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1、第五板塊 課外文言文
第一課時(shí)
一、課內(nèi)外對(duì)比閱讀：
臨沂市中考題
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
（節(jié)選自《傷仲永》）
[乙]人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑥⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好
2、學(xué)也?！狈蛞钥鬃又ィq須好學(xué)，今人可不勉⑨乎？
（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）
[注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細(xì)。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
1.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。
①卒之為眾人 卒：
②則其受于人者不至也 至：
③不幸而在窮僻之域 域：
④終無濟(jì)于天下 濟(jì)：
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。
譯文：
3、 ②人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。
譯文：
3.甲文談“成才”，乙文談“做學(xué)問”，二者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各有不同。請(qǐng)根據(jù)你的理解，談?wù)?
具體有什么不同。
4.甲乙兩文都具有較強(qiáng)的議論性，試分別概括兩文所論述的主要內(nèi)容。
甲文：
乙文：
二、課外文言文閱讀：
（一）浙江寧波中考題
呂蒙入?yún)?，王勸其學(xué)。乃博覽群籍，以《易》為宗。常在孫策坐酣醉，忽于眠中，誦《易》一部，俄而
4、起驚。眾人皆問之。蒙云：“向夢(mèng)見伏羲、文王、周公，與我言論世祚①興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙；未該玄②言，政③空誦其文耳。”眾坐皆知蒙囈誦文也。
【注釋】①世祚：指國(guó)運(yùn)。②玄：深?yuàn)W。③：政：只，僅僅。
（選自《太平廣記》）
1.根據(jù)《古漢語字典》提供的部分義項(xiàng)，為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?
（1）向夢(mèng)見伏羲、文王、周公（??? ）
A.剛才?? B.假如?? C.接近?? D.向著
（2）日月廣明之道（?? ）?
A.道路??
5、 B.道理?? C.引導(dǎo)?? D.方法
2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一頂是（? ?? ）
A.乃博覽群籍?? 凡三往，乃見??? B.以《易》為宗? 雖不能察，必以情
C.忽于眠中? 皆朝于齊??????D.與我言論世祚興亡之事??實(shí)是欲界之仙都
3.下列選項(xiàng)中對(duì)畫線句子理解正確的一項(xiàng)是（??? ）
A.眾人坐著都知道呂蒙說夢(mèng)話在背誦《易經(jīng)》。
B.眾人坐著榔知道呂蒙說胡話在朗讀《易經(jīng)》。
C.在座的人都知道呂蒙說夢(mèng)話在背誦《易經(jīng)》。
D.在座的人都知道呂蒙說胡話在朗讀《易經(jīng)》。
4.文中呂蒙的好學(xué)休現(xiàn)在哪些地方？用
6、自己的話回答。
（二）山東泰安中考題
哀溺文
永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常③。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ 辈粦?yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上，呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。
吾哀之。且若是，得不有大貨④之溺大氓⑤者乎？
[注釋]永：唐代地名，今永州。 ②氓：民，百姓。 ③尋常：古代計(jì)量單位，八尺為尋，十六尺為常，這里指平時(shí)。 ④大貨：非常多的財(cái)物。 ⑤大氓：有錢有勢(shì)的人。
1.解釋句中加點(diǎn)的詞。
①永之氓
7、咸善游 ????? ②中濟(jì)，船破，皆游
③有頃，益怠 ??? ④遂溺死
2.翻譯下列句子。
①其一氓盡力而不能尋常。
②何不去之！
③汝愚之甚，蔽之甚！
3.文中所寫落水之人為何被溺死？他告訴我們什么道理？
第二課時(shí)
一、四川資陽中考題
王冕僧寺夜讀
王冕者，諸暨①人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴②上。竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，亡其牛。或牽牛來責(zé)蹊田③。父怒，撻④之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策⑤映長(zhǎng)明燈
8、⑥讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖⑦。冕小兒，恬若不見。
安陽韓性⑧聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒⑨。性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被⑩古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。
【注釋】①諸暨（jì）：縣名，今屬浙江省諸暨市。②隴：通“壟”，田埂。③蹊田：踐踏田地。④撻：用鞭子、棍子等打人。⑤執(zhí)策：“策”通“冊(cè)”，拿著書。⑥長(zhǎng)明燈：佛像前晝夜不滅的燈。⑦獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。獰：兇惡。⑧韓性：紹興人，大學(xué)者。⑨通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。⑩被：通“披”，穿。
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
（1）父命牧牛隴上 （?
9、?? ? ）?????（2）亡其牛 （??? ? ）
（3）或牽牛來責(zé)蹊田 （ ???? ）????? （4）門人事冕如事性 (? ?)
2.選文第一段寫了王冕哪兩件事？表現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)？
答：
3.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。
譯文：
（2）安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。
譯文：
二、湖南株洲中考題
治國(guó)猶栽樹
唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平
10、京師②，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝③意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國(guó)猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”
（節(jié)選自《貞觀政要》）
[注釋]①侍臣：周圍的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。③煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔：rěn,豐收。
1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
①征求不已 ???????? ② 惟欲清凈
2.翻譯句子：夫治國(guó)猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。
譯文：
3
11、．結(jié)合選文用自己的話說說唐太宗的治國(guó)之道。
答：
三、山東聊城中考題
鄭板橋開倉濟(jì)民
鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎？上有譴，我任之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之。
【注釋】①譴：譴責(zé)，責(zé)備。②任：承擔(dān)責(zé)任。
1.加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.室無賄賂，案無留牘（牘：寫字用的木片）
B.公之余輒與文士暢飲詠詩（輒：就）
C.值歲荒，人相食（值：遇到）
D.或阻之（或：有的人）
2.翻譯下面的句子。
去任之日，父老沿途送之。
譯文：
3.從文中可以看出鄭板橋是一個(gè)怎樣的人？
江蘇省銅山區(qū)清華中學(xué)七年級(jí)語文下冊(cè) 第五板塊 課外文言文 新人教版（通用）
