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1、演練16 散文閱讀(一)
(時間:40分鐘 分值:30分)
一、閱讀下面的文字,完成1~3題。(15分)
婺源看村
王必勝
①金秋時節(jié),有幸在上饒,看婺源這富有特色和內(nèi)涵的文化村落。
②出上饒縣城,即見幢幢民居,綠樹掩映。村頭曲水環(huán)繞,水車、老樟樹、石橋、洗衣女,一派幽靜恬然的田園風(fēng)光。有詩為證:“古樹高低屋,斜陽遠近山。林梢煙似帶,村外水如環(huán)?!毕蜍嚧巴饪慈ィ脑吹囊粋€個村子,仿佛是飄游在綠色大海中的一葉葉白帆,也如一幅幅潑墨山水。
③婺源的村落建筑多屬徽派風(fēng)格,建筑特點是依山傍水,白粉墻黛青瓦,檐斗高翹狀如馬頭。據(jù)介紹,婺源民居主要看“三件寶”,即石雕、木雕、磚雕。
2、
④我們先后到江灣、曉起、思溪、延村、思口等村,盡賞婺源村莊的不同內(nèi)涵。
⑤江灣在婺源是一個大村。進得村頭,牌樓拱立氣勢逼人,商販林立,感覺不像一個村,而是一個鎮(zhèn)??缮钊朊裾?,走進青石路的小巷,房屋回環(huán)往復(fù),小徑通幽,方知老屋舊宅氣息森然。大戶人家的房子高古雅致,二層二進。后屋多有天井,并置一大水缸,據(jù)說缸與老屋同壽,水經(jīng)年不換,寓示家道綿長,香火不斷。有一家老缸年已過百,缸沿上色重如漆,綠苔依依,水卻清亮鑒人,輕輕撫摩,頗覺神奇。江灣村歷史上出了多個名人,有經(jīng)學(xué)家、教育家、佛學(xué)家等。曉起村建于唐乾符年間,規(guī)模雖不大,村名卻有來由,當(dāng)年村上的應(yīng)考者聞雞起舞,破曉即起,為之”曉起”。曉起全村為
3、古樟樹環(huán)抱,樹木葳蕤,溪水清流,極顯人丁強旺。而村后的那棵老樟樹,是老者中的樹精,有如人瑞,它的周圍用竹木攔起了籬笆而加以特護。而延村,雖稍晚于江灣、曉起,建于宋元豐年間,距今也有九百三十多年,千年滄桑,老而彌堅。
⑥山水靈秀的婺源,植物群落豐茂,木柴、茶葉、山貨,連同石雕藝術(shù),成了人們早期經(jīng)商活動的內(nèi)容。他們北上西行,加入了徽商隊伍;他們賺錢而歸,建房蓋屋,修路架橋?;蛘咦x書致仕,榮歸故里,留下了一件件精美的民間藝術(shù)。于是,民宅、官邸都講究雕梁畫棟,稍好者雕磚,再好者刻木,更好者鑿石。于是,一件件一樁樁,或粗或細、或文或野的雕刻,在一些相同的名字比如“余慶”、“聰聽”、“篤經(jīng)”等民宅中,保
4、存下來,成為散落于民間的藝術(shù)瑰寶。延村的古建筑群最大,有56幢民居為明清時所建,其中“余慶堂”的雕刻,既有古典中式的福祿壽圖,又有西洋的材質(zhì),以及百葉窗式樣,主人曾留學(xué)海外,帶回了西方文化的別樣風(fēng)格。思溪也是建于宋慶元五年,村中俞氏房屋寬大,木雕精美多樣,最為突出的是,客廳隔扇門上,陽刻了96個不同字體的“壽”字,連同屋內(nèi)其他處的四壽,組成精美的“百壽圖”,為木雕藝術(shù)的絕世精品。
⑦當(dāng)然,還有人文傳統(tǒng),文風(fēng)鼎盛,這是撐起婺源村落的靈魂。有俚詩贊曰:“山間茅屋書聲響,放下扁擔(dān)考一場?!弊x書傳家是這里村上的傳統(tǒng)。不用說理學(xué)大家朱熹從這里走出去,也不用說僅一個理坑村歷史上曾出了余氏兄弟尚書二人,其
5、著作5種78卷入選《四庫全書》,也不用說老宅處處可見進士第、尚書第、司馬第、天官上卿等匾額,讀書習(xí)文,維系了人脈,也賡續(xù)了文脈,更主要的是,小小的偏鄉(xiāng)僻壤成為一個世人矚目極富人脈和文氣傳統(tǒng)的“世上遺存”。
⑧今天,婺源人搞生態(tài)游,打文化傳統(tǒng)牌,注意了旅游與開發(fā),保持傳統(tǒng)與發(fā)展文化的關(guān)系,可是,在洶涌的時尚文化、紛至沓來的游客面前,古樸和清幽被浮躁和喧嘩侵擾之后,傳統(tǒng)文化、優(yōu)美的鄉(xiāng)村,如何應(yīng)對,如何在現(xiàn)代文明面前既持守又發(fā)展,是一個新課題。
(選自2005年12月06日《人民日報·海外版》有刪改)
1.下面對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的兩項是(5分)( )
A.文章第二段引用詩句為
6、證,用以體現(xiàn)婺源曲水環(huán)繞、幽靜恬然的自然風(fēng)光和頗具人文傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村特征。
B.第三自然段對婺源的村落建筑的描述,既照應(yīng)開頭“富有特色和內(nèi)涵”的說法,又對上文進行了小結(jié)。
C.因為婺源有民間藝術(shù)瑰寶“三雕”,當(dāng)?shù)厝艘源俗鳛樵缙诒鄙衔餍薪?jīng)商活動的內(nèi)容,并促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。
D.延村“余慶堂”的雕刻,既有古典中式的福祿壽圖,又有西洋的材質(zhì)及百葉窗式樣,體現(xiàn)了中西建筑文化的交融。
E.作者列舉婺源“讀書傳家”的史實,又寫到其“世上遺存”的現(xiàn)狀,表明了人文傳統(tǒng),文風(fēng)鼎盛是婺源的靈魂。
2.第五自然段是怎樣描述江灣村和曉起村的?有什么效果?請選擇一個角度作簡要分析(4分)
答:_______
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3.結(jié)合文本,請你說說
8、作者在作品中所蘊含的思想情感。(6分)
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二、(2012·寧德質(zhì)檢)閱讀下面的文字,完成4~6題。(15分)
寒夜生花
遲子建
①今冬大興安嶺奇寒
9、,春節(jié)前后,氣溫都在零下攝氏三十七八度之間。世界看似凍僵了,但白雪茫茫的山林中,依然有飛鳥的蹤跡;冰封的河流下,魚兒也在靜靜地潛游。北風(fēng)呼嘯的街頭,人們也依然忙著年。
②有生命的不止這些,還有花兒。
③是霜花!
④每天早晨,我從床上爬起,拉開窗簾,便可望見玻璃窗上的霜花。戶外寒風(fēng)凜冽,室內(nèi)溫度只有攝氏十七八度,所以今冬我見的霜花,不像往年只蔓延在窗子底部,而是滿窗盛開!
⑤霜花姿態(tài)萬千,真是要看什么有什么。挺直的冷杉,搖曳的白樺,風(fēng)情萬種的柳樹,初綻的水仙,半開的芍藥,怒放的菊花,你在霜花的世界中,都能尋到。當(dāng)然,除了常見的樹木和花朵,霜花也隱現(xiàn)動物的形影,比如呼呼大睡的肥豬,飛翔的仙
10、鶴,低頭喝水的鹿,奔跑的狗,游走的蛇等。你要問霜花中有沒有人?答案是肯定的。亭亭玉立的少女,蹣跚學(xué)步的兒童,彎腰弓背的老人,霜花也不吝惜它的筆,勾勒他們的形影,并為之配上人間的煙火氣——房屋、水井、田地、牛車、犁鏵、米缸、灶臺、飯桌、碗筷甚至肥皂。僅有這些還不夠,沒有光,世界是徹頭徹尾僵死的,于是霜花中就有了日月星辰,有了來自天庭的照耀!
⑥不要以為霜花總是煙花般燦爛,它也有孤獨的腳印;它也不總是祥云繚繞,那里也有離人的眼淚!
⑦在這里,一年中最寒冷的時刻,也是最黑暗的時刻。太陽三點多就落山了,好像它答應(yīng)了要去照耀另一個更黑暗的世界,而把人間過早地推入暮色之中。白晝中被陽光鞭撻的寒流,在
11、太陽消失后,竟做起了浪漫的事情。它們中的一部分,潛入千家萬戶的窗縫,在人們熟睡時,用月光星光做筆,蘸著清芬的霜,在明凈的玻璃窗上,點染出一幅幅圖畫。
⑧有千萬扇窗戶,就有千萬個霜花的世界,因為霜花的世界沒有相同的。今天你看到的芭蕉樹形態(tài)的霜花,明天演變?yōu)橐黄谵ǖ囊盎耍唤裉炷憧吹降纳倥?,明天就可能變成老嫗;今天你看到的光禿禿的樹,明天掛上了幾盞燈籠。還有那飯桌和房屋,可能一夜之間會缺了桌腳,或是兩層的房屋變成了三層四層,讓你慨嘆它們造房的神速。
⑨太陽走得早,并沒有想著第二天要早來。它晚來也好,霜花會存留長久些。七點多鐘,晨曦初現(xiàn),霜花被映照成檸檬色,遠看像張金箔紙;等八點多太陽完全冒出
12、頭來,霜花就是橘紅的了,如果此時恰好有酒杯形態(tài)的霜花閃爍其中,我就是喝到濃郁的葡萄酒了;而等太陽升得高了,陽光照耀著雪地,天地間躍動著白熾的光芒,霜花就回到本色,一片銀白,玻璃窗就成了銀庫了!不過,太陽每前進一步,霜雪圖就損毀一些:花瓣凋零了,樹木枯萎了,河流干涸了,房屋坍塌了,動物少了四蹄或是尾巴,犁鏵殘破了,玻璃窗像是心疼什么人似的,漫溢著霜花的淚滴。陽光把這樣的淚滴照耀得晶瑩剔透,美輪美奐。如果說冬天也有露珠的話,該是它們吧。
⑩霜花在正午時消失了,玻璃窗干干凈凈的了!不要以為它們的故事就此結(jié)束了,夕陽盡了,霜花又會在玻璃窗上重譜新篇。于是像我這種愛做夢的人,又有了新的憧憬。
?霜花
13、似乎很懂得主人的心思,有的時候,我能從霜花中看到已故親人用過的東西,比如茶壺、眼鏡,比如硯臺、筆管。讓人懷疑他們夜間悄悄匍匐在窗欞上,聽我夢中的囈語。在冷酷的現(xiàn)實世界中失去的,那個世界又溫柔地回饋了我,讓我直想親吻那片霜花,讓我所愛的,再度與我的呼吸共融。
?沒有一個早晨,我不是與霜花共度的。我站在它面前看它,它也在靜靜地看我。能與心靈共通的世界,誰敢說是虛幻的!霜花是彼岸世界送給此岸世界的哈達,你的目光與它交匯時,就是領(lǐng)受了福氣。
?2012龍年到來的那一刻,我湊近霜花,仔細地聞。有一個熟悉的聲音在我身后說,你還能聞出香味來?是啊,霜花不是塵世的花朵,沒有凡俗的香味。可它那股逼人的清新之
14、氣,滌蕩肺腑,這難道不是上天賜予人間最好的香味嗎?我把這話說與身后發(fā)問的人,回首處,卻看不見人影,只有門楣處的紅燈籠,在寒夜里一閃一閃的,像是在跟我搭話。
(選自《文匯報》2012年2月11日)
4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)( )
A.“是霜花!”這一句單獨成段,并用感嘆號加以突出強調(diào),照應(yīng)標題,作者的驚喜之情躍然紙上。
B.第⑤段運用比喻、擬人、排比等修辭手法來描摹霜花的萬千姿態(tài),想象新奇豐富,語言生動形象。
C.第⑦段中“潛”“蘸”“點染”這些動詞刻畫出“寒流”無孔不入的特點,渲染了寒夜陰郁沉悶的氛圍。
D.第⑨段描寫隨著太陽升高霜雪圖漸漸損毀的
15、景象,字里行間流露出對于美的消逝的惋惜之情,照應(yīng)了第⑥段。
E.本文以“霜花”為線索,寫出霜花的美麗圖景,表達了對冷酷現(xiàn)實的厭惡與對霜花高潔精神的禮贊。
5.文章第①段主要寫什么?請簡要概括并分析作者這樣寫的用意。(4分)
答:________________________________________________________________________
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6.有評論者認為遲子建的這篇散文“冷色調(diào)中,有著融融的暖意”,請結(jié)合文
16、本,從文章主題意蘊的角度談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
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17、_____________________
答 案
1.選DE A項,該詩并不能體現(xiàn)婺源“頗具人文傳統(tǒng)”這一特征;B項,“又對上文進行了小結(jié)”說法有誤,它主要的是引起下文;C項,“有民間藝術(shù)瑰寶‘三雕’”應(yīng)屬于婺源經(jīng)商發(fā)展的結(jié)果,而非其發(fā)展的原因。
2.解析:本題考查對內(nèi)容思路的概括和分析?!霸鯓用枋觥笨疾閮?nèi)容上的概括,答題時,應(yīng)從語段的具體描寫中抽象出“人文”“自然”等關(guān)鍵詞。至于第二問,應(yīng)是前一問的延伸,因此所答的“效果”,主要應(yīng)從內(nèi)容角度考慮,回答為“突出兩座村落的各自特點”為宜。
答案:①寫江灣村,詳細描述了它的自然與人文環(huán)境等,而寫曉起村則主要介紹村名的文化淵源和自然
18、環(huán)境。②特點突出,詳略得當(dāng),行文富有變化。(4分。一點2分,意思對即可)
3.解析:本題考查對文章思想情感的概括分析。從全文看,作者的情感主要有兩類,一是贊賞,二是擔(dān)憂。而結(jié)合文本,贊賞的內(nèi)容又有兩個方面,一是自然環(huán)境,二是文化傳統(tǒng)。答題時,結(jié)合文本,將以上分析分點作答即可。
答案:贊美中國最古老的文化生態(tài)村婺源獨具的特色和內(nèi)涵:山清水秀,一派幽靜恬然而且人文傳統(tǒng)濃郁;同時又表達了對婺源的古樸、清幽被浮躁和喧嘩侵擾之后的擔(dān)憂;提醒婺源人在現(xiàn)代文明面前,對固有文化的持守和發(fā)展經(jīng)濟應(yīng)有更為清晰的認識。(6分。如有其他說法,言之成理即可)
4.選CE(答對一項給3分,答對兩項給5分) C項抒寫
19、了寒流浪漫而詩意的情懷,在冷酷中給人帶來縷縷溫情。E項 “表達了對冷酷現(xiàn)實的厭惡與對霜花般高潔精神的禮贊”這一關(guān)于文章主題思想的表述有拔高之嫌,與原文文意不符。
5.解析:本題考查對文章內(nèi)容的概括和結(jié)構(gòu)思路的理解。由第②段的“有生命的不止這些,還有花兒”,可以推知,第①段描寫的應(yīng)是大興安嶺的“生命力”。至于作用,也可由第②段的“還有花兒”得知,主要是為下文鋪墊。
答案:開頭一段主要寫大興安嶺春節(jié)奇寒卻依然處處充滿生機。這樣寫的用意是為下文寫有生命的霜花作襯托或鋪墊。(概括段意2分,分析作用2分。意思對即可)
6.解析:本題考查對文章深層意蘊的挖掘,也是福建卷較??疾榈囊粋€探究角度。答題時
20、,應(yīng)圍繞題干中“冷色調(diào)”“暖意”兩個詞語的提示,既答出文章主要內(nèi)容是描寫寒冷,也要答出寒冷背后的“生命力”“憧憬”“人性”等帶有“暖意”的內(nèi)涵。
答案:①《寒夜生花》這篇散文雖然寫了大興安嶺春節(jié)天氣奇寒,晝短夜長的特點;但更多地描寫了霜花的多姿多彩、變幻莫測的美麗圖景,展現(xiàn)出酷寒中的縷縷暖意、勃勃生機。②作者筆下的霜花是有生命的,是與人的心靈共通的,與人的呼吸共融。它能懂得主人的心思,帶給人新的憧憬,溫柔地回饋我在冷酷世界中所失去的東西,是佑福人生的愛的天使,是慰藉人心的精神佳侶。③作者借“寒夜生花”這一自然景象抒發(fā)了對人性溫暖的關(guān)注,對詩意人生的渴慕。(答對一點給3分,答對兩點給滿分)