2022年高中分?？颊我惠啅?fù)習(xí) 文化的多樣性與文化傳播學(xué)案 新人教版

《2022年高中分?？颊我惠啅?fù)習(xí) 文化的多樣性與文化傳播學(xué)案 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2022年高中分?？颊我惠啅?fù)習(xí) 文化的多樣性與文化傳播學(xué)案 新人教版（3頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2022年高中分校考政治一輪復(fù)習(xí) 文化的多樣性與文化傳播學(xué)案 新人教版 【學(xué)法指導(dǎo)】：1.自主探究。教師課前編制好學(xué)案，讓學(xué)生去自主探究。 2.討論法。同學(xué)之間圍繞一些重點(diǎn)問題展開討論。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1、知識與技能：了解文化傳播的途徑、傳媒和大眾傳媒的作用；2.理解文化交流的意義； 2、過程與方法：（1）自主探究，完成導(dǎo)學(xué)案； （2）合作學(xué)習(xí)，討論交流； （3）重難點(diǎn)解析； 3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：增強(qiáng)做中外文化交流友好使者的責(zé)任感和使命感； 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：區(qū)分文化傳播的途徑、中外文化交流的意義 【預(yù)習(xí)】 （一）、民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)有何文化價(jià)值和

2、意義？ （1）民族節(jié)日： （2）文化遺產(chǎn)： 2、文化多樣性的含義是什么？ 3、如何理解文化既是民族的，又是世界的？ （1）文化是民族的（個(gè)性）： 1、原因： 2、內(nèi)涵： （2）文化是世界的（共性）： 1、原因： 2、內(nèi)涵： 3、態(tài)度 4、為什么要尊重文化的多樣性？ 5、如何尊重文化的多樣性？ （1）態(tài)度： （2）原則： 生活中的文化傳播 1、文化傳播的含義：文化交流的過程就是____________的過程，人們通過—定的方式傳遞 ___________、 ___________ 、 _____________ 、 ____

3、____________，以及與此相關(guān)的所有___________活動，都可視為文化傳播。 2． 文化傳播的途徑： ①________________是文化交流的重要途徑。 ②________________是文化交流的重要途徑之一。 探究一：“解手”的變遷古時(shí)朋友相逢稱“攜手”，等于現(xiàn)代的握手。離別時(shí)稱“解手”。宋秦觀詩有：“不堪春解手，更為客停舟。”這是說春天朋友相逢，高興得不能忍受離開，竟為朋友停舟不歸?？墒堑搅嗣鞔?，這個(gè)充滿友情的詞，就變成了另一種含義了。 明洪武、永樂年間，發(fā)現(xiàn)許多省份，有地廣人稀、地狹人稠的現(xiàn)象，因此太祖、成祖多次下令，將人稠之地人民，移

4、往人稀之地。但人有安土重遷之習(xí)性，古人尤甚，誰也不愿離開土生土長的家鄉(xiāng)，移往陌生之地，另行開疆創(chuàng)業(yè)。那時(shí)的山西洪洞、臨汾、蒲絳等地人民，要移往河南、山東、河北、陜西等地。每次遷移，均以萬戶計(jì)，攜家?guī)Ь?，狼狽不堪，所以在未集結(jié)上路之前，每每有人逃亡。押解之官吏，為了防范人民逃走，把他們繩捆索綁，挽結(jié)串聯(lián)，使其魚貫而行。旅途漫漫，動輒數(shù)月，移民大小便時(shí)，就得請求官吏，把捆綁手臂的繩索解開，便后，再重新捆綁。時(shí)間一久，移民要求大小便時(shí)，便簡單的呼叫：“我要解手！”從此這個(gè)詞就成了“上廁所”的專有名詞了。 （1）從“解手”一詞詞義的演變中，可以看出人口遷移對文化交流產(chǎn)生了怎樣的影響？

5、（2）列舉我國歷史上出現(xiàn)的幾次大規(guī)模的人口遷移，感悟其對中國傳統(tǒng)文化傳播的意義。 ③__________是文化傳播的又一重要途徑。________________________________則是一種更為直接的文化傳播方式。 總之，小到親朋聚會，外出旅游，大到各種_________ 、_________ 、_________活動，都可以成為文化傳播的途徑，文化傳播就在我們的生活中。 (二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段 1．文化傳播總要通過一定的_________才能實(shí)現(xiàn)。傳播媒介，簡稱為________，傳媒大體上經(jīng)歷了_________、______

6、__、_________、________和__________等發(fā)展階段。 2．傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以_____________的推廣為標(biāo)志的，現(xiàn)代社會中的傳媒有________、________、 ________、________等多種形式，這類傳媒被稱為_______________。 3．大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息日益顯示出文化_________、___________、________的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。 探究二：（1）大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志、形式、特點(diǎn)、地位分別是什么？ （2）在日本，青少年隨地吐痰、亂扔垃

7、圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象十分少見。而這種現(xiàn)象在中國青少年中卻時(shí)有發(fā)生。請簡要說明可以借助哪些媒介(手段)在青少年中傳播環(huán)保意識？ (三)文化交流：做傳播中華文化的使者 自學(xué)問題：你的生活中，哪些內(nèi)容帶有外來文化的痕跡？ 1、文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展 2、做傳播中外文化交流的友好使者 隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷。我們既要更加熱情地歡迎______________________ 在中國傳播，又要更加主動地推動____________走向世界，做______________________ 使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。 達(dá)標(biāo)檢測

8、 1、中國人過春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，對此理解正確的是：( ) ①民族文化的多樣性 ②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié) ③文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響 ④各民族文化是根本不相容的 A、 ①②④ B、 ②③④ C、 ①②③ D、 ①③④ 2、宗教作為人類文明史上一種最普遍的社會現(xiàn)象，自它產(chǎn)生以來對人類社會文化的各個(gè)層起著不可忽視的作用。具體來講，宗教具有協(xié)調(diào)社會關(guān)系的功能。認(rèn)同功能、凝聚力的功能、調(diào)節(jié)情感的功能。這說明( ) ①民族文化起著維系社會生活、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要作用 ②民族文化對社會的發(fā)展起

9、決定作用③民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基④民族文化對世界文化的發(fā)展有著t分重要的作用 A．①② B.①③ C．②③ D．③④ 3、一個(gè)國家的文化遺產(chǎn)是( ) A．該同全部歷史文化的凝結(jié) B．該國和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 C．該四自然文化的突出表現(xiàn) D．該國人文文化的集中表現(xiàn) 4、下列屬于文化遺產(chǎn)的是( ) ①中國的長城②九寨溝自然風(fēng)景區(qū)③埃及的金字塔④司馬遷寫的《史記》 A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③ 5、我們所說的文化的多樣性，主要是指：( ) A、歷史文化的多樣性 B、民族

10、文化的多樣性 C、建筑文化的多樣性 D、文學(xué)藝術(shù)的多樣性 6、隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是①文化創(chuàng)新的不確定因素 ②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ) A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④ 7、高鐵時(shí)代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠 ①改變文化的存在形式②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式④擴(kuò)展人們的文化視野 A、①② B、③④ C、①③ D、②④