浙江省2020版高考語文一輪復習 教材梳理 文言文課件（必修4）.ppt

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1、文言文,一、記常識 1.孔子,名,字,春秋末期魯國人。他是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家,也是儒家學說的開創(chuàng)者。論語是記載的書。全書共二十篇,內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面,為語錄體。論語是有關儒家思想的經典著作,與、、,合稱“四書”?？鬃油砟暾怼傲洝?詩書禮易樂春秋)。 2.孟子,名,字,戰(zhàn)國中期鄒人,儒學大師,有“”之稱。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕,他認為人性本善。孟子以長于譬喻和雄辯著稱。,丘,仲尼,孔子及其弟子言行,大學中庸孟子,軻,子輿,亞圣,3.屈原,戰(zhàn)國時楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名,字,丹陽(今湖北秭歸)人。在政治上他推崇“”,即

2、圣君賢相的政治,認為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。代表作品有、、九章、天問等。 4.李白,字,號,唐代主義偉大詩人,后人稱之為“”,詩歌風格“清新飄逸”。他的詩歌達到了中國古代浪漫主義的高峰。 5.杜甫,字,自稱,也稱杜少陵,亦稱杜工部。他的詩顯示了唐由盛轉衰的歷史過程,被稱為“”。他是唐代主義偉大詩人,被后人尊稱為“”。詩歌風格:沉郁頓挫。,平,原,美政,離騷九歌,太白,青蓮居士,浪漫,詩仙,子美,少陵野老,詩史,現(xiàn)實,詩圣,6.白居易,字,號,唐代主義詩人,倡導運動,主張“, ”。代表作有琵琶行長恨歌等。 7.李商隱,字,號,晚唐詩人,有“”之稱。與合稱“

3、小李杜”。有李義山詩集。以組詩最為著名。 8.柳永,初名三變,字,世稱柳七,北宋第一個專業(yè)詞人, 派創(chuàng)新者,有樂章集。 9.李清照,號,宋代女詞人,派代表人物,著有漱玉詞。 10.李煜,世稱,是五代最有成就的詞人。后人將其與其父的作品合輯為南唐二主詞。 11.晏殊,字,宋詞人。著有。,樂天,香山居士,現(xiàn)實,新樂府,文章合為時而著歌詩合為事而作,義山,玉谿生,七律圣手,杜牧,無題,耆卿,婉約,易安居士,婉約,李后主,同叔,北,珠玉詞,二、明通假 指出下面句中的通假字并作解釋。 1.則無望民之多于鄰國也() 2.狗彘食人食而不知檢( ) 3.頒白者不負戴于道路矣( ) 4.涂有餓莩而不知發(fā)()

4、5.肇錫余以嘉名() 6.扈江離與辟芷兮() 7.來吾道夫先路(),無,同“勿”,不要 檢,同“斂”,收斂,積蓄 頒,同“斑”,指頭發(fā)花白 涂,同“途”,道路 錫,同“賜”,賜給 辟,同“僻”,偏僻 道,同“導”,引導,三、釋實詞 解釋下列實詞。,學習,發(fā)揚,修理,整治,修建,修造,修訂,修改,使提高修養(yǎng),讀wng,成為王,王師:封建時代政府的軍隊,一國的君主,王子皇孫:指六國王候的女兒、孫女,吃 前一個為動詞,吃;后一個為名詞,食物 讀c,密 數(shù)詞,幾 收成不好,荒年 不吉祥,不幸 離開 去年:今年的前一年 距離 表示動作的趨勢

5、 丟棄,厭棄 去去:表示行程遙遠,訴說 言論,說法 文體的一種 勸說,說服 兵器 兵力 軍隊 士兵 堅固 固執(zhí) 副詞,本來,原來 確實,的確,輔佐 攙扶盲人走路的人 互相 宰相 那 發(fā)語詞 人 成年男子 擔任 成就 靠近 達到,四、析虛詞 說說下列虛詞的意義和用法。,兩個“而”都是連詞,表轉折 連詞,表轉折 連詞,表轉折 連詞,表并列 連詞,表修飾 連詞,表承接 連詞,表并列,助詞,的 兩個“之”都是代詞,代遠人 助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性

6、音節(jié)助詞,無義 這些,代詞,復指“雞豚狗彘” 連詞,而且,并且 連詞,況且 連詞,表讓步,尚且 連詞,表遞進,并且 語氣詞,表反問 介詞,因為 介詞,替 介詞,被,介詞,因為 表目的連詞,相當于“而” 介詞,憑借 連詞,因而 介詞,憑借,介詞,拿 連詞,因為 連詞,來 介詞,拿、用,介詞,對,介詞,從,介詞,對于,介詞,表比較,比,介詞,在,介詞,向,介詞,對,介詞,引出動作的處所,可譯為“在”,指示代詞,相當于“那”“那里” 代詞,代河東 代詞,它們的 代詞,代秋聲 代詞,作領屬性定語,譯為“它的” 代詞,代它們 句末語氣詞,可不譯

7、 代詞,指代“這里” 指示代詞,這樣 的樣子 指示代詞,這樣,五、懂活用 找出句中活用的詞語并解釋。 (一)名詞活用 1.名詞作狀語 (1)潯陽江頭夜送客( ) 2.名詞用作動詞 (2)填然鼓之( ) (3)樹之以桑() (4)然而不王者() (5)春生秋實( ),夜,在夜里 鼓,敲起鼓 樹,種植 王,為王 實,結果實,(二)動詞活用 1.使動用法 (6)故遠人不服,則修文德以來之( ) (7)既來之,則安之( ) 2.意動用法 (8)商人重利輕別離( ) (三)形容詞活用 (9)謹庠序之教( ),來,使來 來,使來;安,使安定 重,以為重

8、謹,形容詞作動詞,認真從事,六、通古今 解釋下列加點詞語的古今意思。,1.古義:第二年。今義:今年的下一年 2.古義:容貌,容顏。今義:色彩 3.古義:古代國君稱自己的謙辭。今義:用于形影孤單的人 4.古義:“可”是“可以”,“以”是憑借。今義:今常連用,表示同意,認可,七、明句式 指出下列特殊句式的句式特點及標志。 1.判斷句 (1)是社稷之臣也() (2)養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也(),語氣詞“也”表判斷 語氣詞“也”表判斷,2.倒裝句 (1)介詞結構后置 季氏將有事于顓臾() 虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中() 申之以孝悌之義() (2)賓語前置 何以伐為() 未之有也(),“有事于顓臾”調整為

9、“于顓臾有事” “出于柙”調整為“于柙出”,“毀于櫝中”調整為“于櫝中毀” “申之以孝悌之義”調整為“以孝悌之義申之” “以何伐為”,介詞結構賓語前置 “未有之”,否定句中代詞賓語前置,3.省略句 夫如是,故遠人不服,則修文德以來之(),(國君)則修文德以來之,省主語,八、誦名句 將下面的名句填寫完整。 1.丘也聞有國有家者,, 。 蓋均無貧,,。 2.謹庠序之教,,頒白者不負戴于道路矣。 3.捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還? 。 4.扈江離與辟芷兮,。 5.,春與秋其代序。 惟草木之零落兮,。 6.劍閣崢嶸而崔嵬,,。 ,化為狼與豺。,不患寡而患不均不患貧而患不安,和無寡

10、 安無傾,申之以孝悌之義,畏途巉巖不可攀,紉秋蘭以為佩,日月忽其不淹兮,恐美人之遲暮,一夫當關 萬夫莫開,所守或匪親,7.,不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客,。 8.,留戀處、蘭舟催發(fā)。 執(zhí)手相看淚眼,。 9.別有幽愁暗恨生,。 ,鐵騎突出刀槍鳴。 10.,相逢何必曾相識。 11.多情自古傷離別,!今宵酒醒何處? 。 12.,。 滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。 13.座中泣下誰最多?。 14.弦弦掩抑聲聲思,。,無邊落木蕭蕭下 百年多病獨登臺 都門帳飲無緒 竟無語凝噎 此時無聲勝有聲 銀瓶乍破水漿迸 同是天涯淪落人 更那堪、冷落清秋節(jié) 楊柳岸、曉風殘月 莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心

11、托杜鵑 江州司馬青衫濕 似訴平生不得意,九、集成語 1.分崩離析:形容國家或集團等分裂離散,不能保持團結統(tǒng)一。論語季氏:“邦分崩離析,而不能守也?！?2.禍起蕭墻:禍害災難起于內部。蕭墻,宮門內的屏風,一說為宮墻,比喻內部。論語季氏:“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也?！?十、積素材 (一)角度點撥 1.季氏將伐顓臾(出自論語) (1)寫作素材:周任有言曰:“陳力就列,不能者止?！?角度點撥:守土有責;在其位,謀其職 (2)寫作素材:丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 角度點撥:公平、公正方能立國;安定、團結才有國家的興旺發(fā)達 2.寡人之于國也(出自孟子) 寫作素材:不違

12、農時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。 角度點撥:遵循規(guī)律我們別無選擇;舍棄是為了更好地擁有,3.杜甫登高 寫作素材:萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。 角度點撥:以情觀物,物皆著我色;大自然四季的輪回與人生的過往何其相似;挫折降臨,我們應當豁達地面對 4.白居易琵琶行并序 (1)寫作素材:今年歡笑復明年,秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀,老大嫁作商人婦。 角度點撥:青春不可虛擲,人生應當自重;人情冷漠是社會的悲劇 (2)寫作素材:同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 角度點撥:心靈因為境遇相同而相通;人生何處無知己,5.李商

13、隱錦瑟 寫作素材:此情可待成追憶,只是當時已惘然。 角度點撥:發(fā)自肺腑的情感常常稍縱即逝;情感的脈搏由自己把握 6.李煜虞美人 寫作素材:雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。 角度點撥:自古便有興亡更替;種因得果,早知現(xiàn)在,何必當初;人總有自己最合適的位置;一味的愁怨無法改變敗落的結局;記憶因為刻骨而銘心,7.柳永雨霖鈴 寫作素材:多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說! 角度點撥:黯然銷魂者,惟別而已矣;沒有知音的日子,即使有良辰美景,也是寂寞的;狂醉不是正視潦倒生活的最佳方式;志

14、存高遠天地寬,(二)運用指導 【高頻素材】(離騷(節(jié)選)) 日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路! 【素材評析】 詩人用十分莊重矜持的口吻自述了高貴的出身、奇異的生日,以及由于父親對自己莫大的期望而賜予的美名,為詩人一生的自尊自重自愛定下了基調。詩人還真誠地表白了自己的品德、才能和理想,以及“恐年歲之不吾與”的急切的建功立業(yè)的心情。但是現(xiàn)實并不如詩人所愿,赤誠之心換來的是小人的讒言和君主的猜疑。于是怨由此生,忠、怨之情糾纏在一起。有關屈原的材料,可適用于話題“肩膀”“位置與價值”“我想握住你的手”“感情親疏與對事物

15、的認知”“責任”“理想”“執(zhí)著”等。,【運用實例】 如果說,詩經首次告訴我們,什么叫詩,那么,屈原則首次告訴我們,什么叫詩人。 于是,我們看到屈原走來了,戴著花冠,佩著長劍,穿著奇特的服裝,掛著精致的玉珮,臉色高貴而憔悴,目光迷惘而悠遠。這么一個模樣出現(xiàn)在諸子百家風塵奔波的黃河流域是不可想象的,但是請注意,這恰恰是中國歷史上第一個以個體形象出現(xiàn)的偉大詩人。詩經把詩寫在萬家炊煙間,屈原把詩寫在自己的身心上。 帝王權謀可以傷害他,卻不能控制他;儒家道家可以滋養(yǎng)他,卻不能拯救他。一個多愁善感的孤獨生命發(fā)出的聲音似乎無力改易國計民生,卻讓每一個聽到的人都會低頭思考自己的生命。,因此,他仍然孤獨卻又不再孤獨,他因喚醒了人們長久被共同話語掩埋的心靈秘窟而產生了強大的震撼效應。他讓很多中國人把人生的疆場搬移到內心,漸漸領悟那里才有真正的詩和文學,因此,他也就從文化的邊緣走到了中心。 余秋雨我對屈原的通俗理解,