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1、2014屆本科畢業(yè)論文以白巖松為例淺談新聞類節(jié)目的語言風格特點 姓 名： 系 別： 新聞傳播學院 專 &
2、nbsp;業(yè)： 播音與主持藝術 學 號： 101512041 指導教師： &
3、nbsp; 2014年 4月 日 2014屆本科生畢業(yè)論
4、文目 錄引 論5一、 播音主持的語言特點及要求5（一） 標準性5（二） 嚴肅性5（三） 鼓動性6（四） 時代感6（五） 尺度感6（六） 親切感6二、 主持人的語言風格類型7（一） 客觀深刻，犀利尖銳7（二） 新穎獨特，發(fā)人深思8（三） 善于發(fā)問，追求深度9（四） 機智幽默，追求卓越9三、播音員主持人如何在節(jié)目中融入自己的風格特點9結 論10參考文獻11致 謝12以白巖松為例淺談新聞類節(jié)目的語言風格特點摘 要 隨著時代的發(fā)展新聞類節(jié)目的播音與主持風格，也在發(fā)生著悄無聲息的變化，語言的風格也更加多樣
5、，更加豐富。本文將以新時代背景下不同新聞類節(jié)目為例，來探索新時代播音主持的語言風格特點，同時將各類節(jié)目的播音和主持風格進行較為系統(tǒng)的分類，從而得出播音員主持人如何能夠養(yǎng)成自己的語言風格特點，希望能夠為更多的播音主持從業(yè)人員以及學習者提供一些參考和幫助。關鍵詞播音主持的語言風格特點；白巖松主持風格；新聞類節(jié)目主持風格分類；如何養(yǎng)成自己的語言風格特點Characteristics and Language Style of News Programs-A Case Study of Announcer Bai YansongAbstractWith the development of times
6、, the style of broadcasting and hosting news programs is also undergoing changes silently. Their language style becomes more diverse and abundant. In this essay, with different news programs in modern times as examples, the author explores characteristics and language styles of hosting programs nowa
7、days, and makes a systematic classification on the styles of different kinds of broadcasting programs, so as to explore how announcers can develop their own language style, and to provide information and help for more radio host practitioners and learners, too.Key wordslanguage style of broadcasting
8、, broadcasting style of announcer Bai Yansong; classification of news programs broadcasting style, methods to develop announcers language styles以白巖松為例淺談新聞類節(jié)目的語言風格特點引 論回顧電視及廣播傳播業(yè)的發(fā)展和主持人語言風格的變化，不難看出語言風格特點的創(chuàng)新也在與時俱進。在新民主主義革命時期和社會主義初級建設階段，廣播電視宣傳肩負著十分嚴肅的政治使命，語言傳播的特點通常是嚴肅有余，活潑不足；缺乏特色，風格古板。這種特點更是達到登峰造
9、極的地步。步入20 世紀90 年代，衛(wèi)星傳播的運用、網(wǎng)絡傳播進入普通百姓家庭，可供百姓選擇的頻道和媒體越來越多，于是就有了以主持人為中心，更加接近受眾需求的的各類節(jié)目，如：訪談類、熱線類節(jié)目，這是語言傳播上的又一次革命。縱觀新時代廣播電視語言傳播的發(fā)展，他們的特點是：語體模式由書生氣向口語化轉化，表達語氣由高高在上的“一對眾”式的說教方式向著富于溝通和交流感的“一對一”式的個性化交談轉化，語言風格由千人一腔的媒體語言風格向個性風格主張轉化。與之伴隨的是播音主持語體樣式的多樣化發(fā)展趨勢，其實，這些日漸多樣化的播音主持語言風格，是播音主持語言風格創(chuàng)新的必然趨勢。江澤民同志曾指出：“創(chuàng)新是一個民族的
10、靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！痹诋斀裥畔⒀杆俜睒s的時代，媒體競爭更加激烈，銳意變革、勇于創(chuàng)新已是不可阻擋的歷史潮流。播音員與主持人的語言傳播也必須隨著時代的發(fā)展而有所變化和創(chuàng)新。因此，作為一個播音員或主持人，一定要形成自己獨特的語言風格特點。1、 播音主持的語言特點及要求（1） 標準性 作為播音主持從業(yè)人員，首先要做到語言的標準性。而規(guī)范性體現(xiàn)在語音、詞匯和語法三個方面。作為一名合格的播音員和主持人，首先要能夠準確熟練的運用普通話，這是最基本的要求。但是這并不意味著，語言的標準性就不僅僅要會使用普通話，主持人還應該具備清晰的思維、準確的語感、嚴密的邏輯。值得一
11、提的是，播音主持語言的標準性要求絕對不能認為是“呆板”，決不能把規(guī)范性與藝術感對立起來。（2） 嚴肅性嚴肅性，是指播音員、節(jié)目主持人在進行播音創(chuàng)作或主持節(jié)目的時候，務必保持端莊、鄭重的氣質(zhì)和態(tài)度，在語流中充滿莊重、可信的意味，做到“莊重而不呆板，活潑而不輕浮”。 但是，我們需要注意的是，不能將莊重性理解為做作、故意深沉、不茍笑、敷衍應付；相反，莊重性可以“寓莊于諧”，也可以“談笑風生”。而這，同玩世不恭、插科打諢、嘩眾取寵、打情罵俏則是水火不相容的。 莊重性體現(xiàn)在“善言”而非“輕言”，意思就是說在播音員或主持人說話之前要謹慎，說話時要穩(wěn)重，盡量不要“失言”，盡力使受眾
12、接受、相信、愉悅。因此，沒有“莊重性”，必然會導致“語無倫次”、“輕浮油滑”。若想增加受眾的信任程度和接受程度，說話者就需要考慮說話的態(tài)度，內(nèi)容以及方式。播音語言的莊重性正是從廣播電視傳播的角度，考慮到傳播功能與傳播效果提出來的。莊重性并不限制語言表達的方式和語體風格，它只是摒棄了一些俗言媚語、低級趣味予以。莊重性的核心是嚴肅認真，謹小慎微。體現(xiàn)了強烈的事業(yè)心和高度的責任感以及新聞工作者高尚的職業(yè)道德。（3） 鼓動性 鼓動性一有鼓動之意，凡宣傳語言都有鼓動性質(zhì)，廣播電視播音語言也不例外。廣播電視要“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作
13、品鼓舞人”(江澤民語)， “傳播正能量”，“催人奮進”，是播音語言的一個本質(zhì)屬性。這一切，概括起來就是“鼓動性”。 播音語言的鼓動性，基于語言的“情感”和“感染力”，情感的差異多樣，感染力也有強弱快慢之別，卻從沒有人主張語言可以沒有情感，不要感染。大體上，播音語言的發(fā)出一定基于一種目的，一種愿望即情感。盡管事實上存在，卻也從沒有人主張消極情緒，以“不想說什么”為愿望。要讓人知道說話者愿意說，說出的話能夠讓人產(chǎn)生“共鳴”，讓人積極、振奮。 在廣播電視中需要有政治傾向和思想傾向，這也是宣傳的需要。恩格斯說過“傾向性越隱蔽越好”，我們不能理解為完全
14、取消傾向性。我們傾向于建設社會主義精神文明和物質(zhì)文明，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，努力提高全國人民的素質(zhì)。其中當然包含著清除殖民地、半殖民地的文化垃圾，帝國主義、封建主義的精神污濁。播音的傾向性講求宣傳藝術，與避免“強加于人”并不矛盾。 播音語言的鼓動性，必須堅持實事求是、具體問題具體分析的辯證方法，不可以脫離宣傳內(nèi)容、不顧表現(xiàn)形式，更不應張揚自我、強加于人。（4） 時代感 時代感是一種時代精神和時代氛圍的心理把握。當前，時代精神是指“愛國主義、社會主義、集體主義”，時代氛圍是說“精神文明建設必須緊緊圍繞經(jīng)濟建設這個中心，為經(jīng)濟建設和改革開放提供強大的
15、精神動力和智力支持”（江澤民同志在中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會上的報告）。 播音，實質(zhì)上是一種新聞性的工作。報告新聞、現(xiàn)場直播、體育解說和主持節(jié)目同樣帶有新聞性。在這些工作中，有聲語言具有更突出的時代感。有人認為，“播音不過是照稿子念，稿子寫得有時代感，播出來自然也就有時代感。”且不說“照稿子念”是一種創(chuàng)造性勞動，也不說稿子寫得如何與播得如何雖有聯(lián)系更有區(qū)別，就說有聲語言中要擁有時代感，如果不進行艱難的語言積累和不懈努力，那也只能是夸夸其談。情感的聚集與凝注是不可能輕而易舉就成的。多姿多彩的語言反映豐富多彩的時代。播音語言的內(nèi)容與形式只有走多樣化的路，才能完成這一使
16、命。在我們的播音語言中，必須加大思想的厚度與表現(xiàn)的力度。我們要努力做到新穎、靈活、舒展、跳脫，表意時意思明確，傳情時而情意深切。（5） 尺度感 播音語言的“尺度感”與“政策分寸”相比，有更廣泛的含義。只要把握好尺度，任何稿件，任何話題，從句到段到篇都可以很好的處理，面對繁雜的人、事、物及其關系，在反映和講述它們的時候，都要遵循主次之分，輕重緩急；并在有序的、動態(tài)的傳播中，顯示各自的位置、價值，這些比較中的存在，必須用相應的、貼切的有聲語言給以鮮明、適當?shù)谋憩F(xiàn)。于是，“分寸感”便自然有了必不可少的意義。可以說，無處不在的對于尺度的把握是有聲語言的構成部分。成功的播音創(chuàng)作
17、十分注意分寸感的把握，努力避免“過為已甚”的失當處置。目前，主要是“尺度不當”的問題，特別是“重度”失重，什么話均“無足輕重”，如果要表達，只是簡單地加重聲音，顯得濁拙。還是要在語言功力上花氣力。否則，便會常常“心有余而力不足”。（6） 親切感 我們平常在電視廣播傳播的過程中，接收信息的受眾和發(fā)送者的關系應該是好朋友、好伙伴兒的關系，而不應該有陌生感，更不應該是悄悄說私話的感覺。所謂好朋友，要想產(chǎn)生“共鳴”就必須建立在彼此了解，相互了解對方的思想情感。 播音語言的親切感，從內(nèi)容上來說，要隨著受眾的心
18、里過程去適應所謂的“新鮮”、“易懂”、“可信”、“情真”的期待心境。我們都知道廣播電視在傳播方面能傳播許多的東西，排除一些大家比較禁忌的言語之外，還不應該傳播古板老套的東西，大家都熟知的、經(jīng)常談起的，這樣不會給人們留下興趣；非常難懂得、不易理解的、最好避而不談；不真實且虛假的、東拼西湊的，經(jīng)常使人產(chǎn)生厭煩；虛情假意的、故作多情的，更讓人難以接受。從表達上說，要松放自如，并且有節(jié)奏感。很多人認為只有聲音低，對話筒近一點，再加上快點的節(jié)奏就可以有親切感，這是不正確的觀點。僅僅只是為了最求某種特定的形式，適得其反會讓人覺得僵硬，并且聲音效果十分單一，對“內(nèi)容決定形式十分不利，形式反作用于內(nèi)容”的能動
19、和多樣化的表達。播音語言的親切感，一定要像我們經(jīng)常說的那樣，一定要建立在發(fā)送者和接受者相互擁有“平等”的關系，只有這樣才可以產(chǎn)生親切感。 播音語言的親切感不單單是語言傳送的一種心態(tài)，語言傳播的心理基礎應該是做到的是相互之間建立一種相對持穩(wěn)的平等交流心態(tài)。只有創(chuàng)造出一種良好的能讓觀眾敞開心扉去獲取了解言語內(nèi)容并且去接受這種氛圍和特定的環(huán)境，能達到信息共享是我們的目的。播音創(chuàng)作主體的傳播心態(tài)被親切感所制約著，在播音語言中充滿了尊重、關心、通曉、友愛，既不居高臨下、目指氣使，又不俯首帖耳、乞求憐憫，但是，即使我們都知道要做到 “平等”，可是在言語上卻不一定能體現(xiàn)出來。比如：
20、或語言傲慢、語氣生硬，或缺乏禮貌、惡語傷人，或低三下四、吞吐其辭，或胡亂吹捧、迎合權貴。這樣的不平等關系，確實使我們不忍卒聽。而電視中的眉開眼笑，聲音語氣都很甜美，則會使受眾無話可說。如果只是盲目最求“親切”，而忽視了內(nèi)容的準確表達，而聽眾、觀眾在感受到“親切”的同時并沒有注意內(nèi)容，甚至會因此忘了語言內(nèi)容，這又是否“本末倒置”了，要真這樣那 “親切”還有什么存在的價值呢？ 播音語言特點，它是作為一種基礎性的“標準”，就是用人對審美和美學理想去感受，去把握?；旧鲜且环N盲目自我的評價。如果這樣的話，在訴說文字后，會消磨、喪失掉許多東西，遠不如用有聲語言去甄別，去表達，來
21、得精確、可感。作為基礎性評判標準，還得考察內(nèi)容和形式二者的關系。擺脫語言內(nèi)容、語境，脫離語言形式、傳播，離開節(jié)目整體、語言內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，最重要的是擺脫“有聲語言”，這個“標準”或收到排擠，失去實踐意義，或被歪曲，變得四分五裂。因此，必須從傳播效果去審核。如果只是把詞語一一組合上在傳播過程的中途，語意形成上，甚至文字稿件上去考察，就混同于報刊編纂、訂正了，實質(zhì)上，便把貶低、遺棄了“有聲語言”的創(chuàng)作。有聲語言的功能包含著使文字語言“增色”、“減色”和“改向”諸方面?！霸錾焙汀皽p色”易于理解，“改向”的功能往往被忽略。我們可以按文字表面的意思或者按文字表面相反的意思表達同樣一句話。這種情況，無
22、論存心還是不經(jīng)意，在實踐中頻頻發(fā)生。在這一點上，“僅僅只是審文字稿件”、“播音只是照稿念”等在我們某些電臺、電視臺的主管、主編、“把關人”，及其一些理論研究工作者經(jīng)常發(fā)生，所以才有了，“有什么文字語言就有什么樣的有聲語言”、“文字語言怎樣，有聲語言就會怎樣”等觀點。如果按照應用這種評判標準去考察和推動播音質(zhì)量的認識、用這樣的觀點去領導、指導廣播電視播音，又怎能不讓人堪憂呢？值得高興的是，人們慢慢認識到“寫什么”“說什么”要比“怎么寫”“怎么說”重要得多，這共識，這共同語言，以上正是認識與把握對“三性”、“三感”的相互關系。所以不管是播音還是主持，我們一定要駕馭好這個三性三感！2、 主持人的語言
23、風格類型（1） 客觀深刻，犀利尖銳一個優(yōu)秀的節(jié)目主持人要想受到觀眾的喜愛和追捧，就一定要具備自己獨特的語言風格特點。客觀深刻，犀利尖銳，是主持人的語言風格類型之一。在欄目方面，這類型的風格多見于新聞評論類節(jié)目。這樣的特點，要求主持人必須要具備良好的文化內(nèi)涵，較高的智商和十分敏捷的反應能力。同時，作為新聞評論類節(jié)目主持人，一定要擁有寬闊的知識面，要對國內(nèi)國際新聞動態(tài)有密切的關注，一旦遇到突發(fā)事件，必須能夠做出迅速的反應。 同時作為一名新聞評論類節(jié)目主持人，一定不能照本宣科的去重復別人的觀點，而應該能夠?qū)π侣勈录牧私獾幕A上，根據(jù)自己的積累和知識儲備，能夠做出自己的判斷
24、和評論，表達出自己的觀點和看法，能夠客觀深刻的表現(xiàn)事情本質(zhì)，犀利尖銳的指出問題根本。中央電視臺的電視節(jié)目主持人白巖松就是一個優(yōu)秀的典范，白巖松畢業(yè)于北京廣播學院，擁有扎實的理論功底和豐富的知識儲備，白巖松的每期節(jié)目中都能就新聞事件展開富于思辨的評論，常常能夠發(fā)人深思，給觀眾帶來很多的啟發(fā)。白巖松的語言特點不僅富于文學性，讓人聽起來耳目一新，而且富于思辨性，深刻獨特，發(fā)人深思。例如：1999年5月8日，美國襲擊我們駐南斯拉夫大使館，造成一定人員傷亡，在第二天播出的東方時空節(jié)目中，白巖松用這樣一段話結束了自己的節(jié)目也許我們該看一下日歷，5月9號，母親節(jié)，原本這該是充滿人性溫情的一天，在遇難者中有一
25、位母親和未來很有可能成為母親的年輕妻子，然而幾枚憑空而至的導彈卻改變了這一切，她們再也體會不到這種人間溫情，而我們所有的中國人也將在這一天分擔她們家人的痛苦和悲傷。然而面對1999年5月8號，我們僅有悲傷、痛苦與氣憤是不夠的，我們必須擁有清醒的頭腦和冷靜的認識，這個世界并不像人們相信的那樣善良，霸權與侵略一直就在我們身邊，要想世界真正和平，中國必須強大，讓我們一起加油，把心中強大的中國夢盡早變?yōu)楝F(xiàn)實!”正如白巖松所說的：“我至今都能感受到當初寫下這段文字時心中的痛苦，情感無數(shù)次想掙脫理智的束縛，想最大限度地發(fā)泄憤怒，但最后還是在氣憤與理智之間尋找到結合點。因為正如我在結尾所寫的：僅有憤怒是不夠
26、的。 白巖松的主持風格一貫是犀利尖銳的，他的語言常常能給人們帶來鞭策和警示作用，給人以啟發(fā)的深思。白巖松一直被成為冷面殺手，面對一直不爭氣的中國足球，他這樣評價：“沒錢的時候不行，有錢的時候也不行；業(yè)余的時候不行，職業(yè)化之后還不行；穿紅衣服不行，穿白衣服也不行；蘇永舜不行，戚務生也不行，中國教練不行，外國教練還是不行452不行352不行451更不行，裁判向著我們不行，向著對方也不行；主場不行，客場也不行；你罵它不行，你表揚它更不行”。1 白巖松一口氣說出了19個“不行”，造成了十分強烈的語勢，將鋒芒直接對準中國足球直指中國足球的“軟肋”，白巖松這樣的表達方式，即使在央
27、視著名主持人中也是十分罕見的。（2） 新穎獨特，發(fā)人深思作為一名新聞類節(jié)目的主持人，不僅僅要傳達出必要的新聞信息和內(nèi)容，在表達的過程中還要表達出自己的獨特觀點和主張，能夠站在不同的角度去發(fā)現(xiàn)和認識問題，給觀眾以啟發(fā)和深思。曾經(jīng)在新聞周刊擔任制片人的張巍就曾經(jīng)說過：“白巖松對新聞的判斷可以說是獨一無二的，尤其是他在把語言邏輯置換成事實邏輯時，雖然有時有些偏差，但是更多的時候他會激發(fā)你的創(chuàng)作靈感，這對于其他編導來說是很有益的?！? 那么白巖松是如何做到新穎獨特，發(fā)人深思呢？我們一起來看看白巖松在2006年9月23日播出的新聞周刊中的一段語言：在本周SKII化妝品是一個熱點，先是有不合格成分被查出，
28、最后演變?yōu)镾KII全面退出中國市場，直至將來一切符合規(guī)定。按理說這一切進行得很正常，處理和出臺政策很迅速，其中有一個細節(jié)有點耐人尋味。在SKII被查出有違禁成份之后，幾位曾經(jīng)為SKII作過形象代言的女明星們紛紛跳到前臺，宣布將繼續(xù)使用SKII。這樣的舉動很像是拿了人家錢財要替人消災，不管是主動還是被動，反正因SKII形象代言掙了廣告費，這次人家出事了我一定得仗義呀。但是如果僅僅是個人，你用砒霜做化妝品都沒人管，但是SKII已經(jīng)被證明有問題，這幾位明星仍然是挺身而出，就不再是個人行為了，而是對公眾的誤導。這樣的舉動是否違反公德之心？相信每個人都有自己的答案。當時，關于SKII有很多各種各樣的評論
29、，作為主持人，通常會站在SKII的質(zhì)量問題上展開評論，但是白巖松卻沒有，他另辟蹊徑，以自己獨特的視角來評論這一新聞熱點。他將將問題引到明星代言的問題上，并且指出SKII質(zhì)量問題出現(xiàn)后，明星繼續(xù)為SKII代言是個人行為還是公眾行為的角度出發(fā)，引發(fā)人們的思考。（3） 善于發(fā)問，追求深度白巖松作為一名新聞類節(jié)目主持人和評論員，在采訪的過程中也擁有著一套獨特的思維模式，例如他十分善于把握被采訪者言談中的關鍵點進行發(fā)問。在巖松看臺灣這個系列節(jié)目中，他在采訪連戰(zhàn)時，當問及“黨主席之爭”的問題時，巧妙的利用連戰(zhàn)曾經(jīng)的發(fā)言，他問道：“我也注意到您這兩天的話，您說不管王金平先生也好，還是馬英九先生也好，他們無論
30、誰最后贏了，都應該贏出風范來，輸者也應該有輸?shù)娘L范，另外您對他們的期待是什么？”這樣的發(fā)問成功的引出了連戰(zhàn)先生對“黨主席之爭”的看法：“兩岸的關系一定要有正確的堅持，同時要有積極的作為，因為這個是我們大家所公認的基本的問題，不是表象問題，不是應該回避的問題，更是不可能回避的問題。所以我們也知道，有人是在利用這種所謂的沖突、敵意，來制造選舉時候的事端，這種用心大家也都很了解，但是我們要真正堅持的是就是走對的路，促進兩岸真正的一個和平、互惠、互助、雙贏，走向未來。”3白巖松的采訪很少就事論事，他往往會先從宏觀的方向分析，從而能夠通過事情的表面現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)，常常能夠給觀眾足夠的思維和想象空間，
31、讓人們能夠用理性的目光去認識事物。這就是白巖松的善于發(fā)問和追求深度。（4） 機智幽默，追求卓越電視節(jié)目主持人中還有一種十分常見的風格就是機智幽默。機智幽默可以說是人類最美好的品行之一，同時也是主持人十分難得的素質(zhì)之一。一個主持人如果能夠機智幽默，追求語言的創(chuàng)新和趣味性就一定能夠獲得觀眾的喜愛，能夠讓觀眾在笑聲中感受美好的陶冶。實話實說是讓全國許多家庭里的成員“沒有異議、共同收看”的一個節(jié)目。主持人崔永元以其“平民化”的風格、真誠善良的態(tài)度、有嗎會寫的秉性，機制靈活的控場能力贏得了人們的喜愛。4崔永元以自己平民化的風格，拉近了和觀眾之間的距離，他誰分善于控制自己的談話形式，語言樸實無華，用詞淺顯
32、易懂，連幽默都是經(jīng)過冷處理的，但是卻贏得了觀眾很多的笑聲。曾經(jīng)有一次崔永元在實話實說節(jié)目中把“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句話說成是孟子的話，于是很快有觀眾給他寫信指出了他的錯誤。于是他在后來播出的小事不小節(jié)目的一開場就公開向全國觀眾道歉。他說：“我給孟子打了一個電話，他說他好像沒有說過這話。我特意買了本三國志，從里面查到了這句話的出處。我錯了，在此我向全國的觀眾，特別是給我寫信的觀眾朋友致以謝意和歉意。”這件事，崔永元不僅拿自己開涮，同時也是一種很好的幽默方式，讓觀眾在歡聲笑語中接受了他的道歉，并且更加接受了這位主持人。三、播音員主持人如何在節(jié)目中融入自己的風格特點 &n
33、bsp;播音員主持人要想使自己的語言具備獨特的風格特點，應該從哪些方面去努力呢？作為一名為公眾傳遞信息的主持人來說，這種獨特的風格絕不是怪腔怪調(diào)，也不是濫用口頭禪，而是建立在對大眾傳播的語言十分熟練的基礎之上的審美追求，最終能夠達到確立屬于自己獨特個性風格的自由境界的創(chuàng)造過程。首先，作為一名優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人應該熟練掌握準確、規(guī)范的普通話。因為大眾傳播是它面向社會各個方面的，它所傳達的信息要求能被大多數(shù)的受眾聽懂、接受，因此要求播音員、節(jié)目主持人都能掌握準確、規(guī)范的普通話。這種大眾傳播的普遍性和語言上的個性化，從表面上看似乎是矛盾的：前者要求規(guī)范統(tǒng)一，后者要求特殊個性，但實質(zhì)上這是不矛盾的。
34、規(guī)范準確的使用普通話能夠保證所傳播的信息更好的被廣大受眾所接受，而主持人語言的個性化要求，則是從受眾的接受效果出發(fā)，提出來的藝術和審美的要求。自然的語言規(guī)范準確的普通話主持語言的獨特風格，這是主持人在使用語言春弟信息過程中的幾個不同的階段。二是提高主持人的思想文化功底。語言的產(chǎn)生一定離不開語言的內(nèi)容和形式。內(nèi)容來自于思想，而形式可以稱得上是語言組織或語言表達。主持人要想傳遞什么樣的思想，就需要用什么樣的語言來“包裝”，怎樣能夠把“包裝”出來的內(nèi)容有效且聲情并茂地傳遞給受眾，這就需要主持人不斷加強自身的思想文化功底提升。三是要提高播音員主持人的“口頭寫作”能力。作為主持人除了在話筒前、鏡頭前的語
35、言表達能力之外，主持人的“書面寫作能力”、“口頭寫作”能力也需要得到相應的提高?？陬^寫作，書面寫作都是保證主持人在鏡頭前能夠順利完成表達的基本和基礎。除此之外，一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人要形成獨特的語言風格。還要注意口語表達的幾個重要的環(huán)節(jié)。大致可以從語言的音色、語調(diào)、節(jié)奏著手，通過不斷的努力，最終形成自己的語言風格。并且，每個主持人的音色都是有著自己的特色的，有的厚重淳樸，有的清脆亮麗，無論如何這些差異都是由于主持人的先天生理基礎決定的。對于主持人來說，這種先天資本應該充分發(fā)揮出來，這些特點是形成自己獨特語言風格的重要條件。主持人在實際運用語言的過程中，一定要結合節(jié)目的內(nèi)容，來適當?shù)倪\用語言和語調(diào)
36、的變化，讓自己傳播的信息質(zhì)樸可靠。除此之外，主持人在實際過程中的語調(diào)和節(jié)奏變化也是十分需要去把握的因素，把握好這些也是形成自己獨特風格的重要因素。比如中央電視臺的綜藝節(jié)目主持人董卿和朱軍，那種大氣穩(wěn)重，激情洋溢的聲音能夠很好的調(diào)動正常節(jié)目的氣氛，同時也能夠讓觀眾身臨其境感受節(jié)目的喜慶。而主持人白巖松卻是以精煉犀利的語言直至問題重點，一針見血，給受眾以思考和啟發(fā)。趙忠祥的聲音確實厚重大氣，沉穩(wěn)悠揚的，他在解說動物世界的時候能夠向觀眾娓娓道來，引領觀眾漸入佳境。主持人養(yǎng)成自己獨特的語言風格是一個系統(tǒng)的工程，必須在實踐中不斷下功夫。除了不斷提升自己基本素養(yǎng)，文學修養(yǎng)之外還要關注實事發(fā)展動態(tài)，提高自己
37、的政治素養(yǎng)，新聞功底。只要這樣才能夠在積累的基礎上不斷創(chuàng)新，不斷進步，逐步養(yǎng)成自己獨特的語言風格和主持風格。 結 論一個主持人的語言風格絕非是憑空建立的，主持人只有在弄清了解節(jié)目特點，找準了自身定位的基礎上，才可能逐步形成具有自己個性特色的語言風格。所以，作為一名有些的主持人應從認識并把握節(jié)目特色和觀眾的期待，使自己的心理和語言不斷貼近節(jié)目與受眾的要求。主持人的語言風格不是與生俱來的，而是在長期的生活實踐和工作實踐中逐步積累的；不是自我欣賞的，而是能夠被廣大觀眾所認可的，只有在工作實踐中逐步積累，逐步摸索，逐步將自己的生活積累、語言修養(yǎng)、審美追求有機地滲透
38、進來，與節(jié)目融為一體，才能逐步顯現(xiàn)出為受眾所喜愛的獨有的個人語言風格。參考文獻1白巖松.痛并快樂著M北京.華藝出版社，20002鄒煜，馬力，夏中南，追求新聞的深度白巖松與新聞周刊M，上海，上海交通大學出版，2011,11,2283 白巖松等，巖松看臺灣M，九州出版社，2005,144曾致，播音主持藝術新說M，北京，中國廣播電視出版社，2002致 謝大學生活也將伴隨著這份畢業(yè)論文的結束而結束?；仡櫷?，歷歷在目，大學四年我收獲了知識，收獲了朋友，收獲了恩師，收獲了人生的成熟和成長。伴隨著滿滿的收獲，我們即將告別這熟悉的土地。我要感謝每一位幫助我去的進步的老師和朋友，他們將在我的人生中
39、留下不可磨滅的印記。本論文是在我的導師劉培培老師的悉心指導下完成的。論文從選題到撰寫的全過程，凝結了導師的辛勤和智慧。導師淵博的知識和對我們和藹可親的交流方式都時刻感染著我，在此，我衷心向恩師表達最誠摯的謝意。感謝商丘師范新聞傳播學院所有指導和幫助過我的老師，在四年的學習過程中老師們的熱情指導和幫助 ，使我積累了新聞知識，增長了媒體操作技能，并順利完成學士論文。感謝我可愛的同學們，他們給了我精神上的支持和鼓勵，通過課間和課后的彼此交流與溝通，一起分享學習中的苦與樂，這是我一生中最寶貴的財富。特別感謝我的父母和親人，在人生道路上是他們一直默默地關懷著我，是他們的眷眷愛心和殷殷期待，鼓勵我完成了學業(yè)。畢業(yè)論文并非是我專業(yè)生涯的結束，而僅僅是探討的開始，在以后的學習和工作中，仍然需要學界前輩的指點和自己的不斷努力。12
播音主持專業(yè)畢業(yè)論文.doc
