（江蘇專用）2019-2020學(xué)年高中政治 第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇 單元總結(jié)提升 新人教版必修4

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1、單元總結(jié)提升 1．(2017·江蘇高考)廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫?；ㄉ綆r畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物，以及日月星辰等天體圖形，記錄了古代先民的社會生產(chǎn)和社會生活。材料表明(　　) A．生產(chǎn)方式制約社會發(fā)展進程 B．生產(chǎn)關(guān)系是對生產(chǎn)力的反映 C．上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ) D．社會意識是對社會存在的反映 答案　D 解析　花山巖畫描繪了人物、器物和天體圖形，記錄了古代先民的生產(chǎn)和生活，這體現(xiàn)了社會意識是對社會存在的反映，故選D；題意與生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑無關(guān)，故A、B、C均不選。 2．(2

2、017·江蘇高考)截至2016年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達7.1億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到51.7%。習(xí)近平總書記指出，各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是(　　) ①要堅持人民群眾的主體地位 ②人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 ③要更好地保障人民群眾的權(quán)益 ④人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案　B 解析　抓住題干中的關(guān)鍵“了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切”，給我們的啟示是要堅持人民群眾的主體地位，要更好地保障人民群眾的權(quán)益，①③正

3、確。材料給我們的啟示是強調(diào)我們應(yīng)該怎么辦，而不是啟示我們?nèi)嗣袢罕娛巧鐣镔|(zhì)財富和社會精神財富的創(chuàng)造者，②④不選。 3．(2017·全國Ⅲ)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識不斷增強。綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明(　　) ①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的 ②社會意識可以先于社會存在而變化 ③社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化 ④社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的

4、反映 A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案　C 解析　社會意識隨著社會存在的變化而發(fā)展變化，而非“自主變化”，①錯誤；社會意識的變化可能先于也可能滯后于社會存在的變化，③錯誤；②④符合題意，應(yīng)選C。 4．(2018·全國Ⅰ)在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2016年運送旅客約3000萬人次。運營近半個世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有(　　) ①價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異 ②發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向 ③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提 ④價值判斷的正確性依

5、賴于價值選擇的合理性 A．①②B．①④C．②③D．③④ 答案　C 解析?、冖鄯项}意：在高鐵時代，仍然運行“慢火車”，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親提供便利，體現(xiàn)了發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向，該做法堅持了正確的價值判斷與價值選擇，價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)。①錯誤：價值觀影響人們的價值判斷與價值選擇，但不能導(dǎo)致利益的差異。④錯誤：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)。 5．(2015·江蘇高考)政府解決公共領(lǐng)域問題時，往往召開聽證會。為達到預(yù)期效果，召開聽證會需要注意一些事項，如下圖所示。這是因為(　　) ◇各方代表比例要合理，特別是要有人大代表和政協(xié)委員。 ◇聽證會參加人員要遵守聽證會的規(guī)則。 ◇聽證會

6、申請人不宜主持聽證會。 ◇聽證會應(yīng)邀請媒體參加。 ◇…… ①價值判斷影響價值選擇 ②公民應(yīng)有序地進行政治參與 ③人大代表和政協(xié)委員有質(zhì)詢權(quán) ④客觀事物本質(zhì)的展現(xiàn)有一個過程 A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案　A 解析　之所以要求各方代表比例合理，是因為各方代表的立場不同，作出的價值判斷與價值選擇也不盡相同，聽證會應(yīng)廣泛聽取各方面意見，故①正確。遵循聽證規(guī)則，明確具體要求，可以保障公民有序參與政治活動，故②正確。質(zhì)詢權(quán)只是人大代表的權(quán)利，不是政協(xié)委員的權(quán)利，排除③。材料沒有表明人類認(rèn)識的反復(fù)性，排除④。 運用“歷史唯物主義”的知識分析 和解決問題 (201

7、8·江蘇高考)海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀(jì)，人類進入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時期。 我國是擁有300萬平方公里主張管轄海域、1.8萬公里大陸海岸線的海洋大國。當(dāng)前，我國對外貿(mào)易運輸量的90%是通過海上運輸完成的。據(jù)初步核算，2017年全國海洋生產(chǎn)總值77 611億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的9.4%。隨著第一次可燃冰試開采成功、“深海勇士號”探索深海4 500米區(qū)域的神秘資源、第一艘國產(chǎn)航母下水……我國走向海洋的步伐越來越快。 同時，我國也面臨著海洋權(quán)益爭奪加劇、海洋安全形勢日趨尖銳，以及因不合理開發(fā)而導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境惡化、海洋資源枯竭等問題。解決好這些問題，依海富國，以海強

8、國，建設(shè)海洋強國的“藍色中國夢”才會越來越近。 運用歷史唯物主義有關(guān)原理，分析今天我們重視海洋強國建設(shè)的原因。 答案　(1)社會存在決定社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。隨著經(jīng)濟快速發(fā)展和對外開放不斷擴大，國家戰(zhàn)略利益和戰(zhàn)略空間不斷向海洋拓展和延伸，我們越來越意識到建設(shè)海洋強國的重要性。 (2)社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。重視海洋強國建設(shè)對于推動我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益具有重要意義。(如從價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用角度回答，亦可) 常見設(shè)問方式 (1)從正確認(rèn)識社會角度，

9、對材料進行哲學(xué)思考。 (2)請簡要分析材料做法的歷史唯物主義依據(jù)。 (3)運用尋覓社會的真諦的知識，分析如何做某事。 常用答題語言 (1)社會存在決定社會意識；社會意識反作用于社會存在，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。 (2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r。 (3)人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。 (4)價值觀具有重要的導(dǎo)向作用。這要求我們樹立正確的價值觀。 (5)作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真

10、理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場上，把維護人民的利益作為最高的價值追求。 (2018·常州一模)當(dāng)前，世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，經(jīng)濟全球化，政治多極化?！叭祟愊蚝翁幦ァ背蔀闀r代之問。習(xí)近平總書記順應(yīng)了歷史潮流，回應(yīng)了時代要求，準(zhǔn)確把握中國與世界關(guān)系的歷史性變化，提出構(gòu)建人類命運共同體重要思想，為建立公正合理的國際秩序指明了方向，為建設(shè)美好世界貢獻了中國方案和中國智慧。2017年以來，聯(lián)合國社會發(fā)展委員會、聯(lián)合國安理會等通過的決議中，先后納入“構(gòu)建人類命運共同體”理念，得到了國際社會尤其是發(fā)展中國家的廣泛贊同。構(gòu)建人類命運共同體思想日益產(chǎn)生廣泛而強烈的國際共鳴。 運用社會發(fā)展的規(guī)律的相關(guān)知識，談?wù)剬Υ蛟烊祟惷\共同體的認(rèn)識。 答案　(1)社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。當(dāng)今世界是全球化的世界，應(yīng)該堅持合作共贏的理念，并推動建設(shè)一個共同繁榮的世界。 (2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況的發(fā)展。打造人類命運共同體，適應(yīng)了經(jīng)濟全球化發(fā)展的需要。 (3)社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。人類命運共同體的構(gòu)建不是一帆風(fēng)順的，但順應(yīng)了當(dāng)今世界潮流與歷史大勢，有著光明的未來。 5