季版七級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元人生感悟教學(xué)案新人教版

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1、 　　　　第四單元　人生感悟 　1.引導(dǎo)學(xué)生賞析精彩生動(dòng)的語(yǔ)言,培養(yǎng)審美想象、審美感情和審美意識(shí)。 　2.學(xué)習(xí)多角度探究課文內(nèi)容的閱讀方法,培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀能力。 　1.通過(guò)反復(fù)誦讀,領(lǐng)會(huì)文意,體會(huì)感情,培養(yǎng)語(yǔ)感;初步掌握質(zhì)疑探究的方法;嘗試多角度、探究性理解,從而深入挖掘文本,調(diào)動(dòng)個(gè)人體驗(yàn)的積極性。 　2.能聯(lián)系具體語(yǔ)境,通過(guò)自主探究和合作學(xué)習(xí),品味文中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言;學(xué)習(xí)文章的表達(dá)技巧,能聯(lián)系作品的寫(xiě)作背景和自身的生活實(shí)際,發(fā)表自己獨(dú)特的閱讀感受。 　3.加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)指導(dǎo),引導(dǎo)和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。 　1.閱讀作品,深入體會(huì),聯(lián)系自己的生活實(shí)際,感

2、悟和思考人生的大問(wèn)題。 　2.在熏陶感染中,培養(yǎng)學(xué)生健康高尚、積極奮發(fā)的人生態(tài)度。 　本單元課文從不同角度寫(xiě)出了作者對(duì)生活的思考、感悟,以及對(duì)美好人生的禮贊。閱讀這些課文,將引導(dǎo)你思考人生,珍愛(ài)生命。 　《紀(jì)念白求恩》一文中作者深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì),把對(duì)白求恩精神的評(píng)價(jià)提到共產(chǎn)主義精神的高度,并且把白求恩的共產(chǎn)主義精神分析為國(guó)際主義、毫不利己專門(mén)利人和對(duì)技術(shù)精益求精三個(gè)方面,賦予白求恩精神深刻而豐富的內(nèi)涵,號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩精神。 　《植樹(shù)的牧羊人》敘寫(xiě)“我”三次造訪艾力澤·布菲老人,看到老人幾十年如一日地堅(jiān)持選種、種樹(shù)的工作,使得荒山變成了綠洲,給當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境帶來(lái)了

3、勃勃生機(jī)。 　《走一步,再走一步》的作者莫頓·亨特回憶了童年時(shí)一次遇險(xiǎn)脫險(xiǎn)的經(jīng)歷,感悟到人生路上的艱難險(xiǎn)阻并不可怕,困難可以化整為零,“走一步,再走一步”,就能戰(zhàn)勝困難。 　《誡子書(shū)》是修身立志的名篇,其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌荒唐險(xiǎn)躁。 　教學(xué)本單元,要引導(dǎo)學(xué)生體味人生、關(guān)愛(ài)生命,獲得對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的有益啟示。 　1.引導(dǎo)學(xué)生賞析精彩生動(dòng)的語(yǔ)言,培養(yǎng)審美想象、審美感情和審美意識(shí)。 　2.能聯(lián)系具體語(yǔ)境,通過(guò)自主探究和合作學(xué)習(xí)品味文中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。 　3.通過(guò)反復(fù)誦讀,領(lǐng)會(huì)文意,體會(huì)感情,培養(yǎng)語(yǔ)感。 　4.閱讀

4、作品,深入體會(huì),聯(lián)系自己的生活實(shí)際,感悟和思考人生的大問(wèn)題。 　本單元的閱讀教學(xué),要求整體把握課文內(nèi)容,用心領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖,聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),思考人生的大問(wèn)題。在閱讀方法上,主要提高朗讀能力,要求讀音準(zhǔn)確,停頓恰當(dāng),能初步讀出語(yǔ)氣。朗讀教學(xué)要有示范,要有指導(dǎo),要多讓學(xué)生自己練讀,使全體學(xué)生都得到提高。 　《紀(jì)念白求恩》是一篇思想性極強(qiáng)的議論文,所以在教學(xué)中除了引導(dǎo)學(xué)生梳理出文章的寫(xiě)作思路之外,還應(yīng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣,發(fā)展個(gè)性,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神,逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。 　《植樹(shù)的牧羊人》的情節(jié)十分感人,尤

5、其是老人的每一個(gè)舉動(dòng)都能打動(dòng)讀者的心。教讀此文,主要使學(xué)生在朗讀課文的基礎(chǔ)上,接受心靈的洗禮,接受高尚人格的自覺(jué)教育。 　《走一步,再走一步》可以通過(guò)默讀、朗讀本篇文章,把握整體內(nèi)容,能夠復(fù)述文章情節(jié),領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖,同時(shí)在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文認(rèn)識(shí)到在人生的道路上,艱難險(xiǎn)阻并不可怕,只要我們將大困難化為小困難,化難為易,走一步,再走一步地慢慢來(lái)解決,定能戰(zhàn)勝一切困難的人生哲理。 　《誡子書(shū)》是諸葛亮教育兒子的名篇。我們閱讀這篇短文,除了在背誦的基礎(chǔ)上,梳理它的大意,更主要的是理解它的思想內(nèi)容,理解它的教育價(jià)值。尤其對(duì)其中的名句的理解,更要結(jié)合學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際,起到一定的教育作用

6、。 第13課　紀(jì)念白求恩 2課時(shí) 第14課　植樹(shù)的牧羊人 2課時(shí) 第15課　走一步,再走一步 2課時(shí) 第16課　誡子書(shū) 1課時(shí) 寫(xiě)作 1課時(shí) 綜合性學(xué)習(xí) 1課時(shí) 第13課　紀(jì)念白求恩 1.易錯(cuò)字 熱忱(chén)　拈輕怕重(niān)　晉察冀(jì)　殉職(xùn)　鄙薄(bǐ)　純粹(cuì) 2.多音字 教 重 3.形近字 4.近義詞辨析 詞語(yǔ) 詞義 不同點(diǎn) 巧辨 殉職 某個(gè)公職人員因?yàn)楣珓?wù)而死亡。 因公務(wù)而犧牲。 因公務(wù)而犧牲用“殉職”; 為正義而犧牲用“殉難”。 殉難 指為國(guó)家的危難而獻(xiàn)出

7、生命。 為國(guó)家和正義而犧牲。 5.詞語(yǔ)釋義 拈輕怕重:接受工作時(shí)挑揀輕松的,害怕繁重的。拈,用兩三個(gè)手指夾取東西。 精益求精:好了還要求更好。益,更。 見(jiàn)異思遷:看到別的事物就改變?cè)瓉?lái)的主意。文中指不安心工作,事業(yè)心不強(qiáng)。遷,變動(dòng)。 鄙薄:輕視。 不足道:不值得一提。 麻木不仁:原義是肢體麻木,感覺(jué)不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情,對(duì)集體和人民利益不關(guān)心。 微不足道:不值得一提。 漠不關(guān)心:冷淡,不關(guān)心。 　毛澤東(1893-1976),字潤(rùn)之,筆名子任。中國(guó)人民的領(lǐng)袖,馬克思主義者,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的

8、主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人,詩(shī)人,書(shū)法家。其詩(shī)詞代表作有《沁園春·雪》《沁園春·長(zhǎng)沙》《卜算子·詠梅》等。 　【文題解說(shuō)】 　“紀(jì)念”為動(dòng)詞,表示深切地懷念,“白求恩”是偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士,加拿大共產(chǎn)黨員,在中國(guó)志愿抗戰(zhàn)期間,不幸逝世。毛澤東紀(jì)念白求恩,目的是號(hào)召?gòu)V大中國(guó)軍民學(xué)習(xí)他的這種精神。 　【創(chuàng)作背景】 　諾爾曼·白求恩受加拿大共產(chǎn)黨的派遣,率領(lǐng)由加拿大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)于1938年初來(lái)到中國(guó)援助抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。他以精湛的醫(yī)術(shù)搶救了大批傷員,培養(yǎng)了許多醫(yī)務(wù)干部。1939年10月白求恩在淶源摩天嶺前線醫(yī)院醫(yī)治傷員時(shí),不幸手指感染;由于他堅(jiān)持工作,肘關(guān)節(jié)又發(fā)生轉(zhuǎn)移性膿瘍,于1939年11月

9、12日在河北省唐縣逝世。白求恩逝世一個(gè)月后的12月21日,毛澤東同志寫(xiě)下了《紀(jì)念白求恩》這篇文章。 　本文是毛澤東為悼念白求恩而作的。作者深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì),把對(duì)白求恩精神的評(píng)價(jià)提到共產(chǎn)主義精神的高度,并且把白求恩的共產(chǎn)主義精神分析為國(guó)際主義、毫不利己專門(mén)利人和對(duì)技術(shù)精益求精三個(gè)方面,賦予白求恩精神深刻而豐富的內(nèi)涵,號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩精神。 　本文是一篇結(jié)構(gòu)清晰、論證明了的議論文,毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì),他把對(duì)白求恩精神的評(píng)價(jià)提高到共產(chǎn)主義精神的高度,并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國(guó)際主義、毫不利己專門(mén)利人和對(duì)技術(shù)精益求精三個(gè)方面,號(hào)召全黨每一個(gè)共產(chǎn)黨員

10、都要學(xué)習(xí)白求恩的精神。本文的中心論點(diǎn)是:每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神,三個(gè)分論點(diǎn)依次是:學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門(mén)利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對(duì)技術(shù)精益求精的精神。無(wú)論何時(shí),白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一次很好的受教育的機(jī)會(huì)。 　本課為2課時(shí)。 　1.理解并學(xué)習(xí)運(yùn)用課文中出現(xiàn)的一些常見(jiàn)的重要詞語(yǔ)(尤其是成語(yǔ))。 　2.理解本文敘議結(jié)合、以議為主的特點(diǎn)。 　3.學(xué)會(huì)歸納各段內(nèi)容要點(diǎn)。 　1.學(xué)習(xí)對(duì)比手法,理解其作用。 　2.學(xué)習(xí)本文夾敘夾議、以議為主的寫(xiě)法。 　學(xué)習(xí)白求恩同志的毫不利己專門(mén)利人、對(duì)技術(shù)

11、精益求精的崇高的國(guó)際主義和共產(chǎn)主義精神。 　【重點(diǎn)】 　1.理解本文敘議結(jié)合、以議為主的特點(diǎn)。 　2.學(xué)習(xí)對(duì)比手法,理解其作用。 　【難點(diǎn)】 　理清本文中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系,學(xué)習(xí)本文夾敘夾議、以議為主的寫(xiě)法。 第課時(shí) 　1.掌握本單元的生字詞,熟悉本文出現(xiàn)的成語(yǔ)及含義。 　2.在了解寫(xiě)作背景的基礎(chǔ)上,熟讀課文,了解大意。 　3.初步梳理出本文的論證結(jié)構(gòu),理解夾敘夾議的寫(xiě)作特點(diǎn)。 　【重點(diǎn)】 　熟悉課文內(nèi)容,了解文章大意。 　【難點(diǎn)】 　初步理解本文夾敘夾議的寫(xiě)作特點(diǎn)。 　新課導(dǎo)入?檢查預(yù)習(xí)?初讀感知?研讀課文?拓展延伸 導(dǎo)入一:情境型

12、 　[設(shè)計(jì)意圖]　通過(guò)介紹白求恩的歷史貢獻(xiàn),給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)白求恩、尊敬白求恩的氛圍。 　1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,他,一個(gè)外國(guó)醫(yī)生,白求恩,為了支援中國(guó)人民的解放事業(yè),年逾半百,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到中國(guó)。戰(zhàn)場(chǎng)上,硝煙滾滾,彈片紛飛,手術(shù)臺(tái)就是他的陣地。他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任,對(duì)同志、對(duì)人民極端熱忱,以精湛的醫(yī)療技術(shù),為中國(guó)的抗日軍民服務(wù)。最終,因搶救傷員感染,1939年11月12日為中國(guó)的解放事業(yè)英勇?tīng)奚！扒镲L(fēng)吹著細(xì)雨,延水奏著哀曲?！彼麪奚?人們?yōu)楹芜@般哀痛?毛澤東為何寫(xiě)文章贊揚(yáng)他?我們應(yīng)該從哪些方面向他學(xué)習(xí)?今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東的《紀(jì)念白求恩》。 導(dǎo)入二:圖文型 　[設(shè)計(jì)意圖]　展

13、示圖片,配樂(lè)朗誦詩(shī)歌,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍,給學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育以啟迪。 　用多媒體展示有關(guān)白求恩的圖片,讓學(xué)生更多地了解白求恩。 　同時(shí)聆聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗誦: 　“秋風(fēng)吹著細(xì)雨,/延水奏著哀曲,/從遙遠(yuǎn)的五臺(tái)山,/傳來(lái)了悲痛的消息。/我們用無(wú)邊的哀悼,/來(lái)紀(jì)念您!/這里——/河邊的石頭,/山上的野草,/也在為您流淚。/但是,親愛(ài)的白求恩大夫,/您靜靜地安息吧!/在您的后面,全世界被壓迫的兄弟,/已經(jīng)起來(lái)了,/我們將追隨您的光輝,/高舉新醫(yī)學(xué)的旗幟,/向白求恩開(kāi)辟的道路,/勇往直前!/……”這是由朱子奇先生寫(xiě)的《白求恩紀(jì)念歌》。詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)白求恩逝世的沉痛心情和繼承白求恩遺志的決心,

14、催人奮進(jìn)。今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《紀(jì)念白求恩》,看看白求恩同志的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)。 一、檢查預(yù)習(xí),了解背景 1.給下列加點(diǎn)的字注音。 熱忱(　　　　)　　拈輕怕重(　　　　) 晉察冀(　　　　)　　殉職(　　　　) 鄙薄(　　　　)　　純粹(　　　　) 2.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給人家。 拈輕怕重: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? (2)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精。 精益求精: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? (3)這對(duì)于一

15、班見(jiàn)異思遷的人,對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。 見(jiàn)異思遷: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? 鄙薄: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? 不足道: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? 〔答案〕　1.chén　niān　 jì　xùn　 bǐ　cuì　2.(1)接受工作時(shí)挑揀輕松的,害怕繁重的?！?2)好了還要求更好?！?3)看到別的事物就改變?cè)瓉?lái)的主意。這里指不安心工作,事業(yè)心不強(qiáng)?！≥p視?！〔恢档靡惶?。 3.教師補(bǔ)充相關(guān)背景資料。

16、 　【投影板書(shū),學(xué)生互相補(bǔ)充?！? 　諾爾曼·白求恩受加拿大共產(chǎn)黨的派遣,率領(lǐng)由加拿大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)于1938年初來(lái)到中國(guó)援助抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。他以精湛的醫(yī)術(shù)搶救了大批傷員,培養(yǎng)了許多醫(yī)務(wù)干部。1939年10月白求恩在淶源摩天嶺前線醫(yī)院醫(yī)治傷員時(shí),不幸手指感染,由于他堅(jiān)持工作,肘關(guān)節(jié)又發(fā)生轉(zhuǎn)移性膿瘍,于1939年11月12日在河北省唐縣逝世,白求恩逝世一個(gè)月后的12月21日,毛澤東同志寫(xiě)下了《紀(jì)念白求恩》這篇文章。 二、初讀課文,概括要點(diǎn) 　[設(shè)計(jì)意圖]　本部分教學(xué)的目的重在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)把握關(guān)鍵句理清全文脈絡(luò),建立對(duì)課文的完整印象。教師也可以通過(guò)對(duì)白求恩同志的生平簡(jiǎn)介和小故事的補(bǔ)充介

17、紹,進(jìn)一步豐富學(xué)生的理解。 　讓學(xué)生找出各段的重點(diǎn)句,再參照重點(diǎn)句的意思?xì)w納各段要點(diǎn)。【分組交流,班內(nèi)交流?！? 　重點(diǎn)句:第一自然段:“一個(gè)外國(guó)人,毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！? 　第二自然段:“白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！? 　第三自然段:“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精。” 　第四自然段:“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。” 　全文四個(gè)自然段,可以分為四個(gè)部分,每一部分的要點(diǎn)

18、是: 　第一部分:贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。 　第二部分:贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神。 　第三部分:贊揚(yáng)自求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。 　第四部分:號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。 三、研讀課文,把握特點(diǎn) 　[設(shè)計(jì)意圖]　通過(guò)學(xué)生進(jìn)一步閱讀課文,深入了解本文夾敘夾議的特點(diǎn),讓學(xué)生在文章結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及議論的特點(diǎn)等方面有一個(gè)完整的認(rèn)知。 　1.出示問(wèn)題:本文是一篇議論文,其中也有敘事,你能找出課文中的記敘片段,并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處嗎? 　2.把前后桌的四名同學(xué)編成學(xué)習(xí)小組,進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。 　3.學(xué)習(xí)小組間交流發(fā)言。 　4.教師總結(jié)明確:“敘”和“

19、議”是兩種不同的表達(dá)方式。本文以“議”為主,“敘”是議論中的“敘”,不同于記敘文中的“敘”。議論文中的“敘”是為證明論點(diǎn)提出的事實(shí)根據(jù),“敘”要扣住論點(diǎn),“敘”得簡(jiǎn)明、概括。本文采用夾敘夾議的寫(xiě)法,敘得簡(jiǎn)明扼要,議得精辟懇切,議從敘出,二者有機(jī)結(jié)合。 　第一自然段先敘后議,敘白求恩的事跡,議他的國(guó)際主義精神。“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,五十多歲了,為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)……后來(lái)到五臺(tái)山工作,不幸以身殉職。”這一層概述了白求恩的政治面貌、年齡、受誰(shuí)派遣、來(lái)華目的、路程、工作簡(jiǎn)歷,讓人們對(duì)白求恩同志的生平有所了解。這些話都飽含著贊揚(yáng)之情,使文章情理并茂,也為下文議論的展開(kāi)提供了事實(shí)基礎(chǔ),引出關(guān)

20、于國(guó)際主義精神的論述。從“一個(gè)外國(guó)人,毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)”到這段結(jié)束,全屬議論,揭示出白求恩同志的精神實(shí)質(zhì),透辟地論述了國(guó)際主義的內(nèi)容,并指出我們也要實(shí)踐列寧主義路線。 　第二自然段先議后敘,議白求恩毫不利己專門(mén)利人的精神,敘從前線回來(lái)的人及接受過(guò)白求恩治療或親眼見(jiàn)過(guò)白求恩治療的人的所見(jiàn)所聞。分析白求恩同志毫不利己、專門(mén)利人精神表現(xiàn)在兩個(gè)方面:“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！边@屬于“議”。準(zhǔn)確完整地表明了這位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌,表達(dá)了作者對(duì)白求恩同志的高度贊美?！安簧俚娜藢?duì)工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重……這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員,至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”,這也屬于“議”,批

21、評(píng)黨員中一些自私自利的表現(xiàn)?！皬那熬€回來(lái)的人說(shuō)到白求恩,沒(méi)有一個(gè)不佩服,沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的,無(wú)不為之感動(dòng)?！睌⑹龅倪@兩件事盡管非常簡(jiǎn)明、概括,但都表明白求恩同志的精神感人之深,影響之大。所“議”之點(diǎn)有記敘的事例加以證明,使本段議論的中心理由更加充實(shí)。 　最后一自然段,先敘后議,敘白求恩、毛澤東兩人的交往以及毛澤東對(duì)白求恩的哀思,議應(yīng)該做白求恩那樣毫無(wú)自私自利之心的人。 　夾敘夾議,一方面使文章情理并茂,即曉之以理,動(dòng)之以情,讀起來(lái)生動(dòng)感人。如文章開(kāi)頭敘述白求恩光輝事跡清楚明白,飽含贊揚(yáng)之情。文章最后“只見(jiàn)過(guò)一

22、面”“僅回過(guò)他一封信”,短短幾句話,飽含痛惜之情。另一方面,在敘事基礎(chǔ)上的議論又能使文章闡明的道理有充足的依據(jù),從而增強(qiáng)說(shuō)服力,易于為讀者理解和接受,從中受到深刻的教育。 四、拓展延伸 　[設(shè)計(jì)意圖]　通過(guò)學(xué)生談學(xué)習(xí)的感受和認(rèn)識(shí),自覺(jué)接受思想教育。 　課堂討論:白求恩去世已經(jīng)好幾十年了,你覺(jué)得今天再談白求恩精神有現(xiàn)實(shí)意義嗎? 　【各抒己見(jiàn),組內(nèi)交流,班內(nèi)交流。】 　這節(jié)課的主要內(nèi)容是理清全文寫(xiě)作思路;了解白求恩同志的共產(chǎn)主義精神,國(guó)際主義精神,初步理解議論文中敘述的作用。 　1.熟讀課文,找出課文中運(yùn)用的成語(yǔ)。 　2.學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)法,簡(jiǎn)述你身邊的一個(gè)人的事跡,并談?wù)勀銓?duì)他

23、(她)的看法。 紀(jì) 第課時(shí) 　1.體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。 　2.梳理并掌握本文的論證方法。 　3.深入探究本文的論證層次。 　梳理并掌握本文的論證方法;深入探究本文的論證層次。 　診斷導(dǎo)入?品味語(yǔ)言?探究論證?拓展延伸 　　[設(shè)計(jì)意圖]　檢查作業(yè)的完成情況,同時(shí)引出本堂課的學(xué)習(xí)。 　上節(jié)課老師布置大家找出課文中的成語(yǔ),現(xiàn)在我們來(lái)比一比,看哪個(gè)小組找出的成語(yǔ)最多?！緦W(xué)生自由發(fā)言后,教師總結(jié)?！? 　教師總結(jié):拈輕怕重、漠不關(guān)心、麻木不仁、精益求精、見(jiàn)異思遷等。 一、含英咀華,體會(huì)語(yǔ)言 　[設(shè)計(jì)意圖]　在幫助學(xué)生梳理不同語(yǔ)言特點(diǎn)的同時(shí),指導(dǎo)學(xué)生如何賞

24、析議論文的語(yǔ)言特點(diǎn),提高學(xué)生的鑒賞水平和能力。 　1.成語(yǔ)的大量運(yùn)用是本文語(yǔ)言的特色之一,那么,使用成語(yǔ)有哪些好處?還需要注意一些什么問(wèn)題?我們不妨結(jié)合這篇課文,來(lái)探討一下。 　(1)首先,請(qǐng)大家在上面的成語(yǔ)中任選一兩個(gè),說(shuō)一下它們的意思。 　【提示】 　拈輕怕重:接受工作時(shí),挑揀輕易的,害怕繁重的。 　麻木不仁:原義是肢體麻木,感覺(jué)不靈。文中指缺乏政治敏感和政治熱情,對(duì)集體、對(duì)人民的利益不關(guān)心。 　精益求精:好了還要求更好。益,更加。 　見(jiàn)異思遷:看到別的事物,就改變?cè)瓉?lái)的主意。文中指不安心工作,革命事業(yè)心不強(qiáng)。遷,變動(dòng)。 　教師總結(jié):成語(yǔ)是長(zhǎng)期以來(lái)人們習(xí)用的、形式簡(jiǎn)潔而意思

25、精辟的定型短語(yǔ)和短句。成語(yǔ)的含義,有些可以從字面上去理解,例如:“拈輕怕重”“漠不關(guān)心”等;有些則不能僅從字面上去理解,要查它的來(lái)源、出處,知道它的典故,還要聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境理解才行,例如“麻木不仁”。 　(2)討論:結(jié)合文中的成語(yǔ),說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。 　【學(xué)生討論后,教師示例總結(jié)】 　如“對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱,而是冷泠清清,漠不關(guān)心,麻木不仁”。這里“冷冷清清”“漠不關(guān)心”“麻木不仁”三個(gè)意思相近的詞語(yǔ)連用,從情緒、態(tài)度、感覺(jué)等幾個(gè)角度,形象而又充分地揭露了“不少人”的錯(cuò)誤表現(xiàn),與白求恩大夫的精神形成了鮮明的對(duì)比,語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練。總之,文中運(yùn)用的成語(yǔ),增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性和說(shuō)服力。 　

26、2.雙重否定句的運(yùn)用,表現(xiàn)了“千錘百煉,一字不移”的語(yǔ)言特色。 　如“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩,沒(méi)有一個(gè)不佩服,沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)”。雙重否定句敘述了反映白求恩毫不利己專門(mén)利人精神的實(shí)例,比一般肯定句語(yǔ)意更強(qiáng)烈,給人留下深刻印象。 　3.文章末段有這樣一句話:“一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人?！蔽鍌€(gè)“一個(gè)……的人”排比短語(yǔ)有什么作用? 　【學(xué)生討論,教師總結(jié)】 　“高尚的人”,指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想境界的崇高;“純粹的人”,指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想品質(zhì)的純潔;“有道德的人”,指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)

27、生活及其行動(dòng)的準(zhǔn)則和規(guī)范;“脫離了低級(jí)趣味的人”,指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的高尚志趣;“有益于人民的人”,指的是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的奮斗目的。從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個(gè)方面把“這點(diǎn)精神”表現(xiàn)得更具體,充分表達(dá)了毛澤東同志對(duì)這種真正共產(chǎn)主義戰(zhàn)士崇高精神的贊美,也寄托了對(duì)更多的共產(chǎn)主義新人的殷切希望,給人以巨大的鼓舞力量。從語(yǔ)言形式上講,這組排比短語(yǔ)一氣呵成,語(yǔ)勢(shì)貫通,加強(qiáng)了文章的邏輯力量。 二、探究論證方法 　[設(shè)計(jì)意圖]　結(jié)合具體段落,梳理本文的論證方法,結(jié)合具體語(yǔ)句辨別種種論證方法的好處,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用不同的論證方法寫(xiě)作議論文。 　1.請(qǐng)大家回想一下,議論文通常采用哪些論證方法? 　提

28、示:議論文最基本的論證方法是擺事實(shí)、講道理。具體地說(shuō)是指:舉例論證、比喻論證、引用論證、正反對(duì)比論證、類比論證等等。 　2.你能結(jié)合課文內(nèi)容,列舉出哪些論證方法呢? 　【學(xué)生交流討論,教師總結(jié)】 　本文運(yùn)用多種論證方法(如引證法、例證法、正反對(duì)比等),對(duì)白求恩“毫不利己專門(mén)利人”的共產(chǎn)主義精神,從多方面進(jìn)行了論證,邏輯嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)完整。 　首先,用擺事實(shí)、講道理的方法提出并論證了白求恩同志“毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)”的論點(diǎn)。指出白求恩同志把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這種精神就是“共產(chǎn)主義的精神”,并號(hào)召“每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”。 　其次,用對(duì)比的方法論證了白求恩同志對(duì)工作

29、“極端的負(fù)責(zé)任”;對(duì)同志、對(duì)人民“極端的熱忱”,對(duì)職業(yè)“精益求精”;指出這是他“毫不利己專門(mén)利人”的共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)。毛澤東同志是從以下兩個(gè)方面來(lái)論證上述論點(diǎn)的:一個(gè)方面是他對(duì)待工作、同志和人民的態(tài)度。對(duì)工作,他是“極端的負(fù)責(zé)任”,對(duì)同志、對(duì)人民,他是“極端的熱忱”。文中舉出不少人對(duì)工作拈輕怕重;對(duì)同志,對(duì)人民冷冷清清、漠不關(guān)心。而白求恩同志的工作態(tài)度則為人人所佩服,使大家受感動(dòng)。另一個(gè)方面,是他對(duì)待職業(yè)的態(tài)度。白求恩同志對(duì)醫(yī)療技術(shù)“精益求精”,是為了中國(guó)人民和世界人民,可是有的人卻為了自己的名和利而“見(jiàn)異思遷”。通過(guò)兩相對(duì)比,不僅映襯出白求恩的品質(zhì)更加高貴,而且也幫助某些同志認(rèn)識(shí)自己的

30、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,從而更好地向白求恩學(xué)習(xí),克服自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,搞好革命事業(yè),證明白求恩同志“毫不利己專門(mén)利人”的共產(chǎn)主義精神,的確是每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣。 　最后,從事實(shí)引出結(jié)論,說(shuō)明我們只要學(xué)習(xí)白求恩同志“毫無(wú)自私自利之心”的精神,就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕? 　3.對(duì)比可以使論證更有說(shuō)服力。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文第二、三自然段,從課文中找出有關(guān)的語(yǔ)句填寫(xiě)表格,并體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。 白求恩 不少的人 對(duì)工作 對(duì)同志、 對(duì)人民 對(duì)技術(shù) 　　學(xué)生朗讀課文,然后從文中找出語(yǔ)句完成填空。 　學(xué)生明確: 白求恩 不少的人 對(duì)工作 極端的負(fù)責(zé)任 不

31、負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給人家,自己挑輕的。一事當(dāng)前,先替自己打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。 對(duì)同志、 對(duì)人民 極端的熱忱 不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁。 對(duì)技術(shù) 精益求精 見(jiàn)異思遷,鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路。 　　好處:通過(guò)對(duì)比,既使白求恩同志的精神表現(xiàn)得非常鮮明,又顯出學(xué)習(xí)白求恩精神的必要性和重要性。 三、延伸拓展 　[設(shè)計(jì)意圖]　結(jié)合下面的引申資料,讓學(xué)生說(shuō)出自己學(xué)習(xí)本文的感受和體會(huì) ,讓其自覺(jué)接受思想教育。 　閱讀下面文章,并結(jié)合課文,談?wù)勗诮裉煸鯓硬拍茏鲆粋€(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人

32、民的人。 　白求恩同志是世界著名的外科專家,可是他從不滿足自己已有的成就?！醯綍x察冀邊區(qū),創(chuàng)設(shè)正規(guī)的模范醫(yī)院,但不久就遇到反掃蕩,敵人把他創(chuàng)立的醫(yī)院毀了。于是他改為創(chuàng)立小規(guī)模的以老百姓的家為基礎(chǔ)的醫(yī)院。在攜帶治療器械方面也是如此,最初他要帶著全套器械,一行動(dòng)就要帶十多個(gè)馱子,這在戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的敵后是不合適的。他從中國(guó)牲口的運(yùn)糞馱子上得到啟示,根據(jù)運(yùn)糞馱子的形狀,制成醫(yī)療木箱,里面裝滿了手術(shù)器械和必需的藥品,他給這橋形的馱子取了一個(gè)很有意思的名字,叫作“盧溝橋”。到了一個(gè)地方,卸下“盧溝橋”,打開(kāi)橋上的蓋子,隨時(shí)可以進(jìn)行治療。做手術(shù)的時(shí)候,用鋸子鋸大腿,常常帶肉鋸下來(lái)。他設(shè)法用木板做成腿形,

33、把骨頭和肉分開(kāi),這樣就不會(huì)帶肉了。換藥,他也求改進(jìn)。最初,手術(shù)以后,常用藥布條塞到傷口里,因?yàn)槊藜喪怯袡C(jī)物,容易化膿。他就不換藥布條,不縫口,只用一塊布條貼在傷口上,使膿流出。不過(guò),另一個(gè)問(wèn)題來(lái)了:不縫口,長(zhǎng)肉的時(shí)間慢了。他又想出只縫五分之四的傷口,留一個(gè)小洞,放進(jìn)膠皮管,管上打眼,有膿可以從膠皮管流出,等到其他部分長(zhǎng)好,再?gòu)男《粗邪涯z皮管抽出。別人強(qiáng)調(diào)敵后困難,工作很難開(kāi)展,甚至把一切缺點(diǎn)都推到客觀原因上去。他不以為然。他說(shuō):我們要常常想在這樣困難的條件下,怎樣把我們的工作改進(jìn)。講這句話的時(shí)候,恰巧有一輛自行車(chē)從他身邊走過(guò)去。他說(shuō),如果這輛自行車(chē)在山上沒(méi)有用,或者自行車(chē)壞了,我們還可以利用上

34、面的東西。大家想這輛自行車(chē)如果壞了,或者擱置不用,不過(guò)是一堆廢鐵,能有什么用呢?他說(shuō):自行車(chē)上有一個(gè)打氣用的小玩意,俗稱氣門(mén)芯,可以連接兩個(gè)玻璃管,輸血的時(shí)候大有用處。白求恩同志就是這樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想怎么把工作改進(jìn),技術(shù)提高,精益求精。 　本節(jié)課,我們了解了本文的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn),重點(diǎn)學(xué)習(xí)了事實(shí)論證與對(duì)比論證的方法,比較了記敘文中的敘事與議論文中敘事的不同以及夾敘夾議的寫(xiě)法。希望同學(xué)們能運(yùn)用這些知識(shí)學(xué)好本單元其他的議論文。 　1.進(jìn)一步熟讀課文,背誦最后一自然段。 　2.學(xué)習(xí)本文的語(yǔ)言,多積累成語(yǔ),并加強(qiáng)運(yùn)用意識(shí)。 學(xué)學(xué)習(xí)白求恩同志的共產(chǎn)主義精神 一、一個(gè)大寫(xiě)的人

35、 　白求恩同志是一名國(guó)際主義戰(zhàn)士,一位英雄的醫(yī)生,他還是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”,他更是一個(gè)大寫(xiě)的人,一個(gè)讓全體中國(guó)人聽(tīng)到這三個(gè)字就肅然起敬的人。 二、白求恩遺囑(節(jié)選) 親愛(ài)的聶司令員: 　今天我感覺(jué)非常不好——也許我會(huì)和你永別了!請(qǐng)你給蒂姆·布克(一位曾到晉察冀邊區(qū)和白求恩同志一起工作過(guò)的加拿大醫(yī)生)寫(xiě)一封信……用同樣的內(nèi)容寫(xiě)給國(guó)際援華委員會(huì)和加拿大和平民主同盟。告訴他們我在這里十分快樂(lè),我唯一的希望就是能多有貢獻(xiàn)。 　也寫(xiě)信給白勞德(當(dāng)時(shí)是美國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人),……報(bào)告他我在這邊工作的情形。 　每年要買(mǎi)二

36、百五十磅奎寧和三百磅鐵劑,專為治療患瘧疾病者和極大數(shù)目的貧血病者。千萬(wàn)不要再往保定、天津一帶去購(gòu)買(mǎi)藥品,因?yàn)槟沁叺膬r(jià)錢(qián)要比滬港貴兩倍。 　告訴加拿大和美國(guó),我十分的快樂(lè),我唯一的希望是能夠多有貢獻(xiàn)。 　…… 　最近兩年是我生平最愉快、最有意義的時(shí)日,感覺(jué)遺憾的就是稍嫌孤悶一點(diǎn),同時(shí),這里的同志,對(duì)我的談話還嫌不夠。 一、〔參考答案〕　本文共寫(xiě)了四個(gè)方面的內(nèi)容:(1)贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。(2)贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神。(3)贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。(4)號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。這四個(gè)要點(diǎn)都是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)。

37、文章從四個(gè)方面闡述了白求恩同志的共產(chǎn)主義精神,并號(hào)召全黨向他學(xué)習(xí)這種真正的共產(chǎn)主義者的精神。 二、〔參考答案〕 對(duì)工作的態(tài)度 對(duì)同志、對(duì)人民的態(tài)度 對(duì)工作的要求 白 求 恩 極端的負(fù)責(zé)任 極端的熱忱 精益求精 不 少 的 人 不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給人家,自己挑輕的。一事當(dāng)前,先替自己打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。 不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁。 見(jiàn)異思遷,鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路。 　效果:通過(guò)對(duì)比,既使白求恩同志的精神表現(xiàn)得非常鮮明,又顯出學(xué)習(xí)白求恩精神的必要性和重要性。 三、〔參考答案

38、〕　第一層為“敘”,從“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面……我是很悲痛的”,第二層為“議”,為剩余的部分。先敘后議,敘白求恩、毛澤東兩人的交往以及毛澤東對(duì)白求恩的哀思,議應(yīng)該做白求恩那樣毫無(wú)自私自利之心的人。 四、〔參考答案〕　1.雙重否定句敘述了反映白求恩毫不利己專門(mén)利人精神的實(shí)例,比一般肯定句語(yǔ)意更強(qiáng)烈,給人留下深刻印象。 　2.從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個(gè)方面把“這點(diǎn)精神”表現(xiàn)得更具體,充分表達(dá)了毛澤東同志對(duì)這種真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的崇高精神的贊美,也寄托了對(duì)更多的共產(chǎn)主義新人的殷切希望,給人以巨大的鼓舞力量。從語(yǔ)言形式上講,這組排比短語(yǔ)一氣呵成,語(yǔ)勢(shì)貫通,加強(qiáng)了文章的邏輯力量。

39、　仿寫(xiě)略。 五、〔參考答案〕　白求恩的優(yōu)秀品質(zhì):他具有國(guó)際主義精神,毫無(wú)自私自利之心的精神,對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第二問(wèn)略。 一、積累與運(yùn)用 1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是　　(　　) A.派遣(qiǎn)　拈輕怕重(niān)　熱忱(chén) B.擔(dān)子(dān)　狹隘(yì)　純粹(cùi) C.殉職(xùn)　教訓(xùn)(xùn)　延安(yán) D.殖民(zhí)　鄙薄(bǐ)　見(jiàn)異思遷(qiān) 2.依據(jù)課文選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。 (1)受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的　　　　(A.派遣　B.委托　C.委派),不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到中國(guó)。? (2) 去年春上到延安,后來(lái)到五臺(tái)山

40、工作,不幸　　　　(A.壯烈犧牲　B.光榮獻(xiàn)身　C.以身殉職)。? (3) 不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,　　　　(A.挑肥揀瘦　B.拈輕怕重 　C.挑挑揀揀)。? (4)這對(duì)于一班　　　　(A.三心二意　B.見(jiàn)異思遷　C.馬馬虎虎)的人,對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。? 3.下列各句屬于哪種修辭手法?將相應(yīng)的序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。 A. 擬人　B. 比喻　C. 排比　D. 反問(wèn)　E.設(shè)問(wèn) (1)這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神。　　(　　) (2)奪取全國(guó)勝利,這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步?！　?　　) (3)希特勒,墨索里尼,不都在

41、人民面前倒下去了嗎?　　(　　) (4)一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人?！　?　　) 4.指出下列句子所運(yùn)用的表達(dá)方式。 (1)對(duì)于他的死,我是很悲痛的?！　?　　) (2)去年春上到延安,后來(lái)到五臺(tái)山工作,不幸以身殉職?！　?　　) (3)這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員,至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員?！　?　　) (4)這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人,對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。　　(　　) 5.文中用了“白求恩”“白求恩同志”和“白求恩醫(yī)生”三種稱呼,如果改

42、用同一種稱呼好不好?下列分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是　　(　　) A.好。這樣可以使行文簡(jiǎn)潔、明了。 B.好。因?yàn)榉Q呼只不過(guò)是人的代號(hào),只要大家明白就行。 C.不好。同一種稱呼會(huì)使行文顯得呆板。 D.不好。因?yàn)檎n文從不同角度介紹了白求恩,所以用詞自然要講究變化。 二、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀 　　白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,五十多歲了,為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安,后來(lái)到五臺(tái)山工作,不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人,毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)

43、這種精神。 6.這段文字的論點(diǎn)是什么?選出說(shuō)法正確的一項(xiàng)　　(　　) A.白求恩同志毫不利己的動(dòng)機(jī)。 B.白求恩同志把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)。 C.白求恩同志具有國(guó)際主義精神。 D.每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志的國(guó)際主義(共產(chǎn)主義)精神。 7.指出文中的三個(gè)“這”字、一個(gè)“這種精神”各指代什么。 8.這段文字運(yùn)用的論證方法是什么?選出說(shuō)法正確的一項(xiàng)　　(　　) A.例證法　　　　B.引證法 C.對(duì)比論證法　　D.比喻論證法 9.寫(xiě)出選文中使用的論據(jù),并指出是什么論據(jù)。 10.試分析下列語(yǔ)句的作用。 “這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一

44、個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！? 三、課外類文閱讀 信仰的力量　　李　斌 ?、俑呱械男叛?是凈化靈魂的甘露,是戰(zhàn)無(wú)不勝的力量。 　②翻開(kāi)歷史,不難見(jiàn)到這樣耐人尋味的歷程:1924年,孫中山在黃埔軍校號(hào)召,要把革命做成功,便要從今天起立一個(gè)志愿,一生一世,都不存升官發(fā)財(cái)?shù)男睦?。然而僅僅十幾年過(guò)去,抗戰(zhàn)“前方吃緊”,國(guó)民黨要員卻在“后方緊吃”,等到抗戰(zhàn)勝利,當(dāng)年的革命理想,更是被拋到了九霄云外;反觀共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)政府,“縣長(zhǎng)概是民選,官吏如貪污五十元者革職,五百元的槍斃,余者定罪科罰,嚴(yán)令實(shí)行,犯者無(wú)情面可袒護(hù)優(yōu)容”。在極其殘酷的條件下,堅(jiān)定信仰武裝起來(lái)的革命隊(duì)伍,贏得了千千萬(wàn)

45、萬(wàn)民眾舍生忘死的緊密追隨,讓“小米加步槍”生發(fā)出戰(zhàn)勝“飛機(jī)和大炮”的巨大威力。 　③“對(duì)信仰的忠誠(chéng)是爺爺留下的最大財(cái)富?！奔t色情報(bào)員錢(qián)壯飛的孫子錢(qián)泓這樣說(shuō)。相比物質(zhì)財(cái)富,信仰是更可寶貴的財(cái)富,它指引著奮斗的方向,決定著不同的價(jià)值抉擇。 　④信仰富有,才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,方志敏“經(jīng)手的款項(xiàng)總在數(shù)百萬(wàn)元”,他卻不動(dòng)絲毫,清貧如洗;燈紅酒綠的和平時(shí)期,楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗,但在后人看來(lái),他們留下的豈止是金山銀山。“人生是奉獻(xiàn),不是索取”,“中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父”吳大觀道破天機(jī)。 　⑤信仰純潔,方有“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的不懈斗志。革命時(shí)期,信仰是帶頭種

46、菜紡線,與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干。建設(shè)時(shí)期,信仰是身先士卒戰(zhàn)風(fēng)沙斗鹽堿,是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代,信仰是銳意創(chuàng)新,不懼毀譽(yù)不為財(cái);是青春勵(lì)志,用心堅(jiān)守在基層;是奉獻(xiàn)到老,退休而不褪色?！盎钪驮摱嘧鍪隆?北川民政局長(zhǎng)王洪發(fā)一語(yǔ)中的。 ?、扌叛鰣?jiān)定,方有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸,“不怕死,不要錢(qián),丈夫決不受人憐”。殷夫視反動(dòng)派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”,為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘惑有時(shí)比打仗還難”,但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民拒腐蝕”的英雄本色…… 　⑦毋庸諱言,在多元多樣多變的今天,利益至上成為一些

47、人的生存哲學(xué),物質(zhì)欲望正在侵蝕著信仰的根基。一些干部在市場(chǎng)沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價(jià)值虛無(wú)、精神空虛。正因如此,我們黨始終將加強(qiáng)理想信念教育,作為黨的建設(shè)最重要的內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào),“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì) ‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’?！? 　⑧人一旦有了高尚的信仰,浮躁的心靈就有了熨帖,繁忙的工作就有了目標(biāo),人生的奮斗就有了意義。從南湖到塞北,從瑞金到北京,從陜北窯洞的興國(guó)之光到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程,“為大多數(shù)人謀幸?！钡男叛鍪且幻嬗啦煌噬木衿鞄?是一座抵御誘惑的精神堡壘,更是一種護(hù)佑我們到達(dá)彼岸的精神力量。堅(jiān)守信仰

48、,我們將戰(zhàn)無(wú)不勝。 　(選自2013年5月27日《人民日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng)) 11.本文的中心論點(diǎn)是什么? 12.本文中“高尚的信仰”的具體內(nèi)容,作者通過(guò)引用的方式有過(guò)多種表述,請(qǐng)你寫(xiě)出其中的兩種。 13.本文第②段所使用的主要的論證方法是什么?有何作用? 14.請(qǐng)具體分析第④段的論證思路及其作用。 15.聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)第⑦段不能刪去的原因。 【答案與解析】 1. B(dān—dàn;yì—ài;cùi—cuì。)　2.(1)A　(2)C (3)B　(4)B　3.(1)E　(2)B　(3)D　(4)C　4.(1)抒情　(2)記敘　(3)議論　(4)議論　5.D　6.D(這一句既是擺

49、明作者觀點(diǎn)的,又是發(fā)出號(hào)召的。)　7.一個(gè)外國(guó)人……當(dāng)作他自己的事業(yè);共產(chǎn)主義精神(國(guó)際主義精神)。　8.A(這里正是用白求恩的事例來(lái)印證他的精神的。)　9.“白求恩同志……當(dāng)作自己的事業(yè)”。　事實(shí)論據(jù)?！?0.運(yùn)用設(shè)問(wèn)句,提出疑問(wèn),引起讀者的思考,強(qiáng)調(diào)突出論點(diǎn)。 11.高尚的信仰,是凈化靈魂的甘露,是戰(zhàn)無(wú)不勝的力量?！?2.示例:①“人生是奉獻(xiàn),不是索取”。②“活著就該多做事”。③“為人民拒腐蝕”。④“為大多數(shù)人謀幸?！薄！?3.主要使用了對(duì)比論證的論證方法,把歷史上國(guó)民黨和共產(chǎn)黨各自所走過(guò)的不同歷程進(jìn)行對(duì)比,論證(突出、強(qiáng)調(diào))了“高尚的信仰,是凈化靈魂的甘露,是戰(zhàn)無(wú)不勝的力量”這一中心論

50、點(diǎn)?！?4.第④段首先在開(kāi)頭提出了“信仰富有,才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素”的分論點(diǎn)(觀點(diǎn)),接著用方志敏和楊善洲的事例加以具體論證,最后用吳大觀的話進(jìn)行歸結(jié),深化了分論點(diǎn)(觀點(diǎn))。這種論證思路作用是使論證更為嚴(yán)密。　15.因?yàn)榍拔木唧w論述了樹(shù)立高尚信仰的巨大作用,本段則聯(lián)系當(dāng)前一些干部在市場(chǎng)沖擊和利益誘惑下喪失信仰的實(shí)際,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理想信念教育的必要性,使文章更有現(xiàn)實(shí)意義。 第14課　植樹(shù)的牧羊人 1.易錯(cuò)字 干涸(hé)　坍塌(tān)　戳(chuō)　酬勞(chóu)　山毛櫸(jǔ)　白樺樹(shù)(huà)　薰衣草(xūn)　廢墟(xū) 2.多音字 假

51、薄 3.形近字 4.近義詞辨析 詞語(yǔ) 詞義 不同點(diǎn) 巧辨 純凈 無(wú)摻合物的;不含添加、替代物質(zhì)或雜質(zhì)的。 相對(duì)于“干凈”而言,更為純潔。 心靈純潔用“純凈”; 環(huán)境整潔用“干凈”。 干凈 沒(méi)有塵土、無(wú)污染、無(wú)污垢。 程度比“純凈”輕。 5.詞語(yǔ)釋義 干涸:干枯,沒(méi)有水。 酬勞:用錢(qián)物酬報(bào)答謝出過(guò)力的人。 坍塌:建筑物或堆積物倒下來(lái)。 不毛之地:不長(zhǎng)草木的地方。 刨根問(wèn)底:比喻追究底細(xì)。形容鉆研的精神。 沉默寡言:形容性情沉靜,不聲不響,很少說(shuō)話。 連鎖反應(yīng):比喻相關(guān)的事物發(fā)生相應(yīng)的變化。 　讓·喬諾(1895-1970)

52、, 生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市,法國(guó)著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵,在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。讓·喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多,部分作品被搬上銀幕,被認(rèn)為是法國(guó)20世紀(jì)最著名的作家之一。多數(shù)作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。 　【文題解說(shuō)】 　題目中的“牧羊人”是主體,其主要行為是“植樹(shù)”,所以題目既告知讀者文章主人公的身份,又告知我們他所做的主要事情。 　【創(chuàng)作背景】 　本文是作者于1953年應(yīng)美國(guó)一本雜志專題“你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的最非凡、難忘的人是誰(shuí)?”的約稿而寫(xiě)的。編輯收到這篇讓人震撼的故事后,調(diào)查得知在普羅旺斯山區(qū)的小鎮(zhèn)巴農(nóng)的養(yǎng)

53、老院沒(méi)有死過(guò)名叫布菲的人,稿子就被退了回來(lái)。第二年在美國(guó)《Vogue》雜志上發(fā)表,之后在十多個(gè)國(guó)家翻譯發(fā)表。雖然是虛構(gòu)的故事,但主人公的精神鼓舞了很多人,為世界各地的森林再生做出了貢獻(xiàn)。 　本文通過(guò)敘寫(xiě)“我”三次造訪艾力澤·布菲老人,看到老人幾十年如一日地堅(jiān)持著選種、種樹(shù)的工作,使得荒山變成了綠洲,給當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境帶來(lái)了勃勃生機(jī)。由衷地贊揚(yáng)了老人的慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神和持之以恒的毅力。 　本文講述了一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人,數(shù)十年如一日,靠自己的體力和毅力,把荒涼的土地,變成流著奶和蜜的田園。課文主要贊頌了他的這種無(wú)私的精神和不圖回報(bào)、為人類造福的品行。學(xué)習(xí)這篇課文,應(yīng)從梳理課

54、文的故事情節(jié)入手,讓學(xué)生利用默讀的手段,在初讀課文時(shí)就梳理出作者三次造訪牧羊老人的狀態(tài),可以結(jié)合課后題。然后再逐步梳理出本文的主旨所在,體會(huì)作者對(duì)牧羊老人由衷的贊美之情。 　本課為2課時(shí)。 　1.掌握本文出現(xiàn)的生字詞。 　2.快速默讀課文,概括文章的主要內(nèi)容。 　3.邊讀邊想,理解詞句意義和句段之間的內(nèi)在聯(lián)系。 　1.在默讀中學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法。 　2.學(xué)會(huì)透過(guò)某一句或某一章節(jié)推斷故事中心的方法。 　感悟和學(xué)習(xí)牧羊老人的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和甘心為人類造福的優(yōu)秀品質(zhì)。 　【重點(diǎn)】 　1.快速默讀課文,概括文章的主要內(nèi)容。 　2.邊讀邊想,理解詞句意義和句段之間

55、的內(nèi)在聯(lián)系。 　【難點(diǎn)】 　學(xué)會(huì)透過(guò)某一句或某一章節(jié)推斷故事中心的方法。 第課時(shí) 　1.掌握本文出現(xiàn)的生字詞。 　2.快速默讀課文,概括文章的主要內(nèi)容。 　3.初步了解文章的主題思想,了解牧羊人的形象。 　1.快速默讀課文,概括文章的主要內(nèi)容。 　2.初步了解文章的主題思想,了解牧羊人的大致形象。 新課導(dǎo)入?檢查預(yù)習(xí)?整體感知?初識(shí)人物?拓展延伸 導(dǎo)入一:設(shè)疑型 　[設(shè)計(jì)意圖]　通過(guò)介紹主人公的事跡,讓學(xué)生提高注意力,以便帶著問(wèn)題和懸念閱讀課文。 　一片幾千公頃的荒山,幾十年的時(shí)間被一個(gè)人一點(diǎn)一點(diǎn)全部栽上了樹(shù),荒山變得有了生機(jī),大家相信這是事實(shí)嗎?【

56、生自由回答】今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一位這樣的人物,他或許就是中國(guó)的“愚公”。 導(dǎo)入二:視頻型 　[設(shè)計(jì)意圖]　通過(guò)視頻,給學(xué)生以直觀感覺(jué)。 　播放《植樹(shù)的男人》動(dòng)畫(huà)片片段,動(dòng)畫(huà)片中的主人公不光存在于影視動(dòng)畫(huà)中,還存在于文學(xué)作品中。今天就讓我們隨同作家讓·喬諾一同走進(jìn)——《植樹(shù)的牧羊人》。 一、檢查預(yù)習(xí),了解背景 　[設(shè)計(jì)意圖]　檢查字詞預(yù)習(xí)情況,并補(bǔ)充作者和背景的相關(guān)資料,讓學(xué)生掃清文字障礙和閱讀障礙。 　【課件顯示,生獨(dú)立完成,組內(nèi)互閱,矯正鞏固?！? 1.給下列加點(diǎn)的字注音。 干涸(　　　　)　　坍塌(　　　　) 戳(　　　　)　　酬勞(　　　　) 山毛櫸(　　　　)　　白

57、樺樹(shù)( 　　　　) 薰衣草(　　　　)　　廢墟(　　　　) 2.解釋下列詞語(yǔ)。 (1)干涸: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? (2)酬勞: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? (3)坍塌: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? (4)不毛之地: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? (5)刨根問(wèn)底: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? (6)沉默寡言: 　　　　　　　　　　　　　　

58、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? (7)連鎖反應(yīng): 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? 〔答案〕　1.hé　tān　chuō　chóu　jǔ　huà　xūn　xū　2. (1)干枯,沒(méi)有水?！?2)用錢(qián)物酬報(bào)答謝出過(guò)力的人?！?3)建筑物或堆積物倒下來(lái)?！?4)不長(zhǎng)草木的地方?！?5)比喻追究底細(xì)。形容鉆研的精神?！?6)形容性情沉靜,不聲不響,很少說(shuō)話?！?7)比喻相關(guān)的事物發(fā)生相應(yīng)的變化。 3.補(bǔ)充有關(guān)作者和寫(xiě)作背景。 　(1)讓·喬諾(1895-1970), 生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市,法國(guó)著名作家、電影編劇。在第一次世界

59、大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵,在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。讓·喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多,部分作品被搬上銀幕,被認(rèn)為是法國(guó)20世紀(jì)最著名的作家之一。多數(shù)作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景的。 　(2)本文是作者于1953年應(yīng)美國(guó)一本雜志專題“你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的最非凡、難忘的人是誰(shuí)?”的約稿而寫(xiě)的。編輯收到這篇讓人震撼的故事后,調(diào)查得知在普羅旺斯山區(qū)的小鎮(zhèn)巴農(nóng)的養(yǎng)老院沒(méi)有死過(guò)名叫布菲的人,稿子就被退了回來(lái)。第二年在美國(guó)《Vogue》雜志上發(fā)表,之后在十多個(gè)國(guó)家翻譯發(fā)表。雖然是虛構(gòu)的故事,但主人公的精神鼓舞了很多人,為世界各地的森林再生做出了貢獻(xiàn)。 二、整體感知,初識(shí)文本 　[設(shè)

60、計(jì)意圖]　此環(huán)節(jié)主要指導(dǎo)學(xué)生快速默讀課文,教給學(xué)生默讀的方法。然后通過(guò)表格形式梳理出文章的主要內(nèi)容。 　1.快速默讀課文,說(shuō)說(shuō)這篇文章的大致內(nèi)容。 【學(xué)生快速默讀,教師隨時(shí)指點(diǎn),然后組內(nèi)交流默讀效果,班內(nèi)展示效果?！? 　　〔明確〕　敘寫(xiě)“我”三次造訪艾力澤·布菲老人,看到老人幾十年如一日地堅(jiān)持著選種、種樹(shù)的工作,使得荒山變成了綠洲,給當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境帶來(lái)了勃勃生機(jī)。 　2.再次默讀課文,勾畫(huà)出標(biāo)志故事情節(jié)發(fā)展的語(yǔ)句,通過(guò)完成下面表格,體會(huì)故事情節(jié)的進(jìn)展,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)牧羊人的形象。 牧羊人的情況 高原的變化 初遇牧羊人 再見(jiàn)牧羊人 最后一次相見(jiàn) 　

61、　【組內(nèi)討論,班內(nèi)交流展示】 　教師明確: 牧羊人的情況 高原的變化 初遇牧羊人 在荒山上默默地牧羊,選種、種樹(shù)。 還是一片荒地。 再見(jiàn)牧羊人 改為養(yǎng)蜂,繼續(xù)種樹(shù),而且種的樹(shù)品種逐漸增多。 荒山變得綠樹(shù)成蔭。 最后一次相見(jiàn) 他種樹(shù)的初衷仍然沒(méi)有動(dòng)搖,繼續(xù)種樹(shù)。 已經(jīng)變得生機(jī)勃勃,環(huán)境優(yōu)美。 三、深入文本,初識(shí)人物 　[設(shè)計(jì)意圖]　結(jié)合上一環(huán)節(jié)的默讀情況,讓學(xué)生說(shuō)出對(duì)人物的感知和第一印象,培養(yǎng)學(xué)生讀有所悟的良好習(xí)慣。 　1.再次默讀課文,找出你認(rèn)為最為感人的情節(jié) ,并說(shuō)說(shuō)令你感動(dòng)的理由。 　【生自由回答,教師點(diǎn)撥】 　2.談?wù)勀銓?duì)牧羊人這一人物形象的初步印象

62、。你感覺(jué)他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的? 　【生獨(dú)立思考,自由發(fā)言,教師點(diǎn)撥?！? 　點(diǎn)撥:牧羊人無(wú)私奉獻(xiàn)、甘為人梯、不圖名利、造福人類的優(yōu)秀品質(zhì)都值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。 四、拓展延伸 　[設(shè)計(jì)意圖]　通過(guò)聯(lián)系當(dāng)代“愚公”,了解這種奉獻(xiàn)精神在每個(gè)時(shí)期都必不可少的道理。 　我們所處的社會(huì)中也有很多默默的“種樹(shù)”的人,他們以非凡的毅力,辛勤耕耘,種植著希望和幸福。你知道這樣的人嗎?試為他寫(xiě)一段文字,記錄下他的事跡,并寫(xiě)出你的評(píng)價(jià)和感受。 　示例1:黎族教師李桂林、陸建芬夫婦:十九年的堅(jiān)持,懸崖絕壁一道狹窄天梯上幾千次的來(lái)來(lái)回回,為一個(gè)十幾年沒(méi)有學(xué)校的小山村的孩子們搭建通往美好生活的知識(shí)橋梁。

63、　示例2:抗震英雄武文斌:在軍校學(xué)習(xí)就要畢業(yè)的他本不在領(lǐng)導(dǎo)考慮的救災(zāi)人員名單內(nèi),他堅(jiān)決請(qǐng)纓,與戰(zhàn)友共赴災(zāi)區(qū)救災(zāi)。34天內(nèi)別人休息他不休息,其中3天的輪休日他也放棄了。最終勞累過(guò)度,他不幸因肺血管破裂失血過(guò)多而犧牲。他2008年初剛結(jié)婚,本打算救災(zāi)回去后選日子補(bǔ)拍婚紗照,最后新婚妻子只能懷抱他的遺像拍照,完成英雄最后的遺愿。 　今天這堂課,我們一同默讀了課文,在默讀中梳理課文的主要內(nèi)容,初步了解了文章的主人公牧羊人,下一堂課就讓我們深刻認(rèn)識(shí)這一奉獻(xiàn)社會(huì)、樂(lè)此不疲的英雄般的人物。 　為牧羊人寫(xiě)一段感動(dòng)世界的頒獎(jiǎng)詞。 牧羊人的情況 高原的變化 初遇牧羊人 在荒山上默默地牧

64、羊,選種、種樹(shù)。 還是一片荒地。 再見(jiàn)牧羊人 改為養(yǎng)蜂,繼續(xù)種樹(shù),而且種的樹(shù)品種逐漸增多。 荒山變得綠樹(shù)成蔭。 最后一次相見(jiàn) 他種樹(shù)的初衷仍然沒(méi)有動(dòng)搖,繼續(xù)種樹(shù)。 已經(jīng)變得生機(jī)勃勃,環(huán)境優(yōu)美。 第課時(shí) 　1.邊讀邊想,理解詞句意義和句段之間的內(nèi)在聯(lián)系。 　2.深刻認(rèn)識(shí)牧羊人這一人物形象。 　3.感悟和學(xué)習(xí)牧羊老人的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和甘心為人類造福的優(yōu)秀品質(zhì)。 　1.深刻認(rèn)識(shí)牧羊人這一人物形象。 　2.感悟和學(xué)習(xí)牧羊老人的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和甘心為人類造福的優(yōu)秀品質(zhì)。 學(xué)情診斷?認(rèn)識(shí)人物?主題探究?寫(xiě)法探究?拓展延伸 　[設(shè)計(jì)意圖]　主要檢查上堂課默讀

65、課文的效果。 　指出下列句子所使用的描寫(xiě)方法,并分析其作用。 (1)看得出,他剛剛刮過(guò)胡子。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),補(bǔ)丁的針腳也很細(xì),幾乎看不出來(lái)。 (2)他挑出了一小堆好的橡子,每一顆都很飽滿。接著,他按十個(gè)一堆把它們分開(kāi)。他一邊數(shù),一邊又把個(gè)兒小的,或者有裂縫的揀了出去。 〔答案〕　(1)外貌描寫(xiě)。可以看出老人是一個(gè)干凈利索,做事認(rèn)真的人?！?2)動(dòng)作描寫(xiě)?？梢钥闯隼先俗鍪乱唤z不茍,態(tài)度十分虔誠(chéng)、認(rèn)真。 一、認(rèn)識(shí)人物 　[設(shè)計(jì)意圖]　通過(guò)以不同形式認(rèn)識(shí)人物性格特點(diǎn)的活動(dòng),讓學(xué)生多次默讀課文或課文的片段,對(duì)牧羊人有一個(gè)更為全面、公正的認(rèn)識(shí)。 　1.找出文中直接描寫(xiě)牧羊人的

66、語(yǔ)句,參照示例,以“他是一個(gè)　　　　的人”的形式說(shuō)說(shuō)你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。? 　示例:他是一個(gè)極為認(rèn)真的人,無(wú)論對(duì)勞作,還是生活。從他挑選橡子的細(xì)節(jié)可以看出,他工作起來(lái)心無(wú)旁騖,認(rèn)認(rèn)真真;從“房間里收拾得很整齊,餐具洗得干干凈凈,地板上沒(méi)有一點(diǎn)兒灰塵,獵槍也上過(guò)了油……他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),補(bǔ)丁的針腳也很細(xì),幾乎看不出來(lái)”等細(xì)節(jié),可以看出他在生活中也一絲不茍,不愿馬虎度日。 　【學(xué)生先獨(dú)立思考,然后組內(nèi)交流,班內(nèi)展示?！? 　示例:他是一個(gè)干凈利索、做事認(rèn)真的人,從“看得出,他剛剛刮過(guò)胡子。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),補(bǔ)丁的針腳也很細(xì),幾乎看不出來(lái)”這一外貌描寫(xiě)可以看出。 　他是一個(gè)心底無(wú)私的人?！拔覇?wèn)他,這塊地是你的嗎?他搖搖頭說(shuō),不是。那是誰(shuí)的地?是公家的,還是私人的?他說(shuō)不知道?！边@樣樸實(shí)的語(yǔ)言和平實(shí)的回答,足見(jiàn)其是一個(gè)心底無(wú)私的人。 　2.檢查上一節(jié)課的作業(yè):假如為牧羊人頒發(fā)一個(gè)“感動(dòng)世界”的獎(jiǎng)項(xiàng),你打算怎樣為他撰寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞。 　【學(xué)生獨(dú)立完成,組內(nèi)交流,班內(nèi)展示】 　3.辯論:當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)越來(lái)越豐富,現(xiàn)代機(jī)械越來(lái)越先進(jìn),是不是不需要像牧羊人這樣的精神了? 　【兩組之