（選考）2021版新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 歷史上重大改革回眸 第44講 古代歷史上的改革精練高效作業(yè) 岳麓版

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1、第44講 古代歷史上的改革 (建議用時：25分鐘) 一、選擇題 1．自西周末始，井田制已出現(xiàn)瓦解的跡象，到春秋中期，“公田不治”已很普遍，戰(zhàn)國時期，魏國實(shí)行“一夫挾五口，治田百畝”的授田制，秦國商鞅變法明確規(guī)定“廢井田，開阡陌”。上述現(xiàn)象(　　) A．導(dǎo)致土地私有制的出現(xiàn) B．促使新興階層的發(fā)展壯大 C．標(biāo)志新的社會制度誕生 D．抑制了大土地所有者產(chǎn)生 解析：選B。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，伴隨著土地私有制的出現(xiàn)，舊的奴隸主貴族逐漸衰落，新興的地主階層發(fā)展壯大，故選B項(xiàng)。材料反映的就是土地私有制的出現(xiàn)，并未分析其原因，A項(xiàng)錯誤；材料反映的僅是土地私有制現(xiàn)象，這些現(xiàn)象并未標(biāo)

2、志新的社會制度的誕生，C項(xiàng)錯誤；土地私有制下土地兼并大量存在，并未抑制大土地所有者，排除D項(xiàng)。 2．北魏后期，許多北方的漢族士大夫認(rèn)為南方已不是正統(tǒng)所在，中原才是傳統(tǒng)文化的中心。這種認(rèn)識反映了(　　) A．北方經(jīng)濟(jì)重心地位仍較穩(wěn)固 B．儒家文化自南向北的傳播趨勢 C．北方地區(qū)民族交融的趨勢加強(qiáng) D．南方三教合一的趨勢日益明顯 解析：選C。本題考查北魏孝文帝改革的影響。據(jù)所學(xué)知識可知，北魏孝文帝改革遷都洛陽以后，鮮卑統(tǒng)治者接受了漢族的先進(jìn)文化制度，大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，促進(jìn)了民族的大融合，從材料中的“中原才是傳統(tǒng)文化的中心”等信息來看，這種認(rèn)識反映了北方地區(qū)民族交融的趨勢加

3、強(qiáng)，故選C項(xiàng)。 3．(2020·山東濰坊期末)王安石變法期間，創(chuàng)立太學(xué)三舍法，將太學(xué)分為外、內(nèi)、上三舍。上舍生畢業(yè)成績優(yōu)等的直接免試授官，中等的須參加殿試，下等的經(jīng)吏部考試再經(jīng)題試后可授官。這一做法的主要目的是(　　) A．培養(yǎng)變法需要的人才 B．推動學(xué)校教育的完善 C．防止大官僚控制教育 D．強(qiáng)化儒家思想的影響 解析：選A。本題考查王安石變法的措施及影響。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，王安石整頓太學(xué)創(chuàng)立三舍法使學(xué)校教育與仕途的結(jié)合更加緊密，其目的是培養(yǎng)變法需要的人才、制造輿論，故選A項(xiàng)。 二、非選擇題 4．商鞅史稱“戰(zhàn)國鐵相”，他在秦國推行的變法影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料： 材料

4、一　商鞅變法在中國歷史上的意義，怎樣估計(jì)也不會過高。秦國率先推行縣制，按地區(qū)劃分國民，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使國家公共權(quán)力直接控制到基層社會的每一個人。秦統(tǒng)一后將秦國的制度推向了全國，建立了統(tǒng)一的、具有東方特色的君主專制中央集權(quán)國家。簡言之，商鞅變法使國家形態(tài)走向成熟，對統(tǒng)一國家和中華民族具有長遠(yuǎn)影響。 ——摘編自任世江《通過商鞅變法讓學(xué)生接觸思辨》 材料二　從商鞅變法開始，秦人就徹底拋棄了“王德”，凡事只要能獲利就算冒天下之大不韙也要去做。所有人都只為利益而奔波，都以奴役他人作為自己的幸福觀。戰(zhàn)爭又使秦國勞動力喪失，糧價(jià)上漲，當(dāng)時的糧價(jià)已經(jīng)高出魏國幾乎六十倍。 ——摘編自陳雨露、楊忠恕

5、《中國是部金融史》 完成下列要求： (1)據(jù)材料一，指出作者從哪一方面肯定了商鞅變法。結(jié)合所學(xué)知識，概括商鞅變法中“使國家形態(tài)走向成熟”的具體措施。 (2)據(jù)材料二，指出作者評價(jià)變法的視角及理由。 (3)綜合上述材料，你認(rèn)為在評價(jià)歷史上的改革時，應(yīng)注意哪些問題？ 解析：(1)第一小問方面，據(jù)材料一“秦統(tǒng)一后將秦國的制度推向了全國，建立了統(tǒng)一的、具有東方特色的君主專制中央集權(quán)國家”得出；第二小問措施，結(jié)合所學(xué)知識從政治方面得出。 (2)第一小問視角，據(jù)材料二，秦人拋棄了“王德”，表明是從道德的視角進(jìn)行評價(jià)；第二小問理由，據(jù)材料二“凡事只要能獲利就算冒天下之大不韙也要去做。所有人都只

6、為利益而奔波，都以奴役他人作為自己的幸福觀。戰(zhàn)爭又使秦國勞動力喪失，糧價(jià)上漲，當(dāng)時的糧價(jià)已經(jīng)高出魏國幾乎六十倍”得出。(3)結(jié)合材料和所學(xué)知識得出。 答案：(1)方面：制度建設(shè)。 措施：廢分封，行縣制；改革戶籍制度，實(shí)行連坐法。 (2)視角：人性發(fā)展(道德)。 理由：變法使秦民輕義重利、缺乏誠信，民眾生活艱難。 (3)問題：多角度評價(jià)，防止片面化；論從史出，杜絕虛無化。 5．魏晉南北朝時期的少數(shù)民族文化與漢文化的大規(guī)模融合，使這一時期的文化更趨于多元走向。閱讀下列材料： 材料一 材料二　匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“與中國壤斷土隔”的文化生態(tài)環(huán)境的疆域

7、線，進(jìn)入了與漢文化相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境，于是，胡文化自然而然地轉(zhuǎn)化為一種低勢能文化……與此反觀照，漢文化理所當(dāng)然地成為高勢能文化，并充分展現(xiàn)出其優(yōu)勝性。胡漢文化之間的“社會距離”，產(chǎn)生了胡漢文化質(zhì)的不相容性?！幕瘺_突中的對立諸面不可避免地在文化沖突中潛下改變自身原有文化心理結(jié)構(gòu)，從對方吸收于己有用的文化質(zhì)，從而在調(diào)整、適應(yīng)的過程中趨于一體化。 ——馮天瑜《中華文化史》 材料三　魏晉南北朝時期的民族融合過程中，應(yīng)該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會，在對傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時，也為其帶來了新鮮而有活力

8、的因素。實(shí)際上正是由于文化融合的多元格局，特別是得益于突破國家、民族、地域限制的“絲綢之路”的暢通，最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。 ——陰法魯、許樹安、劉玉才《中國古代文化史》 請回答： (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出北魏孝文帝改革前后人民的生產(chǎn)方式發(fā)生了怎樣的變化。 (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括北魏孝文帝改革的漢化措施，并指出這些措施產(chǎn)生的影響。 (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出民族文化融合對中國歷史造成的影響。 解析：(1)材料一的圖一到圖二反映了從游牧文明到農(nóng)耕文明的變化。(2)第一小問漢化措施，根據(jù)所學(xué)知識作答。第二小問影響，據(jù)所學(xué)知識可以從政治、經(jīng)濟(jì)和民族融合角度分析得出答案。(3)據(jù)材料三“促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世”和所學(xué)知識得出。 答案：(1)變化：游牧文明到農(nóng)耕文明。 (2)漢化措施：易服裝、講漢話、改漢姓、定門第等級、通婚姻、改籍貫、均田制、三長制、租庸調(diào)制。 影響：促進(jìn)民族交融；推動北魏政權(quán)漢化(封建化)；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 (3)影響：為國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；促進(jìn)中華文化的多元化發(fā)展。 4