八年級語文下冊 馬說教案 人教新課標版

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1、此資料由網(wǎng)絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。 馬說 教案 《馬說》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有，而伯樂不常有”為論點，從而表達了作者懷才不遇的怨憤。請仔細品味—— 1．本文篇幅較短，反復誦讀，理解文意。 2．學習并積累重點詞語。 3．進一步學習和鞏固“說”這種古代文體的相關知識。 走近作者 一、作者簡介 韓愈（768—824），字退之，南陽（今河南南陽）人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公。唐代著名的文學家、思想家，散文尤著名，與柳宗元同為“古文運動”的倡導者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

2、韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫了《馬說》一文。 二、作品信息 本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，《雜說》共四篇，題目是后人加的。 融入文本 一、整體解讀 開門見山提出“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解。 強調了伯樂對千里馬命運的決定作用。 著重描寫了千里馬被埋沒的原因。運用“安求其能千里也”的反問句，譴責了那些昏庸的“食馬者”由于無知而埋沒千里馬的罪過。這也充分體現(xiàn)了作者對封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才的極大憤慨。 揭露了“食馬者”的愚蠢無知。對執(zhí)策者的“不知馬”進行了辛辣的諷刺。 二、問題研討 1．仔細閱讀本文之后，你認為作者的看法全是對的嗎？有沒有不足

3、之處？請加以說明。 作者的看法并不是都對，它有一定的階級局限性，如“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對社會底層百姓的歧視。從文章的內容來看，作者還是把認識和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。 2．本文最后一句表達了作者怎樣的思想感情？ 斥責那些不識馬的人，暗含有第一段“千里馬常有，而伯樂不常有”的論斷。 3．本文的寓意是什么？ 本文托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者痛感“伯樂不常有”、“懷才不遇”的強烈憤慨。 三、名句鑒賞 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。 作者運用托物寓意的寫法，表達了對人君

4、不能識別人才，埋沒人才現(xiàn)實的痛惜，強調了伯樂的重要性，同時流露出自己懷才不遇的境遇。 四、靚點點擊 1．寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒有一句直接提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語言中體味作者所表達的思想。文章的邏輯性強，內涵深刻豐富。 2．排比反復句式的運用，使語言酣暢，增強了文章的氣勢，使文章跌宕有力。 五、文言知識 1．通假字 ①才美不外見。（“見”通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。） ②食馬者不知其能千里而食也。（“食”通“飼”，喂養(yǎng)。） ③其真無馬邪？（“邪”通“耶”，呢，嗎。） 2．一詞多義 3．詞類活用 ①祗辱于奴隸人之手（辱：辱沒。形容詞做動詞。） ②一食或盡

5、粟一石（盡：吃盡。形容詞做動詞。） ③食馬者不知其能千里而食也（千里：行千里。數(shù)量詞做動詞。） ④策之不以其道（策：鞭策，驅使。名詞作動詞。） ⑤食之不能盡其材（盡：使……盡；竭盡。形容詞的使動用法。） 4．古漢語句式 倒裝句 A．馬之千里者。（“千里”是中心詞“馬”的后置定語。句意：千里馬。） B．抵辱于奴隸人之手（介詞結構后置?！坝凇毕喈斢凇霸凇?。句意：只好屈辱在做賤役的養(yǎng)馬人的手里。） 體驗活動 學習《馬說》后，你一定有很多的想法。請你仔細閱讀下面短文，并認真體味“世有伯樂，然后有千里馬”這句話的含意。 古人談人才應該具有的素質 《為學》：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一

6、富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”“吾一瓶一缽足矣！”“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，予何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，富者不能至貧者至焉，何哉？人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ ——樹立遠大的理想，并且付諸主觀努力是成才的關鍵 《愚公移山》：河曲智叟笑而不止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。 ——人才

7、應該具有堅忍不拔的精神和毅力 《愛蓮說》：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻遠焉。 ——人才要具有“蓮”的高潔品質 《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有？ ——人才要具有安貧樂道、高雅脫俗的品格 練習全解 一、課文表面上說馬，實際上喻人。熟讀課文，談談作者為什么發(fā)出“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨？ 作者25歲中進士后，長期得不到任用。最初他在長安曾

8、三次上書宰相請求擢用，但結果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足及三門，而閽人辭焉”。經(jīng)此挫折后，他不得不到汴州依附宣武節(jié)度使董晉。董晉死后又去依附武寧節(jié)度使張建封。仕途如此坎坷，加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才之士不受重用，這些都使他痛感明主難通。就是在這種心情下，他大約在貞元十一至十六年間寫了《馬說》一文，發(fā)出“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。 二、解釋下列句子中粗體字詞。 1．故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 奴隸：受奴隸主役使、地位低賤的人。槽櫪：馬廄。 2．又欲與常馬等不可得。 等：等同，一樣。 3．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不

9、能通其意。 策：這里是“揮動馬鞭驅使”的意思。策，馬鞭。材：這里指“才華，才能”。意：意思。 三、細讀課文，并結合附文談談你對“世有伯樂，然后有千里馬”這句話的理解。 附文： 驥遇伯樂（1） 夫驥之齒至（2）矣，服（3）鹽車而上太行。蹄申（4）膝折（5），尾湛（6）胕（7）潰（8），漉（9）汁灑地，白汗交流。中阪（10）遷延（11），負轅不能上。 伯樂遭之，下車攀而哭之，解衣（12）以冪（13）之。驥于是俯而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。 【注釋】 （1）選自《戰(zhàn)國策·楚策》。題目是編者加的。驥（j），駿馬，好馬。（2）齒至：這里指（馬）正當盛年。至

10、，最好的。（3）服：拉（車）。（4）申：伸展，現(xiàn)在寫作“伸”。（5）折：彎曲。（6）湛（zhn）：濕潤。（7）胕（fū）：皮膚。（8）潰：亂流。（9）漉（l）：瀝，滴下。（10）中阪：半山坡。阪（bǎn），山坡。（11）遷延：徘徊，停留不前的樣子。（12）衣：用苧麻織的衣服。（13）冪（m）：覆蓋。 “千里馬常有”，是客觀現(xiàn)實，世上怎么會缺少千里馬呢？“伯樂不常有”，這也是客觀現(xiàn)實，無可否認。這就造成了千里馬“辱于奴隸人之手。駢死于槽櫪之間”的遭遇。“伯樂不常有”，是世上眾多千里馬被埋沒、摧殘的根本原因。所以說：“世有伯樂，然后有千里馬?！庇辛四茏R千里馬的伯樂，千里馬才會被發(fā)現(xiàn)，因而才會有別

11、于其他馬的千里馬。 自主實踐 一、語言實踐 1．給下列粗體字注音。 駢（ ）死 食（ ）馬者 盡粟一石（ ） 才美不外見（ ） 2．找出下列句中的通假字。 （1）祗辱于奴隸人之手。 （2）食之不能盡其材。 （3）才美不外見。 （4）其真無馬邪？ 3．解釋下列各組句中的粗體字。 4．翻譯下列句子。 （1）雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

12、 （2）且欲與常馬等不可得。 （3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 5．《馬說》寫了千里馬哪些遭遇？它暗示在封建時代統(tǒng)治者常常是怎樣對待真正的人才的？ 二、閱讀實

13、踐 （一） 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 6．《馬說》的作者是 代的 。 7．作者在文中將 比作“千里馬”，將 比作“食馬者”。 8．對文中畫線的“其真無馬邪？其真不知馬也”一句

14、的理解為 。 9．“千里馬”被埋沒的根本原因是 。 （二）馬價十倍 人有賣駿馬者，比三旦①立市，人莫之知②，往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈③?！辈畼纺诉€而視之④，去而顧之，一旦而馬價十倍。 （選自《戰(zhàn)國策·燕策》） 【注】 ①比三旦：比，連，連續(xù)。三旦，三個早晨。②人莫之知：沒有人過問的意思。知，認識，識貨。④還而視之：還，通“環(huán)”，繞。③賈：通“價”。 10．反復閱讀此語段，并試著翻譯。

15、 11．此語段表達的主題是什么？ 參考答案 1．pin s dn xin 2．（1）祗，通“只”。（2）材，通“才”。（3）見，通“現(xiàn)”。（4）邪，通“耶”。 3．（1）鞭子 鞭打 （2）吃通“飼”，喂養(yǎng) 4．（1）所以即使有好馬，只能屈辱于低賤人的手中，和其他馬一塊死在馬廄里，不被人稱作千里馬

16、。（2）想和普通的馬一樣尚且不能夠。（3）驅使它不能按照千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能喂飽它而使它的才能施展出來，馬嘶鳴卻不能通曉它的意思。 5．“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，本文暗示了封建時代的統(tǒng)治者既不識別人才，又不重視人才，致使大批人才終生埋沒的狀況。 6．唐 韓愈 7．人才（或有才能的人） 在位者（或統(tǒng)治者） 8．世上不是沒有千里馬，而是因為不識馬 9．食馬者不知馬 10．有一個賣良馬的人，連續(xù)在市上站了三個早晨，也沒有識主（過問）。就去求見伯樂說：“我有匹好馬，想要出賣，一連在市上站了三個早晨，也沒有人過問。希望你去圍繞馬看一看，臨走時再回頭看一看，我愿獻給你一個早上的代價?！辈畼肪腿ダ@著馬看，臨走時又回過頭來看，（就在這）一個早晨，馬價就增了十倍。 11．天下聞名的相馬專家伯樂，只去看了幾眼，馬價就立刻增加十倍。否則，它即使是良馬，也沒有識貨的人去買，只好埋沒于人世?！笆烙胁畼?，然后有千里馬”，的確是這樣啊！ 5