuàng)新的作用,創(chuàng)新是文化富有_____與_____的重要保證。,生機(jī),1.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)________的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的________，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的__________。 2.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)_________的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,活力,社會(huì)實(shí)踐,根本目的,根本標(biāo)準(zhǔn),民族文化,考點(diǎn)四文化創(chuàng)新的基本途徑 1.根本途徑：立足于_________，是
3、文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 2.基本途徑,(1)繼承傳統(tǒng)，_________。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入_________的努力之中。 (2)_________，博采眾長(zhǎng)。文化創(chuàng)新必須以____________為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要__________、為我所用。,社會(huì)實(shí)踐,考點(diǎn)五文化創(chuàng)新的正確方向,要把握好當(dāng)代文化與__________、民族文化與_________的關(guān)系，既要反對(duì)“守舊主義”和_________，又要克服“____________”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。,推陳出新,時(shí)代精神,面向世界,世界優(yōu)秀
4、文化,以我為主,傳統(tǒng)文化,外來(lái)文化,封閉主義,民族虛無(wú)主義,點(diǎn)一點(diǎn)：(1)正確的方向是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。,(2)“守舊主義”和“歷史虛無(wú)主義”是對(duì)待傳統(tǒng)文化的兩種截然相反的錯(cuò)誤傾向；“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”是對(duì)待外來(lái)文化的兩種截然相反的錯(cuò)誤傾向。,考向文化創(chuàng)新的基本途徑 【例1】 (201711新高考，6)對(duì)待其他民族的文化成果，應(yīng)以吸收為主、為我所用。(),解析面向世界，博采眾長(zhǎng)是要求對(duì)待其他民族的文化成果，應(yīng)以我為主、為我所用，因此此題觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 答案F,【例2】 (2018杭州模擬)2018年春節(jié)期間，一檔名為經(jīng)典詠流傳的綜藝
5、節(jié)目掀起了收視熱潮。該節(jié)目用“和詩(shī)以歌”的形式讓流傳千百年的詩(shī)詞歌賦在流行音樂(lè)旋律中煥發(fā)新的生命力，滿足了眾多觀眾在流行中感悟傳統(tǒng)經(jīng)典的需求。該節(jié)目的成功(),說(shuō)明融入現(xiàn)代元素是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑可以為流行創(chuàng)作朝著更有底蘊(yùn)的方向升華提供借鑒是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐印證了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭動(dòng)力 A. B. C. D.,解析錯(cuò)誤，融入現(xiàn)代元素不是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑。錯(cuò)誤，實(shí)踐是文化創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。題目中，歌曲經(jīng)典詠流傳的綜藝節(jié)目的成功，可以為流行創(chuàng)作朝著更有底蘊(yùn)的方向升華提供借鑒，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐；故入選。選C。 答案C,解后反思：圖示法靈活掌
6、握文化創(chuàng)新的途徑,對(duì)點(diǎn)練 （2018麗水期末）2017年，天津第十三屆全運(yùn)會(huì)吉祥物“津娃”取材于享譽(yù)中外的天津楊柳青木版年畫的人物形象，具有濃郁的民族風(fēng)格和天津特色，同時(shí)融入了極強(qiáng)的時(shí)代氣息。這表明（）,A.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng) B.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新 D.與現(xiàn)代流行文化融合是文化創(chuàng)新的根本途徑,解析本題考查文化創(chuàng)新的基本途徑。天津第十三屆全運(yùn)會(huì)吉祥物“津娃”取材于享譽(yù)中外的天津楊柳青木版年畫的人物形象，具有濃郁的民族風(fēng)格和天津特色，同時(shí)融入了極強(qiáng)的時(shí)代氣息，這表明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，C正確且符合題意；A、B正確但在
7、材料中未體現(xiàn)，排除；立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑，D說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選C。 答案C,對(duì)接熱點(diǎn)：經(jīng)典詠流傳激活傳統(tǒng)文化生命 習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”，“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。經(jīng)典詠流傳作為央視一套新推出的中國(guó)首檔大型詩(shī)詞音樂(lè)文化節(jié)目好評(píng)如潮，激活傳統(tǒng)文化生命。細(xì)究節(jié)目形式，依托新媒體，以傳統(tǒng)經(jīng)典文化為內(nèi)核，登鸛雀樓將進(jìn)酒等許多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詩(shī)詞在節(jié)目中被再次創(chuàng)新性傳唱，成為古詩(shī)詞的有聲名片。 理論解讀：（1）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。 （2）文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。 （3）大眾傳媒作為文化傳播的主
8、要手段，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。,易錯(cuò)點(diǎn)1文化創(chuàng)新的源泉和主體區(qū)分不清 矯正訓(xùn)練1每年春晚出現(xiàn)的膾炙人口的優(yōu)秀作品與演員們充分發(fā)揮自己的聰明才智“深入各行生活、扎根各族人民”的實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)。春晚播出前劇組各導(dǎo)演紛紛深入全國(guó)各地民間基層，吸取各種藝術(shù)養(yǎng)分，挖掘創(chuàng)作素材。這表明（）,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑優(yōu)秀作品來(lái)源于文藝作者的才能文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的根本目的 A. B. C. D.,解析深入各行生活、扎根各族人民，這表明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，正確；“春晚播出前劇組各導(dǎo)演紛紛深入全國(guó)各地民間基層，吸取各種藝術(shù)養(yǎng)分，挖掘創(chuàng)作素材”。這表明文化多
9、樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，正確；說(shuō)法錯(cuò)誤，優(yōu)秀作品來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐；本身說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案A 提醒文化創(chuàng)新與創(chuàng)作者的聰明才智分不開，但社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。,易錯(cuò)點(diǎn)2不能正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系 矯正訓(xùn)練2中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，必須推進(jìn)其現(xiàn)代化，推動(dòng)其走向世界，切實(shí)把傳統(tǒng)財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好。習(xí)近平這一要求中可以解讀出（）,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深文化創(chuàng)新要以沿襲傳統(tǒng)為根基科學(xué)技術(shù)有利于促進(jìn)文化發(fā)展文化創(chuàng)新離不開交流借鑒融合 A. B. C. D.,解析從習(xí)近平主席對(duì)中醫(yī)藥文化這一要求中可以解讀出，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，必須利用現(xiàn)代科技的作用推進(jìn)其現(xiàn)代化，不斷創(chuàng)新，與世界文化交流借鑒融合，推動(dòng)其走向世界，切實(shí)把傳統(tǒng)財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好，符合題意；文化創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化這一根基，但不是對(duì)傳統(tǒng)文化全盤沿襲，而是對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D。 答案D 提醒對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，都要做一分為二的分析，“取其精華，去其糟粕”。,
（浙江選考）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 文化生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第二十三課時(shí) 文化創(chuàng)新課件.ppt
