湖北省武漢市高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第6課 文藝復(fù)興和宗教改革2導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3

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1、課題:第6課 文藝復(fù)興和宗教改革 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.學(xué)生閱讀導(dǎo)學(xué)提綱基礎(chǔ)感知材料,能夠歸納宗教改革的歷史背景 2.學(xué)生閱讀導(dǎo)學(xué)提綱深入學(xué)習(xí)材料,能夠歸納出宗教改革的主要內(nèi)容 3.學(xué)生通過小組討論,能夠說出宗教改革的性質(zhì)和歷史影響 【重點難點】 重點:宗教改革的歷史背景和主要內(nèi)容 難點:宗教改革的性質(zhì)和歷史影響 【學(xué)法指導(dǎo)】 仔細閱讀材料,學(xué)會提取材料的關(guān)鍵信息 掌握比較法,把文藝復(fù)興與宗教改革進行對比,找到兩場運動的異同點 【導(dǎo)學(xué)流程】 宗教改革的背景——宗教改革的內(nèi)容——宗教改革的歷史影響 一、 基礎(chǔ)感知 1301年的一天 旁白:這是在西元1301年一個普通的日

2、子,陽光還是那么和煦,生活還得繼續(xù)。在小城的廣場上,大家難得利用午后休息的時光,談?wù)勌靸海牧目鄲灥娜兆?。這不,那邊一個農(nóng)夫先打開了話匣。 農(nóng)夫:這日子過得真是沒勁,每天都有干不完的農(nóng)活,除了交給主人,還要給教會交十一稅,并且所有的閑暇的時間都要去教堂禮拜禱告,我的神父告訴我,這是我的原罪,只有今生克制自己的欲望和快樂,才能獲得來世的幸福。這樣沒錢沒樂子的日子什么時候是個頭呀。 貴族:別說你們普通農(nóng)民了,我們身為貴族,好不容易靠海外貿(mào)易發(fā)了點小財,還要大部分交給教會,有錢也不能任性,因為教會說富人上天堂比駱駝過針眼都難,我們也不容易啊,什么時候才能追求財富,追求幸福,追求快樂啊。 旁白:

3、難得今天國王也出門體察民情,于是也加入了閑聊。 國王:都別抱怨了,我的苦你們懂么,明明是個國王,結(jié)果自己的土地還沒有教會多,還要對教皇忍氣吞聲,畢恭畢敬,惹惱了他老人家,他把我開除出天主教,我的臣民會視我為異教徒,我這國王也不用當(dāng)了。 旁白:教士看到廣場上聚集了一群人,于是也大步流星地走上前去,微風(fēng)吹起了他的衣襟,漏出了衣服下的錢袋。 教士:都別吐槽了,教皇告訴我們所有信徒要恪守教義,聽從教會的說教,安于本分,不要在這里傳播歪理邪說,小心我把你們整成異端,讓你們嘗嘗火刑的滋味,我們教會說什么你們照做就是,不要有那么多為什么。 旁白:在教士的疾言厲色后,人群紛紛散開,廣場又恢復(fù)了往常的平

4、靜。 學(xué)生閱讀材料,歸納教會的黑暗統(tǒng)治損害了哪些人的利益。 二、 深入學(xué)習(xí) 材料一:“在神面前,人不能以自己的能力、好處、工作成義,而是白白地地靠著基督、通過信心稱義,這信心就是信他們已被接納進恩典當(dāng)中,他們的罪已因基督的緣故被饒恕,基督通過他的死,使我們的罪的工價被滿足。神將這信歸算為他眼中的義。” 材料二:路德一生都繼續(xù)致力于改進完善圣經(jīng)的翻譯,他使用薩克森(現(xiàn)德國中部)的官話為基礎(chǔ),融入一些生動的地方語,用語豐富、深刻。至今德國新教徒仍然在使用多次修改后的路德圣經(jīng)。 材料三:世俗權(quán)力是受上帝的委托來懲治奸邪,保護善良的。因此,我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個基督

5、教中執(zhí)行它的職務(wù),不要加以任何阻礙。無論什么,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。 ——馬丁·路德《致德意志貴族書》 天主教堂 宗教改革后的新教教堂 學(xué)生閱讀材料,歸納宗教改革的內(nèi)容 學(xué)生閱讀教材和小組討論,歸納宗教改革的性質(zhì)和影響 性質(zhì): 影響: 政治上: 經(jīng)濟上: 思想上: 三、 遷移運用 1、宗教改革的實質(zhì)是 A.是一場反對羅馬教廷壟斷宗教事務(wù)的運動 B.是一次西歐封建集團內(nèi)部奪取宗教權(quán)力的斗爭 C.是一次西歐早期資產(chǎn)階級發(fā)動的反封建斗爭 D.是一場西歐基督徒想改革羅馬教會的運動 2、下列各項中,體現(xiàn)文藝復(fù)興與宗教改革共同點的是 A、反對禁欲主義 B、推崇希臘羅馬古典文化 C、矛頭直指教皇 D、有利于資本主義的興起 問題 記錄 3

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