讀《大國崛起》有感

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1、讀《大國崛起》有感 　　這一周，我閱讀了《大國崛起》這部書，雖然沒有讀完，但這本書的內(nèi)容已經(jīng)深深地吸引了我，給我留下了深刻的印象。 　　《大國崛起》講述了十五世紀(jì)以來的9個(gè)世界性大國的崛起歷史和衰敗過程。其中既有如日中天的美國、日本，也有昨日黃花的法國、英國。這些國家都是從不斷汲取外國的優(yōu)點(diǎn)、增強(qiáng)本國的軍事實(shí)力開始，不斷發(fā)展、不斷壯大的，其中不少國家還通過侵略戰(zhàn)爭來滿足自己的需求。但往往也是在戰(zhàn)爭的引導(dǎo)下，其中的不少國家由此走上了衰敗之路。 　　通過《大國崛起》這部書我們可以看出：決定一個(gè)民族、一個(gè)國家存亡的因素有三個(gè)：一是經(jīng)濟(jì)，二是軍事，三是人民的信仰。這三者缺一不可。如果沒有強(qiáng)大的經(jīng)

2、濟(jì)，國家便會(huì)像蘇聯(lián)一樣四分五裂;如果沒有強(qiáng)大的軍事力量，就會(huì)像近代中國一樣被分得千瘡百孔;如果沒有一個(gè)足夠團(tuán)結(jié)全國各地人民的信仰，就會(huì)像早期德國一樣先后出現(xiàn)一千七百余個(gè)獨(dú)立政權(quán)。而今天的中國正在一天天走向崛起，如果沒有通過總結(jié)其他大國得來的經(jīng)驗(yàn)去前進(jìn)，那么中國也很有可能會(huì)沿著其他國家的老路走下去。所以說，我們?cè)诎l(fā)展自身的同時(shí)，汲取他人的長處，能幫助自己更加快速、高效的發(fā)展。 　　一個(gè)國家的發(fā)展是這樣，而說到我們自身的發(fā)展，又何嘗不是這樣的呢?我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，在自己努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要多汲取別人的經(jīng)驗(yàn)來幫助我們自己更好的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)別人的長處來不斷完善自我。 　　《大國崛起》不止是針對(duì)中國，

3、不只是針對(duì)國家發(fā)展的好書，而且是針對(duì)全世界各國、各民族、所有人的一部好書。它讓我們懂得了通過怎樣的方式才能實(shí)現(xiàn)自己心中的理想，走向日趨完美的明天! 　　老師點(diǎn)評(píng)：早看過書評(píng)，知道《大國崛起》確實(shí)是一部很好的書。遺憾的是老師一直忙忙碌碌毫無作為，至今還未能認(rèn)真讀讀此書。說來真是很慚愧，你的讀書心得既給老師帶來了驚喜，也讓老師深深意識(shí)到自己目前停滯不前的現(xiàn)狀!“汲取別人的經(jīng)驗(yàn)來幫助我們自己更好的學(xué)習(xí)生活”，你的這一閱讀心得給老師帶來很好的啟示，謝謝你! 　　知不足方懂進(jìn)取，有你這樣的好孩子與老師相伴，相信一定能讓我們彼此相互促進(jìn)，共同成長，你說對(duì)嗎? 　　《大國崛起》描述了自15世紀(jì)開始50

4、0年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失。這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到***萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國。我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴

5、的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。 　　再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家漫長的歷史，人類渺小的功績永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點(diǎn)換來了最終的勝利…… 　　在眾多國家中，東亞島國日本尤讓

6、我折服，我們暫且撇開他們對(duì)中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。 　　然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌?？戳诉@部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲，中國

7、官員“天朝上國”的迷夢(mèng)讓我覺得可笑，中國腐敗無能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲痛感情。 　　千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運(yùn)。總觀***個(gè)強(qiáng)國的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識(shí)。德國的教育，日本的虛心，法國的自立，對(duì)比中國的閉關(guān)鎖國、保守落后，顯然中國從一開始就注定自己勝敗存

8、亡的理數(shù)?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌栕约旱男撵`，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少?最終又真真切切的見效了多少?在我們的國度里，這些都不過是一些形式，一些裝飾品罷了。 　　一個(gè)國家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支

9、持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來。 　　在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國，而從實(shí)力業(yè)績上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國。 　　中華民族正在重新地振興自己，那么正在重新地走上國際的舞臺(tái)，正在開始發(fā)揮一個(gè)重要國家的作用，因此，在這個(gè)過程當(dāng)中，我們?nèi)绾文軌驈膭e人經(jīng)歷過的那些個(gè)

10、風(fēng)風(fēng)雨雨當(dāng)中能夠體會(huì)到一些個(gè)歷史的啟示，歷史的這種訓(xùn)誡，也就是用更加通俗的話來說，從歷史中來汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，別人是做出過哪些成功的事情，而又犯過哪些錯(cuò)誤，這些對(duì)于我們今天的中國來說是非常非常必要的，是我們現(xiàn)實(shí)的一種需要。 　　一個(gè)國家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來

11、的是德國!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國，而從實(shí)力業(yè)績上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國。 　　在二十世紀(jì)七八十年代，為了對(duì)付蘇聯(lián)，美國總統(tǒng)對(duì)中國的領(lǐng)導(dǎo)人物明確暗示只要中國肯“配合”，美國會(huì)滿足中國提出的任何要求，中國領(lǐng)導(dǎo)人卻沒有接受，而錯(cuò)過了這樣好一個(gè)機(jī)會(huì)，若是剛經(jīng)受過文化革命和內(nèi)亂的中國答應(yīng)的話，中國就會(huì)從美國那里得到很多的支持，不管是金錢還是物質(zhì)，對(duì)于迫切

12、需要發(fā)展的中國來說確實(shí)是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，如果接受美國的邀請(qǐng)，中國也許會(huì)比現(xiàn)在強(qiáng)大更多，而不是現(xiàn)在一個(gè)發(fā)展中國家，所以說抓住機(jī)遇是很重要的。鄧小平所提出的對(duì)外開放政策，使中國打開國門，為中國注入了新鮮的血液，這是我們有目共睹的。 　　一個(gè)大國的崛起標(biāo)志著一個(gè)國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事實(shí)力的增強(qiáng)。一個(gè)民族要成為一個(gè)大國，則要有自強(qiáng)的精神，這樣才能夠自立，才能夠稱的上是一個(gè)國家才能夠贏得其他國家的尊重。不久前中國舉辦了宣揚(yáng)孔子精神的活動(dòng)，吸引了不少外國的學(xué)者，宣揚(yáng)了儒家文化，也就是在很大程度上宣揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化，讓世界人民知道和了解中華民族的傳統(tǒng)文化。 　　孔子的思想滲透到各個(gè)領(lǐng)域，盡管受

13、時(shí)代局限，他的有些思想打上了封建時(shí)代的烙印，在今天已不再適用，但這無法遮擋他思想智慧的光芒，也不妨礙他的思想繼續(xù)為當(dāng)代人所廣泛運(yùn)用。 　　將孔子思想與當(dāng)代席卷全球的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來，乍看有些牽強(qiáng)。但其實(shí)不然，因?yàn)槿魏谓?jīng)濟(jì)模式都離不開人們的思想活動(dòng)，離不開民族性格，離不開社會(huì)習(xí)俗文化。同時(shí)，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來越多地與地緣政治、國家利益、全球事務(wù)相關(guān)聯(lián)，一個(gè)國家的實(shí)力也不再僅以經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力來概括，而是包括文化、法律等軟實(shí)力在內(nèi)的實(shí)力匯合。 　　在中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，與國際社會(huì)交流、合作、共贏的局面不斷拓展的大背景下，通過中華文化的傳播豐富國際交往語匯、豐富國際交流智慧，是營造有利于我國和平發(fā)展的

14、外部環(huán)境，全面建設(shè)小康社會(huì)，維護(hù)世界和平的必要選擇。 　　在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各國擴(kuò)大共同利益，增加共同關(guān)注，才能為全球發(fā)展注入更多的和平和諧因素，從而減少對(duì)立、沖突，爭取共贏?？鬃映珜?dǎo)的“和諧”、“和睦”、“和平”，強(qiáng)調(diào)“和合之境”、“和而不合”，可以說是我國外交所奉行的“和而不同”的哲學(xué)基礎(chǔ)。 　　財(cái)經(jīng)外交已經(jīng)成為中國對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的重要領(lǐng)域。在外交以人為本、為民外交的思想指導(dǎo)下，傳播孔子思想，能夠幫助外國了解中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，幫助外國認(rèn)識(shí)中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背后的文化因素。同時(shí)，為國際交往注入中華文明的因子，以經(jīng)典哲學(xué)為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供智力和文化支持。從一定意義上說，這也是中國作為一個(gè)正在興

15、起的大國，在履行對(duì)世界的責(zé)任。 　　《大國崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失。這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼…… 　　放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到***萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國。我們可以看到，國家的昌盛

16、并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。 　　再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家漫長的歷史，人類渺小的功績永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳

17、遞的骨干，德國正以這一點(diǎn)換來了最終的勝利…… 　　在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對(duì)中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。

18、 　　看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲，中國官員“天朝上國”的迷夢(mèng)讓我覺得可笑，中國腐敗無能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運(yùn)?？傆^***個(gè)強(qiáng)國的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識(shí)。德國的教育，日本的虛心，

19、法國的自立，對(duì)比中國的閉關(guān)鎖國、保守落后，顯然中國從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌栕约旱男撵`，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少?最終又真真切切的見效了多少?在我們的國度里，這些都不過是一些形式，一些裝飾品罷了。 　　一個(gè)國家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇

20、氣。恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國，而從實(shí)力業(yè)績上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國。 　　《大國崛起》以歷史的眼光和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來9個(gè)世界性大國崛起的歷史

21、，我深深感嘆于作者巧妙地構(gòu)思和對(duì)素材睿智的取舍! 　　這部作品記述了資本主義興起以來美國、日本等國家各自現(xiàn)代化和工業(yè)化的過程，其間攝取五百年資本主義歷史中典型而精妙的史實(shí)，深刻的展現(xiàn)了老牌資本主義帝國各自的興起背景和過程，描繪出一幅幅蕩氣回腸的宏偉畫面，堪稱經(jīng)典。 　　趁著文藝復(fù)興的余暉，西方從蠻荒的中世紀(jì)逐漸走入高度發(fā)達(dá)的資本主義文明，西班牙和葡萄牙在對(duì)東方巨大財(cái)富的渴望下，派出船隊(duì)，結(jié)果意外的發(fā)現(xiàn)了新大陸。隨著新大陸的發(fā)現(xiàn)，海上貿(mào)易空間繁榮，憑借優(yōu)越的海上地位，荷蘭后來居上，很快成為世界霸主。但是，英國和法國經(jīng)過工業(yè)革命，在十八世紀(jì)成為世界雙雄!十八世紀(jì)的英國，君主立憲制度被確立，瓦特

22、發(fā)明了蒸汽機(jī)，隨后，工業(yè)革命如火如荼的進(jìn)行起來，在資本主義理論探索方面，以亞當(dāng)斯密的《國富論》為代表，資本主義的正確理論被確立，這為整個(gè)資本主義世界幾百年的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。緊隨其后的法國作為傳統(tǒng)的歐洲霸主，很快跟上了工業(yè)化的步伐，成為可以和英國并肩的世界強(qiáng)國。而以落后和貧窮在歐洲人面前出現(xiàn)的俄國和德國，則分別通過改革和戰(zhàn)爭，迅速擺脫落后，成為世界舞臺(tái)上舉足輕重的力量! 　　美洲的美國，通過世界大戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭中贏取自身利益，同時(shí)也因?yàn)閼?zhàn)爭縮小了她與其他列強(qiáng)的距離，到二戰(zhàn)結(jié)束，她已成為世界獨(dú)一無二的霸主。而亞洲的日本，從落后的封建社會(huì)，通過改革和針對(duì)亞洲國家朝鮮和中國的掠奪，完成了其原始

23、資本的積累，很快躋身世界列強(qiáng)的行列，和西方一道瓜分世界。 　　由此，我們可以看出，西方世界的工業(yè)化歷史，資本主義化歷史，就是一部原始資本積累的歷史，就是一部首先獲得文明和科技曙光的民族對(duì)世界其他民族侵略與剝削的歷史。雖然《大國崛起》的作者以一幅幅祥和文明的畫面展示著世界不同角落的各個(gè)大國的發(fā)展歷程，但無一例外，他們都是利用國際舞臺(tái)，采用以鄰為壑的血腥手段取得的。 　　首先，制度是國家發(fā)展的基本。我們看到，從文藝復(fù)興開始，相繼有葡萄牙、荷蘭崛起為世界霸主，但是，他們的崛起是不完全的，他們所獲得只是因?yàn)橘Q(mào)易或者殖民所得到的黃金和貨幣，并不是文明。因此，他們的強(qiáng)大經(jīng)不起時(shí)間的沖洗，到了十八世

24、紀(jì)，隨著英法資本主義革命的完成和資本主義制度和理論的最終確立。日不落帝國和強(qiáng)大的法蘭西很快在全世界攻城略地，大大蓋過了昔日西葡兩國的風(fēng)光。接著的俄國和德國以及日本等國的崛起也完全是伴隨著其資本主義制度的確立的基礎(chǔ)上的。這方面的反面教材是中國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。因此，可以這么說：制度決定一切! 　　其次，科技是現(xiàn)代社會(huì)興起的關(guān)鍵。英國工業(yè)化進(jìn)程的加快，就是因?yàn)橥咛卣羝麢C(jī)以及后來一大批科技發(fā)明的結(jié)果，英法德三國當(dāng)時(shí)科技水平之高，實(shí)在不是任何其他國家可以匹敵的!而現(xiàn)在美國一直維持世界霸主地位的事例更是說明了這一點(diǎn)! 　　第三，文化是民族凝心聚力的動(dòng)力。我們看到，在中世紀(jì)保留在英國的議會(huì)制度，后來讓英國很

25、快完成了資本主義的轉(zhuǎn)型，而同樣的轉(zhuǎn)型，在大陸帝國法國卻花費(fèi)了近百年。德意志的軍國主義文化使得德國發(fā)動(dòng)了兩次世界戰(zhàn)爭，給世界各國和德國自身造成了巨大的災(zāi)難，而崇尚武士道的日本更是在改革之初就制定征服朝鮮中國至于世界的險(xiǎn)惡意圖，終于在自己挑起的亞洲戰(zhàn)爭中落敗。 　　縱觀整個(gè)資本主義的興起過程，中華民族的復(fù)興之路走到今天這個(gè)十字路口，必然面對(duì)的幾個(gè)大問題，比如對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對(duì)于馬列主義的中國化，這是路線問題，更是文化問題，是關(guān)系到國家前途命脈的根本性問題;對(duì)于科技與教育的大量投入，對(duì)于創(chuàng)新的積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)，這是富國強(qiáng)民的根本手段，這是民族智慧和實(shí)力的根本因素;對(duì)于制度的不斷創(chuàng)新和修改，對(duì)于政策的不斷調(diào)整，對(duì)于法律的不斷完善和修改，這是關(guān)系到整個(gè)民族現(xiàn)狀的基本問題。因此，中華民族復(fù)興的未來，必然選擇抓住以上三點(diǎn)，有中國特色的社會(huì)主義基本制度，有中國特色的人才培養(yǎng)模式和科技研發(fā)能力，有中國特色的馬列文化和傳統(tǒng)中國文化的融合。做好了這幾點(diǎn)，復(fù)我泱泱中華的夢(mèng)想必然成為現(xiàn)實(shí)!