（2020年秋季版）七年級歷史上冊 3.15 先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)教學(xué)案例 北師大版

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1、第15課 先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) 造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn) 案例說明 “造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)”是本課的重點(diǎn)。造紙術(shù)的發(fā)明體現(xiàn)了勞動人民的聰明智慧。造紙術(shù)是我國古代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果，是古代中國對世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)。造紙術(shù)的發(fā)明與傳播，大大促進(jìn)了文化教育的普及，推動了世界科學(xué)文化的傳播，推動了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。選擇此課目，旨在讓學(xué)生認(rèn)識到，科技發(fā)明就在日常生產(chǎn)生活中，體會科技發(fā)明對人類文明的重大貢獻(xiàn)。 教學(xué)過程 導(dǎo)入新課 教師出示甲骨文圖片和竹木簡圖片，提問：這些書寫材料有何不足？ 學(xué)生思考回答。 設(shè)計意圖：通過實(shí)例引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受改進(jìn)書寫材料的必要性。 教師講述：中

2、國古代的書寫材料除了龜甲、獸骨、竹木簡外，還有絲帛，青銅器上也出現(xiàn)了文字。但正像大家所說的那樣，這些書寫材料或是太笨重，或是價錢太貴，不適合大量使用，不利于文化傳播，有的也不利于長期保存。 1.造紙術(shù)的發(fā)明 教師講述：中國是一個以絲織技術(shù)著稱于世的國家。在生產(chǎn)蠶絲的過程中，工匠們在漂絮時發(fā)現(xiàn)有一些殘絮遺留在席子上，形成一層薄膜，晾干后就成為一張薄薄的絲綿片，可以用于書寫。這個過程叫做“積漂絮成絮片”。人們從中得到啟示，發(fā)明了紙。后來，人們改用植物纖維為原料，通過同樣的操作過程，制造出最早的紙。 教師出示“西漢早期麻紙”并簡單解釋：這是1986年在甘肅天水放馬灘西漢墓出土的殘片。提出問題2

3、：這個殘片是不是紙呢？對于這個問題，學(xué)術(shù)界曾進(jìn)行了一場持久的爭論。今天，我們以一個小小科學(xué)家的身份，辨析這張殘片到底是不是紙？ 教師提問：什么是紙呢？ 教師出示材料。 材料一：紙的構(gòu)成和特點(diǎn) 第一，植物纖維；第二，纖維經(jīng)過分散、提純，再交織組合；第三，表面平整；第四，具有實(shí)用性；第五，有一定的物理強(qiáng)度。 材料二：生產(chǎn)的過程 包括“纖維——機(jī)械切碎——化學(xué)提純——打漿——紙漿——濕紙——干燥”等程序，其中“打漿”是使紙具有實(shí)用性和物理強(qiáng)度的關(guān)鍵。 材料三：天水放馬灘殘片 1986年出土，最大殘長8厘米。鑒定年代為公元前176—前141年。殘片表面平整、較光滑、結(jié)構(gòu)較緊密；有細(xì)纖

4、維渣，其原料為麻；比較脆。上面繪有山、川、崖、路，是一幅地圖。 學(xué)生思考、判斷、回答。 師生一起推出結(jié)論：目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙。 材料四：灞橋殘片。 1957年在陜西西安灞橋磚瓦廠工地清理時發(fā)現(xiàn)。鑒定年代為公元前140—前87年。1964—1988年，中外10家機(jī)構(gòu)的20多位科研人員對灞橋殘片進(jìn)行了十多次檢驗(yàn)。研究表明，灞橋殘片的纖維長度僅1厘米～2厘米；纖維的排列紊亂無序，表明事先經(jīng)過舂搗、打漿及抄造工序。 學(xué)生思考、判斷、回答。 師生一起推出結(jié)論：西漢中期的紙。 設(shè)計意圖：通過解讀考古資料，以科學(xué)理性的思維來分析判斷，并得出西漢時期我國已發(fā)明了造紙術(shù)的結(jié)論。出示兩份資料，

5、體現(xiàn)歷史學(xué)“孤證不立”的原則。 2.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成“蔡侯紙” 教師出示材料并帶領(lǐng)學(xué)生解讀。 “自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年(注：公元105)奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’。” ——（南朝·宋）范曄：《后漢書·宦者列傳》 教師提問：蔡倫的貢獻(xiàn)在哪里？ 教師引導(dǎo)學(xué)生對東漢的“蔡侯紙”和西漢的紙進(jìn)行對比，并推出結(jié)論。 （1）原料 西漢紙：麻 “蔡侯紙”：樹皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng) 學(xué)生思考回答。 結(jié)論：擴(kuò)大了原料的，降低了造紙成本，提高了紙的產(chǎn)量。 （2）實(shí)用

6、性 出示放馬灘紙和東漢紙實(shí)物進(jìn)行對比。（圖略） 學(xué)生思考回答。 結(jié)論：提高了紙的質(zhì)量，更便于書寫好保存。 （3）教師出示“漢代造紙流程示意圖”，并指出其作用：使造紙工藝定型并推廣。 教師講解：正是有了上述的改進(jìn)，使紙的產(chǎn)量、質(zhì)量提高了，更便于使用了。所以，到公元3—4世紀(jì)，紙的使用在我國就已經(jīng)相當(dāng)普遍了。 （如果時間允許，教師也可設(shè)問：在物質(zhì)生活極大豐富的今天，假如沒有了紙，你的生活會出現(xiàn)哪些不便？引導(dǎo)學(xué)生想象，體會造紙術(shù)的發(fā)明對人們?nèi)粘Ｉ畹囊饬x。） 設(shè)計意圖：通過比較、分析，讓學(xué)生體會到，造紙術(shù)的改進(jìn)和完善是一個漸進(jìn)的過程。在這個過程中，蔡倫發(fā)揮了重要作用；蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使

7、紙得到了推廣和使用，這對文化、教育的發(fā)展，以及人們的日常生活的改善都發(fā)揮了重要作用。今天人們紀(jì)念蔡倫，他是受之無愧的。 3.造紙術(shù)發(fā)明與傳播的意義 教師出示“著名文明古國使用的書寫材料”。（缺點(diǎn)部分可由學(xué)生分析得出） 地 區(qū) 材 料 缺 點(diǎn) 古埃及 植物紙草 易發(fā)脆斷裂，難保存 古希臘 羊皮 太昂貴 古巴比倫 泥板 笨重、難保存 古印度 樹皮、樹葉 難保存 設(shè)計意圖：體會各文明古國書寫材料的缺點(diǎn)，為理解造紙術(shù)發(fā)明與傳播的意義打基礎(chǔ)。 教師出示“造紙術(shù)傳播”圖。（略） 學(xué)生讀圖。 設(shè)計意圖：讓學(xué)生逐漸學(xué)會識讀歷史地圖，提煉有效信息。 教師提問：

8、造紙術(shù)發(fā)明與傳播的意義？ 學(xué)生思考回答。 師生共同總結(jié)：①造紙術(shù)的發(fā)明，有利于文化的傳播。造紙術(shù)發(fā)明以前，世界各國的書寫材料都不理想，或堅硬，或笨重，或價格昂貴，不利于文化的傳播。②造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書寫材料的一場革命。特別是蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量，使紙日益成為普遍的書寫材料。③造紙術(shù)的對外傳播，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程，是中華民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。 正像美國學(xué)者德克·卜德所說：“紙對后來西方文明整個進(jìn)程的影響無論怎樣估計都不會過分。”美國學(xué)者邁克爾·H．哈特（Michael H. Hart）在其《歷史上最有影響的100人》（蘇世軍、周宇譯，31頁，湖北教育出版社，1988）中，把蔡倫排到了第七位。同時，書中還論述道：“歐洲人在蔡倫以后一千年才開始造紙，而且其中的唯一原因是當(dāng)時他們從阿拉伯人那里學(xué)會了造紙技術(shù)。就造紙而論，其他一些亞洲國家甚至在看到中國造的紙以后自己也不知道怎么才能造出紙來。顯然發(fā)明一種造紙技術(shù)是相當(dāng)難的，它決不會出現(xiàn)在發(fā)達(dá)程度一般的國家里，而且需要有天賦的個人做出杰出的貢獻(xiàn)。” 教師講述：秦漢時期，我國不僅有造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，而且古代傳統(tǒng)的農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文、數(shù)學(xué)四大學(xué)科體系基本形成。進(jìn)入下一個課目。