高中歷史 模塊導(dǎo)言課課件 新人教版選修4《中外歷史人物評說》

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1、中外歷史人物評說中外歷史人物評說模塊導(dǎo)言課模塊導(dǎo)言課領(lǐng)略偉人豐功偉績領(lǐng)略偉人豐功偉績 學(xué)習(xí)先賢高風(fēng)亮節(jié)學(xué)習(xí)先賢高風(fēng)亮節(jié) 了解歷史人物及主要活動，探究他們與了解歷史人物及主要活動，探究他們與時代的關(guān)系，有效評價其在歷史發(fā)展進程時代的關(guān)系，有效評價其在歷史發(fā)展進程中所起的作用，正確認(rèn)識個人與社會、個中所起的作用，正確認(rèn)識個人與社會、個人與自然的關(guān)系；從杰出人物的嘉言懿行人與自然的關(guān)系；從杰出人物的嘉言懿行中汲取歷史智慧和人生經(jīng)驗，進而確立歷中汲取歷史智慧和人生經(jīng)驗，進而確立歷史使命感和社會責(zé)任感；以學(xué)會做人，更史使命感和社會責(zé)任感；以學(xué)會做人，更好地好地認(rèn)識自己，做好自己，服務(wù)人生認(rèn)識自己，做好自

2、己，服務(wù)人生。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí) 目目 標(biāo)標(biāo)基本標(biāo)準(zhǔn)：基本標(biāo)準(zhǔn)： 是否符合歷史潮流和以人為本？是否符合歷史潮流和以人為本？ 歷史是由人創(chuàng)造的。人是歷史的靈魂歷史是由人創(chuàng)造的。人是歷史的靈魂。通過對歷。通過對歷史上中外著名人物的學(xué)習(xí)，在于了解其所處的歷史環(huán)史上中外著名人物的學(xué)習(xí)，在于了解其所處的歷史環(huán)境、文化傳統(tǒng)、歷史發(fā)展趨勢；反之，通過對歷史的境、文化傳統(tǒng)、歷史發(fā)展趨勢；反之，通過對歷史的發(fā)展和歷史進程的把握，深化對歷史人物的了解。發(fā)展和歷史進程的把握，深化對歷史人物的了解。 人是有血有肉有感情，有性格有智慧的人是有血有肉有感情，有性格有智慧的，將人的，將人的血肉感情與性格、智慧挖掘出來，讓歷史鮮活起來

3、血肉感情與性格、智慧挖掘出來，讓歷史鮮活起來. 中外歷史上涌現(xiàn)一大批著名的具有時代象征意義中外歷史上涌現(xiàn)一大批著名的具有時代象征意義的人物，他們無論是政治家、軍事家，還是思想家、的人物，他們無論是政治家、軍事家，還是思想家、科學(xué)家，都以自己鮮明的個性和富有創(chuàng)造力的行動，科學(xué)家，都以自己鮮明的個性和富有創(chuàng)造力的行動，有力地影響了人類歷史的發(fā)展進程。有力地影響了人類歷史的發(fā)展進程。 一一. 人物人物歷史的主體、創(chuàng)造者歷史的主體、創(chuàng)造者1.1.集群圣之大成，振玉聲金，道通中外；立萬世之師表集群圣之大成，振玉聲金，道通中外；立萬世之師表，存神過化，德合乾坤。，存神過化，德合乾坤。2.2.是中國自由神，

4、三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局是中國自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局；愿吾儕后死者，齊心協(xié)力，完成先生一二件未竟之事。；愿吾儕后死者，齊心協(xié)力，完成先生一二件未竟之事。3. 3. 扶大廈之將傾扶大廈之將傾安邦柱國，萬民額手壽巨擘；挽安邦柱國，萬民額手壽巨擘；挽狂瀾于既倒狂瀾于既倒興工扶農(nóng)，千載接踵頌廣安。興工扶農(nóng)，千載接踵頌廣安。 請問上述三幅對聯(lián)分別是懷念那一著名人物？請問上述三幅對聯(lián)分別是懷念那一著名人物？ “前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨悵然而涕下。前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨悵然而涕下?！?-初唐詩人陳子昂初唐詩人陳子昂登幽州臺詞登幽州臺詞 法國學(xué)者帕斯

5、卡爾曾經(jīng)講到過三種偉大法國學(xué)者帕斯卡爾曾經(jīng)講到過三種偉大：“一種是帝一種是帝王、首領(lǐng)的偉大；一種是精神、理智的偉大；還有一種是王、首領(lǐng)的偉大；一種是精神、理智的偉大；還有一種是仁愛、心靈的偉大。仁愛、心靈的偉大?！?講解下列四人物的一個小故事或在歷史上重要地位：講解下列四人物的一個小故事或在歷史上重要地位： 教材基本構(gòu)成：教材基本構(gòu)成： 古今中外古今中外2222位極有代表性的歷史人物位極有代表性的歷史人物 第一單元：中國古代的政治家第一單元：中國古代的政治家 第二單元，東西方的先哲第二單元，東西方的先哲 第三單元，歐美資產(chǎn)階級時代的杰出人物第三單元，歐美資產(chǎn)階級時代的杰出人物 第四單元；亞洲覺

6、醒的先驅(qū)第四單元；亞洲覺醒的先驅(qū) 第五單元，無產(chǎn)階級革命家第五單元，無產(chǎn)階級革命家 第六單元：杰出的科學(xué)家第六單元：杰出的科學(xué)家六個單元六個單元22位人物位人物古古代代中國中國政治家政治家秦始皇、唐太宗、康熙秦始皇、唐太宗、康熙3人人思想家思想家孔子孔子1人人世界世界 思想家思想家柏拉圖、亞里士多德柏拉圖、亞里士多德2人人近近現(xiàn)現(xiàn)代代中國中國 政治家政治家孫中山、毛澤東、鄧小平孫中山、毛澤東、鄧小平3人人世界世界 革命家革命家克倫威爾、華盛頓、拿破侖、甘克倫威爾、華盛頓、拿破侖、甘地、凱末爾地、凱末爾5人人馬克思、恩格斯、列寧馬克思、恩格斯、列寧3科科學(xué)學(xué)家家中國中國李時珍、詹天佑、李四光李時

7、珍、詹天佑、李四光3人人世界世界牛頓、愛因斯坦牛頓、愛因斯坦2人人教教 材材 布布 局局二二. 評價歷史人物的一般方法評價歷史人物的一般方法1、把歷史人物置于、把歷史人物置于特定歷史條件特定歷史條件(時代、階級屬性時代、階級屬性） 下，進行具體分析；下，進行具體分析；拿破侖、孔子等拿破侖、孔子等2、以、以“事跡分類事跡分類”為線索為線索 、以、以“時間分期時間分期”為線索為線索 “評價秦始皇評價秦始皇” “評價毛澤東評價毛澤東” 3、尤其要關(guān)注、尤其要關(guān)注個人在歷史發(fā)展中所起的作用個人在歷史發(fā)展中所起的作用， 正確認(rèn)識個人與社會歷史的關(guān)系；正確認(rèn)識個人與社會歷史的關(guān)系；孫中山、列寧等。孫中山、

8、列寧等。4、史由證來、論從史出、史論結(jié)合、史由證來、論從史出、史論結(jié)合,史論一致、史論一致、5、一分為二，全面客觀。、一分為二，全面客觀。不能簡單、全盤的肯定或否定不能簡單、全盤的肯定或否定 學(xué)生觀察并感悟：學(xué)生觀察并感悟：陳賡曾在廣東國民政府第二次東陳賡曾在廣東國民政府第二次東征時救過蔣介石，但在征時救過蔣介石，但在19421942年延安整風(fēng)時，康生不滿地對年延安整風(fēng)時，康生不滿地對他說：他說：“當(dāng)年如果你不救蔣介石的命，不就可以少打這么當(dāng)年如果你不救蔣介石的命，不就可以少打這么多仗嗎？多仗嗎？”陳賡回答：陳賡回答：“當(dāng)年如果蔣介石死了，不就成了烈當(dāng)年如果蔣介石死了，不就成了烈士了嗎？士了嗎

9、？” ” 在極端功利和浮躁的世俗風(fēng)氣下，不少人的眼光一天在極端功利和浮躁的世俗風(fēng)氣下，不少人的眼光一天天變得勢利而短淺。時下的少年少女們，在狂熱地追求所天變得勢利而短淺。時下的少年少女們，在狂熱地追求所謂的謂的娛樂明星大腕娛樂明星大腕；或者數(shù)典忘祖，妄自菲薄，以；或者數(shù)典忘祖，妄自菲薄，以歷史虛歷史虛無主義態(tài)度無主義態(tài)度對待歷史人物。對待歷史人物。 落實落實“做人做人”教育刻不容緩教育刻不容緩 三三.如何看待歷史人物的幾點建議如何看待歷史人物的幾點建議 1. 1. 如何評價歷史人物如何評價歷史人物 道德價值判斷、歷史價值判斷道德價值判斷、歷史價值判斷。 我們更重視歷我們更重視歷史價值判斷，不同

10、的價值觀有不同的道德判斷，不史價值判斷，不同的價值觀有不同的道德判斷，不同的歷史觀也有不同的歷史價值判斷。歷史發(fā)展規(guī)同的歷史觀也有不同的歷史價值判斷。歷史發(fā)展規(guī)律和個人主觀能動性關(guān)系，歷史人物具有時代、階律和個人主觀能動性關(guān)系，歷史人物具有時代、階級局限性觀點。級局限性觀點。 2. 辨證地看歷史人物辨證地看歷史人物 相同或相近歷史背景的同類歷史人物作比較可以相同或相近歷史背景的同類歷史人物作比較可以看出各自不同的特點，從而更深刻的理解歷史人物?？闯龈髯圆煌奶攸c，從而更深刻的理解歷史人物。秦始皇性殘暴秦始皇性殘暴嚴(yán)刑苛法嚴(yán)刑苛法結(jié)果農(nóng)民起義，短命王朝結(jié)果農(nóng)民起義，短命王朝；唐太宗性仁厚；唐太宗

11、性仁厚用法寬簡用法寬簡結(jié)果貞觀之治，長治久結(jié)果貞觀之治，長治久安?？滴醯叟c彼得一世；毛澤東與蔣介石；丘吉爾與安?？滴醯叟c彼得一世；毛澤東與蔣介石；丘吉爾與希特勒；羅斯福與斯大林等。希特勒；羅斯福與斯大林等。 3. 發(fā)展地看歷史人物發(fā)展地看歷史人物 一個歷史人物就是一個時代的歷史，時代的一個歷史人物就是一個時代的歷史，時代的發(fā)展會造就不同的杰出人物，若干杰出人物的事發(fā)展會造就不同的杰出人物，若干杰出人物的事跡和歷史背景就能看出時代的發(fā)展。跡和歷史背景就能看出時代的發(fā)展。 孫中山孫中山讓中國人民醒過來讓中國人民醒過來 毛澤東毛澤東讓中國人民站起來讓中國人民站起來 鄧小平鄧小平讓中國人民富起來讓中國

12、人民富起來 歷史教學(xué)的急功近利，歷史教材的生硬結(jié)論性表歷史教學(xué)的急功近利，歷史教材的生硬結(jié)論性表述，使歷史人物往往被臉譜化、歷史事件被結(jié)論化、歷述，使歷史人物往往被臉譜化、歷史事件被結(jié)論化、歷史方法被程式化、歷史情感被邊緣化等傾向，無疑，對史方法被程式化、歷史情感被邊緣化等傾向，無疑，對于人們于人們認(rèn)識歷史人物打了極大的折扣認(rèn)識歷史人物打了極大的折扣。 孔子及其學(xué)說在不同時期的命運波折孔子及其學(xué)說在不同時期的命運波折（創(chuàng)立儒家、焚（創(chuàng)立儒家、焚書坑儒、獨尊儒術(shù)、維新先師、打倒孔家店、批林批孔、書坑儒、獨尊儒術(shù)、維新先師、打倒孔家店、批林批孔、現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化代表、孔子熱）。現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化代表

13、、孔子熱）。 4. 歷史地看歷史人物歷史地看歷史人物 歷史是為現(xiàn)實服務(wù)的，立足現(xiàn)實看歷史歷史是為現(xiàn)實服務(wù)的，立足現(xiàn)實看歷史才會有高度，但歷史畢竟是歷史，不能用今才會有高度，但歷史畢竟是歷史，不能用今人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量歷史人物，必須還原到歷史人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量歷史人物，必須還原到歷史環(huán)境中去看歷史人物環(huán)境中去看歷史人物. .孔子及其學(xué)說在不同時孔子及其學(xué)說在不同時期的命運波折。期的命運波折。 5.人性地看歷史人物人性地看歷史人物 教材中歷史人物并不僅是干巴巴的歷史教材中歷史人物并不僅是干巴巴的歷史功績，他們也是有情感、有性格、有智慧、功績，他們也是有情感、有性格、有智慧、有血有肉的人。這些也是他們經(jīng)久不

14、衰的魅有血有肉的人。這些也是他們經(jīng)久不衰的魅力所在。力所在?！叭A盛頓神話華盛頓神話”在中國在中國 徐繼畬把華盛頓徐繼畬把華盛頓看成是看成是“一世之雄一世之雄”，“華盛頓，異人華盛頓，異人也。起事勇于勝廣，割據(jù)雄于曹劉，既已提三尺劍，開疆也。起事勇于勝廣，割據(jù)雄于曹劉，既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公下為公古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！”“”“華盛頓華盛頓為國家鞠躬盡瘁，居功至偉，但他從不曾自我膨脹，戀棧為國家鞠躬盡瘁，居功至偉，但他從不曾自我膨脹，戀棧高位。他從不拒絕人

15、民賦予他的責(zé)任，但絕不為權(quán)力和交高位。他從不拒絕人民賦予他的責(zé)任，但絕不為權(quán)力和交椅而戰(zhàn)。美國人民因此擺脫了歷史上通常的歷史宿命：以椅而戰(zhàn)。美國人民因此擺脫了歷史上通常的歷史宿命：以爭自由始，以行專制終。華盛頓是無愧于偉人稱號的，但爭自由始，以行專制終。華盛頓是無愧于偉人稱號的，但他的偉大是建筑在一種優(yōu)質(zhì)文化和先進制度的基礎(chǔ)之上他的偉大是建筑在一種優(yōu)質(zhì)文化和先進制度的基礎(chǔ)之上的。的。即使中國有華盛頓，也缺乏美利堅之土壤！即使中國有華盛頓，也缺乏美利堅之土壤！ 第一原則：第一原則：時勢造英雄。時勢造英雄。每一個社會時代都需要并會每一個社會時代都需要并會創(chuàng)造出自己的偉大人物。這是一種必然性。創(chuàng)造出

16、自己的偉大人物。這是一種必然性。 第二原則，第二原則，英雄造時勢英雄造時勢。 第一原則是必然性，第二原則就是偶然性。偶然寓于第一原則是必然性，第二原則就是偶然性。偶然寓于必然之中，必然則通過偶然來表現(xiàn)。必然之中，必然則通過偶然來表現(xiàn)。 第三原則就是第三原則就是史為今用，與時俱進史為今用，與時俱進。至少是利于社會。至少是利于社會生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟的發(fā)展，或者利于民族、國家的興旺發(fā)生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟的發(fā)展，或者利于民族、國家的興旺發(fā)達，或者利于社會意識的進步前瞻等等。總之是要能引領(lǐng)達，或者利于社會意識的進步前瞻等等?？傊且芤I(lǐng)歷史潮流。歷史潮流。毛澤東熱的冷思考。毛澤東熱的冷思考。 馬克思馬克思：

17、“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來。如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來?！?四四.評價人物時一般應(yīng)考慮的原則評價人物時一般應(yīng)考慮的原則 看待歷史人物需要處理三個矛盾：看待歷史人物需要處理三個矛盾： 歷史發(fā)展順序和學(xué)生認(rèn)識特點的矛盾。歷史發(fā)展順序和學(xué)生認(rèn)識特點的矛盾。 歷史人物的多樣性及其社會活動的復(fù)雜性與學(xué)生相歷史人物的多樣性及其社會活動的復(fù)雜性與學(xué)生相關(guān)知識不足，社會閱歷缺乏的矛盾。關(guān)知識不足，社會閱歷缺乏的矛盾。 相對客觀真實的史實與學(xué)生通過多種媒介獲得的藝相對客觀真實的史實與學(xué)生通過多種媒介

18、獲得的藝術(shù)化、故事化、演義化、神化了的，或被歪曲偽造的歷史術(shù)化、故事化、演義化、神化了的，或被歪曲偽造的歷史之間的矛盾。之間的矛盾。如何看待戲說帝王劇？如何看待戲說帝王劇？ 杰出杰出歷史人物與人民群眾歷史人物與人民群眾的關(guān)系：任何過分夸大或的關(guān)系：任何過分夸大或故意淡化杰出歷史人物的作用都是不符合歷史的真實、也故意淡化杰出歷史人物的作用都是不符合歷史的真實、也不符合歷史唯物主義的基本觀點的。不符合歷史唯物主義的基本觀點的。 必修和選修的關(guān)系：注意把握難度、深度和廣度。必修和選修的關(guān)系：注意把握難度、深度和廣度。 “一切歷史都是當(dāng)代史一切歷史都是當(dāng)代史” 注意三個基本原則及層次：注意三個基本原則

19、及層次： 整體性原則。整體性原則。 階段性原則。階段性原則。 個性化原則。個性化原則。 對個人對個人 對國家和民族對國家和民族 對世界和對世界和人類人類千古功過，誰人曾與評說！千古功過，誰人曾與評說！ 【課堂結(jié)語【課堂結(jié)語】 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。時勢造就英。時勢造就英雄，一個波瀾壯闊的時代，是一個需要巨人并產(chǎn)生了巨人雄，一個波瀾壯闊的時代，是一個需要巨人并產(chǎn)生了巨人的時代。魯迅先生說過：的時代。魯迅先生說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍

20、身求法的人人這就是中國的脊梁。這就是中國的脊梁。”那些在歷史上散發(fā)出人格魅那些在歷史上散發(fā)出人格魅力的榜樣，對后人的品格形成有著積極的影響。力的榜樣，對后人的品格形成有著積極的影響。榜樣的力榜樣的力量是無窮的量是無窮的，從而讓同學(xué)們?nèi)ジ形蛏膫ゴ?，去感悟人，從而讓同學(xué)們?nèi)ジ形蛏膫ゴ螅ジ形蛉诵缘拿篮?，去感悟人生的?chuàng)造之美、奉獻之美，去激發(fā)和性的美好，去感悟人生的創(chuàng)造之美、奉獻之美，去激發(fā)和推動他們追求比生活本身更高遠的精神境界。推動他們追求比生活本身更高遠的精神境界。 同學(xué)們，愿你同學(xué)們，愿你大展宏圖，大有作為大展宏圖，大有作為！ 課外作業(yè)：課外作業(yè)：（分組完成四人一組，任意選做一題，兩

21、周內(nèi)完成）（分組完成四人一組，任意選做一題，兩周內(nèi)完成）1.1.讓學(xué)生收集有關(guān)你所喜歡或熟悉的某一中外歷史人物讓學(xué)生收集有關(guān)你所喜歡或熟悉的某一中外歷史人物偉人們的圖片、材料等，舉辦一個偉人生平及成就展偉人們的圖片、材料等，舉辦一個偉人生平及成就展，引導(dǎo)學(xué)生感受偉人的風(fēng)范。，引導(dǎo)學(xué)生感受偉人的風(fēng)范。2. 2. 搜索網(wǎng)上的孫中山紀(jì)念館、毛澤東等相關(guān)的網(wǎng)站搜索網(wǎng)上的孫中山紀(jì)念館、毛澤東等相關(guān)的網(wǎng)站：整理一個著名的歷史人物生平的文字和人物圖片。：整理一個著名的歷史人物生平的文字和人物圖片。3. 3. 引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)并聯(lián)系必修引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)并聯(lián)系必修I I專題一中有關(guān)內(nèi)容，并專題一中有關(guān)內(nèi)容，并用列表形式歸納單元一古代政治家主要活動及貢獻。用列表形式歸納單元一古代政治家主要活動及貢獻。