山東省鄒平縣青陽中學七年級歷史上冊 第3課 傳說時代的文明曙光學案1（無答案） 北師大版

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1、傳說時代的文明曙光 一、學習導航： （一）預習檢測：（每格1分，共10分） 1、在古史傳說中， 是黃河流域的部落聯(lián)盟首領。 2、 改進農(nóng)具，教人農(nóng)耕，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學的創(chuàng)始人，號稱神農(nóng)氏。 3、距今約4000年前，黃河流域和長江流域已經(jīng)出現(xiàn) 。為了擴張勢力，不同聯(lián)盟之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭， 曾經(jīng)聯(lián)合打敗以 為首的部落。后來炎帝和黃帝為爭奪中原地區(qū)，在 展開大戰(zhàn)。炎帝戰(zhàn)敗歸服黃帝，炎黃部族走向聯(lián)合，形成后來華夏族的主體。 被尊奉為中華民族的人文始祖。 4、黃帝過后，堯舜禹先后被推

2、舉為部落聯(lián)盟的首領，他們這種通過推舉產(chǎn)生部落首領的辦法，后人稱之為 ，禹是“禪讓”制度下產(chǎn)生的最后一個部落聯(lián)盟首領。 5、 曾三過家門而不入，他吸取父親治水失敗的教訓，采用 的方法，把洶涌的洪水引入大海。 （二）質(zhì)疑問難： 。 二、探究交流： 五千年前，當文明的曙光與滔滔的黃河溶在一起的時候，當太陽從東方升

3、起，是誰告訴我們龍的來由？今天就讓我們穿過厚重的歷史長廊，來到傳說時代探究龍的形成，傳承龍的精神。 ■龍的形成 ●議一議：中國歷史是一個宏大的歷史畫面，是一部厚重的史卷，有許多的傳說。你知道有關炎帝與黃帝的傳說有哪些?古史傳說與史實有什么區(qū)別呢? ●說一說：我們時常驕傲地說“我們是龍的傳人、炎黃子孫”，龍代表著中華民族的形象，為什么這樣說呢？ ■探究龍的精神 進入初中新生活，同學們經(jīng)過一段時間的相處，對彼此有了更深刻的認識，這時候班主任老師宣布要進行班委會選舉。有同學說班主任老師定下來就行了。有同學以堯舜禹時代的一項制度進行反駁。 ●想一想：那么在堯舜禹時代，部落聯(lián)盟的首領

4、是通過什么制度產(chǎn)生的？什么樣的人才能被推選為部落聯(lián)盟首領？它體現(xiàn)了什么的選舉原則？在班級生活我們該如何選好班委會？ ●比一比：大禹治水的故事，可謂家喻戶曉。禹是治水英雄，他的治水措施與他父親有什么不同？大禹治水的故事給我們什么啟迪？ ■踐行龍的精神 ●議一議：作為青少年在日常的生活和學習實踐活動中如何繼承龍的精神？ 三、訓練反饋： （一）精挑細選（每題1分，共4分） 1、有一外國旅行團要去祭拜中華民族的人文始祖，他們應該去 ( ) A、中山陵 B、大禹陵 C、黃帝陵 D、秦始皇陵 2、形成后來華夏族主體的部落

5、是 ( ) A、黃帝、蚩尤部落 B、炎帝、蚩尤部落 C、黃帝、炎帝部落 D、黃帝、炎帝和蚩尤部落 3、傳說中的“神農(nóng)嘗百草”，發(fā)明醫(yī)藥，成為中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥業(yè)的創(chuàng)始人的是 ( ) A、黃帝 B、炎帝 C、舜 D、禹 4、原始社會末期，部落聯(lián)盟首領通過的主要方式 ( ) A、戰(zhàn)爭 B、世襲

6、 C、禪讓 D、謙讓 （二）閱讀探究（共6分） 史料研習：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先” ——孫中山 閱讀上述材料，完成下列習題： 1、材料中的“軒轅”指的是誰？（1分） 2、這段話中“黃帝”有一項發(fā)明和一件大事，分別是什么？（2分） 3、除了材料中所述外，他還有哪些貢獻？（1分） 4、這些貢獻，哪些真實可信？哪些帶有神話色彩？如何看待更科學？（2分） 四、學習感悟： 傳說時代為我們提供了豐富多彩的傳說故事，也告訴我們許多以前不知道的歷史，由

7、于那時的愚昧，所以人們總是把不解的現(xiàn)象賦予神話與傳奇，當我們學習了本課的知識后你的最大收獲是什么?從中得到什么啟示? 我的收獲有： 一、學習導航： （一）預習檢測 1、炎帝和黃帝； 2、炎帝； 3、部落聯(lián)盟、炎帝和黃帝，蚩尤、，阪泉之野、炎帝和黃帝； 4、“禪讓”； 5、大禹治水，筑堤堵水和疏通河道相結合； 探究交流 ■龍的形成 議一議：如：炎帝教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥和陶器，開辟集市，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學的創(chuàng)始人。黃帝造出宮室、車船、兵器，衣裳等。古史傳說沒有遺址、文物加以印證，只是人們口而相傳，在流傳的過程中有可能發(fā)生錯誤。而史實則可以用遺址與文物，史書等加以證明。

8、說一說：距今約4000年前，黃河流域和長江流域出現(xiàn)部落聯(lián)盟，為了擴張勢力，不同部落聯(lián)盟之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，炎帝和黃帝為爭奪中原地區(qū)，在“阪泉之野”展開大戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗，歸服黃帝，炎黃部落走向聯(lián)合，形成后來華夏族的主體。龍是眾多部落圖騰的融合體，后人稱自己為“龍的傳人”。為紀念這兩位人類始祖，自稱“炎黃子孫”。 ■探究龍的精神 想一想：通過禪讓制；威望高、公正、賢能、有才華、能為大家辦實事（言之有理即可）民主原則。用民主的原則，維護班級利益，關心集體、尊重同學、幫助同學，能促進同學進步等。 比一比：大禹的父親治水采用堵塞的方法，而大禹采用筑堤堵水和疏通河道相結合的方法。 啟迪：①禹吸取經(jīng)驗教

9、訓，采用疏導的辦法來治水取得成功。解決處理問題要有創(chuàng)新精神，我們應注重創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。②從大禹三過家門而不入可以知道，要取得事業(yè)的成功，一定要堅持不懈③從禹治水的艱難可以知道當時的災害非常嚴重，人類要更好的生存就要注意與自然和諧相處，做到可持續(xù)發(fā)展，人類應保護大自然。④從大禹治水成功，維護人民利益。(說出2-3點便可) ■踐行龍的精神 ●議一儀：維護國家、集體利益；關心同學、互助互愛；刻苦學習、課堂上認真聽講、敢于攻克學習難關、學習同學長處；尋找創(chuàng)新的方法等。 訓練反饋 精挑細選1、C 2、C 3、B 4、C （二）閱讀探究1、黃帝 2、發(fā)明――指南針；大事――平定蚩尤亂 3、制造宮室、車船、兵器和衣裳4、制造宮室、車船、兵器和衣裳真實可信，發(fā)明指南針不可信，有神話色彩。這些必須通過科學證實，與考古發(fā)掘相符的就是科學可信的，當然這些發(fā)明不是他一個人的功勞，而是這一時期的發(fā)明創(chuàng)造。