堅(jiān)定理想嚴(yán)以修身

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1、堅(jiān)定抱負(fù) 嚴(yán)以修身 高瑩 10月27日14:56 來(lái)源：人民網(wǎng)－中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng) 修身，古已有之。儒墨道都講過(guò)修身，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的“修身齊家治國(guó)平天下”。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：靜以修身?！墩撜Z(yǔ)?子路》中記載孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” “三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基本，離開(kāi)嚴(yán)以修身，其他五個(gè)方面的規(guī)定都難以做到。 嚴(yán)以修身既是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。國(guó)內(nèi)古代就有“嚴(yán)以修身，儉以養(yǎng)德”的典范，至今被人所傳誦。 諸葛亮的修身自律 三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)

2、境內(nèi)“刑法雖峻而無(wú)怨者”，很重要的一種因素，是蜀國(guó)相諸葛亮嚴(yán)于修身，一身清廉使然。諸葛亮畢生“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道”。 劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動(dòng)，之后跟劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國(guó)國(guó)事，事無(wú)巨細(xì)，每必親躬。她5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。她嚴(yán)格規(guī)定后輩，不以自己位高權(quán)重而特殊看待。她親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧于深山險(xiǎn)谷之中。為此，她專門(mén)給其兄諸葛瑾寫(xiě)信說(shuō)，諸葛喬“本當(dāng)還成都”，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運(yùn)”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，她引咎自責(zé)，上疏后主劉禪，“請(qǐng)自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、

3、勤勉有加。“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所啖食不至四升”。長(zhǎng)期的廢寢忘食使她心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以她的實(shí)際行動(dòng)驗(yàn)證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。 諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報(bào)：“成均有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無(wú)調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長(zhǎng)寸以尺。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無(wú)余帛，外無(wú)贏財(cái)。 諸葛亮病危時(shí)，留下遺囑，規(guī)定把她的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡(jiǎn)樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可

4、。入殮時(shí)，只穿平時(shí)便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高規(guī)定，其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn)。 修身，古已有之。儒墨道都講過(guò)修身，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的“修身齊家治國(guó)平天下”。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：靜以修身?！墩撜Z(yǔ)?子路》中記載孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睘槭裁匆奚恚空^“其身不正，何以正人？”嚴(yán)以修身，只有耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才干守得住繁華。 做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必須加強(qiáng)黨性鍛煉與自身修養(yǎng)，堅(jiān)定抱負(fù)信念，提高道德境界，追求崇高情操。只有這樣，嚴(yán)以修身才干發(fā)揮至實(shí)處。 “不要闖紅燈” 新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)

5、干部的優(yōu)秀代表鄭培民，始終堅(jiān)持廉潔自律、嚴(yán)以修身，保持著一種優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書(shū)記、中共湘西土家族自治州黨委書(shū)記、中共湖南省委副書(shū)記、湖南省人民政府副省長(zhǎng)、湖南省人大常委會(huì)副主任。 作為一名省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，鄭培民常常警示自己：“情濃錢(qián)淡，永葆清白”；“看待身外之物要鐵石心腸”。因此在多種誘惑和考驗(yàn)面前她都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手”，決不運(yùn)用手中的權(quán)力謀取私利。這是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在規(guī)定。 鄭培民作為一位黨的高檔領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗(yàn)，并且在平常生活中，諸如調(diào)動(dòng)搬家、兒子升學(xué)、女兒出嫁、個(gè)人愛(ài)好等諸多方面也能固守節(jié)操

6、，“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。 鄭培民不僅嚴(yán)以律己，并且對(duì)家人規(guī)定也非常嚴(yán)格。她雖然身居“高官要職”，而她妻子仍然是新華書(shū)店的一種一般營(yíng)業(yè)員。她常常告誡子女：“與其留給你們財(cái)富，不如給你們留下發(fā)明財(cái)富的能力。”她帶領(lǐng)全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”當(dāng)作送“錯(cuò)誤”。 鄭培民生前曾到一種扶貧村視察，苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。她批評(píng)鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞。她說(shuō)：“絕不要麻煩老百姓??！”她走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么，與群眾一點(diǎn)距離都沒(méi)有。 1986年，她到中央黨校學(xué)習(xí)，臨行前

7、在財(cái)務(wù)室借了5000元差旅費(fèi)備用金。到黨校報(bào)到后，她把余款存進(jìn)儲(chǔ)蓄所。學(xué)成歸來(lái)，她到財(cái)務(wù)室按規(guī)定報(bào)銷了有關(guān)費(fèi)用后，又交給財(cái)務(wù)人員8.72元錢(qián)，財(cái)務(wù)人員不懂得這是什么錢(qián)。她解釋說(shuō)：這是我預(yù)借差旅費(fèi)余額的活期存款利息，應(yīng)當(dāng)交公。 鄭培民留下了幾十個(gè)筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經(jīng)歷，思想上的矛盾斗爭(zhēng)全有記錄，小到一筆稿費(fèi)的數(shù)額、收到的時(shí)間以及發(fā)放的單位都登記在冊(cè)。別人送禮的金額、物品的名稱和退還狀況，都在備忘錄中。呈現(xiàn)給我們的是一種透明如水、干凈如玉的崇高靈魂。 3月，中央抽調(diào)她到北京臨時(shí)工作一段時(shí)間。3月11日，她在考察干部找人談話時(shí)，忽然感到胸口特別難受，本來(lái)

8、是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無(wú)濟(jì)于事。身邊的同志趕緊送她去醫(yī)院。途中，秘書(shū)焦急萬(wàn)分，催司機(jī)：快！快！救護(hù)車(chē)司機(jī)拉響警笛，開(kāi)始闖紅燈。這時(shí)，鄭培民艱難地睜開(kāi)眼睛，一字一字地說(shuō)：“不要闖紅燈！”聽(tīng)到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來(lái)。到了救命的時(shí)候，她想到的還是不違規(guī)啊。 “不要闖紅燈！”這就是鄭培民留給人們最后的話語(yǔ)。 加強(qiáng)學(xué)習(xí)堅(jiān)定抱負(fù)信念 作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一種崇高的人，一種純正的人，一種有道德的人，一種脫離了低檔趣味的人，一種有益于人民的人”。

9、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定抱負(fù)信念離不開(kāi)學(xué)習(xí)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，抱負(fù)信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定抱負(fù)信念，規(guī)定黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)略貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和措施，牢固樹(shù)立對(duì)的的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的蘇醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。 提高道德境界，追求崇高情操離不開(kāi)學(xué)習(xí)。面對(duì)世界范疇內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較勁的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意

10、識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，我們的黨員干部必須要大力哺育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。哺育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指引思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和崇高情操，帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。 自覺(jué)遠(yuǎn)離低檔趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣離不開(kāi)學(xué)習(xí)。做“一種脫離了低檔趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成風(fēng)極易銷蝕一種人的抱負(fù)、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以當(dāng)作敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)多種文史知識(shí)和優(yōu)秀老式文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)崇高的生活情趣。 新時(shí)期我們每一位黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則。