《四川省宣漢縣第二中學七年級語文上冊十論語十則導學案無答案新人教版通用》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《四川省宣漢縣第二中學七年級語文上冊十論語十則導學案無答案新人教版通用(10頁珍藏版)》請在裝配圖網上搜索。
1、十 《論語》十則
【學習目標】
1、了解孔子其人和《論語》一書,熟練地朗讀并背誦課文。
2、在翻譯課文的基礎上掌握常用的文言實詞,理解每則的思想內容。
3、積累成語、格言、警句等,感受孔子光輝人格魅力;聯系自身學習經歷,體會課文豐富精彩的內蘊,端正學習態(tài)度,改進學習方法。
【學習重點】朗讀、理解、積累
【學習難點】體會課文豐富精彩的內蘊,端正學習態(tài)度,改進學習方法
【知識鏈接】
1.題目解讀
《論語》是孔子與其弟子的語錄結集,儒家重要經典之一。結集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。《論語》名稱的來由,班固《漢書·藝文志》說:“《論語》者,孔子應答弟子時人及弟子相與言而
2、接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》?!边@一說法,大體可信。《<論語>十則》都是人生格言,有的談求知態(tài)度,有的談學習方法,有的談修身做人
2. 走近作者
《論語》的作者誰呢?應該不是孔子本人。在先秦,學者與學生討論問題,并且親自參與將這些言論集結成書,這部書常常就以這位學者命名,比如《孟子》、《荀子》、《韓非子》等等。假如孔子親自參與了《論語》的集結,那么這部書就應該叫做《孔子》。郭沂先生認為司馬遷所說的《中庸》就是《子思子》一書原來的名字,為子思所著,我對此還是有些疑慮的。
《漢書·經籍志》引劉向的話,說:“《論語》者,孔子應答弟子時人及弟子相
3、與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論篡,故謂之《論語》?!蹦敲矗墩撜Z》是孔子的學生們在孔子死后將他的論述編輯起來而成書的。雖然劉向對先秦典籍的整理常常遭到后世的懷疑與批評,但對這一點,迄今沒有人提出過質疑
3.相關資料
(1)孔子簡介:孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,是我國偉大的思想家,教育家,儒家學派的創(chuàng)始人,被尊稱為“大成至圣”, 公認的世界文化名人。政治上,孔子主張仁義,主張以德服人,反對殘暴統(tǒng)治,反對武力征伐,同情人民疾苦,俗話說“孔曰成仁,孟曰取義”,就是這個意思。他的政治主張具有一定的開明態(tài)度,所以孔子學說成為封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為
4、“圣人”、“至圣”。??? 教育方面,他是我國歷史上致力于教育事業(yè)的第一人,所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學之風,主張“有教無類”(一視同仁),因材施教,相傳孔子“弟子三千,賢弟子七十二人”,課文中提到的曾子、子貢和子路都在“賢弟子”之列。
(2)《論語》簡介
《論語》是“語言的論纂”,也就是語錄的意思,它是孔子的弟子和他弟子的弟子記錄孔子等人言行的一部書,共20篇,是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主,包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況,看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世
5、方法。此書在中國的地位就相當于西方社會中《圣經》一書,所以也有人把《論語》看成是中國人的《圣經》。
【自主學習】
1.給下列加粗的字注音。
①不亦說( )乎 ②人不知而不慍( )
③學而不思則罔( ) ④吾日三省吾身( )
2.解釋句中加粗的詞。
①有朋自遠方來( ) ②人不知而不慍( )
③思而不學則殆( ) ④傳不習乎( )
3.翻譯下列短語。
①不亦樂乎:________________________________。
②溫故而知新:________________________________。
③見賢思齊:__
6、______________________________。
④任重道遠:________________________________。
4.本文的“而”字有兩種用法:順接和轉接。下列句子中的“而”:①表順接關系的有________,②表轉接關系的有________。
A.學而時習之 B.人不知而不慍
C.溫故而知新 D.敏而好學
E.學而不思則罔 F.擇其善者而從之
G.學而不厭
5.填空。
①《論語》主要是記錄春秋時期________、________言行的書,內容涉及政治、文學、哲學、________以及________的道理等多方面,是________家經典著作之
7、一。
②孔子,名________,字________,________時期魯國人,我國古代偉大的________家、________家。
③朱熹把《________》《________》《________》《________》合稱為“四書”。【合作探究】
《論語》十則中,有的談求知態(tài)度,有的談學習方法,有的談修身做人。請思考:
6、課文在求知態(tài)度上強調什么?在學習方法上強調什么?在修身做人上又強調什么?
7、在本文論述的教育思想中,你認為最有價值的是哪一點?為什么?
8、請你總結本文出現的成語、格言警句等。
【精讀精練】、閱讀下面語段,回答文后問題。
8、
?? 子曰:“學而時習之,不亦樂乎?”
?? 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?
?? 子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
?? 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,豈不善者而改之?!?
9、以上這幾句語錄選自《 》,這本書是記錄_______________ 的書。這本書是 ____________家的經典著作,與《 》、《 》、《 》
?? 合稱“四書”。
10、從這句語錄看,孔子認為學習的快樂在于_______________“學習”與“思考”二者的關系是:_______________________________ _______
9、____ _
11、從這幾句語錄看,孔子認為,什么樣的人才能做老師?這種觀點是否與第5條語錄的觀點相矛盾?
?? 答
12、從這幾條語錄看,孔子認為,一個人可以所有人那里學到東西,因為如果別人比自己優(yōu)秀,那么 _______________;如果別人有缺點,那么_______ ____ ____
13、以上4條語錄中,現在仍有生命力的詞語有_____________________________。
14、為什么說“學而不思則罔,思而不學則殆”?結合你的學習生活談談你對這句話的理解。
??
10、
【主題閱讀】讀下面的語段,回答文后問題。
?? 孔子過泰山側,有婦人哭于墓者而衰,夫子式而聽之,使子路問之曰:“子之哭也,壹似重有憂者?”而曰:“然,昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!”夫子曰: “何為不去也?”曰:“無茍政?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R之,茍政猛于虎也!”(《禮記.檀弓》)
?? [注釋] 式同“軾”,車前的橫木。這里理解為“憑著軾”(表敬意)。 壹似:很像。
?? 舅:公爹。古時候女子稱丈夫的父親。 小子:長輩對晚輩的稱呼。
??15、解釋下列各句中加點詞的含義。
?? (1)孔子過泰山側( ) (2)夫
11、子式而聽之( )
?? (3)然( ) (4)昔者吾舅死于虎( )
?? (5)何為不去也( )(6)小子識之( )
??16、“小子識之”的“識”應讀為 _________
?? 17、“式而聽之”中的“而”表示 ( A、順接 B、轉接 )
?? 18、文中的“夫子”指的是 ____________
?? 19、婦人當時在墓前哭的是 ___________
??20、婦人的丈夫兒子因何而死?
?? _______________________________________________________ _ __
?? 21、“而
12、曰”前省略了主語,如果補出來,應該是__ _____________。
?? 22、文中哪句話可做本文的主題?請翻譯這句話。
【拓展提升】
1.《論語》的偉大
《論語》——中國人的《圣經》
中國有句俗話“半部《論語》治天下”,意思是說,一個人只要能真正學好半部《論語》,就可以去當官治理天下了。當然這是一句夸張的話,不過在中國兩千多年的歷史中,《論語》確實成為了中華文化不可分割的一個組成部分。這一本被中國人讀了幾千年的教科書,包含了中國古代的政治思想與治國之道,是我們了解中國古代社會的一把鑰匙。
《論語》是孔子及其弟子的言行輯錄,被稱為中國人的《圣經》?!墩撜Z》是中國古代大思想
13、家孔子的言論匯集,正如《圣經》在很大程度上是古代希伯萊人的先知耶穌的言論匯集一樣。孔子和耶穌都是他們的母親與人“野合”而生的,即都是私生子。私生子們似乎都特別的聰明,因為他們是最熱烈的愛情的產兒。一個大思想家對于民族文化和歷史的影響,是一百個。乃至幾百個帝王將相之影響的總和都難以比得上的??鬃雍鸵d對于中國和西方歷史文比的影響就是如此。古人說:半部《論語》可以治天下。自不免有些夸大其辭,但卻證明了《論語》的非凡價值?!墩撜Z》在中國的地位,猶如《圣經》之在西方,它是歷代中國人的人生寶典,至今仍是我國教育部門規(guī)定的青年學子的必讀書。
孔子及其《論語》曾經長期被人神化,其實《論語》是一部內
14、容很平實、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書,一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀,我們不僅可以從中得到一種美的愉悅,而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。
因而,在諸子百家中,以孔子為第一人,諸子之書以《論語》為第一部。
2.有關《論語》
《論語》的體式有三種:語錄體(格言體)、對話體、? 敘事體
??? 語錄體(格言體),只指明是孔子的話,不寫出說話環(huán)境和對象,內容大多是關于學習、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則。課文的1~9則都屬于語錄體;對話體,記錄孔子對弟子或其他人的問題所作出的回答,他寫出了提問者的原話,但沒有寫談話的背景,課文第10則屬于對話體;敘事體,其中多
15、少有一點情結,但也往往是以記錄孔子的話為主。
??? 南宋時,朱熹把《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合稱“四書”。而“五經”則是指詩、書、禮、易、春秋,即《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》。“四書五經” 是我國古代科舉考試的內容。
3. 《論語》名句集錦 ? 子曰:"巧言令色,鮮矣仁。"子曰:"君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。"
子曰:"吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑。五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。"
子曰:"人而無信,不知其可也。大車無 ,小車無 ,其何以行之哉?" 子謂《韻》:"盡美焉,又盡
16、善也。"謂《武》:"盡美矣,未盡善也。"子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也。"
季文子三思而后行。子聞之,曰:"再,斯可矣。"子曰:"知之者不如好之者,好之者不如樂之者。"
子曰:"知者樂水,仁者樂山,知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。"?子曰:"不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅而不以三隅反,則不復也。"
子曰:"飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。"? 子曰:"仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。"? 子曰:"君子坦蕩蕩,小人長戚戚。"
子曰:"君子和而不同,小人同而不和。"
子曰:"君子之道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。"子貢曰:"夫子自道也。"
孔子曰:"益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,閃矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。"? 子夏曰:"博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。"? 子貢曰:"君子之過也,如日月之食焉;過也,人皆見之;更也,人皆仰之。"tO
子曰:"君子成人之美,不成人之惡。小人反是。"
子曰:"學如不及,猶恐失之。"'
【教(學)后記】