（全國(guó)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 練案34 探索世界的本質(zhì) 新人教版必修4

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1、 練案[34] 第二單元　探索世界與追求真理 第四課　探索世界的本質(zhì) 一、選擇題 1．2019年是澳門(mén)回歸20周年。20年來(lái)，“一國(guó)兩制”構(gòu)想下的澳門(mén)愈加繁榮，同時(shí)基本法承諾的實(shí)行資本主義制度和生活方式仍然保持不變。這體現(xiàn)的哲理是(　D　) A．事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的 B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和唯一特性 C．靜止是運(yùn)動(dòng)的一種普遍狀態(tài) D．事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 [解析]　“一國(guó)兩制”構(gòu)想下的澳門(mén)愈加繁榮這體現(xiàn)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的，基本法承諾的實(shí)行資本主義制度和生活方式仍然保持不變這體現(xiàn)了事物是相對(duì)靜止的，故材料體現(xiàn)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，D正確；事物的運(yùn)動(dòng)變

2、化是有規(guī)律的不是材料所強(qiáng)調(diào)的，A不選；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，但不是唯一特性，B不選；靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，不是普遍狀態(tài)，C錯(cuò)誤。故選D。 2．黨的十九大報(bào)告指出，要牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，堅(jiān)決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境行為。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是(　C　) ①人的活動(dòng)與自然生態(tài)存在不可解決的矛盾，必須由國(guó)家調(diào)和?、谧匀唤缇哂锌陀^性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展要求保護(hù)環(huán)境?、坌纬扇伺c自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)是我們處理人與自然關(guān)系的關(guān)鍵?、茏鹬刈匀唤绲奈镔|(zhì)性才能在改造自然的活動(dòng)中做出正確的選擇 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　人與自然生態(tài)可以和諧相處，而不是存在不可解決的矛盾，故①

3、錯(cuò)誤；形成人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)有助于我們處理人與自然的關(guān)系，但不是其關(guān)鍵，我們處理人與自然關(guān)系的關(guān)鍵是尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，故③錯(cuò)誤；自然界具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要求我們順應(yīng)自然、保護(hù)自然、做到人與自然和諧相處，而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展又要求我們保護(hù)環(huán)境，因此，要牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，堅(jiān)決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境行為，故②正確；材料說(shuō)明了自然界具有物質(zhì)性，尊重自然界的物質(zhì)性才能遵循自然規(guī)律，從而在改造自然的活動(dòng)中做出正確的選擇，保護(hù)自然，做到人與自然和諧相處，故④正確。故選C。 3．為積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的

4、理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有(　C　) ①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性　②生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律?、壅J(rèn)識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提　④按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　材料告訴我們生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律，我們只有按生態(tài)規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求，②④符合題意；①表述正確但與題意不符；自然規(guī)律是客觀的，不能改造，③錯(cuò)誤。故選C。 4．在新發(fā)展理念指引下，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，要堅(jiān)持人與自然和諧共生”已經(jīng)成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)

5、主義的基本方略。這一基本方略的哲學(xué)依據(jù)是(　A　) ①自然界的形成和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的　②人的需要和意志規(guī)定了自然界存在和發(fā)展的方向?、圩鹬刈匀灰?guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)?、苋说恼_理念是自然規(guī)律發(fā)揮作用的前提條件 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　這一基本方略說(shuō)明了自然界的形成和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，尊重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)，①③符合題意；②④夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，犯了唯意志論的錯(cuò)誤。故選A。 5．一般認(rèn)為，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)離不開(kāi)土壤，然而，一項(xiàng)名為“智能LED植物工廠”的成果未來(lái)或許會(huì)改變這一狀況。它通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)溫度、濕度、光照、二氧化

6、碳濃度以及營(yíng)養(yǎng)液等要素進(jìn)行控制，精準(zhǔn)調(diào)配供給植物以確保健康生長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)不用土的植物生產(chǎn)。這說(shuō)明(　D　) ①人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性改變植物生長(zhǎng)的規(guī)律?、谝?guī)律具有客觀性，但人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律　③人在改造世界時(shí)也改變了世界的物質(zhì)性?、苋丝梢阅軇?dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也可以能動(dòng)地改造世界 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　材料說(shuō)明規(guī)律具有客觀性，但人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也可以能動(dòng)地改造世界，②④適合題意；①違背了規(guī)律的客觀性；世界的物質(zhì)性不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③錯(cuò)誤。故選D。 6．福建、臺(tái)灣隔海相望，同屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候要素接近，影響兩地的天氣系統(tǒng)

7、互為上、下游。天氣氣候的特點(diǎn)決定了閩臺(tái)氣象密切相關(guān)，兩岸開(kāi)展氣象科技交流與合作，特別是針對(duì)災(zāi)害性天氣的研究、預(yù)報(bào)和聯(lián)防，可以達(dá)到很強(qiáng)的互補(bǔ)互利效果。因此，兩岸攜手提升氣象防災(zāi)減災(zāi)能力極為重要。這里包含的道理有(　B　) ①地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素?、陧槒淖匀皇欠罏?zāi)減災(zāi)的根本出路　③發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)?、芴鞖鈿夂蜃兓m然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　材料說(shuō)明地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素，天氣氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律，①④適合題意；②否認(rèn)了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮；③說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選B。 7．廣東順德是美食之都

8、。順德廚師從來(lái)不固守傳統(tǒng)，他們潛心研究食材與季節(jié)、氣候變化的關(guān)系，摸索不同食材搭配的精妙，不斷推出新的美食，使順德美食一直享譽(yù)天下。順德美食的成功之處在于(　D　) ①在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)美食?、趫?jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā) ③發(fā)揮了意識(shí)的指導(dǎo)作用?、茏鹬厥挛锏目陀^規(guī)律性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　順德美食的成功之處在于尊重事物的客觀規(guī)律性，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，②④適合題意；①③不符合材料主旨。故選D。 8．“十三五”時(shí)期，中國(guó)發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化，我們要在改革開(kāi)放以來(lái)打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上穩(wěn)步前進(jìn)，不斷創(chuàng)新，到2020年全面建成

9、小康社會(huì)?！胺€(wěn)步前進(jìn)，不斷創(chuàng)新”體現(xiàn)了(　B　) ①革命熱情和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一?、谶\(yùn)動(dòng)是靜止的一種特殊狀態(tài)?、巯鄬?duì)靜止是事物存在和發(fā)展的條件?、芙^對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　此題考查一切從實(shí)際出發(fā)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。材料體現(xiàn)了革命熱情和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，①④正確；靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，②說(shuō)法錯(cuò)誤；運(yùn)動(dòng)是事物存在條件，③錯(cuò)誤。故選B。 9．著名女作家三毛在《撒哈拉的故事》中吟道：“無(wú)論是短短的幾日，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生，哭、笑、愛(ài)、恨，夢(mèng)里夢(mèng)外，顛顛倒倒，競(jìng)都有它消失的一日。”下列各項(xiàng)與作家表達(dá)的觀點(diǎn)相一致

10、的是(　D　) A．不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng) B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 C．萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng) D．靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也；靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜 [解析]　本題考查運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。著名女作家三毛在《撒哈拉的故事》表達(dá)的觀點(diǎn)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系，D正確且符合題意；A、C承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)，B只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止，都與作家表達(dá)的觀點(diǎn)不一致。故選D。 10．2018年8月8日，我國(guó)進(jìn)行暗物質(zhì)探測(cè)的“熊貓計(jì)劃”項(xiàng)目，在高達(dá)54噸/天的國(guó)際最大曝光量下，到了暗物質(zhì)與核子的碰撞截面小于6×10－47平方厘米的限制，再次刷新了對(duì)暗物質(zhì)粒子性

11、質(zhì)限制的世界紀(jì)錄。這里所說(shuō)的“暗物質(zhì)”(　C　) ①是人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性的產(chǎn)物　②是能被人類所認(rèn)識(shí)的具體的物質(zhì)形態(tài)之一?、凼墙y(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分　④是不同與哲學(xué)“物質(zhì)”的另一種客觀存在 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　“暗物質(zhì)”不是人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性的產(chǎn)物，①錯(cuò)誤?！鞍滴镔|(zhì)”是能被人類所認(rèn)識(shí)的具體的物質(zhì)形態(tài)之一，②正確?！鞍滴镔|(zhì)”是具體的物質(zhì)形態(tài)，是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，③正確?！鞍滴镔|(zhì)”也是哲學(xué)“物質(zhì)”的另一種客觀存在，④錯(cuò)誤。故選C。 11．芝諾提出的“飛矢不動(dòng)”是指飛出去的箭在每一個(gè)瞬間都有固定的位置和形態(tài)，因此是靜止的，無(wú)數(shù)的靜止加起來(lái)必然還是靜止，

12、所以飛行的箭其實(shí)是靜止不動(dòng)的。芝諾論證的癥結(jié)在于(　D　) ①承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止?、诔姓J(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)　③陷入了形而上學(xué)的相對(duì)論?、芨盍蚜藭r(shí)間的連續(xù)性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　本題考查絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系。芝諾論證的癥結(jié)在于承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，②符合題意，排除①；飛矢不動(dòng)割裂了時(shí)間的連續(xù)性，陷入了形而上學(xué)的不變論，④符合題意，排除③。故答案為D。 12．為貫徹落實(shí)黨的十九大和十九屆二中全會(huì)精神，適應(yīng)深化國(guó)家監(jiān)察體制改革的需要，完善憲法宣誓制度，2018年2月，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十三次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于實(shí)行憲法宣誓制度的決定，對(duì)憲法宣誓制度相關(guān)規(guī)定作

13、出適當(dāng)修改。這充分說(shuō)明(　B　) A．靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) B．事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 D．運(yùn)動(dòng)是宇宙間的一切變化和過(guò)程 [解析]　十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十三次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于實(shí)行憲法宣誓制度的決定，對(duì)憲法宣誓制度相關(guān)規(guī)定作出適當(dāng)修改，而不是大改，這充分說(shuō)明事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，B符合題意；材料體現(xiàn)了事物發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，不體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和靜止的概念，A、D與題意不符；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，C錯(cuò)誤。故選B。 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列要求。 面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)深度調(diào)整、復(fù)蘇乏力，

14、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增速換擋、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛、經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的狀況，2015年11月召開(kāi)的中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十一次會(huì)議首次提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的概念，要求從供給、生產(chǎn)端入手解放和發(fā)展生產(chǎn)力；12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為2016年的重要任務(wù)。2019年我國(guó)繼續(xù)深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，并繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、著力振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展，為供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革注入了新的內(nèi)涵。 運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，分析我國(guó)不斷推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的正確性。 [答案]　物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的，靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

15、新常態(tài)的要求，穩(wěn)固持續(xù)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化適時(shí)調(diào)整具體任務(wù)，及時(shí)增添新的內(nèi)涵，既保持了決策的相對(duì)穩(wěn)定性，又能與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)而變，正確處理了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。 [解析]　此題考查運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。此題屬于有明確知識(shí)范圍限定的主觀試題；設(shè)問(wèn)要求分析我國(guó)不斷推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的正確性，屬于原因類的主觀題?？忌鞔饡r(shí)要結(jié)合所學(xué)知識(shí)和對(duì)材料的分析進(jìn)行。依據(jù)所學(xué)知識(shí)和對(duì)材料的分析，考生圍繞物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的，靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的作答即可。 14．閱讀材料，完成下列要求。 塞罕壩是蒙漢合璧語(yǔ)，意為“美麗的高嶺”，位于河北

16、省最北部的圍場(chǎng)縣境內(nèi)。歷史上，塞罕壩曾是“林蒼蒼，樹(shù)茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的皇家獵苑，但由于上個(gè)世紀(jì)初日本侵略者掠奪性的采伐和過(guò)度放牧，塞罕壩蛻變成了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹沙起好荒涼”的沙地荒原。 新中國(guó)成立后，林業(yè)部經(jīng)過(guò)充分調(diào)研論證和科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，1962年2月，決定建立林業(yè)部直屬的塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)。通過(guò)塞罕壩兩代人近50年的艱苦奮斗，在極端困難的條件下，在140萬(wàn)畝的總經(jīng)營(yíng)面積上，成功營(yíng)造了112萬(wàn)畝人工林，創(chuàng)造了一個(gè)變荒原為林海、讓沙漠成綠洲的綠色奇跡。森林覆蓋率由建場(chǎng)初期的11.4%提高到現(xiàn)在的80%，林木總蓄積量達(dá)到1012萬(wàn)立方米，塞罕壩人在茫茫的塞北荒原上成功營(yíng)造起了全國(guó)面積最

17、大的集中連片的人工林海，譜寫(xiě)了不朽的綠色篇章。 如今，建場(chǎng)時(shí)營(yíng)造的樹(shù)苗，已經(jīng)變成了浩瀚林海，正發(fā)揮著無(wú)可替代的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)效益，造福著當(dāng)?shù)兀瑵杀恢┙?，恩及著后世?017年8月，習(xí)近平總書(shū)記視察塞罕壩時(shí)指出，“全黨全社會(huì)要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，弘揚(yáng)塞罕壩精神，持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用“自然界的物質(zhì)性”的知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)成立后塞罕壩人是如何堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，持之以恒的推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的。 (2)結(jié)合材料，運(yùn)用規(guī)律客觀性和普遍性原理，分析說(shuō)明塞罕壩是怎樣從皇家獵苑到沙地荒原再到生態(tài)文明建設(shè)范例的。 [答案]　(1)①自然界的存在和發(fā)展是客觀的。承認(rèn)自然界的物質(zhì)性

18、，是人類處理人與自然關(guān)系的基本前提，我們?cè)诶煤透脑熳匀粫r(shí)，應(yīng)尊重和保護(hù)自然，與自然和諧相處。②新中國(guó)成立后，塞罕壩人承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，在利用和改造自然時(shí)，做到了尊重和保護(hù)自然，堅(jiān)持了綠色發(fā)展理念，取得了生態(tài)文明建設(shè)的巨大成就。 (2)①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。上個(gè)世紀(jì)初期，日本侵略者違背客觀規(guī)律，掠奪式采伐和過(guò)度放牧，使得塞罕壩從皇家獵苑變成了沙地荒原。②在規(guī)律面前，人不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。新中國(guó)成立后，兩代塞罕壩人在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分利用規(guī)律，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，改變了塞罕壩的面貌，使之成為生態(tài)文明建設(shè)的范例。 [解析]　第(1)問(wèn)屬于說(shuō)明類試題，題目限定明確?？忌蓮淖匀唤绲拇嬖诤桶l(fā)展是客觀的。承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，是人類處理人與自然關(guān)系的基本前提，我們?cè)诶煤透脑熳匀粫r(shí)，應(yīng)尊重和保護(hù)自然，與自然和諧相處的角度區(qū)分析說(shuō)明。第(2)問(wèn)屬于措施類試題，題目要求運(yùn)用規(guī)律客觀性和普遍性原理分析問(wèn)題。考生可從在規(guī)律面前，人不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類等角度去分析說(shuō)明。 6