山東臨清實(shí)驗(yàn)中學(xué)2012學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文 21桃花源記教案 人教新課標(biāo)版

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1、桃花源記 ? 教學(xué)目的 1．朗讀、背誦文育課文。 2．理解積累一些文言實(shí)詞。 3．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。 重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn)： （1）朗讀、背誦文言文。 （2）理解積累一些文言實(shí)詞。 （3）理解文章的敘事線索。 難點(diǎn)： 理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。 教學(xué)時(shí)間:二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、預(yù)習(xí) 1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。 豁然（huo）嚴(yán)然（yau）阡陌（qian?mo）詣（yi） 2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。 二、導(dǎo)入

2、 1．作者簡(jiǎn)介： 陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影

3、響。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。 2、導(dǎo)語(yǔ)： 同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。 三、課文分析 1．朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文） 2．請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪g課文。（每生翻譯一句） 3．掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下） 為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

4、鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類(lèi)。悉：全。信然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)告：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。如 此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。 四、小結(jié) 1．古今詞義。 鮮美 古義：鮮艷美麗?芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯(cuò)相通?阡陌交通 今義：交通

5、運(yùn)輸 妻子 古義：妻子兒女?率妻子邑人來(lái)此絕境 今義：指男方的配偶，老婆 絕境 古義：與世隔絕的地方?來(lái)此絕境 今義：沒(méi)有出路的地方 無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)?無(wú)論魏晉 今義；不管（連詞） 如此 古義：像這樣?說(shuō)如此 今義:這樣 緣 古義：沿?緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請(qǐng)?余人各復(fù)延至其家 今義:延長(zhǎng)．延伸 津 古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。?后遂無(wú)問(wèn)津者 今義：口液 2.一詞多義 ＾舍:舍棄?便舍船?尋:尋找?尋向所志 房子?屋舍儼然?不久?尋病終 志:?做標(biāo)記?處處志之?向:?以前

6、?尋向所志 標(biāo)記?尋向所志’?對(duì)著?眈眈相向 3·判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。 五、作業(yè) l·課后練習(xí)。 2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì) （－）下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是（） A便得一山（得到）既出，得其船（找到） B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴(yán)然（房屋） C．緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行） D．武陵人捕魚(yú)為業(yè)（作為）不足為外人道也（對(duì)、向） （二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（） A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬 C．具答之D．聞之，欣然規(guī)往 （三）下

7、列各旬的加點(diǎn)字，不能用“都”解釋的是（） A．男女衣著，悉如外人 B．村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊 C．問(wèn)所從來(lái)，具答之 D．此人—一為具言所聞，首嘆惋 （四）翻譯下面文言句子。 1．阡陌交通，雞犬相聞。 2．率妻子邑人來(lái)此絕境。 3．此人—一為具言所聞。 4不足為外人道也。 第二課時(shí) 一、導(dǎo)人 上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。 二、課文分析 1．朗讀課文，試背誦課文。 2．給課文分段，歸納段意。 按漁人行蹤分三部分。 第一部分（第1節(jié)）寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。 第二部分（第2～3節(jié)）

8、寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭 去的經(jīng)過(guò)。 第三部分（從第4節(jié)到完）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪 桃源未果的情形。 3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹， 才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。 4．提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？ 討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 5．提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交 通，雞犬相聞。 6

9、．提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？ 討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 7．提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？ 討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。 8．提問(wèn)：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。 9．提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？ 討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)

10、，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 11．提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？ 討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。 三、小結(jié) 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后

11、再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想） 四、板書(shū)設(shè)計(jì) 發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 （景色優(yōu)美） 進(jìn)入桃花源 所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、 阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好） 怡然自樂(lè)（生活安定） 所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕之久） 所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸） 離開(kāi)桃花源 導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路 欣然規(guī)往，未果，尋病終無(wú) 問(wèn)津者 似有而無(wú)的 理想社會(huì) 五、作業(yè) 1．

12、課后練習(xí)。 2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì) 閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。 （）見(jiàn)漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。（）縣各之。 （）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。（）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！? 1．文中加括號(hào)的地方都省略了主語(yǔ)，請(qǐng)補(bǔ)出。 2．文中加點(diǎn)的“要”讀作____,?加點(diǎn)的“間”讀作___。 3．文中加點(diǎn)的“要”的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是___. 4．“妻子”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語(yǔ)。 5翻譯句子。 不足為外人道也：_____。 6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。 7．在文中用波浪線畫(huà)出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。 8