高二語(yǔ)文(語(yǔ)文版)選修《唐宋八大家散文鑒賞》課時(shí)作業(yè)：3.9朋黨論含解析

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1、第9課朋黨論 口II練，反饋區(qū)訓(xùn)練反饋 總理提升 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （） A.暫相黨引以為 期者以為：作為 ? ? B.而周用以興用以：用來(lái) ? ? C.更相稱(chēng)美，更相推讓稱(chēng)美：贊美 ? ? D.能使人人異心 不為朋異心：不同心 ? ? 答案 B 解析用以：因而。 2.下列各句中“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 （） A.臣聞朋黨之說(shuō) * B.自古有之 C.此自然之理也 D.此君子之朋也 答案 B 解析 B項(xiàng)為補(bǔ)足音節(jié)的助詞。其余三項(xiàng)均為結(jié)構(gòu)助詞，的。 3.下列句式與例句相同的一項(xiàng)的是（） 例句：古之人不余欺也

2、 A.然而后世不謂舜為二十二人朋黨所欺 B.終始如一。此君子之朋也 C.世事之為吾累者眾也 D.吾其何擇哉 答案 D 解析 D項(xiàng)和例句均為賓語(yǔ)前置句，A項(xiàng)被動(dòng)句，B項(xiàng)判斷句，C項(xiàng)被動(dòng)句。 4.下列句子中加點(diǎn)的詞，不屬于古今異義的一項(xiàng)是 （） A.雖其兄弟親戚 B.興亡治亂之跡，為人君者，可以 鑒矣 ? ? C,并列于朝，更相稱(chēng)美，更相推讓 ? ? D.此輩清流，可投濁流 ? ? 答案 D 解析 A項(xiàng)古義：內(nèi)外親屬，包括父母和兄弟。今義：跟自己家庭有婚姻關(guān) 系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。B項(xiàng)古義：可以作為。今義：副詞，表示肯定、 贊許。C項(xiàng)古義：同時(shí)列位。今義：并排平

3、列，不分主次。D項(xiàng)古今同義。 二、文本閱讀 閱讀課文選段，完成5?9題。 臣聞朋黨之說(shuō)，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。 大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣 謂小人無(wú)期，惟君子則有之，其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財(cái)貨也，當(dāng) 其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏，則反 相賊害，雖其兄弟親戚不能相保。故臣謂小人無(wú)朋，其暫為朋者，偽也。君子則 不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身,則同道而相益，以之 事國(guó)，則同心而共濟(jì)，終始如一。此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽 朋，用君子之真朋，則天下治矣。 堯

4、之時(shí)，小人共工、譴兜等四人為一期，君子八元、八凱十六人為一期。舜 佐堯退四兇小人之朋，而進(jìn)元?jiǎng)P君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、 夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱(chēng)美，更相推讓?zhuān)捕藶橐黄?，?舜皆用之，天下亦大治?！稌?shū)》曰：“紂有臣億萬(wàn)，惟億萬(wàn)心；周有臣三千，惟 一心。”紂之時(shí)，億萬(wàn)人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國(guó)。周武王之臣三千 人為一大朋，而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人；及黃 巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無(wú)救矣。唐之晚年，漸起 朋黨之論。及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流?！?而唐遂亡矣。 夫前世之

5、主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝； 能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆亂亡其國(guó)。更相稱(chēng)美推讓而不自疑，莫 如舜之二十二人，舜亦不疑而皆用之；然而后世不諧舜為二十二人朋黨所欺， 而 稱(chēng)舜為聰明之圣者、以辨君子與小人也。周武之世、舉其國(guó)之臣三千人共為一期， 自古為朋之多且大莫如周。然周用此以興者，善人雖多而不厭也。 5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是() A ．以之修身，則同道而相益益：幫助 ． B.舉其國(guó)之臣三千人共為一期舉：拿 ． C.暫相黨引以為朋者，偽也黨：結(jié)為朋黨 ． D.然而后世不謂 舜為二十二人朋黨所欺謂：譏笑 ． 答案B 解

6、析舉：全。 6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是() A. 錯(cuò)誤 ! B.錯(cuò)誤！ C.錯(cuò)誤！ D.錯(cuò)誤！ 答案 C 解析 C 項(xiàng)這樣。 A 項(xiàng)表順承 / 表轉(zhuǎn)折， B 項(xiàng)憑借 / 用， D 項(xiàng)任用 /因。 7．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是() A ．大凡君子與君子以同道為朋 ．． B.漢室大亂，后方悔悟 ．． C.此輩清流,可投濁流 ．． D.以之事國(guó)，則同心而共濟(jì) ．． 答案C 解析古義：喻指德行高潔負(fù)有名望的士大夫。今義：清澈的水流。 8．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是() A.歐陽(yáng)修在文中列舉了各個(gè)朝代的

7、事例，論述興亡治亂和朋黨的關(guān)系，提 出只有用“君子之真朋”才能治理好國(guó)家。 B.文章通過(guò)論述得出結(jié)論“人君善用朋黨，國(guó)治而天下稱(chēng)美”，希望人君 能善用“君子朋黨”。 C,從本文可以看出，歐陽(yáng)修的散文善于敘事，善于寫(xiě)景，善于抒情，具有 一定的思想性。 D.就寫(xiě)作技巧而言，歐陽(yáng)修的散文善于用宕筆，善于用疏筆，善于抑揚(yáng)頓 挫。 答案 C 解析 “歐陽(yáng)修的散文善于敘事，善于寫(xiě)景，善于抒情，具有一定的思想性” 本身正確，但本文沒(méi)有寫(xiě)景部分。 9 .把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。 譯文：_ (2)故為人君者，但當(dāng)退

8、小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。 譯文：— (3)然而后世不謂舜為二十二人朋黨所欺，而稱(chēng)舜為聰明之圣者，以辨君子 與小人也。 譯文：— 答案(1)君子就不是這樣，他們所堅(jiān)守的是道義，所履行的是忠信，所珍 惜的是名節(jié)。 (2)所以做君主的，只要能斥退小人的假期黨，任用君子的真朋黨，天下就 可以治理好了。 (3)但是后世并不譏笑虞舜被二十二人蒙騙，卻贊美虞舜是聰明的圣君，原 因就在于他能辨別君子與小人。 三、課堂延伸 閱讀下面的文言文，完成10?15題。 偃虹堤記 有自岳陽(yáng)至者，以滕侯①之書(shū)、洞庭之圖來(lái)告曰：“愿有所記?！庇璋l(fā)書(shū)按 * 圖，自岳陽(yáng)門(mén)西距金雞之右，其外隱然

9、隆高以長(zhǎng)者，曰偃虹堤。問(wèn)其作而名者， 曰：“吾滕侯之所為也?！眴?wèn)其所以作之利害，曰:“洞庭，天下之至險(xiǎn)；而岳 陽(yáng)，荊、潭、黔、蜀四會(huì)之沖也。昔舟之往來(lái)湖中者，至無(wú)所寓，則皆泊南津， 其有事于州者遠(yuǎn)且勞，而又常有風(fēng)波之恐、覆溺之虞 。今舟之至者，皆泊堤下。 * 有事于州者近而且無(wú)患?！眴?wèn)其大小之制、用人之力，曰：“長(zhǎng)一千尺，高三十 尺，厚加二尺，用民力萬(wàn)有五千五百工，而不逾時(shí)以成?！眴?wèn)其始作之謀，曰： “州以事上轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其史之能者行視可否，凡三反復(fù)，而又上于朝廷， 決之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之議也?！痹唬骸按司又饕玻梢詴?shū) 矣。” 蓋慮于民也深，則謀其始也精，故能

10、用力少而為功多。夫以百步之堤，御天 下至險(xiǎn)不測(cè)之虞，惠其民而及于荊、潭、黔、蜀，凡往來(lái)湖中，無(wú)遠(yuǎn)邇之人皆蒙 其利焉。且岳陽(yáng)四會(huì)之沖，舟之來(lái)而止者，日凡有幾！使 堤土石幸久不朽，則滕 侯之惠利于人物，可以數(shù)計(jì)哉？夫事不患于不成，而患于易壞。蓋作者未始不欲 其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺跡往往而在。 使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有遺利乎？此滕侯之所以慮， 而欲有紀(jì)于后也。 滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí)，常 顯用之。而功未及就， 退守一州，無(wú)所用心，略施其余，以利及物。夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以 為后法一直書(shū)不茍一時(shí)之譽(yù)思為利于無(wú)窮

11、而告來(lái)者不以廢二宜書(shū)岳之民人與湖 中之往來(lái)者皆欲為滕侯紀(jì)三宜書(shū)以三官書(shū)不可以不書(shū)，乃為之書(shū)。 慶歷六年某月某日記。 （取材于《歐陽(yáng)文忠公集》） 【注】①滕侯：即滕子京，北宋人，屢遭貶黜，其時(shí)被貶，任岳州知州。 10 .用斜線（/）給上面文言文畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 答案 夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書(shū)/不茍一時(shí)之譽(yù)/ 思為利于無(wú)窮/而告來(lái)者不以廢/二宜書(shū)/岳之民人與湖中之往來(lái)者〃皆欲為滕侯 紀(jì)/三宜書(shū)/以三宜書(shū)不可以不書(shū) 解析 本題考查文言文的斷句能力。在整體把握句意的前提下，抓住其中的 標(biāo)志性詞語(yǔ)先斷開(kāi)容易斷的地方，文段中“一直書(shū)” “二官書(shū)” “三官書(shū)”明顯 可

12、斷，其他地方再根據(jù)語(yǔ)意推敲。 11 .下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是 （） A.愿有所記愿：希望 B.覆溺之虞虞：料想 C,使堤土石幸久不朽使：假如 * D.常顯用之常：曾經(jīng) 答案 B 解析 本題考查文言實(shí)詞的含義。B項(xiàng)“覆溺之虞”根據(jù)文意推斷，“虞” 是“憂(yōu)慮”的意思 12.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是 （） A.予發(fā)書(shū)按圖 我打開(kāi)書(shū)信并查看洞庭之圖 B.問(wèn)其所以作之利害 問(wèn)滕侯的建堤動(dòng)機(jī)和修建的利弊 C.皆不能易吾侯之議也 （各級(jí)官員）都不能輕視滕侯的具體策劃 D.此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也 這就是滕侯思慮并想記錄下來(lái)傳告后世的

13、答案 C 解析 本題考查理解并翻譯文中的句子。C項(xiàng)“易”的意思是“改變”，不 是“輕視”。 13 .下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（） A.文章認(rèn)為，滕侯對(duì)偃虹堤的周密策劃和精心施工，是出于他對(duì)百姓深切 的關(guān)懷和熱愛(ài)。 B.古代不少利國(guó)利民的工程，由于年深日久缺乏維護(hù)，往往成了廢棄的遺 跡，令人遺憾。 C .滕子京請(qǐng)歐陽(yáng)修作《偃虹堤記》，是為了記載岳州面貌的改變和百姓安 居樂(lè)業(yè)的情景。 D.《偃虹堤記》是一篇應(yīng)邀之作，歐陽(yáng)修在文中借贊美滕侯表達(dá)了心中理 想的為官之道。 答案 C 解析 本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握。C項(xiàng)表述不當(dāng)。原文中有“夫事不患于 不成……而欲有紀(jì)于后也”，可

14、見(jiàn)請(qǐng)歐陽(yáng)修作本文不是為了記載岳州面貌的改變 和百姓安居樂(lè)業(yè)的情景，而是希望繼承者能明白他建造偃虹堤的良苦用心， 使其 不致被廢棄。 14 .《偃虹堤記》寫(xiě)到“（滕侯）功未及就，退守一州，無(wú)所用心，略施其余， 以利及物”。請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》中內(nèi)容與之相關(guān)的文句。 答：一 答案 滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百?gòu)U具 （俱）興。 解析 本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。本題要求準(zhǔn)確理解句子中滕侯的做 法，重點(diǎn)在“功未及就，退守一州”和“略施其余”的理解，還要熟練地背誦《岳 陽(yáng)樓記》，并能夠理解該文中句子的意思。 15 .歐陽(yáng)修的《偃虹堤記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》堪稱(chēng)姊妹篇，內(nèi)容相得

15、 益彰。談?wù)勀銖膬善队洝匪惆l(fā)的為官情懷中獲得的感悟。（200字左右） 答：_ 答案 感悟角度：（1）以天下為己任，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。 （2）時(shí)刻把百姓放在心上，“慮于民也深，則謀其始也精”。 （3）即使自己身處逆境，也要為百姓謀利，有所作為。 解析 本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和感悟。 兩篇《記》抒發(fā)的為官情懷大致 是一樣的，內(nèi)容上相得益彰，主要內(nèi)容突出“民為上”，為百姓著想。 【參考譯文】 有一個(gè)從岳陽(yáng)來(lái)的客人，拿著滕子京的信和洞庭之圖來(lái)告訴我說(shuō)：“希望您 寫(xiě)篇文章記載（偃虹堤）?！蔽掖蜷_(kāi)書(shū)信并查看洞庭之圖，看到從岳陽(yáng)門(mén)往西到金 雞的右邊，其外面有一個(gè)又高又

16、長(zhǎng)的建筑，叫作偃虹堤。問(wèn)建造此堤和為其命名 的人是誰(shuí)，來(lái)人說(shuō)：“這都是我們滕侯做的?！庇謫?wèn)滕侯的建堤動(dòng)機(jī)和修建的利 弊，回答說(shuō)：“洞庭湖是天下非常險(xiǎn)要的地方，岳陽(yáng)又是荊州、潭州、黔州、蜀 州四個(gè)地方交會(huì)的 要沖。過(guò)去往來(lái)于洞庭湖的船只，到了也沒(méi)有停泊的地方，只能停泊在南邊 的渡口，那些需要到岳陽(yáng)辦事的人又遠(yuǎn)又累，而又常常有遭遇風(fēng)浪、船翻淹死的 恐懼和憂(yōu)慮?，F(xiàn)在船到了這兒全部停泊在堤下。到州里辦事的人又近又不必?fù)?dān) 心。”我問(wèn)這個(gè)堤規(guī)模的大小和用了多少人力，回答說(shuō)：“全長(zhǎng)一千尺，高三十 尺，厚度越往下就加上二尺，需要用一萬(wàn)五千五百個(gè)人工，沒(méi)有超過(guò)限定的日期 就完成了。"我問(wèn)他建筑之初是如何謀劃

17、的，回答說(shuō)：“州里把這個(gè)事上報(bào)給轉(zhuǎn) 運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使選擇那些有能力的官吏視察是否可行， 反復(fù)了多次，最后上報(bào)朝廷， 由三司來(lái)決定，三司決定說(shuō)可行，他們都不能改變滕侯的具體策劃。”我說(shuō)：“這 是君子的作為，可以為此寫(xiě)篇文章?！? 深深考慮百姓的人，在當(dāng)初謀劃一些事情時(shí)就考慮精到， 所以能用人力少而 取得的功效多。憑借那百步遠(yuǎn)的湖堤，可以抵擋天下非常危險(xiǎn)而不可預(yù)測(cè)的憂(yōu)患， 讓當(dāng)?shù)匕傩帐芤娌⒒菁扒G州、潭州、黔州、蜀州，凡是往來(lái)于洞庭湖的人，不論 是遠(yuǎn)近都蒙受這個(gè)堤的利益。而且岳陽(yáng)又是四個(gè)地方交會(huì)的要沖，往來(lái)的船只在 此停泊的，一天要有多少呢！假使堤的土石有幸長(zhǎng)久不壞，那么滕侯對(duì)人或物的 恩惠，能用數(shù)來(lái)

18、計(jì)算嗎？事情不怕干不成， 怕就怕容易敗壞。建造的人開(kāi)始并非 不想讓它長(zhǎng)久完好，可是繼承者常常懈怠，廢棄了它。自古以來(lái)有才德智慧的人， 為了百姓興利除弊，他們的遺跡到處都有。如果他們的繼承者都像開(kāi)始建造者那 樣用心，那么百姓到現(xiàn)在仍然受惠，天下哪還有丟掉的利益？這就是滕侯思慮并 想記錄下來(lái)傳告后世的。 滕侯志向遠(yuǎn)大、才華超人，在當(dāng)世很有名望。當(dāng)朝廷正用兵急需人才的時(shí)候， 曾經(jīng)重用他。但功業(yè)未來(lái)得及完成，就退下來(lái)當(dāng)一州的太守，不必太費(fèi)心思，只 是稍稍發(fā)揮，就能利及外物。他深思熟慮，策劃周密，事半功倍，這種做事的方 法可以作為后世人的法則，這是我第一個(gè)應(yīng)該寫(xiě)此記的理由。不只是想著被當(dāng)世 的人贊譽(yù)，

19、而是想著為千秋萬(wàn)代的利益而告訴后代不要廢棄，這是我第二個(gè)寫(xiě)此 記的理由。岳陽(yáng)的百姓與洞庭湖中往來(lái)的人們， 都想為滕侯寫(xiě)這個(gè)記，這是我第 三個(gè)寫(xiě)此記的理由。因?yàn)橛腥齻€(gè)應(yīng)當(dāng)寫(xiě)記的理由而不可以不寫(xiě)， 于是就寫(xiě)下了此 篇文章。 慶歷六年某月某日記。 四、隨堂練筆 16 .以“我心目中的歐陽(yáng)修”為題，寫(xiě)一段話，不少于 300字。 答案略。 經(jīng)典語(yǔ)錄 1、最疼的疼是原諒，最黑的黑是背叛。 2、我有沒(méi)有跟你說(shuō)過(guò)愛(ài)是我不變的信仰，我有沒(méi)有告訴過(guò)你愛(ài)就是永遠(yuǎn)把一 個(gè)人放在心上。 3、我們生活在同一個(gè)溫暖的水域，也許偶爾會(huì)被水草纏繞，但因?yàn)楸舜藴嘏?的呼吸，相信都不會(huì)是死結(jié)。如果我說(shuō)我愛(ài)你，我一

20、直愛(ài)你，不知道你會(huì)不會(huì)相信? 4、戀愛(ài)就是這么突如其來(lái)的一件事，從開(kāi)始到慢慢進(jìn)行，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不可 思議百轉(zhuǎn)千回。 5、愛(ài)情只是宿命擺下的一個(gè)局。 6、幸福是什么。幸福，是照射在臉上的溫暖陽(yáng)光，瞬間就成了陰影。 7、我獨(dú)自守候著歲月的輪回，等待那千年的夢(mèng)。驀然回首，青春的花，在那 煙雨蒙蒙中遺失了心，卻在這和煦陽(yáng)光下找到了魂。終于了悟了那埋藏已久的心。 于是，我輕輕的笑了。 8、人猶如深海里浮浮沉沉，一波一波的海水帶著壓力沖過(guò)來(lái)，要將自己深深 地淹沒(méi)，再淹沒(méi)。 9、愛(ài)情如果只剩下同情，就算回到身邊，又有何意義？ 10、友情其實(shí)和愛(ài)情一樣，很多的時(shí)候，距離才可以讓彼此懂得。 11

21、、愛(ài)一個(gè)人不是要擁有他，只要在遠(yuǎn)方默默地注視他，也就心滿(mǎn)意足。 12、有一種隱忍其實(shí)是蘊(yùn)藏著的一種力量，有一種靜默其實(shí)是驚天的告白。 13、孤單不是與生俱來(lái)，而是由你愛(ài)上一個(gè)人的那一刻開(kāi)始。 14、結(jié)婚時(shí)，會(huì)說(shuō)“我愿意”。愿意什么呢？不是愿意愛(ài)你，而是愿意只愛(ài)你。 不是愿意和你在一■起，而是愿意只和你一■起。不是愿意得到你，而是愿意為你而放 棄別人。不是愿意接受幸福，而是愿意給你幸福。這句“我愿意”，是個(gè)天大的承 諾，代表唯一、忠誠(chéng)和責(zé)任……你愿意么？ 15、希望的未來(lái)那么遙遠(yuǎn)，不想面對(duì)的將來(lái)總是不期而遇，對(duì)未來(lái)抱有不切實(shí) 際幻想，以及對(duì)未來(lái)殘酷認(rèn)識(shí)不足，使人產(chǎn)生上面判斷，對(duì)影響未來(lái)主要因素的變 化判斷準(zhǔn)確，就能把握事物未來(lái)結(jié)果，采取行動(dòng)應(yīng)對(duì)，能使未來(lái)向好，既使困難到 來(lái)，也會(huì)有所準(zhǔn)備使損害最小，應(yīng)對(duì)未來(lái)有效手段是立足當(dāng)下，采取行動(dòng)。 16、一句我等你，不知道需要多大的勇氣。它遠(yuǎn)比我愛(ài)你三個(gè)字，更需要勇氣 不是每個(gè)人你都愿意等待，也不是所有人都值得你去等待。一句我等你，包含了很 多的無(wú)奈，心酸，苦澀?；蛟S是愛(ài)不到，或許是不能愛(ài)，無(wú)論怎樣，我等你這個(gè)承 諾，遠(yuǎn)比我愛(ài)你更動(dòng)聽(tīng)?？墒怯卸嗌俚膼?ài)情經(jīng)得起等待。