央視大型節(jié)目《百家講壇》觀后感5篇

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1、央視大型節(jié)目《百家講壇》觀后感5篇 　　　 《百家講壇》觀后感一 　　今日看了百家講壇，這次王立群教授主要講的是“合縱連橫”，說(shuō)實(shí)話，剛剛聽(tīng)到這個(gè)詞的確有點(diǎn)陌生，下頭，我就向大家來(lái)說(shuō)說(shuō)什么叫合縱連橫吧! 　　合縱連橫簡(jiǎn)稱縱橫，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策。蘇秦以往聯(lián)合“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦”(《戰(zhàn)國(guó)策秦策》三)，他游說(shuō)六國(guó)諸侯，要六國(guó)聯(lián)合起來(lái)西向抗秦。秦在西方，六國(guó)土地南北相連，故稱合縱。與合縱政策針?shù)h相對(duì)的是連橫。張儀以往游說(shuō)六國(guó)，讓六國(guó)共同事奉秦國(guó)。秦在西方，六國(guó)在東方，東西相連，故稱連橫。 　　講一個(gè)關(guān)于合縱連橫的典故吧。公元前313年的一天，秦國(guó)的使臣張儀

2、來(lái)到楚國(guó)，對(duì)楚懷王說(shuō)：“秦王愿意和大王結(jié)成兄弟之國(guó)。大王如果能同齊國(guó)斷交，秦國(guó)愿獻(xiàn)地六百里，兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。”楚懷王聽(tīng)了十分高興，便一口答應(yīng)下來(lái)，并派使者同張儀一齊來(lái)到秦國(guó)，打算接收土地。可是剛?cè)肭貒?guó)境內(nèi)，張儀就假裝從車上摔下來(lái)，稱病不出，拒絕會(huì)見(jiàn)楚國(guó)的使者。楚懷王見(jiàn)秦王遲遲不肯獻(xiàn)地，以為秦王擔(dān)心楚與齊的斷交不夠徹底，于是又派人北上大罵齊王。齊王被惹怒了，堅(jiān)決和楚國(guó)絕交，并且與秦國(guó)建立了聯(lián)盟關(guān)系。當(dāng)楚使再次向張儀索討獻(xiàn)地時(shí)，張儀卻說(shuō)：“哪有六百里地獻(xiàn)給你們，必須是聽(tīng)錯(cuò)了，僅有六里寬嘛。”楚懷王發(fā)覺(jué)上了當(dāng)，決定發(fā)兵攻秦，結(jié)果受到秦、齊兩國(guó)夾攻，楚國(guó)大敗而歸。之后，在藍(lán)田交戰(zhàn)中，楚國(guó)又被秦國(guó)打敗，割

3、給秦國(guó)兩個(gè)城市。從此，楚國(guó)就一蹶不振。這就是張儀采用連橫政策，幫忙秦王離間敵國(guó)聯(lián)盟，擴(kuò)張秦國(guó)勢(shì)力的典型例子。 　　合縱連橫就是一種外交的國(guó)策選擇，關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，其歷史作用受到人們的重視，也是智慧的一種表現(xiàn)。 　　《百家講壇》觀后感二 　　近一段時(shí)間來(lái)，中央電視臺(tái)的“百家講壇”欄目紅極一時(shí)，其間的易中天品“三國(guó)”、閻崇年評(píng)“清史”、張瑞芳說(shuō)“聊齋”、劉心武談“紅樓”。雖其褒貶不一，眾說(shuō)紛紜，可是卻得到了老百姓的普遍理解，使其收視率大大提高。這種現(xiàn)象從某種程度上對(duì)我們中學(xué)歷史教師也有不少啟示，《百家講壇》卻能深受大眾歡迎肯定有其優(yōu)秀之處，所以對(duì)于歷史教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)、借鑒《百家講壇》的

4、長(zhǎng)處也是很有必要的。 　　“課程懸念化”就是值得歷史教師學(xué)習(xí)的重要技巧。懸念的設(shè)置是為了引起觀眾緊張而期盼的情緒，《百家講壇》的學(xué)者充分利用懸念作為牽引，極大地吸引了觀眾的注意力。在歷史教學(xué)中，懸念同樣能夠運(yùn)用于新課導(dǎo)入、授課過(guò)程、課堂小結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)，以此吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和探究欲，使授課場(chǎng)景波瀾起伏，給學(xué)生留下無(wú)盡思考和品味。 　　“場(chǎng)景生動(dòng)化”也是值得歷史教師借鑒的。所謂的場(chǎng)景，包括授課過(guò)程中的語(yǔ)言、肢體動(dòng)作和情景表演等?！栋偌抑v壇》超多運(yùn)用上述這些元素，大大增加了講座的幽默感并吸引了觀眾的注意力。這一點(diǎn)，歷史教師透過(guò)借鑒與鉆研，一樣能夠做到。 　　“知識(shí)故事化”是《百

5、家講壇》值得借鑒的另一大“法寶”。之所以此刻的學(xué)生對(duì)歷史不感興趣，重要原因在于，歷史教師將精彩的歷史史實(shí)和活生生的歷史人物抽象成了教條理論，完全消磨了學(xué)生的興趣。相反，《百家講壇》那種故事化的講述卻充滿了跌宕起伏、引人入勝、感人至深的情節(jié)，這也是其深受大眾喜愛(ài)的重要原因。歷史教師如果能嘗試著將歷史知識(shí)進(jìn)行故事化的改造，并在講故事的過(guò)程透過(guò)各種教學(xué)方法來(lái)完成《新課標(biāo)》的“三維教學(xué)目標(biāo)”，那么這樣的歷史教學(xué)必須是十分成功的。 　　《百家講壇》觀后感三 　　自我看百家講壇，10集的蘇軾是最喜歡的，每每重新觀之，不覺(jué)厭煩，喜愛(ài)猶深。 　　喜歡蘇軾這位大文豪是主要原因，但更為重要的是北京師范大學(xué)文

6、學(xué)院副教授康震的精彩講解。北師大的教授個(gè)個(gè)另人敬佩，此刻正在播出的《論語(yǔ)》就是北師大的教授于丹。以前只明白他的幾首詞和蘇東坡這個(gè)名字。在看完節(jié)目后，在我的腦海中已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)的蘇軾:豪邁，開(kāi)朗風(fēng)趣，愛(ài)憎分明，愛(ài)國(guó)為民，做人達(dá)觀不拘小節(jié)，人生起起浮浮但始終堅(jiān)持良好的心態(tài)。蘇東坡追求的是儒、是道、是佛，但又非儒、非道、非佛，是仕進(jìn)之人生，又是終生追求隱逸之人生。這些正是東坡人格魅力之所在。他是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次集大成，是一次最好的中和。 　　先說(shuō)蘇軾的父母，蘇軾的母親程夫人是一位很有政治見(jiàn)解的婦女，官府小姐出身有十分良好的教養(yǎng)和學(xué)識(shí)。有一次她給蘇軾講《后漢書(shū)范滂傳》。東漢名士范滂反對(duì)宦官專權(quán)

7、誤國(guó)，漢靈帝大逮黨人，范滂鎮(zhèn)定自若的前去投案，其母和他訣別說(shuō):“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨既有全名，復(fù)求壽考，可兼得乎”程母講到那里，激動(dòng)不已。蘇軾問(wèn):“軾若為滂，夫人亦許之否乎”程氏堅(jiān)定的說(shuō):“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪!”蘇軾所以自幼立志以范滂為楷模，為官后清正廉潔，奉公愛(ài)民。他在任開(kāi)封府推官期間，秉公執(zhí)法，斷案精敏;任徐州知府時(shí)，洪水將淹城，他“誓與城共存亡”，發(fā)動(dòng)吏民抗洪保城，使百姓免遭洪災(zāi)之害;在任杭州知府時(shí)，他關(guān)心民瘼，興修水利，為民造福，百姓感其德，家家掛其畫(huà)像，飲食必祝，并建生祠以紀(jì)念。由此可見(jiàn)，母親的早期教育，對(duì)蘇軾之后的道德節(jié)操產(chǎn)生了很大的影響。覺(jué)得很感動(dòng)，有這樣的母親，

8、才有了這樣的蘇軾!父親蘇洵也是唐宋八大家之一，蘇洵對(duì)自我的兩個(gè)兒子要求很嚴(yán)格，他一生沒(méi)做什么大官，但卻培養(yǎng)了北宋文學(xué)的兩個(gè)奇葩，父子三人均位列唐宋八大家，這在中國(guó)古代文學(xué)史上是絕無(wú)僅有。 　　蘇軾少年成名，22歲考了相當(dāng)于此刻全國(guó)高考的第二名，實(shí)際是第一名，當(dāng)時(shí)的主考官歐陽(yáng)修以為是自我學(xué)生曾鞏的考卷，寫(xiě)的太好了，但怕人說(shuō)他徇私舞弊，把這份考卷點(diǎn)了第二名，實(shí)際考卷是蘇軾的。之后歐陽(yáng)修對(duì)老友說(shuō):“捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活!此人是當(dāng)今奇才，我應(yīng)當(dāng)回避，放他出人頭地。請(qǐng)大家記住我的話，三十年后沒(méi)有人會(huì)再說(shuō)起我來(lái)的!”當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修名滿天下，天下士子進(jìn)退之權(quán)全操在歐陽(yáng)修一人之手，歐陽(yáng)修這一句

9、話，蘇軾之名頃刻傳遍全國(guó)，“出人頭地”這一成語(yǔ)就是從那里來(lái)的。蘇軾25歲時(shí)在制科考試中被皇帝點(diǎn)為第一名。制科考試在宋朝只舉行過(guò)22次并且不定期，錄取的人員僅有***人，蘇軾是所有人中成績(jī)最好的，百年第一。 　　唐宋八大家:唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。 　　蘇軾一生在政治上起伏很大，他在北宋王安石變法上意見(jiàn)相反，屬于保守派，官場(chǎng)上始終被卷入派系斗爭(zhēng)。 　　蘇軾的仕途開(kāi)始于鳳翔縣，他的頂頭上司陳公弼對(duì)他總是挑刺，不給他好臉色看。讓蘇軾很生氣，其實(shí)陳公弼是用心良苦。蘇軾之后十分后悔年輕時(shí)對(duì)陳公的不敬，這是在經(jīng)歷過(guò)許多人生波折后才體會(huì)到的，后專門(mén)為陳公作傳。陳公

10、弼的兒子就是陳季常，蘇東坡在一首詩(shī)里，開(kāi)朋友陳季常的玩笑說(shuō):“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠，忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然?！币?yàn)檫@首詩(shī)，在文言里用“河?xùn)|獅吼”就表示懼內(nèi)，而陳季常是怕老婆的丈夫，所以這個(gè)名字也就千古流傳了。[由整理] 　　蘇軾第一次官場(chǎng)落難是因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)”案，差點(diǎn)送命，已經(jīng)退休的王安石上書(shū)懇請(qǐng)宋神宗不要?dú)⑻K軾。最終蘇軾被貶到黃州，在那里蘇軾與民為樂(lè)，耕作為生，在黃州蘇軾得到了蘇東坡這個(gè)稱號(hào)。也是在黃州蘇軾做出了千古絕唱《念奴嬌赤壁懷古》: 　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。 　　

11、遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。 　　之后蘇軾重新被啟用，在赴任之前去見(jiàn)了一個(gè)人-王安石，這次會(huì)面兩個(gè)人象多年的老朋友暢談了一個(gè)多月，屏棄了政見(jiàn)上的不一樣。在蘇軾離開(kāi)后，60多歲的王安石說(shuō):“不知在過(guò)幾百年后才能再出蘇軾這樣的人物?！碧K軾之作更為出名，他表達(dá)了同這位政敵兼詩(shī)友徹底和解的誠(chéng)意，體現(xiàn)了這位偉大詩(shī)人寬容和仁愛(ài)的情懷: 　　騎驢渺渺入荒陂，想見(jiàn)先生未病時(shí)。 　　勸我試求三畝宅，從公已覺(jué)十年遲。 　　他們都懂得，在歷史的長(zhǎng)河中，官場(chǎng)的那么點(diǎn)榮辱得失是一朵浪花都激不起的，而他們杰出的詩(shī)詞文章

12、會(huì)永放異彩。 　　蘇軾再次回到中央，還是無(wú)法擺脫政治上的斗爭(zhēng)，后請(qǐng)凋到杭州，在那里蘇軾對(duì)西湖進(jìn)行了重修疏浚，修筑了著名的蘇堤，和白居易的白堤相映生輝?；謴?fù)到蘇軾年輕時(shí)所看的到西湖: 　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 　　蘇軾一生中經(jīng)歷的三位女性，第一位妻子王弗，第二位妻子王潤(rùn)之，兩個(gè)人是表姐妹。另外就是侍妾朝云。《江城子記夢(mèng)》就是追憶王弗的。王弗和朝云都是很年輕就去世了。王弗敏靜;王潤(rùn)之持家;朝云俠義。蘇軾愛(ài)的最深的還是結(jié)發(fā)妻子王弗，也是與他共患難的，流傳千古的悼亡詞《江城子記夢(mèng)》就是寫(xiě)給王弗的: 　　江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng) 　　十年生

13、死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 　　夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 　　侍妾朝云則是蘇軾的知己，有個(gè)故事說(shuō)，有一天蘇軾撫摸著自我的肚子問(wèn)家人:那里面是什么呢有的說(shuō)是滿腹文章，有的說(shuō)是滿腹學(xué)問(wèn)，唯朝云說(shuō)是一肚皮不合時(shí)宜，蘇軾感慨到:“知我者，朝云也。” 　　蝶戀花 　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草! 　　《百家講壇》觀后感四 　　這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。 　　《百家講壇》是個(gè)好欄目。有時(shí)間會(huì)?？吹摹＿@天我看了百家講壇，主要

14、講的是貞觀之治之李世民奪位。 　　當(dāng)時(shí)漢高祖時(shí)期，皇帝李淵治國(guó)有方，當(dāng)時(shí)全國(guó)上下夜不閉戶，路不拾遺。這時(shí)，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開(kāi)刀，他設(shè)計(jì)計(jì)謀在玄武門(mén)把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門(mén)政變。為什么當(dāng)時(shí)皇帝不處罰李世民呢是因?yàn)樗穆曂吡?，殺了他天下就?huì)暴-亂。殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。當(dāng)時(shí)，皇帝和幾個(gè)大臣在劃船，看見(jiàn)一名全副武裝的將士來(lái)到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來(lái)意，但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問(wèn)他：你來(lái)干什么此人就說(shuō)外面有人生亂，請(qǐng)你把兵權(quán)交給秦王，讓他來(lái)統(tǒng)一安排，全部聽(tīng)從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說(shuō)好話，皇帝沒(méi)有辦法，

15、也僅有交了兵權(quán)。從而也把自我的皇位拱手相讓了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)兵權(quán)就等于一切，所以李世民就順理成章地當(dāng)上了皇帝。 　　李世民當(dāng)上了皇帝，眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)是他篡位，有的又說(shuō)是繼位。史書(shū)是史書(shū)，說(shuō)法歸說(shuō)法，我認(rèn)為李世民的做法是錯(cuò)的。因?yàn)樗痪蛻?yīng)為了自我的利益而殺兄囚父。雖然他到達(dá)了自我的目的，卻失去了手足、父子親情。 　　百家講壇一向是我比較喜歡的欄目。從紀(jì)連海的《正說(shuō)和珅》到易中天的《品三國(guó)》。這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語(yǔ)》。 　　《論語(yǔ)》是一本記錄孔子與他的弟-子的言行的書(shū)?？鬃诱f(shuō)，一個(gè)人要有人格的尊嚴(yán)他不提倡以怨抱怨因?yàn)樵┰┫鄨?bào)何時(shí)了他也不提倡以德抱怨他說(shuō)那是一種浪費(fèi)是對(duì)人生的浪費(fèi)試想，人

16、家很對(duì)不起你，可是你仍然忍辱負(fù)重，還在那里對(duì)他人寬容，忍讓，會(huì)讓那人感到你是可欺的這樣會(huì)讓那個(gè)人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方因?yàn)槿松邢?，生也有涯光明磊落才是你就?yīng)做的事情。 　　于丹教授把孔子說(shuō)的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖讓人容易懂得為人處世道理，她講述的人生哲理是我們需要明白的所以我認(rèn)真做著筆記我需要學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，因?yàn)樵谖业拿媲翱偢械胶芾Щ?，遇到一些棘手的事情，我真的不明白如何處理為好如今我找到了答案? 　　《百家講壇》觀后感五 　　三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯

17、身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。那里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起;有英雄豪杰，君主謀士;有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹;有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中......可是，我們不曾思考，也不曾問(wèn)自我：“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展諸葛亮為什么要選擇劉備袁術(shù)為什么最終會(huì)餓死于長(zhǎng)亭”三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多疑問(wèn)...... 　　然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不必須正確，但他

18、仍被廣大民眾所理解和歡迎，正如他自我所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題。正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義?！彼垢嗟娜藢?duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原先歷史也能夠這樣讀!這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。 　　易中天，一個(gè)六十多歲的老頭，從《百家講壇》走出來(lái)的文化名人，在他如日中天的時(shí)候，收到的評(píng)論大多是溢美之詞，如五月槐花，香氣飄飄。在網(wǎng)上，竟然有網(wǎng)友放出話來(lái)：嫁人就嫁易中天!當(dāng)然，易中天的魅力也著實(shí)讓人著迷，他的文才，他的口才，他性格

19、的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都能夠從他的作品中反映出來(lái)。比如他為了形容項(xiàng)羽是婦人之仁，對(duì)虞姬和自我的戰(zhàn)馬十分有情意，他就說(shuō)：“項(xiàng)羽真是太有人情味了，太招女孩子愛(ài)了，恐怕那時(shí)的女孩子嫁人要嫁項(xiàng)羽這樣的了?！币徊孔髌纷屛覀兛吹搅索攘κ愕囊字刑?，當(dāng)然也有不一樣的看法，于是，眾多熱門(mén)話題再次被放到臺(tái)面上被人們熱烈討論著，品味著。 　　從此，三國(guó)不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂(lè)道，更成為老百姓茶余飯后的話題，并且引起了社會(huì)各界的關(guān)注，異常是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。據(jù)一些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：1名至實(shí)歸，更重實(shí)際。2德才兼?zhèn)?，唯才是舉，3重用清官，不避小貪4......這些政策時(shí)隔2000年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)。