第7課東西方文化交流的使者 (2)

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1、 第7課　東西方文化交流的使者(配套學案P13) “阿拉伯數(shù)字”的由來中考關注指數(shù)★★★★* 備課札記 【典題 1】 (2012荊州)人類文明的發(fā)展,離不開各種文明的交流和碰撞。下列被譽為古代“東西方交流的使者”的是(　　) 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 A.希臘人 B.中國人 C.羅馬人 D.阿拉伯人 解析:本題考查學生識記能力。東西方交流的使者是阿拉伯人。答案為D。 【典題 2】 (2012常德)阿拉伯數(shù)字在我們的學習、工作和生活中運用相當廣泛,它的發(fā)明者和傳播者分別是(　　) A.古代印度人、阿拉伯人 B.古代阿拉伯人、中國

2、人* 在學習時要記憶“一套數(shù)字”“一個人”。“一套數(shù)字”是指阿拉伯數(shù)字,“一個人”是指馬可·波羅。 人類文明交往的方式主要有兩種:暴力沖突和和平交往,即戰(zhàn)爭方式和和平方式。其中和平交往是主流方式。 阿拉伯數(shù)字的發(fā)明者是印度人,阿拉伯人是阿拉伯數(shù)字的改進者和傳播者。不要望文生義來判斷“阿拉伯數(shù)字”的發(fā)明者,同時要認識到阿拉伯人在東西方文化傳播中的作用。 C.古代印度人、巴比倫人 D.古代阿拉伯人、印度人 解析:本題考查學生識記能力。阿拉伯數(shù)字是由印度人發(fā)明、阿拉伯人傳播的。答案為A。 馬可·波羅東來中考關注指數(shù)★★★★ 【典題 1】 (2012衡陽)戰(zhàn)爭征服與和平交往

3、是世界不同文明相互交流和融合的兩種形式。下列事件中與其他三項明顯不同的是(　　) A.希波戰(zhàn)爭 B.亞歷山大帝國的征戰(zhàn) C.羅馬帝國的擴張 D.馬可·波羅來華 解析:亞歷山大東征、希波戰(zhàn)爭和羅馬帝國的擴張屬于暴力沖突的方式,馬可·波羅來華屬于和平往來的方式。答案為D。 【典題 2】 下列關于《馬可·波羅行紀》的描述,錯誤的是(　　) A.記述了元世祖忽必烈統(tǒng)治時期中國的情況 B.是馬可·波羅親筆所著 C.記述馬可·波羅在東方的經(jīng)歷和見聞 D.激起了歐洲人對東方的憧憬和向往 解析:結合所學可知,《馬可·波羅行紀》一書并非馬可·波羅親筆所寫,是由馬可·波羅口述,他的獄友筆錄而成的

4、。答案為B。 測控導航 知識點 題號 “阿拉伯數(shù)字”的由來 1、2、7 馬可·波羅東來 3、4、5、6、7 A層——基礎 一、選擇題 1.(2012江西)小凌同學代表小組發(fā)言時說:“這是個獨特的民族,它是戰(zhàn)爭狂徒,用戰(zhàn)車把宗教傳播到西亞、北非等地,穆斯林的足跡從此遍及四方;它又是文明使者,用嘴巴將東西方文化傳承、傳播,某種數(shù)字因此冠上它的大名?！边@個“獨特的民族”指的是(　　) A.古代埃及 B.古代希臘 C.古代羅馬 D.古代阿拉伯 解析:D　抓住題干中的關鍵信息“穆斯林的足跡”“某種數(shù)字因此冠上它的大名”等,可知與古代阿拉伯有關。 2.歐洲人從阿拉伯人

5、那里學會了使用0到9十個數(shù)字,稱它為“阿拉伯數(shù)字”。其實,“阿拉伯數(shù)字”并不是阿拉伯人的首創(chuàng),它的創(chuàng)造者是(　　) A.中國人 B.古印度人 C.古埃及人 D.古希臘人 解析:B　阿拉伯數(shù)字是由古印度人發(fā)明的,由于被阿拉伯人傳到歐洲,所以被稱為阿拉伯數(shù)字。 3.(2012恩施)悠悠駝鈴,漫漫古道,在古代東西方文明交往中充當了和平使者的是(　　) A.亞歷山大 B.鑒真 C.玄奘 D.馬可·波羅 解析:D　古代東西方文明交往的和平使者是馬可·波羅。 4.元朝時,有一個外國人在中國生活了17年,并在朝廷中做了大官,由他口述的一部書還曾經(jīng)風靡歐洲。這個人是 (　　) A.意大利人

6、 B.阿拉伯人 C.印度人 D.希臘人 解析:A　解答此題首先要看清題干的要求,找出此題的關鍵信息“元朝”“外國人”“17年”“在朝廷中做了大官”“口述的一部書”等,然后通過所學知識可知此人是意大利人馬可·波羅。 5.《馬可·波羅行紀》的主要內容包括(　　) A.向東方人介紹了意大利商業(yè)文明的盛況 B.向東方人傳播了古希臘自然科學的成就 C.向西方人介紹了東方各國的繁榮富庶 D.向西方人介紹了宋元時期的手工業(yè)科技成果 解析:C　馬可·波羅到中國時,中國正處于元朝統(tǒng)治時期,他回歐洲后,留下了《馬可·波羅行紀》,主要介紹了東方各國的情況。 6.人類文明的發(fā)展是從分散隔絕走向整體融

7、合的。以下屬于人類文明交往的主要方式的有(　　) ①專制集權?、诤推浇煌、郾┝_突?、苊裰髡? A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:B　人類文明交往的方式主要有兩種:暴力沖突和和平交往,即戰(zhàn)爭方式和和平方式。①專制集權和④民主政治是政治文明進程中的不同形態(tài),與“人類文明交往”的方式無直接關系。 B層——能力 二、非選擇題 7.閱讀下列材料,回答問題: 　　人類歷史上各民族和國家經(jīng)歷了從相互孤立、隔絕到彼此交流融合的過程。東西方之間文明的交往很早就已發(fā)生。通過商人、使節(jié)、游歷者、文人學者的來往,各地的文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交流……但和平交往并非是人類相處的

8、惟一方式,在古代,戰(zhàn)爭和征服在帶來災難和痛苦的同時,也常常不自覺地充當了文明傳播與交流的工具。 ——華師大版《世界歷史》九年級上冊 (1)根據(jù)材料,歸納古代人類文明交往的兩種主要方式。 (2)結合所學知識,寫出兩例反映古代文明交往的歷史事件。 (3)根據(jù)材料及所學知識,指出哪種文明交往方式更有利于人類社會的發(fā)展。請簡要說明理由。 解析:世界古代文明交流的兩種方式是暴力沖突與和平往來,其中和平往來是主要的。 答案:(1)和平交往、暴力沖突。 (2)馬可·波羅來華、希波戰(zhàn)爭等。(答案符合題意,史實正確即可) (3)和平交往;理由:和平交往加深了世界各地區(qū)、各民族之間的聯(lián)系和友誼,促進了經(jīng)濟、文化的交流,暴力沖突給人類帶來災難和痛苦等。(言之有理即可)