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1、《米羅斯的維納斯》資料
1、雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)
雕塑是運(yùn)用了塑性、可雕性的物質(zhì)材料,通過(guò)雕、刻、鑄、焊等手段反映社會(huì)生活,表達(dá)審美理想的具有實(shí)體的造型藝術(shù)。種類很多,按所用材料有石雕、木雕、泥塑等。按形態(tài)有圓雕、浮雕、透雕,按安放位置分為城市雕塑,園林雕塑,紀(jì)念雕塑等。
2、米洛斯的維納斯的發(fā)現(xiàn)
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等,大理石雕像, 高204厘米。
在希臘化時(shí)期,表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多,對(duì)愛(ài)與美之神阿芙洛蒂忒,也就是維納斯的歌頌更是層出不窮,其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》,并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。
2、
1820年2月,在愛(ài)琴海的米羅斯島上,一個(gè)農(nóng)夫在一座古墓旁整地時(shí)挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截,并與刻著名字的臺(tái)座、拿著蘋(píng)果的手腕以及其它斷片等等一道,散落在附近的田地下。已懂得這是值錢的東西的農(nóng)夫,立刻將它們埋原,并報(bào)告了在島上的法國(guó)領(lǐng)事。領(lǐng)事稍付定金,即通知當(dāng)時(shí)設(shè)在君士坦丁堡的法國(guó)大使。幾乎與此同時(shí),在愛(ài)琴海搞測(cè)量的一位法國(guó)海軍士官,名叫鳩爾·丟孟·都爾維爾對(duì)此表示了更大的關(guān)注。這是一位希臘藝術(shù)的愛(ài)好者,當(dāng)他看過(guò)這些雕像的塊片以后,認(rèn)為它們是一個(gè)整體,并第一個(gè)斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫,法國(guó)決定把她買下,要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡,向大使命陳詳情,促使
3、大使下了決心并派專人前去交易。不料島上的長(zhǎng)老出于本島的利益而中途插手,開(kāi)會(huì)議決命農(nóng)夫?qū)⒌裣褓u給在土耳其任職的一位希臘大官,當(dāng)法國(guó)人趕到島上時(shí)已經(jīng)是雕像裝船的關(guān)頭了。見(jiàn)此情景,他們幾乎要?jiǎng)游?,命令法?guó)船艦隨時(shí)準(zhǔn)備行動(dòng)。頓時(shí),愛(ài)琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧,一場(chǎng)暴風(fēng)而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航,為法國(guó)使者爭(zhēng)得了斡旋的時(shí)機(jī),他們軟硬兼施,把雕像終于轉(zhuǎn)到了法國(guó)船上。后來(lái)又給島上贈(zèng)送金錢,從而取得了島上放棄雕像的誓約書(shū)。雕像順利運(yùn)抵巴黎,由于種種政治、人事方面的原因,一直推至 1821年3月2日,國(guó)王路易十八才正式接受獻(xiàn)禮。從這一天開(kāi)始,她便成為法國(guó)國(guó)家財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的登記名稱是“在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維
4、納斯像”,并被陳列于羅浮宮特辟的專門展室中。
法國(guó)獲得這尊雕像時(shí),全國(guó)一片沸騰,人們視之為國(guó)寶,并被尊稱為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛(ài)藝術(shù)和美的人們所景仰,他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術(shù)奇跡為人生一大幸事。
3、關(guān)于維納斯的文化背景
維納斯是羅馬神話中的愛(ài)與美神,也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說(shuō)她在大海的泡沫中誕生,在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴下,來(lái)到奧林匹斯山,眾神被其美麗容貌所吸引,紛紛向她求愛(ài)。宙斯在遭其拒絕后,遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司,但她卻愛(ài)上了戰(zhàn)神阿瑞斯,并生下小愛(ài)神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國(guó)
5、王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭(zhēng)?!睹茁逅沟木S納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。
4、米洛斯的維納斯的藝術(shù)魅力
從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起,就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來(lái),人們對(duì)她傾注了不計(jì)其數(shù)的贊美和歌頌。愛(ài)神的身材端莊秀麗,肌膚豐腴,美麗的橢圓型面龐,希臘式挺直的鼻梁,平坦的前額和豐滿的下巴,平靜的面容,流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來(lái)的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì),使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài),富有音樂(lè)的韻律感,充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋,僅露出腳趾,顯得厚重穩(wěn)定
6、,更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊,象一座紀(jì)念碑;她又是那樣優(yōu)美,流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到,女神的心情非常平靜,沒(méi)有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯,只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容,卻含而不露,給人以矜持而富有智慧的感覺(jué)。尤其令人驚奇的是她的雙臂,雖然已經(jīng)殘斷,但那雕刻得栩栩如生的身軀,仍然給人以渾然完美之感,以至于后世的雕刻家們?cè)诟?jìng)相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后,都為有一種畫(huà)蛇添足感覺(jué)而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象,增強(qiáng)了人們的欣賞趣味。雕像沒(méi)有追求纖小細(xì)膩,而是采用了簡(jiǎn)潔的藝術(shù)處理手法,體現(xiàn)了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊(yùn)含的美德。整尊雕像無(wú)論
7、從任何角度欣賞,都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨(dú)特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的“感官美”,而是一種古典主義的理想美,充滿了無(wú)限的詩(shī)意,在她面前,幾乎一切人體藝術(shù)作品都顯得黯然失色。
整個(gè)雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例,而且,雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密。這正是古人對(duì)于人體美的贊頌和肯定,為后世的藝術(shù)樹(shù)立了不朽的典范。
《米羅的維納斯》由若干塊斷片經(jīng)過(guò)精心的接合加工后而公諸于世。那個(gè)帶銘文的臺(tái)座和持蘋(píng)果的手臂很快就被專家鑒定與雕像無(wú)關(guān)而被剔除了,從而推測(cè)在羅馬時(shí)即已失去手臂。因此,雕像又同時(shí)以“斷臂維納斯”著稱于世。于是,修復(fù)原作
8、的雙臂成了藝術(shù)家、歷史家最神秘也最感興趣的課題。歸納起來(lái),當(dāng)時(shí)最典型的幾種方案是:左手持蘋(píng)果、擱在臺(tái)座上,右手挽住下滑的腰布;雙手拿著勝利花圈;右手捧鴿子,左手持蘋(píng)果,并放在臺(tái)座上讓它啄食;右手抓住將要滑落的腰布,左手握著一束頭發(fā),正待入浴;與戰(zhàn)神站在一起,右手握著他的右腕,左手搭在他的肩上……但是,只要有一種方案出現(xiàn),就會(huì)有一種反駁的道理。最終得出的結(jié)論,幾乎是保持?jǐn)啾鄯炊亲钔昝赖男蜗?!除了雙臂復(fù)原的爭(zhēng)論以外,還有許多其他問(wèn)題也引起人們的興趣。譬如,她真是維納斯嗎?也許是大海女神、勝利女神?其次,作者是誰(shuí)?制作年代、地點(diǎn)?等等一大堆問(wèn)題挑起了大家的論戰(zhàn)。最后,除了她是維納斯,并創(chuàng)作于公元前
9、二世紀(jì)末這個(gè)看法比較統(tǒng)一以外,其余的只好作為一系列懸案留待后人去考究了。
作為審美觀照,當(dāng)人們站在這個(gè)精美的雕像面前的時(shí)候,一個(gè)裸體的女性,她豐滿而圣潔,柔媚而單純,優(yōu)雅而高貴,這就足夠人們?yōu)橹畠A倒的了。在這潔白的大理石里面,是少女的青春,是生命的躍動(dòng)。人們從這里發(fā)現(xiàn)了自己,自己的生命,自己的創(chuàng)造潛能;感受到了人類生生不息的原動(dòng)力……這是一種極大的滿足,最深的啟示,這也是人體的魅力之所在!人體,它本身就蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的變化,孕含著微妙多姿的美。希臘民族得天獨(dú)厚,最深刻地理解和最完整地把握了人體這個(gè)小宇宙,并發(fā)掘出人類純粹的知性結(jié)構(gòu),再通過(guò)自然的真實(shí)外貌,去表現(xiàn)一種更高的境界。他們把情與理、美
10、與真探合在一起,在神的庇護(hù)下追求著自由生活的真諦與樂(lè)趣,在理性的指導(dǎo)下,赤裸裸地展現(xiàn)人自身。黑格爾就曾經(jīng)高度贊揚(yáng)希臘人能夠完美地把神的普遍性和理想性與神的個(gè)性結(jié)合在一起。尤其贊賞阿佛洛耿忒的裸體表現(xiàn),他說(shuō),“她是純美的女神”,“把她雕成裸體是有正當(dāng)理由的:因?yàn)樗憩F(xiàn)的主要是由精神加以節(jié)制和提高的感性美及其勝利,一般是秀雅,溫柔和愛(ài)的魔力?!睂?duì)于《米羅的維納斯》,誰(shuí)也不可能、也沒(méi)有必要從她赤裸袒裎的身上去歸納出一個(gè)具體的主題。她把自然、生命,她把真、善、美都集中于一身。她不愧為古代希臘雕刻的一個(gè)典型代表,不愧為女性美的最高體現(xiàn)。她超越了空間和時(shí)間,直至今日還表現(xiàn)出那種秀雅、溫柔和愛(ài)的扭力。
11、
“米羅的維納斯”以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力而使之成為家喻戶曉的愛(ài)與美的女神的雕像。但她并不是唯一的,她只是古代希臘眾多的阿佛洛狄忒雕像中的一個(gè)罷了。從創(chuàng)作時(shí)間上說(shuō),她已經(jīng)是希臘化時(shí)期的作品,在這以前就有不少佳作出現(xiàn)了,在這以后也仍有所見(jiàn)。現(xiàn)在,可以再回到古典希臘時(shí)代,從最早出現(xiàn)的阿佛洛狄忒雕像開(kāi)始,并把她們放在當(dāng)時(shí)的歷史背景中加以對(duì)比,從而了解她們與整個(gè)社會(huì)發(fā)展變化的關(guān)系.
5、 羅?????? 浮????? 宮
——站在羅浮宮面前,華人一定倍感親切,因?yàn)槔锩孀⑷肓艘粋€(gè)中華之子的心血和智慧。
在巴黎市中心的塞納河北岸,矗立著被稱為“萬(wàn)寶之宮”的,當(dāng)今世界上最大的美術(shù)博物館——羅浮宮。羅浮宮的
12、前身是一座建于13世紀(jì)初的城堡。1546年,為了建立一座文藝復(fù)興式的宮殿,法蘭西斯一世下令拆除了原來(lái)的建筑,破土重建,完成了宮殿的兩翼和濱河畫(huà)廊。1564年,杜伊勒利宮開(kāi)始興建,一直進(jìn)行到17世紀(jì)初。羅浮宮和杜伊勒利宮之間由塞納河沿岸建成的大畫(huà)廊連接起來(lái),形成了皇家住宅群。1682年,路易十四決定把皇宮遷至凡爾賽宮后,羅浮宮一度為當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們分占。1793年,改為博物館?,F(xiàn)在的羅浮宮包括博物館和法國(guó)財(cái)政部。
羅浮宮占地面積為19.8公頃,建筑物占地面積4.8公頃,全長(zhǎng)680米。它收藏的藝術(shù)品達(dá)40萬(wàn)件,囊括了法國(guó)及歐洲各個(gè)時(shí)代各個(gè)美術(shù)流派的代表作和藝術(shù)珍品,其中米洛斯的維納斯、勝利女神、達(dá)-芬奇的蒙娜麗莎被稱為羅浮宮三寶。
1989年3月,羅浮宮在耗資8500萬(wàn)美金,費(fèi)時(shí)6年的整修后,以嶄新的面貌重新向世人展示其風(fēng)采。羅浮宮擴(kuò)建部分,由著名建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)。擴(kuò)建部分的入口放在羅浮宮的拿破侖正庭的中央,入口設(shè)計(jì)成邊長(zhǎng)35米,高21.6米的玻璃金字塔。金字塔形體簡(jiǎn)單突出,玻璃清明透亮,可以通過(guò)玻璃的自然折光對(duì)羅浮宮全貌