（京津瓊）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題八 文化作用與文化發(fā)展 第二課時(shí) 主觀題對(duì)文化作用和文化發(fā)展的考查學(xué)案

《（京津瓊）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題八 文化作用與文化發(fā)展 第二課時(shí) 主觀題對(duì)文化作用和文化發(fā)展的考查學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（京津瓊）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題八 文化作用與文化發(fā)展 第二課時(shí) 主觀題對(duì)文化作用和文化發(fā)展的考查學(xué)案（14頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第二課時(shí)　主觀題對(duì)文化作用和文化發(fā)展的考查 一、主觀題對(duì)文化作用的考查 1．結(jié)合材料，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說明××對(duì)××的作用。 2．結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)，分析某一做法的合理性。 3．結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳播的知識(shí)，說明××走出去的文化意義。 4．結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說明××創(chuàng)新對(duì)××的作用。 (2017·全國Ⅱ，節(jié)選)閱讀材料，完成下面要求。 有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙

2、肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗。”王曉東將“不只是填補(bǔ)國內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。 運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)

3、創(chuàng)新發(fā)展的作用。 [解題思路] 獲取和解讀信息 設(shè)問信息 ①結(jié)合材料。 ②運(yùn)用文化作用的知識(shí)。 ③說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。 ④關(guān)系推理類、意義類主觀題。 材料信息 我國科技工作者，胸懷科技報(bào)國的夢(mèng)想，貫徹創(chuàng)新理念，堅(jiān)定創(chuàng)新自信，促進(jìn)我國科技創(chuàng)新。 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí) (1)文化的作用體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人的影響上，且先進(jìn)文化對(duì)二者起促進(jìn)作用 (2)文化創(chuàng)新的作用 (3)時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心 描述和闡釋事物 結(jié)合材料信息，運(yùn)用文化作用等相關(guān)知識(shí)，準(zhǔn)確描述弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。 論證和探究問題 本題屬于關(guān)系推理(A→B)類和意義類主觀

4、題，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用，應(yīng)該從弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于貫徹創(chuàng)新理念、增強(qiáng)創(chuàng)新自信、培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化等角度，探究對(duì)創(chuàng)新發(fā)展的作用。 答案整理 文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。 如何運(yùn)用文化作用的知識(shí)分析問題 (1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 (2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化反作用于一定的

5、政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 (3)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。 (4)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 (5)文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。 (6)文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 另外，文化作用的知識(shí)，除了以上一般文化作用的角度，還可能涉及某種具體文化的作用，如：文化多樣性、傳統(tǒng)文化、中華文化、中華民族精神、中國

6、特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀、思想道德建設(shè)等。 閱讀材料，完成下面要求。 黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，需要激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神。企業(yè)家作為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一種特殊要素資源，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。2017年9月25日，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于營(yíng)造企業(yè)家健康成長(zhǎng)環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)全文發(fā)布?！兑庖姟酚萌齻€(gè)“弘揚(yáng)”勾勒了新時(shí)期優(yōu)秀企業(yè)家精神的核心內(nèi)涵：弘揚(yáng)企業(yè)家愛國敬業(yè)、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的精神；弘揚(yáng)企業(yè)家創(chuàng)新發(fā)展專注品質(zhì)追求卓越的精神；弘揚(yáng)企業(yè)家履行責(zé)任敢于擔(dān)當(dāng)服

7、務(wù)社會(huì)的精神。 結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說明弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神的文化價(jià)值。 答案　(1)文化是一種精神力量，在實(shí)踐中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，優(yōu)秀的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，弘揚(yáng)企業(yè)家精神為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。 (2)優(yōu)秀的文化塑造人生，企業(yè)家精神是中華民族精神的具體體現(xiàn)，弘揚(yáng)企業(yè)家愛國敬業(yè)、艱苦奮斗、敢于擔(dān)當(dāng)、服務(wù)社會(huì)的精神，有利于提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育文明風(fēng)尚。 (3)文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮，弘揚(yáng)企業(yè)家創(chuàng)新發(fā)展、專注品質(zhì)、追求卓越的精神，有利于激發(fā)企業(yè)家改革創(chuàng)新意識(shí)，追求時(shí)代精神，培育知名品牌，提升企業(yè)

8、影響力。(其他角度言之有理即可) 二、主觀題對(duì)文化多樣性與文化傳播的考查 1．結(jié)合材料，運(yùn)用文化多樣性和文化傳播的知識(shí)，說明中外文化交流的意義。 2．結(jié)合材料，運(yùn)用文化多樣性和文化傳播的知識(shí)，說明如何促進(jìn)中外文化交流。 3．結(jié)合材料，運(yùn)用文化多樣性和文化傳播的知識(shí)，說明如何促進(jìn)中華文化走出去。 (2017·全國Ⅲ)閱讀材料，回答下面問題。 以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。 材料一　經(jīng)過多年的不懈努力，中國形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來，中國加快

9、高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國企業(yè)經(jīng)過激烈競(jìng)爭(zhēng)，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè)，促進(jìn)了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。 材料二　中國鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3 000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芘嘤?xùn)。中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)

10、往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。 運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。 [解題思路] 獲取和解讀信息 設(shè)問信息 ①運(yùn)用文化傳播的知識(shí)。②結(jié)合材料。③說明中國鐵路“走出去”的文化意義。④意義類主觀題。 材料信息 ①以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。 ②員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芘嘤?xùn)。 ③中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí) (1)文化傳播的途徑 (2)文化交流的意義 描述和闡釋事物 結(jié)合材料信息，調(diào)動(dòng)文化傳播的相關(guān)知識(shí)，

11、準(zhǔn)確描述中國鐵路“走出去”的文化意義。 論證和探究問題 本題屬于意義類題目，要注意從對(duì)我國文化的意義、對(duì)外國文化的意義等角度去探究。 答案整理 商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國鐵路“走出去”，提高了中國制造的知名度，成為外國民眾了解中國文化的重要窗口；擴(kuò)大了中外人員交往，有利于中國民眾了解外國文化；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。 中外文化交流的意義和措施 1．中外文化交流的意義 (1)世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，有利于我國吸收各國優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國際影響力。 (2)有利于

12、世界各種文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。 (3)有利于增進(jìn)民族之間、國家之間的理解，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。 2．如何促進(jìn)中外文化交流 (1)文化具有多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流。 (2)在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，堅(jiān)決抵制外來文化中腐朽糟粕的部分。 (3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。 (4)正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系，反對(duì)封閉主義和民族虛無主義等錯(cuò)誤傾向。 (5)堅(jiān)

13、持中華文化的包容性，吸收外來文化的優(yōu)點(diǎn)，做到求同存異、兼收并蓄。 (6)樹立文化自信，對(duì)自身文化生命力有堅(jiān)定的信念。 閱讀材料，完成下面要求。 2018年2月25日，平昌冬奧會(huì)閉幕式上，中國最后奉獻(xiàn)了介紹2022北京冬奧會(huì)的“北京8分鐘”文藝表演，驚艷了世界。 “北京8分鐘”的主題是“2022相約北京”，由中國著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)。24名輪滑少年隨著音樂聲與智能機(jī)器人相伴出場(chǎng)，在冰上勾勒出象征吉祥喜慶的中國結(jié)、五彩祥龍、鳳凰展翅等生動(dòng)畫面，送上美好祝福。舞臺(tái)中央的24個(gè)透明發(fā)光大屏幕向全世界展示新時(shí)代中國的發(fā)展成果：中國高鐵、中國橋梁、中國大飛機(jī)、中國“天眼”……中國國家領(lǐng)導(dǎo)人也通過

14、大屏幕登場(chǎng)，向全世界發(fā)出相約北京的熱情邀請(qǐng)?！督袢彰绹酚浾甙⑦~爾·馬德哈尼評(píng)論道：“‘北京8分鐘’的展示非常棒，是當(dāng)代中國的縮影，我很期待四年后去中國報(bào)道北京冬奧會(huì)?！? 結(jié)合材料，從文化生活角度，說明“北京8分鐘”是如何推動(dòng)我國文化國際傳播能力建設(shè)的。 答案　(1)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，精心選擇傳播內(nèi)容。 (2)文化與科技相融合，創(chuàng)新文化傳播形式。 (3)文化與體育相融匯，拓展文化傳播的途徑。 (4)增強(qiáng)文化自信，提升文化國際話語權(quán)。 三、主觀題對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的考查 1．結(jié)合材料，運(yùn)用文化繼承與發(fā)展的知識(shí)，說明材料中做法的意義。 2．結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)

15、，說明材料中做法對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的啟示。 3．結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明材料中做法成功的原因。 4．結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明材料中做法是如何傳承傳統(tǒng)文化的。 (2017·全國Ⅰ)“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競(jìng)賽節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。 《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有

16、學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場(chǎng)全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。 《中國詩詞大會(huì)》是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明其成功的原因。 [解題思路] 獲取和解讀信息 設(shè)問信息 ①《中國詩詞大會(huì)》是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例。②運(yùn)用文化生活知識(shí)。③說明其成功的原因。④原因類、措施類

17、主觀題。 材料信息 ①抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，涵蓋《詩經(jīng)》等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。②點(diǎn)評(píng)或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值，或講述詩詞背后的歷史故事。③應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段。④打造全民參與的詩詞文化盛宴，播出引起強(qiáng)烈反響。 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí) (1)大眾傳媒的作用 (2)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展 (3)文化創(chuàng)新的途徑 (4)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 描述和闡釋事物 結(jié)合材料信息，調(diào)動(dòng)文化生活的相關(guān)知識(shí)，準(zhǔn)確描述《中國詩詞大會(huì)》是如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。 論證和探究問題 本題表面看是原因類題目，實(shí)

18、質(zhì)上應(yīng)該是措施類題目，即探究《中國詩詞大會(huì)》是如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的，注意將材料信息與相關(guān)知識(shí)逐一結(jié)合進(jìn)行論證與探究。 答案整理 選擇藝術(shù)價(jià)值高、影響大、代表性強(qiáng)的詩詞，集中展示中國詩詞的魅力；重視發(fā)掘詩詞的深刻文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善；運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，注重互動(dòng)性和趣味性，增強(qiáng)吸引力、感染力；激發(fā)民眾內(nèi)心的中國詩詞文化情結(jié)，引導(dǎo)民眾廣泛參與。 如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化 (1)“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 (2)推陳出新，革故鼎新，對(duì)待傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。 (3)立足于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用，面向世界，博采眾長(zhǎng)，反對(duì)“守

19、舊主義”“封閉主義”“歷史虛無主義”“民族虛無主義”傾向。 (4)樹立高度的文化自覺和文化自信，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)其影響力和感召力。 (5)發(fā)揮教育、科技、大眾傳媒等的作用，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的交流傳播。 閱讀材料，回答下面問題。 博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。每一件文物，都是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼。 央視《國家寶藏》節(jié)目從博物館“文物”入手，用文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，對(duì)每一件文物的前世今生進(jìn)行梳理與總結(jié)，生動(dòng)解構(gòu)它們承載的歷史記憶、人文精神和大國氣象；邀請(qǐng)明星作為文物的守護(hù)人，在保證不偏離歷史史料的前提下，

20、加入現(xiàn)代元素，用時(shí)尚現(xiàn)代方式傾情講述“大國重器”背后的故事與歷史，解讀中華文化的基因密碼；講述文物今生的故事，呈現(xiàn)國畫顏料制作的工匠精神、故宮志愿講解員的奉獻(xiàn)精神、讓曾侯乙編鐘發(fā)出響器之魂的創(chuàng)新精神等，弘揚(yáng)了時(shí)代精神。以古人之規(guī)矩，承時(shí)代之生面，用時(shí)尚現(xiàn)代方式激活深沉古老的歷史，讓文物“活起來”。 綜合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析《國家寶藏》欄目組如何讓文物“活起來”。 答案　立足社會(huì)實(shí)踐，著眼于人民群眾精神文化需求，發(fā)展喜聞樂見的社會(huì)主義大眾文化；創(chuàng)新傳播方式，在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點(diǎn)；深入挖掘中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，結(jié)合時(shí)代要求不斷創(chuàng)新，展現(xiàn)文物永久魅力和時(shí)代風(fēng)采；樹立

21、正確的歷史觀、文化觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。 四、主觀題對(duì)文化創(chuàng)新的考查 1．結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說明××創(chuàng)新對(duì)××的作用。 2．結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明材料中××是如何創(chuàng)新的。 3．結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新知識(shí)，說明如何促進(jìn)我國文化發(fā)展。 (2014·全國Ⅱ，節(jié)選)閱讀材料，完成下面要求。 馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會(huì)的需求。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、

22、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)的疾病牲畜。 經(jīng)過千辛萬苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計(jì)638萬字，插圖2 353幅，書中收錄3 505種中草藥，附方40 000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”，被評(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆? 結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。 [解題思路]

23、 獲取和解讀信息 設(shè)問信息 ①結(jié)合材料。②運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)。③說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。④措施類主觀題。 材料信息 馮洪錢訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果。 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí) 文化創(chuàng)新的途徑 描述和闡釋事物 結(jié)合材料信息，調(diào)動(dòng)文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，準(zhǔn)確描述說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。 論證和探究問題 本題屬于措施類題目，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，結(jié)合材料信息，注意從文化創(chuàng)新的根本途徑和兩條基本途徑等角度去探究。 答案整理 深入獸醫(yī)藥研制和畜病

24、治療第一線，在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。廣泛收集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。收集國外最新科技成果，在借鑒、吸收國外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新。 如何進(jìn)行文化創(chuàng)新 (1)方向保證：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 (2)根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。 (3)基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。 (4)發(fā)揮人民群眾的作用：關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)。 (5)克服錯(cuò)誤傾向：反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。 (6)內(nèi)容形式：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)

25、文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段創(chuàng)新。 閱讀材料，完成下面要求。 2017年11月，“中國白”國際陶瓷藝術(shù)大獎(jiǎng)賽頒獎(jiǎng)儀式在法國里昂匯流博物館舉行，德化瓷再次成為中外交流的紐帶。德化白瓷的瓷質(zhì)溫潤(rùn)如玉，剔透光滑，光線照耀可映見指影，叩聲清悅悠揚(yáng)，猶如敲擊金屬，鏗然作響，胎釉亦有美妙質(zhì)感，也正因材質(zhì)的特殊性以及可塑性，德化白瓷在藝術(shù)表現(xiàn)上具有許多獨(dú)特性。 “傳統(tǒng)的技藝更需要新元素的潤(rùn)養(yǎng)。”藝術(shù)創(chuàng)作就在于特有的東西有不一樣的成品展現(xiàn)。只有新的元素、新的形式，才能真正激發(fā)出創(chuàng)作的靈感，對(duì)于德化瓷的創(chuàng)作亦是如此，因此在不少中外陶瓷藝術(shù)家們眼中，除了沿承傳統(tǒng)，德化白瓷的創(chuàng)作還擁有著更多的可能性，

26、德化傳統(tǒng)的白瓷不管是藝術(shù)形式還是表現(xiàn)手法，已幾近極致，傳統(tǒng)要與新元素結(jié)合，才能保留和延續(xù)原有的韻味，讓藝術(shù)永久傳承下去。 結(jié)合文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覈鴤鹘y(tǒng)技藝如何在現(xiàn)代社會(huì)里繼續(xù)傳承下去。 答案　(1)立足于社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。 (2)面向世界，博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。 (3)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證，堅(jiān)持傳統(tǒng)技藝元素創(chuàng)新、形式創(chuàng)新。 (4)教育在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色，技藝的傳承要重視人才的培養(yǎng)。 (5)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展。 (6)從生活中汲取

27、養(yǎng)料，尊重人民群眾的主體地位，集思廣益，聽取群眾心聲。 專題強(qiáng)化練 一、選擇題 1．(2018·天津津南區(qū)模擬)黨的十九大報(bào)告指出，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化承載著民族發(fā)展的血脈，是構(gòu)筑民族精神的基石，也是衡量一個(gè)國家軟實(shí)力和綜合國力的重要指標(biāo)。這表明(　　) ①一個(gè)民族的崛起必然伴隨著文化上的崛起?、谖幕d則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)?、畚幕孕攀歉?、更深沉、更持久的力量?、芪幕且粋€(gè)國家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析?、馘e(cuò)誤，文化具有相對(duì)獨(dú)立性。材料講的是文化的作用，③不符合題意。 2．2018年1月的“月全食血月

28、＋超級(jí)月亮＋藍(lán)月” 是難得一遇的三合一的天文奇觀。是如何形成的呢？那些沒有讀過多少書的滿臉皺紋的老人可能會(huì)想起“天狗食月”的傳說，那些受過現(xiàn)代教育的中年人可能會(huì)講一段科普知識(shí)，而那些中小學(xué)生可能在優(yōu)酷或其他軟件中尋找一段月食的形成動(dòng)畫。這告訴我們(　　) ①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)?、谖幕仞B(yǎng)影響人們的思維方式　③人們的文化活動(dòng)往往帶有各自的時(shí)代印記?、軆?yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 3．《穿越故宮來看你》這個(gè)H5最近刷爆朋友圈。明成祖朱棣從畫像中跳出來，大跳hip—hop舞蹈，再一路出宮自拍，發(fā)著各種QQ表情，刷著朋友圈……用戶記住

29、了這個(gè)“潮流”皇帝，也記住了這個(gè)“萌賤”畫風(fēng)的品牌：故宮淘寶。“故宮淘寶”是故宮文化服務(wù)中心開設(shè)的官方銷售店，希望通過電子商務(wù)的形式傳播故宮文化。在涉足新媒體尤其是招了一群“蛇精病”的創(chuàng)意人員之后，“故宮淘寶”現(xiàn)已成為爆款I(lǐng)P。這說明(　　) ①必須全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化?、诖蟊妭髅骄哂形幕瘋鬟f、溝通、共享的強(qiáng)大功能?、廴藗?cè)趧?chuàng)造文化的過程中享用文化?、芄蕦m藏品是我國歷史文化成就的重要標(biāo)志 A．①④ B．①② C．②③ D．③④ 答案　C 解析?、佟叭?zhèn)鞒小闭f法錯(cuò)誤。④錯(cuò)誤，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。 4．故宮博物院自主研發(fā)的一款A(yù)PP(移動(dòng)客戶端)游戲，將故

30、宮珍藏用精美的圖片和詼諧的語言傳遞給觀眾，讓故宮里的文物“活”起來?！肮蕦m＋互聯(lián)網(wǎng)”的模式(　　) ①發(fā)揮了科技對(duì)文化傳承的促進(jìn)作用?、跀U(kuò)大了傳統(tǒng)文化的影響力　③創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式?、苋诤狭瞬煌褡宓膬?yōu)秀文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　借助互聯(lián)網(wǎng)，促進(jìn)了故宮文化的傳播，擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的影響力，①②當(dāng)選；“故宮＋互聯(lián)網(wǎng)”的模式?jīng)]有創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，③錯(cuò)誤；④與題意不符。 5．興建香港故宮文化博物館，是故宮與香港的一次相遇。故宮將繼續(xù)每年在香港舉辦專題文物展覽；在文物保護(hù)、藏品管理等領(lǐng)域，交流專業(yè)知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)；通過教育及推廣活動(dòng)，包括為青少年提

31、供交流和實(shí)習(xí)的平臺(tái)，以加強(qiáng)大眾對(duì)歷史、文藝和藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。香港故宮博物館的興建(　　) ①有利于中華文化的傳播，使外域文化傳入中國　②有利于傳承華夏文明，喚起民族共識(shí)和自豪感　③基于香港人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感?、鼙砻鞑┪镳^在文化傳承中的作用越來越突出 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案　C 6．在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)與教育不斷融合，在線教育日益火爆，人們的學(xué)習(xí)方式正發(fā)生深刻變化：學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的水平、能力，在網(wǎng)上找到為自己“量身定制”的課程，學(xué)習(xí)變得更為主動(dòng)和靈活。這說明(　　) ①科技進(jìn)步是文化多樣性產(chǎn)生的重要因素?、诳萍嫉陌l(fā)展推動(dòng)了文化傳承方式

32、的變革?、邸盎ヂ?lián)網(wǎng)＋教育”決定著文化發(fā)展的方向　④在線教育有利于滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性化需求 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　D 解析?、倥c題意不符，題中事例沒有涉及文化多樣性；③錯(cuò)誤，“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”會(huì)影響文化發(fā)展的方向，但并不會(huì)決定文化發(fā)展的方向，社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化發(fā)展的方向。 7．在異國他鄉(xiāng)，一聲平常的問候，不經(jīng)意的舉手投足，一副耳熟能詳?shù)膶?duì)聯(lián)，都是一杯數(shù)千年中華文化的佳釀，令人心醉。材料體現(xiàn)了(　　) ①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響?、谖幕瘜?duì)人的影響深遠(yuǎn)持久　③文化背景的差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)?、軅鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性 A．①② B．②③ C．①

33、④ D．②④ 答案　D 解析　材料體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久和傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，故②④正確；材料沒有涉及文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響和文化背景的差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，故排除①③。 8．建筑學(xué)家梁思成在一場(chǎng)關(guān)于古建筑維修的學(xué)術(shù)報(bào)告中說：“其實(shí)我是‘無齒之徒’，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，我的牙齒沒有了，裝上這副略微泛黃的假牙，反而看不出是假的，這就叫‘整舊如舊’。其實(shí)修復(fù)古建筑也應(yīng)該這樣，不宜煥然一新?！笨梢姡核汲申P(guān)于古建筑維修的觀點(diǎn)(　　) ①反對(duì)在修復(fù)古建筑的過程中采用先進(jìn)的方式和手段?、诜磳?duì)在修復(fù)古建筑的過程中摒棄其應(yīng)有的風(fēng)貌 ③主張?jiān)谛迯?fù)古建筑的過程中秉承古為今用的理念

34、 ④重視在修復(fù)古建筑的過程中保留歷史的痕跡 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 答案　C 解析　梁思成關(guān)于古建筑的觀點(diǎn)是主張保留其應(yīng)有的歷史風(fēng)貌，故選C。①③不是其觀點(diǎn)。 9．(2018·北京豐臺(tái)區(qū)二調(diào))在《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目中，一首孤獨(dú)了300年的小詩，被鄉(xiāng)村老師梁俊和來自貴州山里的孩子們重新喚醒。詩歌的意境、樸實(shí)無華的歌聲，詩作者、演出者對(duì)平凡生命的禮贊，感動(dòng)了億萬觀眾，啟示我們即使是普通人也要具有對(duì)未來追求的勇氣。小詩得以被重新喚醒，是因?yàn)?　　) 《苔》 清·袁枚 白日不到處，青春恰自來。 苔花如米小，也學(xué)牡丹開。 A．它對(duì)提升人的精神境界起決定性作用

35、 B．它的內(nèi)涵與價(jià)值在當(dāng)今社會(huì)得以保留和升華 C．它是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 D．它是傳播中華傳統(tǒng)文化的主要途徑 答案　B 10．中國飲食生長(zhǎng)于傳統(tǒng)文化的沃土，在寬廣的時(shí)空中，以感恩之心去領(lǐng)悟食物給予我們珍貴的滋養(yǎng)，2018年2月，《舌尖上的中國》第三季繼續(xù)近觀飲食之美，遠(yuǎn)眺中華文化的魂魄。材料體現(xiàn)了(　　) ①樹立文化自信，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路 ②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化決定了中華文化的發(fā)展方向 ③實(shí)踐是文化產(chǎn)生、發(fā)展、創(chuàng)新的源泉 ④大眾傳媒是文化傳播的主要手段 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　D 解析　建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路是走

36、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，①錯(cuò)誤；決定中華文化發(fā)展方向的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，②錯(cuò)誤。 11．被習(xí)近平總書記譽(yù)為草原上的“紅色文藝輕騎兵” 的烏蘭牧騎，意為紅色文化工作隊(duì)，1957年誕生在內(nèi)蒙古大草原，60年來，扎根基層，服務(wù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民。烏蘭牧騎的長(zhǎng)盛不衰表明文藝工作者要(　　) ①海納百川，博采眾長(zhǎng)?、诶^承傳統(tǒng)，滿足大眾　③貼近基層，服務(wù)人民?、芰⒆銓?shí)踐，扎根生活 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　D 12．“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，萬家團(tuán)聚，共享歡樂。2018年春節(jié)期間，中央電視臺(tái)綜合頻道推出的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠

37、流傳》“霸屏”微信朋友圈：《明日歌》中的機(jī)器人伴舞，科技范十足；中英文版的《登鸛雀樓》讓中華傳統(tǒng)文化的魅力穿越古今、跨越國界……由此可見，節(jié)目霸屏在于(　　) ①“推陳出新”，彰顯時(shí)代精神　②“和詩以歌”，融合中外元素　③“歌以詠志”，唱響生命贊歌?、堋拔囊暂d道”，演繹網(wǎng)絡(luò)話題 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案　A 二、非選擇題 13．國際話語權(quán)是指以國家利益為核心，就國家事務(wù)和相關(guān)國際事務(wù)發(fā)表意見的權(quán)利。近年來，中國國際話語權(quán)正在不斷提升。 習(xí)近平總書記指出，“形象地講，長(zhǎng)期以來，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決‘挨打’‘挨餓’‘挨罵’這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗

38、，前兩個(gè)問題基本得到解決，但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決”。落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵?！鞍ちR”就是在話語權(quán)上存在問題。當(dāng)前，中國發(fā)展和治理的勢(shì)頭都不錯(cuò)，但在世界上往往有理說不出，或者說了傳不開，甚至國家形象屢屢遭到刻意的丑化，究其原因，缺乏話語權(quán)是很關(guān)鍵的因素。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，爭(zhēng)取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個(gè)重大問題。 提升話語權(quán)必須處理好民族性與國際性的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)統(tǒng)一。話語要為國際所認(rèn)可，就不能總是自說自話、自彈自唱。增強(qiáng)中國特色話語的國際融通，一方面要通過對(duì)世界上的主流話語加以借鑒改造，即話語上的“借船出?！薄Ｖ袊陌l(fā)展沒有也不能偏離人類文明發(fā)展大

39、道。對(duì)于人類文明共識(shí)的東西，我們另起爐灶是不明智的。另一方面，如習(xí)近平總書記所指出的，“要善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”。 根據(jù)上述材料，用文化生活知識(shí)，說明爭(zhēng)取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個(gè)重大問題。 答案　(1)一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治地位的提高，迫切需要中國話語權(quán)的提升。 (2)一定的文化給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響，先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展。中國話語權(quán)提升有利于中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。 (3)提升中國“話語權(quán)”是中華文化發(fā)展、傳播的需要。提升中國話語權(quán)有利于擴(kuò)大中華文化的國際影響，促進(jìn)中華文化走向世界。

40、(4)文化有相對(duì)獨(dú)立性，提升中國“話語權(quán)”是加強(qiáng)文化自身建設(shè)，增強(qiáng)文化自信的要求。 14．結(jié)合材料，回答下面問題。 2018年2月25日，在平昌冬奧會(huì)閉幕式上。北京完成了讓世界為之驚艷的8分鐘表演?！氨本?分鐘”的主題：2022，相約北京，用世界的語境講中國故事。 8分鐘演出中，演員“熊貓”與目前我們處于世界領(lǐng)先水平的高科技產(chǎn)品“冰屏”共同在地幕上勾勒出了龍、鳳凰、中國結(jié)、扇子等多個(gè)具有中國文化代表性的傳統(tǒng)元素，同時(shí)高速鐵路、中國現(xiàn)代化城市、國家體育場(chǎng)“鳥巢”、國家大劇院、中國橋梁、高速公路、“中國天眼”、大飛機(jī)、未來空間站等紛紛出現(xiàn)在“冰屏”上，向全世界展示：“中國以前有什么”“中國現(xiàn)

41、在有什么”“中國將來還會(huì)有什么”，北京冬奧組委會(huì)在春節(jié)期間還推出了“冬奧有我”的互動(dòng)，凡在閉幕式開始前參與活動(dòng)，微信頭像將有機(jī)會(huì)出現(xiàn)在冬奧閉幕式現(xiàn)場(chǎng)。 冬奧會(huì)“北京8分鐘”引起強(qiáng)烈反響，巴西FSB新聞社的記者說：“這8分鐘是關(guān)于中國文化的歷史課。”韓國志愿者金藝琳表示：“8分鐘立意很出彩，簡(jiǎn)單但富含高科技?！庇耸返俜摇ぬm特爾則表示：“中國選對(duì)了‘代言人’，熊貓可愛又富有親和力，是很好的和平友誼使者。” 結(jié)合材料，說明“北京8分鐘”在推動(dòng)中國文化創(chuàng)新過程中是怎樣發(fā)揮作用的。 答案　(1)文化在交流的過程中傳播?！氨本?分鐘”利用冬奧會(huì)這個(gè)平臺(tái)，用世界的語境講中國故事，促進(jìn)中外文化交流，有利于推動(dòng)中國文化創(chuàng)新發(fā)展。 (2)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展?！氨本?分鐘”挖掘和展示了中國豐富多彩的文化，成為繼承和傳播中國文化的載體，有利于中國文化在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。 (3)科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素?！氨本?分鐘”利用高科技產(chǎn)品“冰屏”在地幕上勾勒出中國傳統(tǒng)文化的畫面的同時(shí)，新時(shí)代中國的發(fā)展成果也得以展示給全世界，很好地促進(jìn)中國文化的傳播、繼承和發(fā)展，有利于中國文化創(chuàng)新。 (4)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。北京冬奧組委會(huì)在春節(jié)期間推出了“冬奧有我”的互動(dòng)，有利于推動(dòng)中國文化的創(chuàng)新。 14